Abbé Jean-Louis Le Loutre ( francés: [ʒɑ̃lwi ləlutʁ] ; 26 de septiembre de 1709 - 30 de septiembre de 1772) fue un sacerdote católico y misionero de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París . Le Loutre se convirtió en el líder de las fuerzas francesas y de las milicias acadianos y mi'kmaq durante la Guerra del Rey Jorge y la Guerra del Padre Le Loutre en la lucha por el poder del siglo XVIII entre los franceses , los acadianos y los miꞌkmaq contra los británicos por Acadia (actualmente día Nueva Escocia y Nuevo Brunswick ).
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Nueva Escocia había estado bajo el dominio británico desde el Tratado de Utrecht en 1713. Los británicos se establecieron principalmente en la capital Annapolis Royal , mientras que los acadianos y los nativos mi'kmaq ocuparon el resto de la región. Île-Royale (actual isla del Cabo Bretón ) permaneció bajo control francés, como se había concedido a los franceses en virtud del Tratado de Utrecht, y la parte continental de Acadia (actuales Nueva Escocia y Nuevo Brunswick ) era británica y disputada. por los franceses.
En 1738, los franceses no tenían presencia militar formal en Nueva Escocia continental porque habían sido desalojados en 1713. Los acadianos se habían negado a firmar un juramento de lealtad a la Corona británica desde la derrota en Port-Royal en 1710, pero los colonos no pudieron. para ayudar a los esfuerzos franceses por recuperar Nueva Escocia sin el apoyo militar francés.
Le Loutre nació en 1709 de Jean-Maurice Le Loutre Després, un fabricante de papel, y Catherine Huet, hija de un fabricante de papel, en la parroquia de Saint-Matthieu en Morlaix , Francia , en Bretaña . En 1730, el joven Le Loutre ingresó en el Séminaire du Saint-Esprit de París ; sus dos padres ya habían muerto. Después de completar su formación, Le Loutre se trasladó al Séminaire des Missions Étrangères (Seminario de Misiones Extranjeras) en marzo de 1737, ya que tenía la intención de servir a la iglesia en el extranjero. La mayoría de los sacerdotes asociados con la Sociedad de Misiones Extranjeras de París fueron asignados como misioneros a Asia, particularmente durante el siglo XIX, pero Le Loutre fue asignado al este de Canadá y a los Mi'kmaq , un pueblo de habla algonquina . Le Loutre llegó a Nueva Escocia continental en 1738.
Poco después de ser ordenado, Le Loutre navegó hacia Acadia y llegó a Louisbourg , Île-Royale, Nueva Francia, en el otoño de 1737. Pasó aproximadamente un año en Malagawatch, Île-Royale , trabajando con el misionero Pierre Maillard para aprender el idioma miꞌkmaq . Le Loutre fue asignado para reemplazar al Abbé de Saint-Vincent, en la Misión Sainte-Anne en Shubenacadie . Partió hacia Saint-Anne el 22 de septiembre de 1738. Sus deberes incluían los puestos franceses en Cobequid y Tatamagouche . Lawrence Armstrong fue vicegobernador de Annapolis Royal . Aunque Armstrong inicialmente se molestó porque La Loutre no se había presentado en Annapolis Royale, en general las relaciones de La Loutre con las autoridades británicas siguieron siendo cordiales. [1]
La conquista de Acadia por Gran Bretaña comenzó con la captura en 1710 de la capital provincial, Port Royal. En el Tratado de Utrecht de 1713, Francia cedió formalmente Acadia a Gran Bretaña. Sin embargo, hubo desacuerdo sobre las fronteras provinciales y algunos acadianos también resistieron el dominio británico. Ante la inminente reanudación de la guerra en 1744, los líderes de Nueva Francia formularon planes para retomar lo que los británicos llamaban Nueva Escocia con un asalto a la capital, que los británicos habían rebautizado como Annapolis Royal.
Durante la Guerra del Rey Jorge , la neutralidad de Le Loutre y los acadianos fue puesta a prueba. Al final de la guerra, la mayoría de los funcionarios británicos que habían simpatizado con los acadianos llegaron a la conclusión de que ellos y Le Loutre apoyaban la posición francesa. Es posible que Le Loutre haya estado involucrado en dos incursiones contra los británicos en Annapolis Royal. El primer asedio de Fort Anne se realizó en julio de 1744, pero terminó después de cuatro días debido a que no llegó el apoyo naval francés. [1]
Un segundo intento en septiembre fue orquestado por François Dupont Duvivier . Sin armas de asedio y cañones, Duvivier pudo hacer pocos avances. A finales de la primavera y principios del verano, el vicegobernador de Nueva Escocia, Paul Mascarene, escribió al gobernador de Massachusetts, William Shirley, solicitando ayuda militar. Los Rangers de Gorham llegaron a finales de septiembre para reforzar la guarnición. A los miembros de Wampanoag , Nauset y Pequawket se les ofrecieron recompensas por los cueros cabelludos y prisioneros Mi'kmaq como parte de su paga. Los Mi'kmaq se retiraron y Duvivier se vio obligado a retirarse a Grand Pré a principios de octubre. Después de los dos ataques a Annapolis Royal, el gobernador de Massachusetts, William Shirley, ofreció una recompensa por los Passamaquoddy , Mi'kmaq y Maliseet . [2]
Al año siguiente, Louisburg cayó por primera vez ante una fuerza de habitantes de Nueva Inglaterra . Después de la captura de Louisberg, los británicos intentaron atraer a La Loutre para que viniera allí por su propia seguridad, pero él decidió ir a Quebec para consultar con las autoridades. Hicieron de Le Loutre su enlace con los Mi'kmaq, que ya estaban en guerra con los británicos a lo largo de la frontera. De este modo, el gobierno francés podría trabajar con la milicia Mi'kmaq en Acadia.
Otro intento más en Annapolis Royal se organizó con Jean-Baptiste Nicolas Roch de Ramezay y la desafortunada Expedición del Duque de Anville en 1746. Con Louisbourg capturado por los británicos, Le Loutre se convirtió en el enlace entre los colonos acadianos y las expediciones francesas por tierra. y mar. Las autoridades le ordenaron recibir a la expedición en la Bahía de Chibouctou ( Puerto de Halifax en la actual Halifax, Nueva Escocia ). Le Loutre era prácticamente la única persona que conocía las señales para identificar los barcos de la flota. Tuvo que coordinar las operaciones de la fuerza naval con las del ejército de Ramezay, enviado para retomar Acadia capturando Annapolis Royal a principios de junio de 1746. Ramezay y su destacamento llegaron a Beaubassin (cerca de la actual Amherst, Nueva Escocia ) en julio. , cuando sólo dos fragatas de la escuadra francesa habían llegado a la bahía de Chibouctou. Sin buscar el acuerdo de los dos capitanes, Le Loutre escribió a Ramezay sugiriendo que se realizara un ataque a Annapolis Royal sin la expedición completa; pero su consejo no fue seguido. Esperaron más de dos meses a que llegara la expedición; Frenada por los vientos contrarios y devastada por las enfermedades, la expedición regresó a casa.
Tras la fallida expedición, Le Loutre regresó a Francia. Mientras estuvo en Francia, hizo dos intentos durante la guerra para regresar a Acadia. En ambas ocasiones fue encarcelado por los ingleses. En 1749, después de la guerra, finalmente regresó.
Le Loutre trasladó su base de operaciones en 1749 de Shubenacadie a Pointe-à-Beauséjour en el istmo de Chignecto . Cuando Le Loutre llegó a Beauséjour, Francia e Inglaterra se disputaban la propiedad del actual Nuevo Brunswick. Un año después de establecer Halifax en 1749, los británicos construyeron fuertes en las principales comunidades acadias: Fort Edward (en Piziquid), Fort Vieux Logis en Grand Pré y Fort Lawrence (en Beaubassin ). También estaban interesados en construir fuertes en las distintas comunidades acadias para controlar a las poblaciones locales.
Le Loutre escribió al Ministro de Marina: "Como no podemos oponernos abiertamente a las empresas inglesas, creo que no podemos hacer nada mejor que incitar a los Mi'kmaq a continuar la guerra contra los ingleses; mi plan es persuadir a los Mi'kmaq enviar un mensaje a los ingleses de que no permitirán que se realicen nuevos asentamientos en Acadia... Haré todo lo posible para que los ingleses parezcan que este plan proviene de los Mi'kmaq y que yo no tengo parte en él. ". [3]
El gobernador general Jacques-Pierre de Taffanel de la Jonquière, marqués de la Jonquière , escribió en 1749 a su superior en Francia: "Serán los misioneros quienes gestionarán todas las negociaciones y dirigirán el movimiento de los salvajes, que se encuentran en excelentes condiciones". manos, ya que el reverendo padre Germain y el señor abate Le Loutre son muy capaces de aprovecharlas y utilizarlas en el mayor beneficio para nuestros intereses. Gestionarán su intriga de tal manera que no aparezcan en ella. ". [4]
Como existía una paz oficial entre Francia y Gran Bretaña, Le Loutre lideró la resistencia guerrillera contra los británicos que construían fuertes en las aldeas acadias, porque el ejército francés no podía luchar contra los británicos, que poseían el territorio. Le Loutre y los franceses se establecieron en Beauséjour, justo enfrente de Beaubassin. Charles Lawrence primero intentó establecer control sobre Beauséjour y luego en Beaubassin a principios de 1750, pero sus fuerzas fueron repelidas por Le Loutre, los Mi'kmaq y los acadianos. El 23 de abril, Lawrence no logró establecer una base en Chignecto porque Le Loutre quemó el pueblo de Beaubassin, impidiendo que Lawrence usara sus suministros para establecer un fuerte. [5]
Derrotado en Beaubassin, Lawrence se dirigió a Piziquid donde construyó el Fuerte Eduardo ; obligó a los acadianos a destruir su iglesia y la reemplazó con el fuerte británico. [6] Lawrence finalmente regresó al área de Beaubassin para construir Fort Lawrence . Encontró una resistencia continua allí, con los mi'kmaq y los acadianos atrincherados antes del regreso de Lawrence para defender los restos de la aldea. A Le Loutre se unió el líder de la milicia acadia Joseph Broussard . Finalmente fueron abrumados por la fuerza y los habitantes de Nueva Inglaterra erigieron el Fuerte Lawrence en Beaubassin.
En la primavera de 1751, los franceses respondieron construyendo el Fuerte Beauséjour . Le Loutre salvó la campana de la iglesia de Notre Dame d'Assumption en Beaubassin y la colocó en la catedral que había construido junto a Fort Beauséjour. En 1752 propuso un plan a la corte francesa para destruir Fort Lawrence y devolver Beaubassin a los Mi'kmaq y acadianos.
Tanto los oficiales militares de Nueva Inglaterra como los de Nueva Francia se aliaron con las tribus aborígenes en sus luchas por el control. Los aliados aborígenes también participaron de forma independiente en la guerra contra los colonos y las tribus opuestas, sin sus aliados ingleses o franceses. A menudo, los aliados aborígenes lucharon solos mientras las potencias imperiales intentaban ocultar su participación en tales iniciativas, para evitar que se desencadenara una guerra a gran escala entre Inglaterra y Francia. Le Loutre trabajó con los Mi'kmaq para acosar a los colonos británicos e impedir la expansión de los asentamientos británicos. Cuando Cornwallis llegó a Halifax, había una larga historia de conflicto entre la Confederación Wabanaki (que incluía a los Mi'kmaq) y los británicos.
El gobernador Edward Cornwallis fue informado en agosto de que los indios atacaron dos barcos en Canso, en el que "tres ingleses y siete indios murieron". El consejo creía que el ataque había sido orquestado por un tal abad Le Loutre. [7] El gobernador ofreció una recompensa de 50 libras esterlinas por la captura de La Loutre viva o muerta.
El 30 de septiembre de 1749, cuando una fuerza Mi'kmaq de Chignecto asaltó el aserradero del mayor Ezekiel Gilman en la actual Dartmouth, Nueva Escocia , matando a cuatro trabajadores e hiriendo a dos. En respuesta, Cornwallis emitió una proclama ofreciendo una recompensa por la captura de cueros cabelludos de hombres Mi'kmaw y por la captura de mujeres y niños: "destruirás a cada indio (al presentar su cuero cabelludo como es costumbre) o a cada indio capturado, Hombre, Mujer o Niño." [8]
En esto, Cornwallis siguió el ejemplo de Nueva Inglaterra. Fijó el precio al mismo precio que los Mi'kmaq recibían de los franceses por las cabelleras británicas. [9] [10] Los guardabosques recorrieron el área alrededor de Halifax en busca de Mi'kmaq, pero nunca encontraron ninguno. [9]
Con la fundación de Halifax y la intensificación de la ocupación británica de Nueva Escocia, Le Loutre condujo a los acadianos que vivían en la región de Cobequid en la parte continental de Nueva Escocia a Nuevo Brunswick y la Isla del Príncipe Eduardo . Cornwallis intentó evitar que los acadianos se fueran, ya que los ingleses preferían conservar su importante valor económico en la agricultura. Sin embargo, los diputados de las comunidades acadias le presentaron una petición para que les permitiera negarse a tomar las armas contra sus compatriotas franceses o se marcharían. Cornwallis rechazó enérgicamente su solicitud y les indicó que si se marchaban, no podían llevarse ninguna pertenencia, y les advirtió que si iban al área al norte del río Missaguash todavía estarían en territorio inglés y seguirían siendo súbditos británicos.
Los acadianos de Cobequid escribieron a la gente de Beaubassin sobre los soldados británicos que, "... vinieron furtivamente durante la noche para llevarse a nuestro pastor [Girard] y a nuestros cuatro ayudantes... [Un oficial británico] leyó las órdenes por las cuales estaba autorizado a apoderarse de todos los mosquetes de nuestras casas, reduciéndonos así a la condición de irlandeses ... Así nos vemos al borde de la destrucción, expuestos a ser capturados y transportados a las islas inglesas y a perder nuestra religión". [11]
A pesar de las amenazas de Cornwallis, la mayoría de los acadianos de Cobequid siguieron a Le Loutre. El sacerdote intentó establecer nuevas comunidades, pero le resultó difícil suministrar alimentos y otras necesidades a los nuevos colonos, los Mi'qmaq y las guarniciones de Fort Beauséjour y Île Saint-Jean (ahora Isla del Príncipe Eduardo). Al encontrar deplorables las condiciones de vida en Nuevo Brunswick y la Isla del Príncipe Eduardo, hizo repetidos llamamientos en 1752 para pedir ayuda a las autoridades de Quebec . Regresó a Francia para buscar fondos, que obtuvo en 1753 de los tribunales, con el fin de construir diques en Acadia. Proteger las tierras bajas de las mareas permitiría su uso como pasto para el ganado y el desarrollo de cultivos, de modo que los acadianos pudieran escapar del riesgo de hambruna. Con la concesión de dinero adicional, Le Loutre navegó de regreso a Acadia con otros misioneros en 1753.
En 1754, el obispo Henri-Marie Dubreil de Pontbriand de Quebec nombró a Le Loutre vicario general de Acadia. Continuó alentando a los Mi'kmaq a acosar a los británicos. Dirigió a los acadianos de Minas y Port Royal para que ayudaran en la construcción de una catedral en Beauséjour. Era una réplica exacta de la catedral de Notre-Dame de Quebec original . [12] Un mes después de que se completara la catedral, los británicos atacaron . Ante la inminente caída de Fort Beauséjour, Le Loutre quemó la catedral hasta los cimientos para evitar que cayera en manos de los británicos. Le quitaron la campana y la salvaron. Estas campanas fundidas no sólo eran caras, sino que esa campana en particular era un acto simbólico de esperanza para la reconstrucción, ya que la había traído de la iglesia de Beaubassin cuando ese pueblo fue quemado. La derrota fue el catalizador de la deportación de los acadianos . La campana se lleva a cabo en el Sitio Histórico Nacional Fort Beauséjour.
Consciente del riesgo que corría, Le Loutre escapó a Quebec a través del bosque. A finales del verano regresó a Louisbourg y navegó hacia Francia. Su barco fue capturado por los británicos en septiembre de 1755 y Le Loutre fue hecho prisionero. Después de tres meses en Plymouth , [13] estuvo retenido en Elizabeth Castle , Jersey , durante ocho años, hasta después de la firma del Tratado de París (1763) que puso fin a la Guerra de los Siete Años .
Después de eso, intentó ayudar a los acadianos deportados a Francia a establecerse en zonas como Morlaix , Saint-Malo y Poitou . Le Loutre murió en Nantes el 30 de septiembre de 1772 en un viaje a Poitou para mostrar la tierra a los acadianos. Fue enterrado al día siguiente en la Iglesia de San Leonardo. Le Loutre legó sus posesiones mundanas a los acadianos desplazados.
La historiadora Micheline Johnson lo ha descrito como "el alma de la resistencia acadia" [14] y gozó de un amplio apoyo entre los sacerdotes-historiadores francocanadienses de los siglos XIX y XX. Una calle de Gatineau , Quebec, lleva su nombre en su memoria.
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