Hiyoshi Taisha (日吉大社) es un santuario sintoísta ubicado en la ciudad de Ōtsu , Prefectura de Shiga , Japón . Este santuario es uno de los veintidós santuarios . Conocido antes de la Segunda Guerra Mundial como Hiei Taisha (日枝大社) o Hie jinja , "Hiyoshi" es ahora la ortografía preferida. También era conocido como Sanno Gongen (山王権現) . El santuario principal de Ōtsu encabeza la séptima red de santuarios más grande de Japón, con aproximadamente 3800 santuarios Hiyoshi, Hie y Sannō en todo el país. Los torii de este santuario tienen una configuración distintiva, conocida como " Sannō torii ", con un grupo sobre el travesaño principal. Los recintos centrados de 400.000 metros cuadrados están designados como Sitio Histórico Nacional , [1] y los principales edificios del santuario este y oeste, Nishi Hongū (西本宮) y Higashi Hongū (東本宮), están designados como Tesoros Nacionales , [2] [ 3] y muchas de las estructuras en los recintos están designadas como Propiedades Culturales Importantes Nacionales .
La primera mención del kami Oyamakui está registrada en Kojiki , escrito en el siglo VIII d.C., que afirma que este dios reside en el monte Hiei , que se encuentra inmediatamente al este de Hiyoshi Taisha. Este kami fue trasladado desde la cima de la montaña a su ubicación actual en el séptimo año del reinado del semilegendario emperador Sujin , o 90 a. C. según el calendario tradicional. En 668 d.C., el emperador Tenji decidió trasladar la capital a la provincia de Ōmi y construyó el Palacio Ōtsu. En ese momento, el kami del Santuario Ōmiwa en la provincia de Yamato (que sirvió como protector de la dinastía imperial) también fue reubicado y se instaló en Nishi Hongū, mientras que el santuario original pasó a llamarse Higashi Hongū. En 788 d.C., Saichō erigió el complejo de templos budistas Tendai de Enryaku-ji en el monte Hiei. Tras el traslado de la capital a Heian-kyō , Enryaku-ji y por extensión, Hiyoshi Taisha pasaron a ser guardianes del espiritualmente vulnerable cuadrante noreste de la capital. A medida que Enryaku-ji se volvió cada vez más poderoso y la fe budista se fusionó gradualmente con el sintoísmo bajo la política Shinbutsu-shūgō , Hiyoshi Taisha quedó incluido en Enryaku-ji. Mientras los misioneros de Enryaku-ji construían templos budistas por todo Japón, también difundieron la fe en el " Sanno Gongen " y el Hie kami .
El santuario se convirtió en objeto de patrocinio imperial durante el período Heian temprano . [4] En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar de acontecimientos importantes al guardián kami de Japón, [5] y Hie Taisha fue añadido a esta lista por el emperador Go-Suzaku en 1039. Este número único de Imperial- Los santuarios designados no han sido modificados desde entonces. [5]
Durante el último período Heian , surgieron problemas políticos entre Enryaku-ji y el gobierno secular de Kioto. Se convirtió en práctica de los monjes guerreros del templo llevar un santuario portátil mikoshi desde Hie Taisha a la capital y organizar disturbios para imponer su voluntad política. Poco después de que el kanpaku Fujiwara no Moromichi se atreviera a oponerse a los disturbios deteniendo a los mikoshi , murió en circunstancias misteriosas, que el templo se apresuró a atribuir a una maldición de los dioses por haber faltado el respeto a los mikoshi . El mikoshi de Hei Taisha se convirtió así en objeto de miedo y asombro, y el templo utilizó la táctica de alborotarse con los mikoshi para obtener su voluntad en más de 40 ocasiones durante un período de más de 370 años en el período Sengoku .
La práctica se detuvo en 1571 cuando Oda Nobunaga ordenó arrasar Enryaku-ji y masacrar a todos sus monjes. Esto también incluía a Hie Taisha. El santuario fue reconstruido bajo Toyotomi Hideyoshi , y los edificios más antiguos actualmente en el santuario datan del período de 1586 a 1597. Toyotomi Hideyoshi tenía una profunda fe en Sanno Gongen , ya que su nombre de infancia era "Hiyoshi Maru" y su apodo era " mono", animal que era considerado el mensajero espiritual de los Hie kami . El Nishi Hongū fue reconstruido en 1586 y el Higashi Hongū en 1595. Tokugawa Ieyasu también tenía fe en Sanno Gongen y el santuario contaba con el apoyo del shogunato Tokugawa .
En 1868 (el primer año después de la restauración Meiji ), el nuevo gobierno Meiji decretó la separación del sintoísmo y el budismo . Hie Taisha estuvo a la vanguardia de este esfuerzo y fue uno de los primeros en quemar o no sus estatuas budistas, implementos rituales y escrituras. Este fue el comienzo del movimiento nacional Haibutsu kishaku . Bajo el sintoísmo estatal , el santuario fue designado oficialmente como uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , o santuario imperial de primer rango. [6]
