El Distrito Castro , comúnmente conocido como el Castro , es un barrio en Eureka Valley en San Francisco . El Castro fue uno de los primeros barrios gays en los Estados Unidos. [3] [4] Habiéndose transformado de un barrio de clase trabajadora durante las décadas de 1960 y 1970, el Castro sigue siendo uno de los símbolos más destacados del activismo y los eventos lésbicos , gays , bisexuales y transgénero ( LGBTQ ) en el mundo.
La zona gay de San Francisco se concentra principalmente en el distrito comercial que se encuentra en Castro Street desde Market Street hasta 19th Street. Se extiende por Market Street hacia Church Street y a ambos lados del barrio de Castro desde Church Street hasta Eureka Street. Aunque la comunidad gay en general estaba, y está, concentrada en Castro, muchos gays viven en las áreas residenciales circundantes bordeadas por Corona Heights , Mission District , Noe Valley , Twin Peaks y los vecindarios de Haight-Ashbury . Algunos consideran que incluye Duboce Triangle y Dolores Heights, que tienen una fuerte presencia LGBT.
La calle Castro, que se origina unas cuadras al norte en la intersección de las calles Divisadero y Waller, corre hacia el sur a través de Noe Valley, cruza el distrito comercial de la calle 24 y termina como una calle continua unas cuadras más al sur a medida que avanza hacia el vecindario de Glen Park . Reaparece en varias secciones discontinuas antes de terminar en la calle Chenery, en el corazón de Glen Park.
La calle Castro debe su nombre a José Castro (1808-1860), un líder californiano de la oposición mexicana al gobierno estadounidense en California en el siglo XIX, y alcalde de Alta California de 1835 a 1836. [5] El barrio conocido como Castro, en el distrito de Eureka Valley, fue creado en 1887 cuando la Market Street Railway Company construyó una línea que unía Eureka Valley con el centro de la ciudad.
En 1891, Alfred E. Clarke construyó su mansión en la esquina de Douglass y Caselli Avenue en 250 Douglass, conocida comúnmente como la Mansión Caselli . Sobrevivió al terremoto y al incendio de 1906 que destruyeron gran parte de San Francisco.
Hasta el siglo XIX, las posesiones territoriales del Imperio ruso en América del Norte incluían el actual estado de Alaska (EE. UU.) y asentamientos en los actuales estados de California (1 asentamiento) y Hawái (3 asentamientos, a partir de 1817). Estas posesiones rusas se denominaban colectivamente y oficialmente con el nombre de América rusa desde 1733 hasta 1867. La incorporación formal de las posesiones por parte de Rusia no tuvo lugar hasta la creación de la Compañía Ruso-Americana (RAC) en 1799.
Entre 1809 y 1917, Finlandia era una parte autónoma del Imperio ruso y se la conocía oficialmente como Gran Ducado de Finlandia . Durante esta época, las operaciones de las flotas mercantes y navales, así como la construcción de buques de guerra, dependían en gran medida de los conocimientos técnicos, los marineros y los oficiales finlandeses. En ese momento, Rusia era una potencia naval relativamente joven, que obtuvo un acceso gradual al mar Báltico solo después de que se fundara la ciudad de San Petersburgo en su costa en 1703, y se convirtió oficialmente en parte de Rusia solo al final de la Gran Guerra del Norte (1700-1721) en 1721. [6]
En 1839, la Iglesia Luterana de Sitka , la primera congregación protestante en la costa oeste de las Américas y la primera congregación luterana en toda la Cuenca del Pacífico, fue fundada en Sitka, Alaska , por finlandeses que trabajaban para la Compañía Ruso-Americana . Desde el principio, entre 1840 y 1865, tres pastores finlandeses consecutivos sirvieron en este pastorado: Uno Cygnaeus (1840-1845), Gabriel Plathan (1845-1852) y Georg Gustaf Winter (1852-1865). Los finlandeses Aaron Sjöstrom y Otto Reinhold Rehn sirvieron como organistas/sacristán de la parroquia durante este período. [7]
En 1841, bajo la gobernación de la América rusa por el finlandés Arvid Adolf Etholén (1840-1845) (ascendido a contralmirante en 1847), el área ruso-estadounidense de Fort Ross en Bodega Bay , California , fue vendida a Johann Sutter . [7] El 24 de enero de 1848, se descubrió el primer oro de California en la tierra de Sutter en Coloma, California , lo que condujo a la Fiebre del oro de California , después de que las noticias de esto se difundieran en el extranjero, principalmente por los marineros finlandeses al servicio de la Compañía Ruso-Estadounidense.
Durante las últimas tres décadas de la existencia de la América rusa , los directores en jefe finlandeses ("gobernadores") de la América rusa incluyeron a Arvid Adolf Etholén (también conocido como Etolin) en 1840-1845 y a Johan Hampus Furuhjelm en 1859-1864. [8] [9] Un tercer finlandés, Johan Joachim von Bartram, rechazó la oferta para el mandato de cinco años entre 1850 y 1855. Los tres eran oficiales navales imperiales de alto rango. [10] En referencia a San Francisco , la investigadora Maria J. Enckell afirma lo siguiente sobre los finlandeses en la Compañía Ruso-Americana :
Rusia dependía en gran medida de los marineros finlandeses, que tripulaban los barcos de guerra rusos y sus buques de alta mar. Los registros de la compañía muestran que a principios del siglo XIX, la tripulación de estos barcos estaba compuesta principalmente por marineros mercantes de Finlandia. A partir de 1840, los barcos de la compañía que navegaban alrededor del mundo estaban tripulados exclusivamente por capitanes y tripulaciones mercantes finlandeses. La mayoría de los barcos de la compañía estacionados en Sitka y el Pacífico Norte también estaban tripulados por capitanes y tripulaciones finlandesas. [6]
… También es significativo que desde principios del siglo XIX los marineros finlandeses que navegaban en estos barcos habían viajado de un lado a otro por las costas de América del Norte y del Sur. La sal, utilizada por la Compañía para conservar las pieles, se obtenía en las islas de Baja California. Fort Ross, en Bodega Bay, justo al norte de San Francisco, fue una parada en esa ruta hasta 1841, cuando el fuerte fue vendido al "estafador" Johann Sutter, en cuyas tierras se encontró el primer oro de California. Por lo tanto, todos los marineros finlandeses que navegaban por estas aguas conocían cada rincón de estas costas. Del mismo modo, conocían igualmente bien la costa del lado asiático. Al regresar a Finlandia en sus obligatorios viajes alrededor del mundo, difundieron la noticia de las riquezas que habían visto.
Los registros del puerto de San Francisco y los registros del consulado ruso muestran los nombres de muchos capitanes finlandeses y rusos del Báltico que navegaban en Alaska por las aguas entre San Francisco, Petropavlovsk, Nikolajefsk y Vladivostok... Mucho antes del cambio de siglo, el 11% de la comunidad de marineros de San Francisco eran finlandeses. Las actividades comerciales de estos antiguos capitanes de la Compañía Ruso-Americana Finlandesa y sus hombres eran impresionantes. Se sabe que al menos dos se convirtieron en multimillonarios: Gustaf Nybom (más tarde Niebaum), el fundador de las bodegas Inglenook, y Otto Wilhelm Lindholm de Vladivostok. Sus empresas comerciales tenían intereses repartidos por todo el Pacífico Norte. Esta actividad continuó hasta 1922 y el terror soviético, cuando los numerosos finlandeses y manchúes de Vladivostok fueron detenidos, llevados a la plaza central y fusilados. [10]
Durante la fiebre del oro de California y sus secuelas, una importante población finlandesa se había establecido en San Francisco . [7] [10] Además de Etholén , Furuhjelm y Niebaum , varios finlandeses se habían convertido en nombres familiares en los círculos sociales de San Francisco cuando la corbeta finlandesa Kalevala ancló en San Francisco el 14 de noviembre de 1861. En consecuencia, la visita del barco a la ciudad recibió una bienvenida muy cálida y creó mucha atención. [7] [11]
En 1863, un escuadrón de seis buques de la Armada Imperial Rusa, parte de la Flota Rusa del Pacífico , navegó vía Vladivostok hacia la costa oeste de los Estados Unidos, para ayudar a defender las aguas allí contra un posible ataque del Reino Unido o Francia , durante la Guerra Civil estadounidense (12 de abril de 1861 - 10 de mayo de 1865). [12] [13] [14] Además de la corbeta finlandesa Kalevala que ahora regresaba a la costa oeste de los EE. UU. , este escuadrón incluía otras tres corbetas, Bogatyr , Rynda y Novik (en ruso: "Новик"), así como dos clippers construidos en Finlandia, los barcos gemelos Abrek (en ruso: "Абрек") y Vsadnik (en ruso: "Всадник"), ambos construidos en la ciudad suroccidental finlandesa de Pori y botados en 1860. Los oficiales finlandeses que servían en el escuadrón incluían a Theodor Kristian Avellan , quien más tarde se convirtió en Ministro de Asuntos Navales del Imperio ruso (rol similar al Primer Lord del Almirantazgo de Gran Bretaña ). [15] Entre los oficiales finlandeses que participaron en la expedición también estaban el Sr. Enqvist y el Sr. Etholén (no el Gobernador Etholén de la América rusa ). [8] [12]
En la época en que el capitán de barco finlandés Gustave Niebaum , fundador de la bodega Inglenook (1879) en Rutherford , California, se dedicaba a realizar negocios en la zona de la bahía de San Francisco y Alaska (desde finales del siglo XIX hasta principios del XX), ambos lugares contaban con asentamientos finlandeses de gran tamaño. Como gobernador de la América rusa entre 1858 y 1864, el finlandés Johan Hampus Furuhjelm ayudó a allanar el camino para la compra de Alaska por parte de los estadounidenses, al igual que Gustave Niebaum lo hizo como cónsul de Rusia en los Estados Unidos en San Francisco en 1867 (en ese momento Finlandia era un Gran Ducado autónomo de Rusia), cuando Alaska pasó a formar parte de los Estados Unidos de América .
Durante su mandato como gobernador de la América rusa , Furuhjelm puso fin a las hostilidades que involucraban a grupos de los pueblos nativos de Alaska y logró abolir el Tratado de Hielo de Alaska con San Francisco . Según un contrato que se había firmado, la América rusa tenía que entregar una cierta cantidad de hielo a San Francisco a un precio fijo. El problema era que el producto se derretía en el camino hacia los climas más cálidos. El contrato de hielo se volvió muy incómodo para la colonia rusa. Furuhjelm organizó un nuevo contrato para vender hielo a San Francisco: 3.000 toneladas a 25 dólares la tonelada.
El Club Finlandés Nº 1, oficialmente registrado, se estableció en el Distrito Castro de San Francisco en 1882. Poco después, se erigieron dos "Salones Finlandeses" en las cercanías. Uno estaba ubicado en la esquina de la calle 24 y la calle Hoffman. El otro salón estaba ubicado en la calle Flint, en la "colina rocosa" sobre Castro, una zona densamente poblada por finlandeses en ese momento, por lo que se la apodó Finn Town .
En 1899, se fundó la Primera Iglesia Luterana Finlandesa en 50 Belcher Street, en lo que entonces se consideraba parte del distrito Eureka Valley de San Francisco, pero que se encuentra en las afueras de lo que hoy es mejor conocido como el Distrito Castro. Junto a ella, el 17 de septiembre de 1905, se colocó la piedra angular de la Iglesia danesa St. Ansgar en 152 Church Street, entre Market Street y Duboce Avenue. [16] Durante el terremoto de San Francisco del 18 de abril de 1906 y sus secuelas, la casa parroquial sirvió como estación de alimentación y hospital. En 1964, St. Ansgar se fusionó con la Primera Iglesia Luterana Finlandesa. El nombre de la iglesia unida, St. Francis Lutheran Church , se derivó de San Francisco.
Antes del terremoto de San Francisco de 1906 , casi todos los niños que asistían a la escuela McKinley (ahora Escuela Primaria McKinley) en 1025 14th Street (en Castro) eran finlandeses. Después del terremoto, un gran número de finlandeses de San Francisco y otros lugares se mudaron a Berkeley , donde ya se había establecido una comunidad finlandesa antes del terremoto. Una gran parte de la población inicial de Berkeley era finlandesa . [17] La estructura de ladrillo y madera del edificio de la Iglesia Luterana de San Francisco sobrevivió al terremoto de San Francisco de 1906 y luego se usó durante varios meses como enfermería. Después del terremoto, el mismo año, los finlandeses fundaron la Iglesia Luterana de la Cruz en Berkeley , en University Avenue, donde la congregación luterana todavía funciona hoy. [18]
En 1910 , una casa de baños llamada Finnila's Finnish Baths comenzó a atender a los clientes en el Distrito Castro, en 9 Douglass Street. Su apertura como negocio oficial al servicio del público en general tuvo lugar en 1913. En 1919, el negocio se trasladó a 4032 17th Street, a media cuadra al oeste de la concurrida Castro Street. En 1932, el negocio se trasladó de nuevo, ahora a 2284 Market Street. En 1986, después de haber estado estacionado en el Distrito Castro durante más de siete décadas, el negocio se trasladó por última vez, ahora a 465 Taraval Street en el Distrito Sunset de San Francisco , donde continuó como Finnila's Health Club, al servicio de mujeres únicamente. [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] A pesar de la protesta pública y los intentos de evitar el cierre de la popular casa de baños de Finnila en Market Street, el antiguo edificio de baños fue demolido por Alfred Finnila poco después de la fiesta de despedida celebrada a fines de diciembre de 1985. Hoy, la familia Finnila es propietaria del nuevo edificio Market & Noe Center en la ubicación de la antigua casa de baños, en la esquina de las calles Market y Noe. [19]
A partir de 1910, el Distrito Castro de San Francisco y algunas de las áreas circundantes fueron conocidos con el término Pequeña Escandinavia , debido a la gran cantidad de residentes en el área de ascendencia finlandesa , danesa , noruega y sueca .
La novela Mama's Bank Account de Kathryn Forbes de 1943 se centró en una familia noruega que vivía en la zona en la década de 1910. El libro de Forbes sirvió de inspiración para la obra de teatro I Remember Mama de John Van Druten de 1944. La obra fue adaptada a una producción teatral de Broadway en 1944; a una película en 1948; a una presentación de una hora en el Lux Radio Theatre el 30 de agosto de 1948; [28] a una serie de televisión de CBS Mama que se emitió desde 1949 hasta 1957; y a un musical de Broadway en 1979. [29] Mama's Bank Account reflejaba un (entonces) vecindario de Eureka Valley, donde durante generaciones los noruegos adoraban en la Iglesia Luterana Noruega en las calles 19 y Dolores, y se reunían para eventos fraternales y sociales y bailes los sábados por la noche en Dovre Hall, 3543 18th Street, ahora el Edificio de Mujeres .
En aquella época, The Cove on Castro se llamaba The Norse Cove. La Scandinavian Seamen's Mission funcionó durante mucho tiempo en la calle 15, junto a Market Street, a la vuelta de la esquina del Swedish-American Hall, que sigue estando en el distrito. En la década de 1920, durante la prohibición , la planta baja del Swedish-American Hall sirvió como bar clandestino, uno de los muchos que había en la zona. Los "salones sin licencia" eran conocidos como " speak-easys" , según un periódico de 1889. [30] Se los llamaba así "por la práctica de hablar en voz baja sobre un lugar de ese tipo en público, o cuando se estaba dentro de él, para no alertar a la policía o a los vecinos". [31]
En algunos de los edificios de Market Street, entre las calles Castro y Church, todavía se pueden ver construcciones de entramado de madera de estilo escandinavo . Durante décadas funcionó un restaurante llamado Scandinavian Deli en Market Street, entre las calles Noe y Sanchez, casi directamente al otro lado de la calle de Finnila's .
Tras recibir una afluencia de inmigrantes irlandeses , italianos y de otras procedencias en la década de 1930, Castro se convirtió gradualmente en un barrio de clase trabajadora étnicamente mixto , y permaneció así hasta mediados de la década de 1960. Originalmente, había una línea de tranvía con grandes tranvías de doble extremo que recorrían Castro Street desde Market Street hasta 29th St., hasta que las vías se desmantelaron en 1941 y la línea de tranvía fue reemplazada por el autobús MUNI 24. Castro se encuentra al final de la parte recta de la vía Market Street, y una zona principalmente residencial sigue Market Street a medida que se curva y se eleva y rodea las montañas Twin Peaks.
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El ejército estadounidense dio de baja a miles de militares homosexuales del teatro de operaciones del Pacífico en San Francisco durante la Segunda Guerra Mundial (principios de la década de 1940) debido a su sexualidad. Muchos se establecieron en el Área de la Bahía, San Francisco y Sausalito . [32] [33] En San Francisco, había comenzado una comunidad gay establecida en numerosas áreas, incluida Polk Street (que solía considerarse el centro gay de la ciudad desde la década de 1950 hasta principios de la de 1980 [34] ), Tenderloin y South of Market . La década de 1950 vio a un gran número de familias mudarse de Castro a los suburbios en lo que se conoció como la " fuga blanca ", dejando abiertos grandes bolsillos de bienes raíces y creando lugares atractivos para los compradores homosexuales. El Missouri Mule abrió por primera vez en 1935 por el inmigrante noruego Hans K Lund y encontraría su lugar en la historia de San Francisco convirtiéndose en un orgulloso ícono de la comunidad LBGTQ luego de su reapertura en 1963. [35]
La era de Castro como meca gay comenzó a fines de los años 60 con el Verano del Amor en el vecino distrito de Haight-Ashbury en 1967. Los dos barrios están separados por una colina empinada, coronada por el Parque Buena Vista. Los movimientos hippies y de amor libre habían fomentado la vida en comunidad y las ideas de la sociedad libre, incluida la vivienda de grandes grupos de personas en comunas hippies. La androginia se hizo popular entre los hombres, incluso con barba completa, cuando los hippies gays comenzaron a mudarse a la zona. La reunión de 1967 atrajo a decenas de miles de jóvenes de clase media de todo Estados Unidos al Haight, que vivió su propio éxodo cuando individuos y colectivos bien organizados comenzaron a ver al Castro como un oasis ante la afluencia masiva. Muchos de los hippies no tenían forma de mantenerse ni lugares donde refugiarse. Haight se convirtió en un lugar plagado de drogas y violento, ahuyentando a la población gay, que buscaba una zona más estable para vivir. [36]
La comunidad gay creó un centro urbano de lujo y de moda en el Distrito Castro en la década de 1970. [37] Muchos gays de San Francisco también se mudaron allí en los años alrededor de 1970 desde lo que entonces era el barrio gay más destacado , Polk Gulch , [34] porque las grandes casas victorianas estaban disponibles a bajo alquiler o disponibles para su compra con pagos iniciales bajos cuando sus antiguos propietarios de clase media habían huido a los suburbios. [3]
En 1973, Harvey Milk , que se convertiría en el residente más famoso del barrio, abrió una tienda de cámaras, Castro Camera , y comenzó a involucrarse políticamente como activista gay, contribuyendo aún más a la noción de Castro como un destino gay. Parte de la cultura de finales de la década de 1970 incluía lo que se denominó el " clon de Castro ", un modo de vestir y cuidado personal que ejemplificaba la masculinidad de los hombres de la clase trabajadora de la construcción: jeans ajustados, botas de combate negras o color arena, camiseta ajustada o, a menudo, una camisa de cocodrilo Izod , posiblemente una camisa exterior de franela a cuadros rojos y, por lo general, luciendo bigote o barba completa, de moda entre la población masculina gay en ese momento, y que dio lugar al apodo de "Clone Canyon" para el tramo de Castro Street entre las calles 18 y Market.
La zona se vio muy afectada por la crisis del VIH / SIDA de los años 80. A partir de 1984, los funcionarios de la ciudad comenzaron a tomar medidas enérgicas contra los baños públicos y lanzaron iniciativas destinadas a prevenir la propagación del SIDA. Los quioscos que bordean Market Street y Castro Street ahora tienen carteles que promueven el sexo seguro y las pruebas de detección, junto con los que anuncian servicios de citas en línea.
En 2019, Rafael Mandelman, miembro de la Junta de Supervisores de San Francisco , redactó una ordenanza para crear el Distrito Cultural LGBTQ de Castro; la ordenanza fue aprobada por unanimidad. [38] [39]
Una de las características más notables del barrio es el Teatro Castro , un palacio de cine construido en 1922 y una de las salas de cine más importantes de San Francisco.
La calle 18 y Castro es una intersección importante en Castro, donde se han producido y continúan produciéndose muchos eventos históricos, marchas y protestas.
Un importante destino cultural en el barrio es el Museo de Historia GLBT , que abrió sus puertas al público el 10 de diciembre de 2010, en 4127 18th St. La gran inauguración del museo tuvo lugar la noche del 13 de enero de 2011. El primer museo independiente a gran escala de historia lesbiana, gay, bisexual y transgénero en los Estados Unidos (y solo el segundo en el mundo después del Museo Schwules en Berlín), el Museo de Historia GLBT es un proyecto de la Sociedad Histórica GLBT . [43]
La línea de tranvía histórica F Market da la vuelta en las calles Market y 17th, donde se encuentra el parquecito urbano Jane Warner. Al otro lado de la calle Castro se encuentra la Plaza Harvey Milk en honor a su residente más famoso con su icónico asta gigante con una bandera arcoíris de gran tamaño, símbolo de la comunidad LGBT. Debajo del nivel de la calle se encuentra la entrada principal a la estación Castro Street , una estación de metro Muni Metro y un parque de varios niveles. La tienda de cámaras y sede de campaña de Milk, que estaba en 575 Castro, tiene una placa conmemorativa y un mural en el interior de la tienda, que anteriormente albergaba el Centro de Acción y Tienda de la Campaña de Derechos Humanos , ahora alberga una tienda de arte LGBTQ+. Hay un mural más pequeño sobre la acera del edificio que muestra a Milk mirando hacia la calle con cariño.
Al otro lado de Market Street desde Harvey Milk Plaza, y un poco más arriba de la colina, se encuentra el Pink Triangle Park (calle 17 en Market), un parque y monumento de la ciudad que lleva el nombre de los triángulos rosados que usaban a la fuerza los prisioneros homosexuales perseguidos por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial . [44]
Harvey's era anteriormente el Elephant Walk, allanado por la policía después de los disturbios de la Noche Blanca . [45] [46]
Twin Peaks Tavern , el primer bar gay de la ciudad, y posiblemente de los Estados Unidos, con ventanas de vidrio para exponer completamente a los clientes al público, está ubicado en la intersección de Market y Castro. [47]
El Hartford Street Zen Center también se encuentra en Castro, así como la Iglesia Católica del Santísimo Redentor , 100 Diamond Street. [48]
Los eventos especiales, desfiles y ferias callejeras que se llevan a cabo en el Castro incluyen la Feria Callejera de Castro , la Marcha de las Lesbianas , el famoso Halloween en el Castro (que se suspendió en 2007 debido a la violencia callejera), el Sábado Rosa (suspendido en el Castro en 2016), [49] y el Festival Internacional de Cine LGBT de San Francisco .
En agosto de 2014 se instaló el Paseo de la Fama LGBTQ, el Rainbow Honor Walk , con veinte placas de bronce en la acera que representan a antiguos íconos LGBTQ en su campo que siguen sirviendo como inspiración. El paseo se planeó originalmente para que coincidiera con el distrito comercial de Castro y, finalmente, incluyó 500 placas de bronce.
La principal sección comercial de Castro Street, desde Market hasta 19th Street, se estaba reconstruyendo y repavimentando en 2014 para abordar una serie de problemas del vecindario. La zona tiene un tráfico vehicular intenso, así como muchos visitantes. Como parte de la obra, se ampliaron las aceras y se plantaron árboles nuevos. Además, en septiembre de 2014 se instalaron 20 grabados históricos en cemento que abarcan desde el inicio de la zona hasta la colonización y las victorias del movimiento del matrimonio homosexual en la década de 2010.
Una instalación independiente en la acera, el Castro Street History Walk (CSHW), es una serie de veinte placas con hechos históricos sobre el vecindario: diez desde antes de 1776 hasta la década de 1960, antes de que Castro se conociera como un vecindario gay , y diez "eventos significativos asociados con la comunidad queer en Castro", contenidas dentro de las cuadras 400 y 500 de la calle entre las calles 19 y Market. [50] Se instalaron al mismo tiempo que las veinte placas inaugurales de RHW. El CSHW va en orden cronológico comenzando en Harvey Milk Plaza en Market Street, hasta 19th Street y regresando por el lado opuesto de Castro Street. [50] El CSHW de $10,000 fue pagado por el Distrito Comercial de Castro (CBD) que "convocó a un grupo de residentes locales e historiadores para trabajar con Nicholas Perry, un planificador y diseñador urbano del Departamento de Planificación de San Francisco que trabajó en el proyecto de ampliación de la acera y vive en Castro" para desarrollar los hechos. [51] Cada dato debía ser sobre el barrio o el valle de Eureka circundante . [50] Los datos están limitados a 230 caracteres y se instalaron en pares junto con un único gráfico que recordaba al histórico Teatro Castro . [50]
San Francisco tiene una economía turística grande y próspera debido a comunidades étnicas y culturales como Chinatown , North Beach , Haight-Ashbury y el Castro. El Castro es un sitio de éxito económico que atrae capital durante todo el año con muchos eventos dirigidos a la comunidad gay junto con negocios cotidianos.
El Castro es un "mercado floreciente para todo lo gay", lo que significa que el área atiende a personas que se identifican con la cultura LGBT y otros significados asociados a la palabra gay. [54] Hay cafés, el Teatro Castro y muchos negocios que atienden o dan la bienvenida abiertamente a los consumidores LGBT. Estos establecimientos hacen del Castro un área de alto gasto y generan un alto tráfico turístico. Además de los lugareños de la ciudad, la gente viaja para visitar las tiendas y restaurantes, así como los eventos que tienen lugar, como la Feria de la Calle Castro . Eventos como la feria impulsan los negocios de la comunidad y atraen a personas de todo el país que visitan únicamente por la atmósfera que ofrece el Castro. Las personas que no necesariamente se sienten cómodas expresándose en su propia comunidad tienen la libertad de viajar a lugares como el Castro para escapar de la alienación y sentirse aceptadas. [55] Existe un sentido de pertenencia y aceptación que se promueve en todo el distrito para dar cabida a personas no heteronormativas por las que se sienten atraídos muchos viajeros LGBT.
La Asociación Empresarial Golden Gate (GGBA) se creó en 1974 para ayudar a promover el Castro como un lugar para los turistas, pero también para San Francisco y los negocios LGBT en general. La GGBA buscaba ganar poder político local y esperaba lograr sus ganancias a través de un aumento del turismo gay, [56] y la asociación formó la Oficina de Turismo y Visitantes Gay de San Francisco en 1983. La industria del turismo LGBT impulsa y beneficia a la economía debido a la afluencia constante de consumidores.
El episodio 20 de la temporada 9, The Trouble with Trillions , de la serie animada de Los Simpsons, presenta a Fidel Castro aprendiendo sobre el área de Castro Street. [57]
