Tōfuku-ji (東福寺) es un templo budista en Higashiyama-ku en Kioto , Japón . Tōfuku-ji toma su nombre de dos templos de Nara , Tōdai-ji y Kōfuku-ji . [1] Es uno de los Gozan de Kioto o "cinco grandes templos zen de Kioto". Su prefijo sangō honorario es Enichi-san (慧日山) .
Tōfuku-ji fue fundado en 1236 por el canciller imperial Kujō Michiie . [2] Nombró al monje Enni como sacerdote fundador, quien había estudiado el budismo zen Rinzai en China con el monje Wuzhun Shifan y quien fundó el templo Jōten-ji en Hakata a su regreso a su tierra natal. El templo Tōfuku-ji se incendió pero fue reconstruido en el siglo XV según los planos originales. Debido a estos daños por incendio, se envió un barco mercante a Yuan China para reemplazar los artefactos dañados y obtener materiales de construcción especiales. Sin embargo, el barco, que más tarde pasó a ser conocido como el barco Shinan, se hundió en su viaje de regreso cerca de las costas coreanas.
El templo Tōfuku-ji fue considerado una réplica notable de los monasterios públicos chinos en la provincia de Zhejiang , que los monjes japoneses visitaban con frecuencia en el siglo XIII. [3]
Tofuku-ji fue uno de los cinco templos del Sistema de las Cinco Montañas .
El tamaño del templo se redujo considerablemente de 70 edificios a 25 durante la era Meiji después del decreto Shinbutsu bunri . En 1881, un incendio quemó muchos edificios importantes, como el Salón Principal, el Hōjo , el Hattō y la estatua del Buda Sakyamuni. Durante la Guerra Ruso-Japonesa , la zona del templo fue requisada y se convirtió en un campo de prisioneros de guerra para los rusos.
Tanto el salón principal como el Hattō fueron reconstruidos en 1917, y posteriormente se trasladó al templo una nueva estatua del Buda Sakyamuni en 1934.
En 1486, Ryōan Keigo se convirtió en el abad número 171 de Tōfuku-ji. A finales del siglo XVI, Ankokuji Ekei fue nombrado abad. De 1980 a 2009, Tōfuku-ji estuvo dirigido por el abad principal Keidō Fukushima . [4]
La puerta principal de Tōfuku-ji es el sanmon más antiguo de Japón . Es un Tesoro Nacional de Japón. Tiene dos pisos de altura y cinco tramos de ancho. Los tres tramos centrales son puertas.
Actualmente, el complejo Tōfuku-ji incluye 24 subtemplos, aunque en el pasado el número llegó a 53.
El complejo incluye el baño comunitario más antiguo de Japón, que fue construido en la primera mitad del período muromachi . En octubre de 2022, un coche chocó y dañó las puertas de madera y los pilares de soporte de la entrada al baño. [5]
La gran pintura nehan-zu de Tōfuku-ji representa a Buda en su lecho de muerte. Esta enorme imagen (7 x 14 metros) es la segunda más grande de Japón. La imagen del cercano Sennyū-ji es la más grande de su tipo en Japón y mide 8 x 16 metros. Ambas imágenes rara vez se muestran, la más reciente en 2003 durante sólo tres días. [6]
Enni llevó al templo un retrato de 1238 de Wuzhun Shifan junto con una inscripción de un autor anónimo en la década de 1240 y permanece allí hoy. En Tōfuku-ji también se guardan placas de la caligrafía de Wuzhun.
En 1933, el pintor de Nihonga, Inshō Dōmoto, pintó el gran y vívido cuadro del techo "Dragón Azul" para una de las salas, que pintó en 17 días. [7]
Hay varios jardines en los distintos recintos de Tōfuku-ji. El jardín actual fue diseñado por el arquitecto paisajista Mirei Shigemori en la década de 1930. El jardín de musgo en particular ha sido emblemático de la renovación de los principios de la jardinería japonesa en el siglo XX.
El templo cuenta con una gran cantidad de arces japoneses y está más concurrido durante la temporada de otoño, cuando la gente acude en masa para ver el follaje otoñal. Es una tradición ver las hojas desde el puente Tsūten-kyō.
Como se menciona en la sección "Historia" de este artículo, el templo Tōfuku-ji sufrió graves daños y fue parcialmente destruido por incendios durante la segunda y tercera décadas del siglo XIV. Fue específicamente en respuesta a un incendio en 1319 que se envió un barco mercante a Yuan China en 1323 para reemplazar los artefactos dañados y obtener materiales de construcción especiales para la reconstrucción. El barco que ahora se conoce como barco Shinan , zarpó de Ningbo a Hakata. Sin embargo, el viaje de principios del siglo XIV nunca se completó, ya que el barco con sus 200 toneladas de carga quedó atrapado en una tormenta y se hundió cerca de las costas coreanas. Esto sólo se hizo evidente después de que se encontraron los restos casi setecientos años después, en 1975, cerca de las islas Shinan. En muchas de las “tabletas de madera” o “etiquetas de madera” (木間) que se utilizaban habitualmente para identificar la carga, se podían leer claramente los caracteres de la caligrafía china del templo Tōfuku-ji (東福寺). Milagrosamente, sus pasajeros, algunos (o muchos) de ellos monjes budistas japoneses, según lo registrado en los anales coreanos Goryeosa , llegaron a tierra sanos y salvos. También podemos encontrar registros de este incidente desfavorable pero en general afortunado en las notas personales del monje y poeta zen Daichi Zenji (大智禅師), quien resultó ser uno de los pasajeros repatriados. [8] [9]
