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Lengua maithili

Maithili ( en inglés: / ˈm t ɪ l i / , [4] pronunciación en sánscrito: [ /mɛːt̪ʱili/] ) es una lengua indoaria hablada en partes de la India y Nepal . Es originaria de la región de Mithila , que abarca partes de los estados orientales de la India de Bihar y Jharkhand , así como las provincias de Koshi y Madhesh de Nepal . Es una de las 22 lenguas programadas de la India . [5] [6] [7] Es la segunda lengua más hablada de Nepal. [8] [9] [10] También es una de las catorce lenguas oficiales provinciales de Nepal . [11]

El idioma se escribe predominantemente en devanagari , pero las escrituras históricas tirhuta y kaithi conservaron cierto uso hasta hoy.

Estatus oficial

En 2003, el maithili se incluyó en el octavo anexo de la Constitución de la India como lengua india reconocida , lo que permite su uso en la educación, el gobierno y otros contextos oficiales en la India. [5] El idioma maithili se incluye como una asignatura optativa en el examen UPSC . En marzo de 2018, el maithili recibió el estatus de segundo idioma oficial en el estado indio de Jharkhand . [12]

La Comisión de Lenguas de Nepal ha recomendado que el maithili se convierta en lengua administrativa oficial en las provincias de Koshi y Madhesh . [11]

Distribución

En la India, se habla principalmente en los distritos de Darbhanga , Madhubani , Saharsa , Purnia , Sitamarhi , Samastipur , Munger , Muzaffarpur , Begusarai , Khagaria , Katihar , Kishanganj , Sheohar , Vaishali , Bhagalpur , Banka , Madhepura , Araria y Supaul de Bihar , y en algunos distritos de Jharkhand . [13] [14] Los distritos Bihari de Darbhanga , Madhubani , Saharsa y Purnia constituyen centros culturales y lingüísticos de la lengua maithili. [15]

En Nepal, el maithili se habla principalmente en los distritos de Sarlahi , Mahottari , Dhanusa , Sunsari , Siraha , Morang y Saptari . [15] [16] Janakpur es un importante centro lingüístico de Maithili. [15]

Clasificación

En la década de 1870, Beames consideró que el maithili era un dialecto del bengalí . Hoernlé lo trató inicialmente como un dialecto del hindi oriental , pero después de compararlo con las lenguas gaudianas , reconoció que muestra más similitudes con el idioma bengalí que con el hindi . Grierson lo reconoció como una lengua distinta, agrupada bajo el " bihari " y publicó su primera gramática en 1881. [17] [18]

Chatterji agrupó a Maithili con el Magadhi Prakrit . [19]

Dialectos

Maithili varía mucho en dialectos. [20] La forma estándar de Maithili es Sotipura, también llamada Maithili Central. [21] Se habla principalmente en los distritos Bihari de Darbhanga , Madhubani , Supaul , Madhepura , Purnia , Samastipur , Araria y Saharsa , y en Nepal en los distritos de Dhanusha , Siraha , Saptari , Sarlahi y Sunsari . [22]

Bajjika se habla en los distritos de Sitamarhi , Muzaffarpur , Vaishali y Sheohar de Bihar . El maithili occidental figura como un idioma distinto en Nepal y se superpone entre un 76% y un 86% con los dialectos maithili hablados en los distritos de Dhanusa, Morang , Saptari y Sarlahi. [23] Thēthi se habla principalmente en las divisiones de Kosi , Purnia y Munger y Mokama en Bihar y algunos distritos contiguos de Nepal. [24] El idioma angika se habla en Bhagalpur , Banka , [25] Jamui , Munger y sus alrededores. [26] Varios otros dialectos de Maithili se hablan en India y Nepal, incluidos Dehati, Deshi, Kisan, Bantar, Barmeli, Musar, Tati y Jolaha. Todos los dialectos son inteligibles para los hablantes nativos de maithili. [15]

Origen e historia

El nombre Maithili se deriva de la palabra Mithila , un antiguo reino del que era gobernante el rey Janaka (véase Ramayana ). Maithili es también uno de los nombres de Sita , la esposa del rey Rama e hija del rey Janaka . Los eruditos de Mithila utilizaban el sánscrito para su obra literaria y el Maithili era el idioma de la gente común ( Abahattha ).

El comienzo de la lengua y la literatura Maithili se remonta a los Charyapadas , una forma de versos místicos budistas, compuestos durante el período de 700-1300 d. C. Estos padas fueron escritos en Sandhya bhasa por varios Siddhas que pertenecían al budismo Vajrayana y estaban dispersos por todo el territorio de Assam , Bengala , Bihar y Odisha . Varios de los Siddhas eran de la región de Mithila, como Kanhapa, Sarhapa, etc. Eruditos prominentes como Rahul Sankrityanan , Subhadra Jha y Jayakant Mishra proporcionaron evidencia y demostraron que el idioma de Charyapada es Maithili antiguo o proto Maithili. [27] Aparte de Charyapadas, ha habido una rica tradición de cultura popular, canciones populares y que eran populares entre la gente común de la región de Mithila. [28]

Después de la caída del gobierno de Pala , la desaparición del budismo , el establecimiento de los reyes Karnāta y el patrocinio de Maithili bajo Harisimhadeva (1226-1324) de la dinastía Karnāta se remonta al siglo XIV (alrededor de 1327 d. C.). Jyotirishwar Thakur (1280-1340) escribió una obra única , Varnaratnākara , en prosa maithili. [29] El Varna Ratnākara es el texto en prosa más antiguo conocido, escrito por Jyotirishwar Thakur en escritura mithilaksar , [18] y es la primera obra en prosa no solo en maithili sino en cualquier idioma indio moderno. [30]

En 1324, Ghyasuddin Tughluq, el emperador de Delhi , invadió Mithila, derrotó a Harisimhadeva y confió Mithila a su sacerdote familiar y gran erudito militar Kameshvar Jha, un brahmán Maithil de la dinastía Oinwar . Pero la era perturbada no produjo ninguna literatura en Maithili hasta Vidyapati Thakur (1360 a 1450), quien fue un poeta que hizo época bajo el patrocinio del rey Shiva Singh y su reina Lakhima Devi. Produjo más de 1.000 canciones inmortales en Maithili sobre el tema del amor de Radha y Krishna y la vida doméstica de Shiva y Parvati , así como sobre el tema del sufrimiento de los trabajadores migrantes de Morang y sus familias; además, escribió varios tratados en sánscrito . Sus canciones de amor se difundieron por todas partes en poco tiempo y encantaron a santos , poetas y jóvenes . Chaitanya Mahaprabhu vio la luz divina del amor detrás de estas canciones, y pronto estas canciones se convirtieron en temas de la secta vaisnava de Bengala . Rabindranath Tagore , por curiosidad, imitó estas canciones bajo el seudónimo de Bhanusimha . Vidyapati influyó en la literatura religiosa de Asama , Bengala , Utkala y dio origen a un nuevo idioma Brajabuli / Brajavali . [31] [32]

La primera referencia al Maithili o Tirhutiya se encuentra en el prefacio de Amaduzzi al Alphabetum Brammhanicum de Beligatti , publicado en 1771. [33] Este contiene una lista de lenguas indias entre las que se encuentra el 'Turutiana'. El ensayo de Colebrooke sobre las lenguas sánscrita y prácrita, escrito en 1801, fue el primero en describir al Maithili como un dialecto distinto. [34]

Muchos santos vaisnavas escribieron canciones devocionales, incluidos Vidyapati y Govindadas, a mediados del siglo XVII. Mapati Upadhyaya escribió un drama titulado Pārijātaharaṇa en maithili. Grupos profesionales, en su mayoría de clases dalit conocidas como Kirtanias , los cantantes de bhajans o canciones devocionales, comenzaron a representar este drama en reuniones públicas y en las cortes de los nobles. Lochana (c. 1575 - c. 1660) escribió Rāgatarangni , un tratado significativo sobre la ciencia de la música, que describe los rāgas, tālas y letras predominantes en Mithila. [35]

Durante el gobierno de la dinastía Malla , el Maithili se extendió por todo Nepal desde el siglo XVI al XVII. [36] [37] Durante este período, se produjeron al menos setenta dramas Maithili. En el drama Harishchandranrityam de Siddhinarayanadeva (1620-1657), algunos personajes hablan Maithili coloquial puro, mientras que otros hablan bengalí , sánscrito o prácrito . [38] Un notable rey Malla que patrocinó el Maithili fue Bhupatindra Malla, quien compuso 26 obras en lengua Maithili durante su vida. [39]

Tras la muerte de Maheshwar Singh, gobernante del Raj Darbhanga , en 1860, el gobierno británico se hizo cargo del Raj como regente. El Raj Darbhanga volvió a manos de su sucesor, Maharaj Lakshmishvar Singh , en 1898. El Raj Zamindari tenía una actitud indiferente hacia el maithili. El uso del idioma maithili se recuperó gracias a los esfuerzos personales de MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das y otros. [40] [41]

La publicación de Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) y Mithila Mihir (1908) alentó aún más a los escritores. La primera organización social, Maithil Mahasabha, [42] se estableció en 1910 para el desarrollo de Mithila y Maithili. Prohibió la membresía a personas fuera de las castas Maithil Brahmin y Karna Kayastha . Maithil Mahasabha hizo campaña por el reconocimiento oficial del Maithili como una lengua regional. La Universidad de Calcuta reconoció el Maithili en 1917, y otras universidades siguieron su ejemplo. [43]

Babu Bhola Lal Das escribió Maithili Grammar ( Maithili Vyakaran ). Editó un libro Gadya Kusumanjali y editó una revista Maithili . [44] En 1965, Maithili fue aceptado oficialmente por la Academia Sahitya , una organización dedicada a la promoción de la literatura india . [45] [46]

En 2002, el maithili fue reconocido en la VIII lista de la Constitución de la India como una de las principales lenguas de la India; el maithili es ahora una de las veintidós lenguas programadas de la India . [47]

La publicación de libros maithili en escritura Mithilakshar fue iniciada por Acharya Ramlochan Saran . [48] ​​[49]

Fonología

Vocales

Están presentes los siguientes diptongos : [51]

अय़(ꣾ) /əe̯/ ~ /ɛː/ - अय़सन (ꣾ सन) /əe̯sən/ ~ /ɛːsɐn/ 'así'
अव़(ॵ) /əo̯/ ~ /ɔː/ - चव़मुख(चॏमुख) /tɕəo̯mʊkʰ/ ~ /tɕɔːmʊkʰ/ 'cuatro caras'
अयॆ /əe̯/ - अयॆलाः /əe̯laːh/ 'vino'
अवॊ (अऒ) /əo̯/ - अवॊताः /əo̯taːh/ 'vendrá'
आइ /aːi̯/ - आइ /aːi̯/ 'hoy'
आउ /aːu̯/ - आउ /aːu̯/ 'ven por favor'
आयॆ (आऎ) /aːe̯/ - आयॆल /aːe̯l/ 'vino'
आवॊ (आऒ) /aːo̯/ - आवॊब /aːo̯b/ 'vendrá'
यु (इउ) /iu̯/ - घ्यु /ɡʱiu̯/ 'ghee'
यॆ (इऎ) /ie̯/ - यॆः /ie̯h/ 'solo esto'
यॊ (इऒ) /io̯/ - कह्यो /kəhio̯/ 'cualquier día'
वि (उइ) /ui̯/ - द्वि /dui̯/ 'dos'
वॆ (उऎ) /ue̯/ - origen: /ue̯h/ 'solo eso'

Recientemente se está produciendo en Maithili un tipo peculiar de cambio fonético mediante la epéntesis , es decir, la transposición hacia atrás de las /i/ y /u/ finales en todo tipo de palabras. [51] Así:

Pronunciación coloquial estándar: pronunciación común

अछि /ətɕʰi/ - अइछ /əitɕʰ/ 'es'
रवि /rəbi/ - रइब /rəib/ 'Domingo'
मधु /mədʱu/ - मउध /məudʱ/ 'miel'
बालु /ba:lu/ - बाउल /ba:ul/ 'arena'

Consonantes

Maithili tiene cuatro clases de oclusivas , una clase de africadas , que generalmente se trata como una serie de oclusivas, nasales relacionadas , fricativas y aproximantes .

Paradas

Hay cuatro series de oclusivas : bilabiales , coronales , retroflejas y velares , junto con una serie de africadas . Todas ellas muestran el contraste cuádruple como la mayoría de las lenguas indoarias modernas :

Aparte de la serie retrofleja, las cuatro series restantes muestran un contraste fonológico completo en todas las posiciones. Las series retroflejas tenius /ʈ/ y /ʈʰ/ muestran un contraste fonológico completo en todas las posiciones. /ɖ/ y /ɖʱ/ muestran contraste fonológico principalmente al inicio de la palabra. [52] Ambos son fonemas defectuosos, que aparecen intervocálicamente y al final de la palabra solo si van precedidos de una consonante nasal. Al final de la palabra y postvocálicamente, /ɖʱ/ aparece como [ɽʱ~rʱ] . [53] De manera no inicial, ambos son intercambiables con [ɽ~ɾ] y [ɽʱ~rʱ] respectivamente. [52]

Fricativas

/s/ y /ɦ/ son las fricativas más comunes. Muestran una oposición fonológica completa. [ɕ] , que está presente en las palabras tatsama , se reemplaza por /s/ la mayoría de las veces, cuando es independiente, y la [ʂ] prevocálica se reemplaza por /kʰ/ , [x] [52] o /s/ . [ɕ] ocurre antes de /tɕ/ y [ʂ] antes de /ʈ/ . [x] y [f] aparecen en préstamos persoárabes, generalmente reemplazados por /kʰ/ y /pʰ/ respectivamente. [x] y [ɸ] también aparecen en palabras sánscritas ( jihvamuliya y upadhmaniya ), lo cual es peculiar del maithili.

Sonorantes

/m/ y /n/ están presentes en todas las posiciones fonológicas. /ŋ/ ocurre solo de forma no inicial y va seguida de una oclusiva homorgánica, que puede eliminarse si es sonora, lo que lleva a la presencia independiente de /ŋ/ . /ɳ/ ocurre de forma no inicial, seguida de una oclusiva homorgánica, y es independiente solo en palabras tatsama, que a menudo se reemplaza por /n/ . [ɲ] ocurre solo de forma no inicial y siempre va seguida de una oclusiva homorgánica. Es la única nasal que no ocurre de forma independiente.

Hay cuatro vocales no silábicas en Maithili: i̯, u̯, e̯, o̯, que se escriben en devanagari como य़, व़, य़ॆ, व़ॊ. La mayoría de las veces, se escriben sin nukta.

Morfología

Sustantivos

Un ejemplo de declinación:

Adjetivos

La diferencia entre adjetivos y sustantivos es mínima en Maithili. Sin embargo, en Maithili hay adjetivos marcados.

Pronombres

Los pronombres en maithili se declinan de manera similar a los nominales, aunque en la mayoría de los pronombres el caso genitivo tiene una forma diferente. Las formas inferiores que aparecen a continuación son acusativas y posposicionales. Los plurales se forman perifrásticamente.

Ortografía

Consonantes en Mithilakshar

A partir del siglo XIV, el idioma se escribió en la escritura Tirhuta (también conocida como Mithilakshara o Maithili), que está relacionada con la escritura bengalí-asamesa . [54] A principios del siglo XX, esta escritura se asoció en gran medida con los brahmanes Mithila, y la mayoría de los demás usaban Kaithi , y el Devanagari se extendió bajo la influencia de los eruditos de Benarés . [55] A lo largo del siglo, el uso de Devanagari creció y eventualmente reemplazó a los otros dos, y desde entonces ha seguido siendo la escritura dominante para Maithili. [56] [54] [55] Tirhuta mantuvo algunos usos específicos (en la señalización en el norte de Bihar, así como en textos religiosos, registros genealógicos y cartas), y ha visto un resurgimiento de interés en el siglo XXI. [54]

Las escrituras Tirhuta y Kaithi están actualmente incluidas en Unicode.

Literatura

Texto de muestra

El siguiente texto de muestra es una traducción al maithili del artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos :

Maithili en el alfabeto devanagari

अनुच्छेद १: सभ मानव जन्मतः स्वतन्त्र अछि तथा ग रिमा आ अधिकारमे समान अछि। सभकेँ अपन–अपन बुद्धि आ विवेक छैक आओर सभकेँ एक द Más información

Maithili en IAST

Anuccheda Eka: Sabha mānaba janmataha svatantra achi tathā garimā ā adhikārme samāna achi. Sabhkẽ apana-apana buddhi ā bibeka chaika āora sabhkẽ eka dosarāka prati sauhardapurna byabahāra karabāka cāhī.

Traducción

Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y poseen conciencia y razón. Por consiguiente, todos deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Véase también

Notas

  1. ^ Grierson y Hoernle utilizaron ◌॰ para la schwa pronunciada y ◌• para la schwa ausente en algunas de sus obras.
  2. ^ A veces se usa ◌' o incluso ◌ऽ para la pronunciación final de una palabra schwa, sin embargo no todos reciben el mismo tratamiento, a menudo solo se usan para evitar confusiones.
  3. ^ ab La notación a se puede utilizar para schwa débil no final, Maithili debilita el schwa no final, en lugar de eliminarlo (se pronuncia como /ə̆/). Grierson también usó a para este propósito, pero a veces usó el apóstrofo (') también para este propósito.
  4. ^ ab El schwa final se elimina en maithili, aunque está escrito en escrituras nativas.
  5. ^ ab En textos más antiguos se utilizan ◌꣱ o ः, aunque no en la actualidad.
  6. ^ ◌' se utiliza solo como palabra final.
  7. ^ Grierson utilizó ि् .
  8. ^ Grierson utilizó ु् .
  9. ^ ab La aparición de æ~ɛ es un fenómeno reciente.

Citas

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Lectura adicional

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