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Sudán francés

El Sudán francés ( francés : Soudan français ; árabe : السودان الفرنسي as-Sūdān al-Faransī ) fue un territorio colonial francés en la Federación de África Occidental Francesa desde alrededor de 1880 hasta 1959, cuando se unió a la Federación de Malí , y luego en 1960, cuando se convirtió en el estado independiente de Malí . La colonia se llamó formalmente Sudán francés desde 1890 hasta 1899 y luego nuevamente desde 1921 hasta 1958, y tuvo una variedad de nombres diferentes a lo largo de su existencia. La colonia se estableció inicialmente en gran medida como un proyecto militar dirigido por tropas francesas, pero a mediados de la década de 1890 quedó bajo administración civil.

Una serie de reorganizaciones administrativas a principios del siglo XX provocaron una mayor administración francesa en cuestiones como la agricultura, la religión y la esclavitud. Después de la Segunda Guerra Mundial, el Rally Democrático Africano (RDA) liderado por Modibo Keïta se convirtió en la fuerza política más importante que presionaba por la independencia.

El Sudán francés inicialmente mantuvo estrechas conexiones con Francia y se unió a una federación de corta duración con Senegal en 1959, pero los vínculos con ambos países se debilitaron rápidamente. En 1960, el Sudán francés se convirtió formalmente en la República de Malí y comenzó a distanciarse aún más de Senegal y Francia.

Establecimiento colonial

La riqueza del Imperio de Malí ; Aquí se representa a Mansa Musa sosteniendo una pepita de oro del Atlas catalán de 1375 , que llevó a los franceses a colonizar la zona.

El Sudán francés se formó como un conjunto de puestos militares como extensión de la colonia francesa en Senegal . [1] Aunque el área ofreció a Francia pocos beneficios económicos o estratégicos, los militares efectivamente abogaron por una mayor conquista en la región. Esto se debió en parte a la fascinación por los grandes imperios, como el Imperio de Malí y el Imperio Songhay , que alcanzaron prominencia en la zona, y en parte a las oportunidades de promoción que la conquista militar ofrecía al personal militar francés. [2]

La conquista francesa comenzó en 1879, cuando Joseph Gallieni fue enviado a la zona para establecer un fuerte y estudiar el terreno para un ferrocarril desde Dakar en Senegal hasta el río Níger . [2] A esto le siguió el establecimiento de una serie de fuertes franceses y alianzas políticas con líderes específicos de la región a principios de la década de 1880. La estructura administrativa de la zona todavía estaba en gran medida bajo el control del gobernador francés de Senegal, y la colonización más significativa fueron simplemente los fuertes y puestos de avanzada militares, incluido el importante establecido en Kayes en 1881 por Gustave Borgnis-Desbordes . [2] Aunque la administración civil del gobernador francés de Senegal gobernaba formalmente el área, los oficiales militares de la región ignoraron en gran medida a estos líderes y respondieron directamente a los oficiales al mando en París. [2] Desbordes gradualmente se hizo cargo de más territorio, a menudo utilizando rivalidades interétnicas y tensiones políticas entre los líderes de la zona para nombrar líderes que apoyaran a Francia. [3]

Los administradores civiles franceses lucharon con los líderes militares, y las dos fuerzas pasaron por una serie de cambios de liderazgo en el territorio, hasta que Louis Archinard fue nombrado gobernador militar en 1892. Archinard dirigió campañas militares contra Samori Ture , Ahmadu Tall y otros líderes resistentes en la región, con éxito variable. [4] Las campañas de Archinard a menudo se ejecutaban mediante control militar directo, sin supervisión civil. A medida que los costos aumentaron, la administración francesa decidió reemplazar el control de Archinard sobre el área con un gobernador civil, Louis Albert Grodet . [5]

Administración y jurisdicción

Mapa de las colonias francesas en África occidental en 1889

La región estuvo gobernada con varios nombres diferentes entre 1880 y 1960. El área fue Upper River desde 1880 hasta el 18 de agosto de 1890, cuando pasó a llamarse Sudán francés , con su capital en Kayes . El 10 de octubre de 1899, el Sudán francés se dividió, los círculos del sur se unieron a las colonias costeras y el resto se dividió en dos áreas administrativas llamadas Medio Níger y Alto Senegal . En 1902, la región se organizó nuevamente como una colonia unificada bajo el nombre de Senegambia y Níger ( Sénégambie et Niger ). [6] [7] El nombre cambió nuevamente en 1904 a Alto Senegal y Níger ( Haut Sénégal et Niger ). Finalmente, en 1921, el nombre volvió a cambiar a Sudán francés ( Soudan Français ). [6] [7]

Las fronteras y la administración de la colonia también cambiaron varias veces. Al principio, y durante el período inicial, la colonia vaciló entre la administración militar y la administración civil de Senegal. [8] En 1893, el Sudán francés quedó formalmente bajo administración civil, que duró hasta 1899. En ese momento, una reorganización de la colonia dividió 11 provincias del sur en otras colonias francesas como Guinea Francesa , Costa de Marfil y Dahomey . [1]

La zona que no fue reorganizada fue gobernada por dos administraciones vinculadas a otras colonias francesas. Después de esto, el territorio de la colonia se restableció en 1902. Aunque las fronteras cambiaron ligeramente, hubo pocos cambios territoriales hasta 1933. En ese momento, la colonia del Alto Volta francés ( Alto Volta , actual Burkina Faso ) se disolvió y el territorio del norte se añadió al Sudán francés. [1]

En 1947, se restableció el Alto Volta y las fronteras francesas del Sudán se convirtieron en las que eventualmente se convirtieron en las fronteras de Malí. [6] [7] Kayes fue la capital original desde la década de 1890 hasta 1908, cuando la capital se trasladó a Bamako , donde permanece. [9]

Agricultura

La colonia apoyó principalmente la agricultura de secano, con riego limitado durante sus primeros 30 años. Los únicos cultivos comerciales eran nueces recolectadas cerca del ferrocarril entre Kayes y Bamako. [10] Sin embargo, tras las exitosas pruebas de cultivo de algodón egipcio en África occidental durante la Primera Guerra Mundial, Émile Bélime  [fr] comenzó a hacer campaña para la construcción de un gran sistema de riego a lo largo del río Níger . [11] A partir de 1921, importantes proyectos de riego alrededor de Koulikoro y más tarde en Baguinéda-Camp y el Círculo de Ségou comenzaron a traer agua. [12] Los franceses creían que este proyecto podría rivalizar con los principales centros de cultivo de algodón de Egipto y Estados Unidos . [13]

A diferencia de otros proyectos agrícolas en el África occidental francesa, el proyecto de irrigación del Sudán francés dependió inicialmente de que las familias se reasentaran voluntariamente según las líneas establecidas por la autoridad colonial. Incapaces de atraer suficientes voluntarios, las autoridades coloniales comenzaron a intentar el reasentamiento forzoso en el proyecto algodonero. [14] La Office du Niger fue fundada en 1926 como la principal organización que facilitaba proyectos agrícolas planificados y de regadío. [15] Los agricultores se resistieron al reasentamiento forzoso y solicitaron derechos territoriales permanentes sobre las tierras de regadío (que generalmente eran propiedad de la Office du Niger ). A pesar de estos esfuerzos, no se desarrolló una economía significativa de cultivos comerciales en el Sudán francés. [dieciséis]

Política religiosa

Como gran parte del resto del África occidental francesa, la colonia tenía una serie de políticas con respecto al Islam y las comunidades musulmanas. [17] Los franceses prefirieron el idioma árabe y la ley islámica en la colonia al establecer el gobierno colonial, en gran parte porque ambos estaban codificados y, por lo tanto, eran fáciles de estandarizar. [18]

Aunque mantuvieron una política formal de neutralidad con respecto a la religión, la administración colonial francesa comenzó a regular la educación islámica a principios del siglo XX. [19] Además, el temor a un ascenso político del panislamismo en todo el norte de África y el Sahel llevó a los franceses a adoptar políticas destinadas a impedir la expansión del Islam más allá de donde ya existía y a impedir que los líderes musulmanes gobernaran comunidades no musulmanas. . [20] [21] Las religiones indígenas y el cristianismo existían bajo políticas menos formales, y los esfuerzos franceses a menudo las utilizaban para equilibrar la expansión del Islam en la región.

En la década de 1940, comenzó en el San Cercle un movimiento religioso llamado Allah Koura basado en las visiones de una sola persona. [22] Los administradores locales permitieron que el movimiento Allah Koura se extendiera y practicara, viéndolo como una influencia limitante potencial en la expansión del Islam más al sur. [23] A finales de la década de 1950, las protestas y disturbios musulmanes en toda la colonia contribuyeron aún más a un creciente movimiento independentista. [21]

Política de esclavitud

La política esclavista francesa durante gran parte del siglo XIX fue inconsistente y dependiente del contexto. La esclavitud había sido formalmente prohibida en 1848, pero a menudo era inexistente. Los esclavos fueron liberados en colonias administradas directamente en 1883, y en la década de 1890 comenzó la interdicción activa de las caravanas de esclavos. Sin embargo, esto dependía de la situación militar; No se interfirió con la esclavitud en las zonas aliadas, pero los jefes antifranceses vieron a sus esclavos fugitivos bienvenidos y asentados en aldeas de libertad. Sin embargo, estos funcionaron como reservas de mano de obra para los franceses y muchos antiguos esclavos los abandonaron rápidamente. [24] : 382–3 

En 1903, el gobierno ordenó a los administradores franceses que no utilizaran más a los esclavos como categoría administrativa y que no ayudaran a los amos a recuperar a los fugitivos. [25] [24] : 384  En marzo de 1905, comenzó un éxodo de esclavos en Banamba que precedió por seis meses a un decreto francés formal que puso fin a la esclavitud en todo el África occidental francesa. [26] [24] : 376  Con protección legal, casi un millón de esclavos siguieron este ejemplo alejándose de sus amos y estableciéndose en otro lugar. [25] Los franceses apoyaron estos esfuerzos creando asentamientos alrededor del río Níger y cavando pozos para comunidades en otros lugares para que pudieran cultivar lejos de sus antiguos amos. [27]

Este proceso afectó de manera más significativa a las partes sur y oeste de lo que hoy es Malí, pero en las partes norte y este de la colonia un gran número de esclavos permanecieron al servicio de sus amos. [26] Según estimaciones aproximadas, en toda la zona de la actual Malí, alrededor de un tercio de los antiguos esclavos abandonaron la relación de esclavitud, mientras que dos tercios permanecieron con sus amos. [28] En la década de 1920, la mayoría de los hogares tuareg todavía tenían esclavos que cuidaban la casa y los animales. [29]

Aunque la esclavitud persistió, algunos aspectos de la relación cambiaron con la administración francesa. Los esclavos fugitivos podían encontrar protección oficial por parte de las autoridades francesas en las ciudades durante un tiempo limitado. [29] Los esclavos a veces podían renegociar los términos de su servidumbre en la nueva situación política. Algunos estaban dispuestos a aceptar permanecer en servidumbre si recibían el control de su vida familiar y algunas tierras para pasar a sus hijos. [28] Además, la administración francesa trabajó activamente para poner fin a las incursiones de esclavos y las manifestaciones más claras de la trata de esclavos, reduciendo en gran medida esos medios para adquirir esclavos. [30] Sin embargo, durante muchas décadas después de la abolición de la esclavitud en 1905, la práctica continuó en gran parte del Sudán francés. [31]

Independencia

Textiles impresos que conmemoran a Modibo Keïta , el primer presidente de Mali, que llevó al Sudán francés a la independencia.

Tras la aprobación de la Loi Cadre por la Asamblea Nacional francesa en 1956, muchas de las colonias del África occidental francesa comenzaron a celebrar elecciones para aumentar la autodeterminación de sus territorios. En las primeras elecciones celebradas en el Sudán francés en 1957, el Rally Democrático Africano ( Rassemblement Démocratique Africain , comúnmente conocido como RDA) ganó las elecciones en el Sudán francés, además de obtener mayorías en las vecinas Costa de Marfil, Guinea Francesa y el Alto Volta. . [32] Tras el referéndum constitucional francés de 1958 , que recibió una abrumadora mayoría de apoyo, la République soudanaise  [fr] se declaró república con autonomía interna el 24 de noviembre de 1958. [33] La República Sudanesa, como se llamaba ahora la zona , fue la segunda colonia después de Madagascar en unirse a la Comunidad Francesa , lo que le proporcionó autonomía interna al tiempo que vinculaba su moneda, política exterior y defensa con Francia. [33]

A principios de enero de 1959, había planes para una federación que uniera la República Sudanesa con Senegal, Dahomey y el Alto Volta en una federación de estados autónomos. [34] En abril, sin embargo, ni las legislaturas de Dahomey ni las del Alto Volta habían ratificado la federación, por lo que se formó la Federación de Malí con sólo la República Sudanesa y Senegal. [35] [36] En 1959, el partido RDA de Modibo Keïta ganó los 70 escaños en las elecciones legislativas en la República Sudanesa y unió fuerzas con el partido dominante en Senegal, encabezado por Léopold Sédar Senghor . [37] La ​​federación logró la independencia el 20 de junio de 1960 dentro de la Comunidad Francesa; sin embargo, las divisiones entre Senghor y Keïta sobre el gobierno de la federación resultaron en su disolución el 20 de agosto de 1960. [38] La zona del Sudán francés se proclamó formalmente República de Mali y, con la creciente radicalización de Keita, abandonó la Comunidad Francesa en Septiembre de 1960. [39]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Imperato e Imperato 2008, págs. lxxxii – lxxxiii.
  2. ^ abcd Klein 1998, pag. 78.
  3. ^ Thompson y Adloff 1958, pág. 146.
  4. ^ Klein 1998, pag. 91.
  5. ^ Klein 1998, pag. 92.
  6. ^ a b C Lea y Rowe 2001, págs. 276-277.
  7. ^ abc Klein 1998, pag. 124.
  8. ^ Klein 1998, pag. 122.
  9. ^ Lea y Rowe 2001, pág. 276.
  10. ^ Becker 1994, pag. 375.
  11. ^ Becker 1994, pag. 374.
  12. ^ Becker 1994, pag. 376.
  13. ^ New York Times 1921, pag. 4.
  14. ^ Becker 1994, pag. 380.
  15. ^ Becker 1994, pag. 387.
  16. ^ Becker 1994, pag. 383-385.
  17. ^ O'Brien 1967, págs. 311–314.
  18. ^ O'Brien 1967, pag. 309.
  19. ^ O'Brien 1967, pag. 311.
  20. ^ O'Brien 1967, pag. 314.
  21. ^ ab Mann 2003, pág. 278.
  22. ^ Mann 2003, pag. 266.
  23. ^ Mann 2003, pag. 279.
  24. ^ abc Roberts, Richard y Martin A. Klein. "El éxodo de esclavos de Banamba de 1905 y la decadencia de la esclavitud en el Sudán occidental". La Revista de Historia Africana, vol. 21, núm. 3, 1980, págs. 375–94. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/181190. Consultado el 23 de diciembre de 2023.
  25. ^ ab Klein 2005, pág. 831.
  26. ^ ab Mauxion 2012, pag. 197.
  27. ^ Mauxion 2012, pag. 200.
  28. ^ ab Klein 2005, pág. 833.
  29. ^ ab Seddon 2000, pág. 220.
  30. ^ de Bruijn y Pelckmans 2005, pág. 76.
  31. ^ Mauxion 2012, pag. 203.
  32. ^ Durdin 1957, pág. 3.
  33. ^ ab Washington Post 1958, pág. A5.
  34. ^ Cutler 1959, pag. 1.
  35. ^ Teltsch 1959, pag. 1.
  36. ^ Anda 2000, pag. 79.
  37. ^ Howe 1959, pág. E5.
  38. ^ Chafer 2002, pag. 185.
  39. ^ Mann 2006, pag. 141.

Bibliografía

Libros y artículos de revistas.

Periódicos (organizados cronológicamente)

Otras lecturas

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