El Papa Sergio III ( c. 860 - 14 de abril de 911) fue obispo de Roma y gobernante nominal de los Estados Pontificios desde el 29 de enero de 904 hasta su muerte. Fue Papa durante un período de violencia y desorden en el centro de Italia , cuando las facciones aristocráticas en guerra buscaban utilizar los recursos materiales y militares del papado. [1] A instancias de Teofilacto I de Tusculum , Sergio arrebató el trono papal al antipapa Cristóbal , quien a su vez había depuesto al Papa León V. [2] El reinado de Sergio estuvo posteriormente marcado por la influencia de Teofilacto. Como Papa, Sergio continuó muchas controversias eclesiásticas de sus predecesores, incluido el conflicto sobre el legado del Papa Formoso , la anulación de todas las ordenaciones realizadas por el difunto Papa, [3] y la controversia filioque con los patriarcas orientales. [4] Su pontificado estuvo igualmente marcado por conflictos temporales, con la negativa de Sergio a coronar a Berengario I de Italia como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , [5] y su apoyo al cuarto matrimonio del emperador bizantino León VI el Sabio . [6] Sergio también presenció la restauración del Palacio de Letrán . [7]
Hoy en día, Sergio III es visto en gran medida como un personaje sin escrúpulos, ya que los registros contemporáneos incluían una serie de acusaciones contra él; Se dice que Sergio III había ordenado el asesinato de sus dos predecesores inmediatos, León V y Cristóbal, y supuestamente engendró un hijo ilegítimo que más tarde se convirtió en Papa, Juan XI . Su pontificado ha sido descrito de diversas formas como "lúgubre y vergonzoso", [8] y "eficiente y despiadado". [9]
Sergio era hijo de Benedictus, [10] y tradicionalmente se creía que descendía de una noble familia romana, aunque se ha especulado que en realidad estaba relacionado con la familia de Teofilacto I de Tusculum . Fue ordenado subdiácono por el Papa Marinus I , seguido de su elevación al diaconado por el Papa Esteban V. [11] Durante el pontificado del Papa Formoso (891–896), fue miembro del partido de nobles que apoyaban al Emperador Lamberto , quien era el oponente de Formoso y el candidato imperial preferido del Papa, Arnulfo de Carintia . [12] Formoso consagró a Sergio como obispo de Caere ( Cerveteri ) en 893, aparentemente para sacarlo de Roma. [13] Sergio dejó de actuar como obispo de Caere con la muerte de Formoso en 896, ya que todas las ordenaciones conferidas por Formoso fueron declaradas nulas y sin valor, [14] aunque la ordenación de Sergio por parte de Formoso fue reconfirmada más tarde por Teodoro II . [15] También participó activamente en el ridículo sínodo del cadáver que condenó el pontificado de Formoso. [dieciséis]
Con la muerte de Teodoro en 898, Sergio, con un pequeño grupo de seguidores de la nobleza romana liderados por su padre Benedictus, intentó hacerse elegir Papa , contrariamente a los deseos del emperador Lamberto , que también era duque de Spoleto . Aunque en realidad Sergio fue elegido, también fue elegido un candidato rival, el Papa Juan IX (898–900). [17] Con el apoyo de Lambert, Juan fue instalado exitosamente como Papa, y uno de sus primeros actos fue convocar un sínodo que excomulgó a Sergio y sus seguidores. [18] Sergio fue entonces exiliado por la fuerza por Lambert, huyendo a su sede en Caere, donde se puso bajo la protección del margrave Adalberto II de Toscana . [19]
Cuando el antipapa Cristóbal (903-904) tomó por la fuerza la silla de San Pedro , las circunstancias habían cambiado en Roma, con el ascenso del magister militum Teofilacto de Tusculum, que había sido destinado en Roma por el emperador en retirada Luis el Ciego. en 902. Teofilacto, poniéndose a la cabeza de una facción de la nobleza, se rebeló contra Cristóbal y pidió a Sergio que regresara a Roma para convertirse en Papa. [2] Sergio aceptó y, con el respaldo armado de Adalberto II, entró en Roma, etapa en la que Teofilacto ya había encarcelado a Cristóbal. Sergio fue entonces consagrado Papa el 29 de enero de 904. [20]
Sergio III debió su ascenso al poder de su nuevo mecenas Teofilacto, y lo recompensó con el puesto de sacri palatii vestararius , el principal funcionario en la cima del patrocinio papal con control de los desembolsos y, por tanto, del mecenazgo. Todo el poder real recayó ahora en Teofilacto, y Sergio se convirtió esencialmente en su títere. Quizás la primera señal clara de este cambio de poder fue el destino de los dos predecesores de Sergio, el Papa León V y el antipapa Cristóbal. Según el formosano Eugenio Vulgario , Sergio ordenó que ambos hombres fueran estrangulados en prisión en algún momento a principios de 904. [21] Parece probable que ambos hombres fueran asesinados durante el pontificado de Sergio, aunque otros relatos afirman que a Cristóbal al menos se le permitió retirarse a un monasterio. [22] Dado dónde residía el poder real, parece más probable que Teofilacto diera las órdenes directamente o que ordenara a Sergio que diera las órdenes. [23] Durante el resto de su pontificado, Sergio promovió a su familia y a miembros de su partido aristocrático a posiciones de autoridad y prominencia dentro de la iglesia. [24]
El Papa Sergio III convocó un sínodo que anuló todas las ordenaciones de Formoso y requirió que todos los obispos ordenados por Formoso fueran reordenados. Se alegó que Sergio logró obtener el consentimiento del clero romano en el sínodo amenazándolos con el exilio, la violencia o mediante el uso de sobornos. [3] La decisión de exigir una reordenación fue muy impopular, y los afectados en sedes lejanas de Roma no sólo ignoraron las instrucciones del sínodo sino que escribieron cartas condenando la revocación de ordenaciones y justificando la validez de las ordenaciones originales. [25] Posteriormente, la sentencia fue revocada nuevamente después de su muerte. [ cita necesaria ]
Confirmando su continuo apoyo a la facción anti-Formosus, Sergio honró al asesinado Papa Esteban VI (896-897), quien había sido responsable del " Sínodo del Cadáver " que había condenado y mutilado el cadáver del Papa Formoso , escribiendo un epitafio laudatorio. en la lápida de Esteban VI. [26] Durante siglos se creyó que Sergio hizo exhumar una vez más el cadáver de Formoso, muy maltratado, juzgado, declarado culpable nuevamente y decapitado, llevando así a cabo un segundo Sínodo del Cadáver. [27] Sin embargo, la fuente de esto fue Liutprando de Cremona , quien erróneamente colocó el sínodo del cadáver en el pontificado de Sergio III, en lugar de Esteban VI. [28]
Aunque ni Sergio ni Teofilacto apoyaron la continuidad del gobierno nominal del emperador Luis el Ciego , no estaban dispuestos a conceder el título imperial al único otro contendiente, Berengario I de Italia . En la única ocasión en que Sergio aceptó coronar a Berengario alrededor de 906, las fuerzas de Alberico I de Spoleto y Adalberto II de Toscana impidieron a Berengario llegar a Roma , quienes habían sido partidarios de Sergio, pero estaban descontentos con su decisión de coronar a Berengario. apoya a Berengario. Sin embargo, la falta de voluntad de Berengario para controlar a sus vasallos también contribuyó a la desgana papal; Cuando Albuino, el margrave de Istria , comenzó a quitarle territorio papal a Juan , el arzobispo de Rávena , en 907, Sergio había escrito a Albuino pidiéndole que desistiera. [29] Cuando Sergio fue ignorado, el Papa escribió al obispo de Pola en 910, dejando claro que: "nunca otorgaría la corona (imperial) a Berenger hasta que prometiera arrebatarle la Marca (Istria) a Albuino, y dáselo a algún hombre mejor." [5]
Sergio reconstruyó el Palacio de Letrán , que había sido destrozado por un terremoto en 896 y luego despojado de sus tesoros por el antipapa Cristóbal. Sergio lo renovó con objetos, imágenes y crucifijos, y decoró con frescos sus paredes recién construidas. [30] En 905 proporcionó fondos a la Iglesia de Silva Candida , que había sido devastada por una incursión sarracena . [31] También ayudó en la reconstrucción de la abadía de Nonantola , que había sufrido ataques de los magiares , [32] y finalmente concedió privilegios a algunos monasterios e iglesias en Francia occidental y oriental .
Sergio, al igual que sus predecesores, continuó defendiendo la interpolación del Filioque en el Credo de Nicea , que estaba en desacuerdo con la posición de la iglesia oriental. Los legados papales que asistieron al Sínodo de Trosle en junio de 909 atacaron la posición bizantina , que el sínodo luego condenó en el canon decimocuarto :
Como la Santa Sede Apostólica nos ha hecho saber que los errores blasfemos de un tal Focio contra el Espíritu Santo siguen vigentes en Oriente, errores que enseñan que el Espíritu Santo no procede del Hijo sino sólo del Padre, os exhortamos, venerable hermanos, junto con nosotros, de acuerdo con la amonestación del gobernante de la Sede Romana , después de un cuidadoso estudio de las obras de los Padres, para sacar de la aljaba de las Sagradas Escrituras flechas lo suficientemente afiladas como para matar al monstruo que está surgiendo de nuevo en vida. [4]
Casi un siglo después, esta decisión llevó a que el patriarca Sergio II de Constantinopla eliminara el nombre de Sergio de los dípticos . [33]
Sin embargo, el principal problema con Constantinopla que se presentó durante el pontificado de Sergio fue la cuestión del cuarto matrimonio del emperador bizantino León VI el Sabio . Tanto el emperador, que quería casarse con Zoe Karbonopsina , como el patriarca de Constantinopla , Nicolás Mystikos , apelaron a Sergio; el Papa envió legados a Constantinopla, quienes confirmaron el fallo del Papa a favor del emperador, basándose en que la Iglesia en su conjunto no había condenado los cuartos matrimonios. [6] La negativa de Nicolás a aceptar este fallo hizo que León VI lo depusiera, tras lo cual él también apeló a Sergio, alegando que su deposición estaba injustificada.
Los vínculos de Sergio con la familia de Teofilacto se estrecharon aún más, al menos según los rumores, por el supuesto romance de Sergio con la hija de Teofilacto, Marozia . Esta relación fue promovida por la madre de Marozia, Teodora , y el resultado de este asunto fue un hijo varón que con el tiempo se convirtió en el Papa Juan XI (931-935). [34] La única fuente de este supuesto asunto es el cronista Liutprando de Cremona , que escribió unos 50 años después de los acontecimientos del pontificado de Sergio. Ni Auxilius de Nápoles ni Eugenius Vulgarius , ambos contemporáneos exactos de Sergio, y ambos hostiles hacia Sergio por sus ataques a Formoso, mencionan esta acusación en absoluto. [35] El cronista muy fiable Flodoard , que también es contemporáneo, tampoco lo menciona. También cabe señalar que Liutprando, como firme partidario del emperador Otón I , a menudo tenía un fuerte prejuicio contra el papado. [36]
El asunto, aunque no era imposible, ciertamente no habría persistido más allá del matrimonio de Marozia con Alberico I de Spoleto en 909. La cuestión de si Teofilacto y Teodora necesitaban vincular a Sergio con ellos por esos medios, particularmente cuando Sergio ya estaba profundamente endeudado con ellos. por su elevación al papado, así como por desperdiciar a Marozia en una relación cuando, como hija de una casa importante, habría sido una herramienta valiosa para vincular vía matrimonio a otra casa noble, está abierto a debate. El nacimiento del futuro Juan XI en 910, tras su matrimonio con Alberico, parecería indicar que Sergio no era el padre. [37]
Sergio III murió el 14 de abril de 911 y fue sucedido por el Papa Anastasio III . Fue enterrado en la Iglesia de San Pedro, entre la Puerta de Plata y la Puerta de Rávena. [38]
Gran parte del pontificado de Sergio ha sido difamado a lo largo de la historia, principalmente a través de los informes sobre su carácter y el estado de Roma en ese momento por parte de Liutprando de Cremona . Su relato del período ha llevado al cardenal e historiador del siglo XVI César Baronio a llamarlo en sus Annales Ecclesiastici Saeculum obscurum , o siglo oscuro. [39] De manera similar, los historiadores protestantes del siglo XIX vieron este período como una "pornocracia" o "gobierno de las rameras", [40] una inversión del orden natural tal como lo veían, según Liber pontificalis y un cronista posterior que fue también parcial en contra de Sergio III. Esta "pornocracia" era una época en la que las mujeres estaban en el poder: Teodora , a quien Liutprando caracterizó como una "puta desvergonzada... [que] ejercía el poder sobre la ciudadanía romana como un hombre" [ Esta cita necesita una cita ] y su hija Marozia , la madre del Papa Juan XI y supuestamente la amante de Sergio III, en gran parte debido a un comentario de Liutprando. [41]
César Baronio , escribiendo en el siglo XVI, y basándose en Liutprando, fue particularmente mordaz, describiendo a Sergio como: "un desgraciado, digno de la cuerda y del fuego... las llamas no podrían haber hecho que este monstruo execrable sufriera los castigos que lo merecía. Es imposible creer que tal Papa fuera legítimo". [42] La realidad es que cuando Sergio fue exiliado por la fuerza por Lamberto de Spoleto , todos los registros oficiales fueron destruidos; en consecuencia, la mayor parte de la documentación superviviente sobre Sergio proviene de sus oponentes pro formosa que habían huido a Nápoles . [43] Horace Mann, escribiendo en la Enciclopedia Católica afirma lo siguiente sobre la supuesta relación ilícita del Papa Sergio III con Marozia: "que mató a sus dos predecesores, y por relaciones ilícitas con Marozia tuvo un hijo, que luego fue Juan XI, debe considerarse como muy dudoso. Estas afirmaciones sólo las hacen adversarios amargos o mal informados, y son inconsistentes con lo que dicen de él sus contemporáneos respetables." [44]
Sin embargo, la mayoría de las opiniones modernas sobre el pontificado de Sergio siguen siendo pobres. Según Horace K. Mann, "Sergio era, lamentablemente, un hombre de partido pronunciado y ansioso por la supremacía de su partido". [45] Lo mejor que Ferdinand Gregorovius pudo decir de él fue: "Debe admitirse que Sergio, que permaneció como Papa durante las tormentas de siete años, era al menos un hombre de energía, aunque las virtudes apostólicas apenas se pueden buscar en un carácter como el suyo". [46] James S. Packer lo describió como maligno y feroz, masacrando a sus enemigos con un ejército privado, [47] mientras que Walter Ullmann describió a Sergio como un representante típico de la Casa de Teofilacto, preocupado por el poder y las relaciones sexuales. [48]
(1910)
