Pietro Gasparri GCTE (5 de mayo de 1852 - 18 de noviembre de 1934) fue un cardenal católico romano , diplomático y político de la Curia romana y signatario de los Pactos de Letrán . También se desempeñó como cardenal secretario de Estado bajo los papas Benedicto XV y Pío XI .
Gasparri nació el 5 de mayo de 1852 [1] en Capovallazza di Ussita , [1] un pequeño pueblo en los Apeninos en el centro de Italia [2] (en la actual provincia de Macerata , entonces parte de los Estados Pontificios ). Sus padres fueron Bernardino Gasparri y Giovanna Sili. Pietro, el más joven de 10 hijos [1] nacidos en una familia de pastores, era el favorito. [1]
Su primo llegó a ser el cardenal Augusto Silj . [3]
Pietro era un niño débil y enfermizo, mientras que sus nueve hermanos eran fuertes y vivaces; algunos pensaban que no viviría mucho. [1] Su padre solía dormir en el campo con las ovejas, y Pietro entretenía a la familia leyendo historias de santos mientras la familia se reunía al calor del hogar. [1] Todos lloraban mientras escuchaban las historias de los mártires. La madre de Pietro tenía el "don de las lágrimas", que transmitió a todos sus hijos, especialmente a Pietro, según sus memorias. [1]
Fue durante muchos años jefe del Departamento de Derecho Canónico de la Universidad Católica de París , [4] donde fue profesor desde 1880 hasta 1898. [5] Se desempeñó como delegado apostólico en Bolivia, Ecuador y Perú desde 1898 hasta 1901, cuando se convirtió en miembro de la Curia y regresó a Roma .
Poco después de convertirse en Papa, Pío X le preguntó a Gasparri cuánto tiempo tomaría codificar el derecho canónico. Gasparri respondió que, con suficiente personal, podría hacerse en 25 años. Pío X respondió: "Entonces hazlo". [6] Gasparri fue llamado a Roma en 1904 para tomar el puesto de Secretario de la Comisión para la Codificación del Derecho Canónico , en la que pasó los siguientes 13 años en reclusión, digiriendo volúmenes de decretos y estudios recopilados durante siglos para crear el primer texto legal definitivo en la historia del catolicismo . Sus esfuerzos dieron como resultado el Código de Derecho Canónico de 1917 , en vigor hasta 1983. El 18 de octubre de 1917, el Papa Benedicto XVI lo nombró primer presidente de la recién creada Comisión Pontificia para la Interpretación Auténtica del Código de Derecho Canónico . [7] A partir de 1929, también jugó un papel importante en las primeras etapas de la codificación del derecho canónico católico oriental .
Fue nombrado cardenal presbítero de S. Bernardo alle Terme en 1907. En enero de 1915 eligió ser cardenal presbítero de San Lorenzo in Lucina , aunque conservó in commendam su antiguo título hasta diciembre de 1915.
Se desempeñó como cardenal secretario de Estado bajo los papas Benedicto XV y Pío XI, comenzando con su nombramiento el 13 de octubre de 1914. [8] [9]
El 4 de diciembre de 1916 fue nombrado Camarlengo de la Santa Iglesia Romana . [10]
En el cónclave de 1922 que eligió al Papa Pío XI , Gasparri fue el "campeón de los moderados" [2] que querían continuar las políticas más centristas del Papa Benedicto XV frente al mundo moderno. [2] Tenía 69 años y era considerado un posible candidato de compromiso para el papado. [11]
En 1928, Gasparri sufría de enfermedades cardíacas y diabetes, dormía mal y, a pesar de la insistencia de Pío XI, se negó a tomarse tiempo libre, por temor a que el Papa lo reemplazara en su ausencia. [12] Durante años, había estado recibiendo señales de que sus servicios ya no eran valorados por el Papa. [12]
Presentó su dimisión como Secretario de Estado y después de varias semanas el Papa Pío la aceptó el 7 de octubre de 1930. [13]
Gasparri murió el 18 de noviembre de 1934. A su muerte era todavía Presidente de la Comisión Pontificia para la Interpretación Auténtica del Código de Derecho Canónico , Presidente de la Comisión Pontificia para la Codificación del Derecho Canónico de las Iglesias Orientales, [14] y Camarlengo.
En respuesta a la petición de los obispos en el Primer Concilio Vaticano , el Papa Pío X ordenó la creación de una codificación general del derecho canónico católico romano , que no existía en ese momento. Le encomendó la tarea a Pietro Gasparri, quien fue ayudado en el trabajo por Giacomo della Chiesa (el futuro Benedicto XV ) y Eugenio Pacelli (el futuro Pío XII ). Quizás el canonista más capaz de la Curia romana en ese momento, el trabajo de codificación , simplificación y modernización del derecho canónico fue en su mayor parte obra de Gasparri. [15]
El trabajo comenzó con la recopilación y reducción de diversos documentos en un solo código, presentando la parte normativa en forma de cánones breves y sistemáticos desprovistos de las consideraciones preliminares ("Considerando que...", etc.) y omitiendo aquellas partes que habían sido reemplazadas por desarrollos posteriores. El código fue promulgado el 27 de mayo de 1917 como Código de Derecho Canónico [16] ( en latín : Codex Iuris Canonici ) por el Papa Benedicto XV , quien fijó el 19 de mayo de 1918 como la fecha en que entró en vigor. [17] En su mayor parte, se aplicó solo a la Iglesia latina excepto cuando "trata de cosas que, por su naturaleza, se aplican a la oriental", [18] como los efectos del bautismo (cf. canon 87). En las décadas siguientes, algunas partes del Código de 1917 fueron retocadas, especialmente bajo el Papa Pío XII .
Bajo el liderazgo de Gasparri, el Vaticano concluyó con éxito un número récord de acuerdos diplomáticos con gobiernos europeos, muchos de los cuales encabezaban nuevos estados, creados después de la Primera Guerra Mundial . El 29 de marzo de 1924, se firmó un concordato entre Gasparri y Baviera , con Francia el 10 de febrero de 1925, Checoslovaquia el 2 de febrero de 1928, Portugal el 15 de abril de 1928 y Rumania el 19 de mayo de 1932. [19]
El Tratado de Letrán es el mayor logro de Pietro Gasparri, ya que puso fin al conflicto de sesenta años entre el Vaticano y el Reino de Italia. Fue firmado el 11 de febrero de 1929, con el propio Mussolini firmando en nombre de Italia. [20] Incluye tres acuerdos realizados en 1929 entre el Reino de Italia y la Santa Sede , ratificados el 7 de junio de 1929, poniendo así fin a la " Cuestión Romana ". El principal negociador del Vaticano para Pietro Gasparri fue el abogado romano Francesco Pacelli , [21] hermano del entonces Nuncio Apostólico en Alemania Eugenio Pacelli (el futuro Papa Pío XII ). [21] El día de la firma, antes de partir hacia el Palacio de Letrán , Gasparri se reunió con Pío XI para que aprobara el borrador final de los acuerdos. Después de arrodillarse para la bendición del Papa, Gasparri salió de la habitación con lágrimas en los ojos, sintiendo la enorme importancia de lo que tendría lugar más tarde ese día. [22]
La gestión de Gasparri en el Vaticano coincidió con grandes cambios en Europa tras la Primera Guerra Mundial. Con la Revolución rusa , el Vaticano se enfrentó a una situación nueva, hasta entonces desconocida, una ideología y un gobierno que rechazaba no sólo a la Iglesia católica, sino a la religión en su conjunto.
Gasparri logró concluir un concordato con Lituania. Las relaciones con Rusia cambiaron drásticamente por una segunda razón. Los estados bálticos y Polonia obtuvieron su independencia de Rusia después de la Primera Guerra Mundial , lo que permitió una vida eclesiástica relativamente libre en esos antiguos países rusos. Estonia fue el primer país que buscó vínculos con el Vaticano . El 11 de abril de 1919, el secretario de Estado Pietro Gasparri informó a las autoridades estonias que el Vaticano aceptaría tener relaciones diplomáticas. Un año después, en junio de 1920, se acordó un concordato en principio. Se firmó el 30 de mayo de 1922. Garantiza la libertad de la Iglesia católica, establece una archidiócesis, libera al clero del servicio militar, permite la creación de seminarios y escuelas católicas, describe los derechos de propiedad e inmunidad de la Iglesia. El arzobispo jura alianza con Estonia. [23]
Las relaciones con la católica Lituania fueron un poco más complicadas debido a la ocupación polaca de Vilna , ciudad y sede arzobispal, que Lituania reivindicaba como propia, aunque la mayoría de su población era polaca y era un importante centro de la cultura polaca. Las fuerzas polacas habían ocupado Vilna. Esto generó varias protestas de Lituania ante la Santa Sede. [24] Las relaciones con la Santa Sede se definieron durante el pontificado del papa Pío XI (1922-1939).
Lituania fue reconocida por el Vaticano en noviembre de 1922. El reconocimiento incluía una cláusula de Pietro Gasparri a favor de Lituania. Hubo estancamientos diplomáticos, ya que el gobierno lituano se negó a aceptar prácticamente todos los nombramientos episcopales del Vaticano. Las relaciones no mejoraron cuando, en abril de 1926, el papa Pío XI estableció y reorganizó unilateralmente la provincia eclesiástica lituana sin tener en cuenta las demandas y propuestas lituanas, siendo el verdadero punto de discordia Vilna , que pertenecía a Polonia .
En otoño de 1925, Mečislovas Reinys , un profesor católico de teología, se convirtió en ministro de Asuntos Exteriores de Lituania y pidió un acuerdo. El ejército lituano tomó el poder un año más tarde y una propuesta de concordato , redactada por el visitador papal Jurgis Matulaitis-Matulevičius , fue aceptada a finales de 1926. El concordato se firmó un año más tarde. Su contenido sigue en gran medida el Concordato polaco de 1925. [ 25]
En octubre de 1918, el papa Benedicto XV felicitó al pueblo polaco por su independencia. [24] En una carta pública al arzobispo Kakowski de Varsovia , recordó su lealtad y los muchos esfuerzos de la Santa Sede para ayudarlos. Expresó sus esperanzas de que Polonia volviera a ocupar su lugar en la familia de naciones y continuara su historia como una nación cristiana educada. [24] En marzo de 1919, nombró a diez nuevos obispos y, poco después, a Achille Ratti , ya en Varsovia como su representante, como nuncio papal. [24] Advirtió repetidamente a las autoridades polacas contra la persecución del clero lituano y ruteno. [26] Durante el avance bolchevique contra Varsovia, pidió oraciones públicas en todo el mundo por Polonia. Gasparri envió al nuncio Ratti a quedarse en la capital polaca. El 11 de junio de 1921 escribió al episcopado polaco advirtiendo contra los abusos políticos del poder espiritual, instando de nuevo a la coexistencia pacífica con los pueblos vecinos, afirmando que "el amor a la patria tiene sus límites en la justicia y las obligaciones". [27] Envió al nuncio Ratti a Silesia para actuar contra las posibles agitaciones políticas del clero católico. [28]
Ratti, un erudito, tenía la intención de trabajar para Polonia y construir puentes hacia la Unión Soviética , con la esperanza incluso de derramar su sangre por Rusia. [29] El papa Benedicto XV lo necesitaba como diplomático y no como mártir y prohibió cualquier viaje a la URSS , aunque era el delegado papal oficial para Rusia. [29] Por lo tanto, interrumpió su contacto con Rusia. Esto no generó mucha simpatía por él dentro de Polonia en ese momento. Se le pidió que se fuera. "Mientras trataba honestamente de mostrarse como un amigo de Polonia, Varsovia forzó su partida, después de que su neutralidad en la votación de Silesia fuera cuestionada" [30] por alemanes y polacos. Los alemanes nacionalistas se opusieron a que un nuncio polaco supervisara las elecciones, y los polacos estaban molestos porque restringió al clero agitador. [31] El 20 de noviembre, cuando el cardenal alemán Adolf Bertram anunció una prohibición papal sobre todas las actividades políticas de los clérigos, los pedidos de expulsión de Ratti culminaron en Varsovia. [32] Dos años más tarde, Achille Ratti se convirtió en el Papa Pío XI , dando forma a las políticas del Vaticano hacia Polonia junto con Pietro Gasparri y Eugenio Pacelli durante los siguientes treinta y seis años. (1922-1958)
Durante el pontificado del Papa Pío XI (1922-1939), la vida de la Iglesia en Polonia floreció: había algunos grupos anticlericales que se oponían al nuevo papel de la Iglesia, especialmente en la educación. [33] Pero tuvieron lugar numerosas reuniones y congresos religiosos, fiestas y peregrinaciones, muchas de las cuales fueron acompañadas por cartas de apoyo del Pontífice. [34]
Bajo el pontificado del Papa Pío XI , su secretario de Estado, el cardenal Pietro Gasparri, expresó con una franqueza inusual sus puntos de vista sobre el orden de posguerra y el futuro de Polonia : le dijo a Ludwig von Pastor que el Tratado de Paz de Versalles terminaría con toda seguridad en una nueva guerra, tal vez incluso en diez guerras. [35] Expresó su satisfacción por el resultado del tratado de Locarno . Sin embargo, el Corredor Polaco seguía siendo un punto oscuro en su estimación, que requería compromisos. [36] Al mismo tiempo, opinaba que Polonia solo puede existir si trabaja con su vecino del Este o del Oeste. Dado que no se podía confiar en la Unión Soviética, consideró que era "totalmente estúpido destruir los puentes hacia Occidente. Polonia tendrá que pagar caro más adelante, una vez que Alemania se recupere". [37]
El 10 de febrero de 1925 se firmó un concordato ( Concordato de 1925 ) entre Pietro Gasparri, cardenal secretario de Estado para el Vaticano, y Stanislaw Grabski para Polonia. [38] El concordato tiene 27 artículos, que garantizan la libertad de la Iglesia y de los fieles. Regula los puntos habituales de interés, la instrucción católica en las escuelas primarias y secundarias , el nombramiento de obispos , el establecimiento de seminarios y un nuncio permanente en Varsovia , que también representa los intereses de la Santa Sede en Gdansk . [39] [40] El concordato estipula que ninguna parte del territorio polaco puede ser puesta bajo la jurisdicción de un obispo fuera de Polonia. [41]
La Iglesia goza de plena protección del Estado y reza por los líderes de Polonia durante la misa dominical y el 3 de mayo. [40] Los clérigos hacen un juramento solemne de lealtad al Estado polaco . [42] Si algún clérigo está bajo acusación, los documentos del proceso se enviarán a las autoridades eclesiásticas si se le acusa de algún delito. Si es condenado, no cumplirá pena de prisión, sino que será entregado a las autoridades eclesiásticas para su internamiento en un monasterio o convento. [43] El concordato se extiende al rito latino en cinco provincias eclesiásticas de Gniezno y Poznan, Varsovia, Vilna, Lviv y Cracovia. Se aplica también a los católicos unidos de rito greco-ruteno en Lviv y Przemysl, y al rito armenio en Lviv. [44] Para la celebración religiosa en los ritos específicos, se debe observar el derecho canónico. [45] La instrucción católica es obligatoria en todas las escuelas públicas, excepto en las universidades. [46] En el artículo 24, la Iglesia y el Estado reconocen mutuamente sus derechos de propiedad, que parecen haberse mantenido en parte desde el momento de la partición antes de 1918. Esto significa que se respetan los derechos de propiedad y los títulos de propiedad de la Iglesia. Un acuerdo posterior definirá el estatus de las propiedades de la Iglesia expropiadas. Hasta ese momento, el Estado pagará las dotaciones de la Iglesia para su clero. En el papel, el concordato parecía ser una victoria para la Iglesia. Pero los obispos polacos se sintieron obligados a tomar medidas contra las violaciones tempranas, en el área de la legislación matrimonial y los derechos de propiedad. El Papa Pío XI apoyó esto y las iniciativas episcopales de tener sus propias reuniones plenarias. [34]
En la película de Florestano Vancini El asesinato de Matteotti (1973), Gasparri es interpretado por Michele Malaspina .
Mónaco:
Gran Cruz de la Orden de San Carlos (8 de febrero de 1916) [47]Portugal:
Gran Cruz de la Orden de la Torre y la Espada (23 de febrero de 1929) [48]España:
Gran Cruz con Collar de la Orden de Carlos III (28 de febrero de 1924) [49]San Marino:
Gran Cruz de la Orden de Santa Águeda [50]
Gran Cruz de la Orden de San Marino [50]Señal emo. Tarjeta. PIETRO GASP ARRI, del título de S. Lorenzo en Lucina, Preside [sic] de la Commissione pontificia per l'interpretazione autentica del Codice di diritto canonico e della Commissione pontificia per la Codificazione canonica orientale
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