Sayyed Ala al-Din Hoseyn ( persa : سید علاء الدین حسین ) (c.1592 - 5 de marzo de 1654), más conocido como Khalifeh Soltan [a] ( خلیفه سلطان ), y también conocido como Soltan al-Ulama ( سلطانالعلماء آ ملی ), fue un estadista y clérigo iraní , que sirvió como gran visir del rey safávida ( shah ) Abbas I (r. 1588-1629), el nieto de este último, Safi (r. 1629-1642), y Abbas II (r. 1642-1642). 1666).
Khalifeh Soltan, miembro de una prominente familia Sayyid con orígenes en la familia real Marashi de Mazandaran , fue un hombre de letras muy culto, que desempeñó un papel importante en los asuntos del clero iraní y también más tarde en la administración Safavid, cuando fue nombrado gran visir en 1623/4.
Sin embargo, en 1632, el despiadado shah Safi, recién coronado, lo deshonró y lo exilió. Más tarde, en 1645, Khalifeh Soltan fue nombrado nuevamente gran visir por el hijo y sucesor de este último, Abbas II, de quien se convirtió en un compañero cercano y adquirió una influencia considerable. Khalifeh Soltan murió más tarde, el 5 de marzo de 1654, en su patria ancestral de Mazandaran debido a una enfermedad, y fue sucedido por Mohammad Beg .
El nombre completo de Khalifeh Soltan era Sayyed Ala al-Din Hoseyn al-Hoseyni Marashi Amoli Isfahani; [1] nació alrededor de 1592/3 en Isfahán , donde creció; su padre Mirza Rafi al-Din Muhammad era un aristócrata prominente que ocupaba altos cargos en el Imperio safávida y pertenecía a una familia conocida como los "sayyids shahristani", que descendía de Shah Nimatullah , el fundador de la orden Nimatullahi . La madre de Khalifeh Soltan pertenecía a una familia conocida como los " sayyids Khalifeh ", una familia de ascendencia marashi , cuyo antepasado, Amir Nezam al-Din, se vio obligado a establecerse en el barrio Golbar de Isfahán en el siglo XV. [2] [3] [4] Khalifeh Soltan estaba, por tanto, emparentado con Shah Abbas I , cuya madre era Khayr al-Nisa Begum , una princesa marashi que había huido a la corte safávida y se había casado con el anterior shah safávida Mohammad Khodabanda (r. 1578-1587). [5]
Aunque la familia de los Jalifas era famosa por ser descendiente del célebre gobernante marashi Mir-i Buzurg (r. 1359-1362), todavía no eran una de las familias más importantes de Isfahán. Pero eran lo suficientemente ricos y distinguidos como para casarse con familias locales bien conocidas. [6] Según el historiador de la corte safávida Iskandar Munshi , "la familia Jalifa había tenido propiedades en el área de Isfahán durante generaciones". [3]
Khalifeh Soltan tenía un hermano llamado Mirza Qavam al-Din Mohammad , quien más tarde, como él y su padre, ocuparía altos cargos. [7]
El 28 de noviembre de 1607, el califa Soltan se casó con la tercera hija del sah Abbas I, Khan-Agha Begum. Después del matrimonio, el califa Soltan solicitó la gobernación de Tabriz como resultado de la feliz circunstancia, que, sin embargo, fue rechazada. Esto demuestra la pasión temprana del califa Soltan por conseguir un papel en la burocracia estatal. [8]
Más tarde, en 1623/4, el sah designó a Khalifeh Soltan como su gran visir. [4] Cuando Khalifeh Soltan se convirtió en gran visir, Bagdad había sido capturada recientemente , mientras que un ejército safávida marchaba hacia Basora para capturarla. Además, durante este período, los armenios sufrieron persecuciones por parte de Abbas I. A fines de 1624, después de celebrar Nowruz , Abbas I partió hacia Georgia para reprimir una rebelión, dejando así al joven Khalifeh Soltan en Isfahán, para encargarse de los asuntos safávidas.
El 24 de marzo de 1626, ocurrió un acontecimiento que «presagiaba tragedia y se convirtió en comedia». Ese día, el califa Soltan, que todavía era nuevo en el puesto de gran visir, envió 200 soldados al convento de los carmelitas , una orden religiosa católica . Los soldados inspeccionaron el convento, y luego golpearon a los monjes y los llevaron ante el califa Soltan. Los monjes pensaron que los iban a matar y supuestamente estaban emocionados de que los iban a martirizar . [9]
Sin embargo, no fue así. El califa Soltan, enfurecido por el trato que sus soldados daban a los monjes, amenazó con matar al oficial que dirigía a los soldados. Sin embargo, los monjes instaron al califa Soltan a que lo perdonara, lo que él hizo. El califa Soltan y sus oficiales comenzaron entonces a hacerles varias preguntas a los monjes sobre el cristianismo. Entonces descubrió que los monjes no eran monjes agustinos , a quienes le habían aconsejado trasladar a Shiraz , "debido a los portugueses en Basora, que se consideraban contrarios a los intereses persas". Entonces dejó ir a los carmelitas. [9]
Abbas I murió en 1629 y fue sucedido por su nieto Safi , quien en 1632 ejecutó y exilió a la mayoría de los oficiales que habían servido a su abuelo, entre los que se encontraba Khalifeh Soltan, quien fue destituido el 14 de febrero y posteriormente exiliado a Qom , mientras que sus cuatro hijos, que pertenecían a la casa real safávida a través de su madre, fueron cegados. [4] [10] Durante su exilio en Qom, se centró en la pericia y en hacer observaciones sobre varios textos valiosos. Según la persona que editó el Dastur al-wuzarā , Khalifeh Soltan fue el compositor de esa obra, que fue escrita entre 1645 y 1654. En 1638/9, Khalifeh Soltan pudo haber regresado a Isfahán. Sin embargo, se sabe que en 1645 vivía en la ciudad, después de haber realizado una peregrinación a La Meca . Durante su peregrinación, conoció a Ottaqi Efendi, el jeque de La Meca, quien lo describió como un "hombre de gran erudición y perspicacia", y alguien con quien había tenido "muchas sesiones agradables de discusiones eruditas". [4]
El 11 de octubre de 1645, el gran visir Saru Taqi fue asesinado por orden de Abbas II , quien nombró a Khalifeh Soltan como su gran visir el 14 de octubre. Khalifeh Soltan había rechazado en un principio la oferta, pero rápidamente la aceptó. [4] Su reconocida competencia burocrática y sus conocimientos previos fueron sin duda los factores decisivos en esta reelección, aunque es posible que Abbas II lo llamara de nuevo al servicio en parte con el objetivo de reducir el descontento por la escasez de puestos otorgados a los hombres de religión bajo su predecesor. [4] El comerciante holandés Winninx, que estaba en Isfahán para realizar transacciones con la corte real en ese momento, comentó lo siguiente sobre la situación: "Primero se negó a aceptar el puesto alegando que era demasiado viejo y no lo suficientemente competente para llevar a cabo la tarea. Sin embargo, todo el mundo esperaba que aceptara la función. Khalifeh Soltan era universalmente querido y considerado una persona recta". [11]
Las acciones de Khalifeh Soltan durante su segundo mandato como gran visir están mucho mejor descritas y revelan una identidad compleja. Comprometido con su notoriedad como hombre dedicado y clérigo, comenzó su segundo mandato con una operación para contrarrestar el "comportamiento pecaminoso", que apuntaba a las apuestas, la prostitución y el consumo de vino, actividades que eran normales en los cafés y tabernas. La operación estaba dirigida principalmente contra formas conocidas de sufismo , pero no impidió que Khalifeh Soltan mostrara tendencias místicas (más virtuosas) o se convirtiera en uno de los compañeros cercanos de Abbas II después de que el shah comenzara a beber en 1649/50. El historiador persa contemporáneo Nasrabadi insinúa que Khalifeh Soltan fue obligado a beber contra su voluntad por el shah, lo que es probable. [4] Un año antes (1648), Khalifeh Soltan había acompañado a Abbas II durante su expedición contra los mogoles, [7] que terminó con una victoria para los safávidas, que lograron capturar Bost y Qandahar .
También se dice que Khalifeh Soltan organizaba reuniones públicas constantes para la gente con peticiones y quejas, una rutina que fue cancelada bajo sus sucesores. Además, demostró ser un diplomático perspicaz con los diputados de las compañías navales extranjeras. [4] Khalifeh Soltan fue elegido como representante de la élite clerical iraní, rica y de sangre pura. Poseía la aldea de Golnabad en la carretera que une Isfahán y Yazd , y mandó construir una importante madrasa en Qazvin . [4]
Después de haber estado enfermo durante 40 días, Khalifeh Soltan murió el 5 de marzo de 1654 en Mazandaran , la tierra natal de sus antepasados. Su cuerpo fue llevado a Najaf en Irak , donde fue enterrado. [7] Fue sucedido por Mohammad Beg , un musulmán de origen armenio .
Los cuatro hijos de Khalifeh Soltan, que fueron cegados en 1632 por Safi, no pudieron ocupar ningún puesto debido a esto. Sin embargo, se convirtieron en ulemas de renombre . Uno de estos hijos, Mirza Sayyed Hasan , fue uno de los ulemas más importantes de su tiempo. Se había casado con la princesa safávida Zobeydeh Khanum, que era hija del posterior Shah Suleiman I (r. 1666-1694), y hermana de Shah Soltan Hoseyn (r. 1694-1722). [12] Ella le dio a Mirza Mohammad Baqer y Mir Sayyed Morteza, quienes sirvieron como sadr-i khasseh y sadr-i mamalik bajo su primo Soltan Hossein. [13]
Khalifeh Soltan también tuvo varias hijas: en 1651/2, una de sus hijas se casó con el hijo del ministro de religión ( sadr-i mamalik ) Mirza Mohammad Karaki . [4] Otra hija se casó con Mirza Mohsen Razavi, mientras que una tercera se casó con el qurchi-bashi Morteza Qoli Khan Shamlu. [14] [15]
^ a: También escrito Khalifa Sultan y Khalifeh Sultan .