stringtranslate.com

Kanato de Karabaj

El Kanato de Karabaj (también escrito Qarabagh ; persa : خانات قره‌باغ , romanizadoKhānāt-e Qarabāgh ; [a] ruso : Карабахское ханство , romanizadoKarabakhskoye khanstvo ) fue un kanato bajo soberanía iraní y luego rusa , que controlaba la región histórica de Karabaj , ahora dividida entre las actuales Armenia y Azerbaiyán . En términos de estructura, el Kanato de Karabaj era una versión en miniatura de la realeza iraní. El idioma administrativo y literario en Karabaj hasta finales del siglo XIX era el persa, y el árabe se usaba solo para estudios religiosos, a pesar de que la mayoría de los musulmanes de la región hablaban un dialecto túrquico .

Fue gobernada por miembros de los javanshir , una tribu turca que vivía en las tierras bajas de la región. En 1747, el jefe javanshir Panah Ali Khan aprovechó la agitación que estalló tras la muerte del shah (rey) iraní Nader Shah ( r.  1736-1747 ) al apoderarse de la mayor parte de Karabaj. Al año siguiente declaró su lealtad al hijo y sucesor de Nader Shah, Adel Shah ( r.  1747-1748 ), quien lo nombró oficialmente kan de Karabaj. El mandato de Panah Ali Khan estuvo marcado por actividades de construcción (como los castillos de Bayat , Shah-Bulaghi y Panahabad ) y la subyugación de cuatro de los melikdoms con la ayuda de su nuevo aliado, Shahnazar II , el melik (príncipe) de Varanda .

En 1762, Panah Ali Khan reconoció la autoridad del gobernante Zand Karim Khan Zand ( r.  1751-1779 ), que había establecido su autoridad en la mayor parte de Irán. Este último tomó a Panah Ali Khan como rehén en Shiraz y nombró a su hijo Ibrahim Khalil Khan como el nuevo kan. Después de la muerte de Karim Khan en 1779, Ibrahim Khalil Khan se esforzó por mantener su autonomía aliándose con el rey georgiano Heraclio II y haciendo contacto con el Imperio ruso, incluso sometiéndose brevemente a este último. Debido a su desafío, fue expulsado de Karabaj en 1797 por Agha Mohammad Khan Qajar , el nuevo gobernante de Irán. Tras el asesinato de Agha Mohammad Khan en Shusha el mismo año, Ibrahim Khalil Khan restauró su autoridad en Karabaj. Estableció relaciones amistosas con el sucesor de Agha Mohammad Khan, Fath-Ali Shah Qajar ( r.  1797-1834 ), quien se casó con su hija y lo confirmó como kan de Karabaj. En mayo de 1805, se sometió a los rusos y firmó el Tratado de Kurekchay , que les otorgaba plena autoridad sobre los asuntos externos de Karabaj a cambio de un pago anual.

Al encontrarse en una situación difícil, Ibrahim Khalil Khan se unió a los iraníes. Sin embargo, poco después fue asesinado por un grupo de soldados rusos bajo la instigación de su nieto Ja'far Qoli Agha y el líder de la guarnición rusa. Posteriormente, los rusos confirmaron al hijo de Ibrahim Khalil Khan, Mehdi Qoli Khan, como kan, aunque el poder real estaba en manos de los rusos. Al firmar el Tratado de Gulistán en 1813, Irán cedió oficialmente la mayoría de sus posesiones del Cáucaso (incluido Karabaj) a Rusia. En 1822, Mehdi Qoli Khan huyó a Irán como resultado de los intentos del general ruso Aleksey Petrovich Yermolov de abolir los kanatos, que se produjeron posteriormente.

Fondo

Las divisiones administrativas del Irán safávida en el Cáucaso meridional

Karabaj es una región histórica situada en las tierras altas de Armenia en el Cáucaso Sur . [2] El área fue considerada originalmente la parte sur de Arran y estaba habitada principalmente por armenios . Sin embargo, debido a las invasiones turcas y mongolas , los armenios allí se convirtieron en una minoría en el siglo XI, y en el siglo XIV, el nombre turco-persa Karabaj ("Jardín Negro") comenzó a reemplazar lentamente el nombre de la zona. Muchos de los nobles armenios sobrevivientes y sus seguidores se reasentaron en las tierras altas de Karabaj, donde continuaron teniendo autoridad. [3] La población de armenios en las tierras bajas se redujo aún más por las conquistas e invasiones de tribus turcomanas por parte de Tamerlán en los siglos XIV y XV. A principios del siglo XVI, Armenia se había convertido en un foco de constantes guerras entre el Imperio Otomano ( c.  1299-1922 ) y el Irán safávida (1501-1736), [4] lo que redujo aún más la población armenia. [5]

Los safávidas dividieron sus territorios armenios en dos provincias gobernadas por un beglarbegi (gobernador general), Karabaj y Eriván . [6] La parte de Armenia gobernada por los iraníes se conocía como Armenia iraní o Armenia Oriental , mientras que la parte otomana se conocía como Armenia otomana o Armenia Occidental . [7] Las tierras bajas de Karabaj estaban dominadas por tribus turcas nómadas, que se trasladaban a las laderas en busca de pastos adecuados durante todo el verano. Las tierras altas de Karabaj estaban dominadas por meliks (príncipes) armenios, que habían establecido cinco melikdoms ( Dizak , Gulistan, Jraberd, Khachen y Varanda ) que gobernaban en Karabaj. Estos principados gobernados por armenios, que defendían la noción de un Estado armenio, fueron utilizados por los safávidas para luchar contra el Imperio Otomano. [2]

Desde 1554 en adelante, la gobernación de Karabaj y su capital, Ganja, estuvo en manos de la familia Ziyadoghlu de la tribu turca Qajar . [8] [9] Tras el colapso del régimen safávida en 1722, [b] la gobernación se dividió en dos áreas distintas, cada una controlada por un clan local. Fue durante este período que Panah Ali Khan se distinguió. Era el líder de la tribu turca Javanshir , que ahora dominaba las tierras bajas de Karabaj, así como la federación tribal Otuziki y Kebirlu. El historiador de la era safávida Iskandar Beg Munshi (fallecido c.  1632 ) informó que los Javanshir no pertenecían a las siete tribus principales Qizilbash , sino a un grupo de menor rango conocido como los " amires gholam ". Según Rowzat-al-Safa Naseri , los líderes posteriores de los javanshir pertenecían a la tribu Sarijalu, ya que habían asumido el liderazgo de los javanshir. [11] Durante décadas, los javanshir habían trasladado sus ovejas a Karabaj, donde habían pagado a los meliks un impuesto anual a cambio del acceso a los pastos de verano. Por lo tanto, Karabaj tenía una importancia inmensa para la tribu. [12]

En 1723, los otomanos invadieron Irán, conquistando la mayor parte de su parte noreste en 1724. Karabaj y Zangezur fueron las únicas partes de la Armenia iraní que lograron defenderse de los otomanos, bajo el liderazgo de Davit Bek , quien dirigió los meliks armenios . [6] [13] Aunque Davit Bek murió entre 1726 y 1728, sus sucesores lograron mantener su control sobre la mayor parte de las tierras altas hasta el resurgimiento de Irán, ahora liderado por Nader Khan Afshar, quien repelió a los otomanos en 1735. Al año siguiente, se coronó como Nader Shah , marcando la fundación de la dinastía Afsharid . [14]

Nader Shah recompensó a los meliks reconociendo Karabaj y Zangezur como regiones semiautónomas. [14] Hizo que la Armenia iraní se organizara en cuatro kanatos : Eriván, Najicheván, Ganja y Karabaj. [14] Un kanato era un tipo de unidad administrativa gobernada por un gobernante hereditario o designado sujeto al gobierno iraní. El título del gobernante era beglarbegi o khan , que era idéntico al rango otomano de pasha . [15] Nader Shah también obligó a varias tribus turcas (incluidos los javanshir) a trasladarse a Irán continental para garantizar su lealtad. [14] El hijo de Panah Ali Khan, Ibrahim Khalil Khan, y el resto de la tribu Javanshir se vieron obligados a reasentarse en Jorasán . [11] Panah Ali Khan fue una excepción, ya que fue mantenido como rehén. Sin embargo, tras la ejecución de su hermano Behbud Ali Beg en c.  1744 , Panah Ali Khan escapó a Lezgins , donde se ocultó de Nader Shah. [16]

Historia

Panah Ali Khan

Las ruinas de la fortaleza de Panahabad en Shusha , que sirvió como centro de poder del Kanato de Karabaj después de 1752

Tras el asesinato de Nader Shah en 1747, Irán se sumió en el caos, especialmente en el Cáucaso meridional. Allí, los georgianos y los kanes locales lucharon por la tierra. [17] Algunas tribus turcas se aprovecharon de su muerte para restaurar su poder en la Armenia iraní. [18] Los Qajars restauraron su poder en Ganja, Erivan y Nakhchivan, [19] mientras que Panah Ali Khan tomó el control de todo Karabaj, con la excepción de los cinco melikdoms. Ibrahim Khalil Khan y el resto de la tribu Javanshir también habían regresado a Karabaj. [11] En 1748, Panah Ali Khan declaró su lealtad al hijo y sucesor de Nader Shah, Adel Shah ( r.  1747-1748 ), quien lo nombró oficialmente kan de Karabaj. [20]

Poco después, Panah Ali Khan hizo construir el castillo de Bayat , en el que albergó a toda su familia, su séquito, dignatarios y numerosos líderes tribales. [21] [22] Panah Ali Khan pronto cayó en un conflicto con Haji Chalabi Khan , el khan del kanato Shaki . Ocasionalmente intentó formar una alianza con Georgia en un esfuerzo por restringir los objetivos de Haji Chalabi Khan, pero sus esfuerzos fueron ineficaces. [22] En 1752, Panah Ali Khan trasladó a todos los de Bayat a la recién construida fortaleza de Shah-Bulaghi , que lo acercó a las tierras altas gobernadas por los cinco melikdoms armenios. Panah Ali Khan hizo una alianza con Shahnazar II , el melik de Varanda, mientras imponía su autoridad sobre los meliks restantes e hizo que sus súbditos le pagaran impuestos. [23] [24] Tanto las fuentes armenias como el historiador de Javanshir, Mirza Jamal Javanshir, coinciden en que fue gracias a los esfuerzos de Shahnazar II (que estaba en conflicto con los otros meliks ) que Panah Ali Khan obtuvo acceso a las tierras altas y comenzó a atacar a los meliks . [25]

Juntos, Panah Ali Khan y Shahnazar II construyeron la fortaleza de Panahabad en Shusha , un lugar en Varanda. [26] [12] Panah Ali Khan reubicó allí a los notables, dignatarios y líderes tribales. El poder de los Javanshir se centró en esa fortaleza, que resistiría muchos asedios. [24] La naturaleza de la relación de patrón-cliente de los kanes de Javanshir con Shahnazar II no está clara, pero parece que su control de la fortaleza estaba restringido a su parte sur, que era su sector musulmán. [27] En 1757, el jefe Qajar Mohammad Hasan Khan Qajar hizo un intento infructuoso de capturar Shusha. Panah Ali Khan luego capturó la ciudad de Ardabil e instaló a su miembro del clan Dargah-Qoli Beg Javanshir como gobernador, aunque no se sabe con certeza cuánto tiempo ocupó el cargo. Nazar Ali Khan Shahsevan aparece más tarde como gobernador del gobernante Zand Karim Khan Zand ( r.  1751-1779 ). [28] En la primavera o verano de 1761, el jefe Afshar Fath-Ali Khan Afshar sitió Shusha. Panah Ali Khan le obligó a levantar el asedio entregándole a Ibrahim Khalil Khan como rehén. [29]

En 1762, Karim Khan había establecido su autoridad en la mayor parte de Irán, [30] y finalmente fue reconocido por Georgia y los diversos kanes del Cáucaso Sur como su soberano. [31] Esto incluyó a Panah Ali Khan, quien junto con algunos otros kanes fue tomado como rehén en la ciudad de Shiraz , donde murió. [24]

Ibrahim Khalil Khan

Consolidación del poder

Posteriormente, Karim Khan nombró a Ibrahim Khalil Khan como nuevo kan de Karabaj. [24] [32] Sin embargo, tras la muerte de Karim Khan el 1 de marzo de 1779, se desató una lucha de poder entre sus parientes. [33] Ibrahim Khalil Khan aprovechó el caos que siguió para perseguir sus propios objetivos. Mejoró su posición al forjar una alianza con Heraclio II , el rey de Georgia Oriental ( Kartli-Kakheti ). Agha Mohammad Khan Qajar , el futuro shah de Irán, había sido un rehén nominal de Karim Khan en Shiraz y estaba completamente preocupado por establecer su autoridad y eliminar rivales en Irán. Mientras luchaban por preservar su autonomía en un momento en que los iraníes y los rusos querían incorporar el Cáucaso oriental bajo sus propios imperios, la asociación de Georgia y Karabaj resultó ser muy beneficiosa para ambos. [32]

Aprovechando la agitación en Irán, así como la incapacidad de los otomanos para enfrentarse a Rusia, un grupo de políticos rusos, encabezados por el líder militar y estadista Grigori Potemkin , convencieron a la emperatriz rusa Catalina II ( r.  1762-1796 ) de aceptar un tratado bilateral (el Tratado de Georgievsk ) con Heraclio en 1783. Heraclio, que estaba preocupado por el restablecimiento de la fidelidad a Irán, aceptó los términos del tratado, que consistía en renunciar a su lealtad a Irán a cambio de la protección rusa. [34] Este tratado tensó la relación entre Heraclio e Ibrahim Khalil Khan, quien también intentó ponerse en contacto con los rusos, pero fue ignorado por Catalina II, ya que no quería verse envuelta en el conflicto entre los kanes. [24]

Ibrahim Khalil Khan continuó los esfuerzos de su padre por dominar todo Karabaj, logrando retener el apoyo de Shahnazar II y también casándose con su hija. [35] También tomó como rehén a Melik Bakhtam de Dizak y lo envió a Ardabil en el Irán continental, al que se incorporó Dizak. Ibrahim Khalil también capturó a Melik Abov de Gulistan y a Melik Medjlum de Jraberd y concedió sus dominios a otros. [36]

Primer conflicto con Agha Mohammad Khan Qajar

Un retrato de Agha Mohammad Khan Qajar , el sha de Irán . Fechado en 1795

La guerra ruso-turca de 1787-1792 provocó que las tropas rusas abandonaran la ciudad de Tiflis al mismo tiempo que la autoridad de Aga Mohammad Khan en Irán crecía. [32] Desde la época del primer shah (rey) safávida, Ismail I ( r.  1501-1524 ), los shahs iraníes habían declarado su dominio sobre partes del Cáucaso. Esto incluía a Nader Shah, Karim Khan y ahora Aga Mohammad Khan. Los kanatos vecinos todavía eran vistos como dependencias iraníes incluso cuando los shahs en el Irán continental carecían del poder para imponer su gobierno en el área. [37] [38] Del mismo modo, Aga Mohammad Khan también consideraba que Georgia era una provincia iraní. [39] Emitió cartas amenazantes a los kanes que habían establecido conexiones con Rusia en un esfuerzo por restablecer el dominio iraní sobre los distritos fronterizos. [24] En 1792/93, Agha Mohammad Khan asignó a su lugarteniente Soleyman Khan Qajar la tarea de poner fin a cualquier oposición contra su autoridad. [32]

En lugar de ir en persona, Ibrahim Khalil Khan envió a su sobrino Abd al-Samad Beg para entregar regalos y ofrendas a Soleyman Khan en la ciudad de Tabriz . También pidió un plazo del verano para prepararse para hacer el viaje él mismo. Soleyman Khan tomó a Abd al-Samad como su prisionero, y a fines de noviembre de 1793 se dirigió a la región de Mazandaran antes de dirigirse a la ciudad de Teherán . Abd al-Samad fue más tarde parte del séquito que acompañó a Agha Mohammad Khan durante su asedio a la ciudad de Kerman . Durante el asedio, Abd al-Samad intentó escapar a Karabaj, pero fue capturado y asesinado cerca de Teherán. Este incidente molestó a Ibrahim Khalil, quien continuó poniendo excusas para evitar reunirse con Agha Mohammad Khan. [32]

Aga Mohamed Khan estaba preparado para restablecer el gobierno iraní en el sureste del Cáucaso en el verano de 1795. No tenía miedo de enfrentarse a los rusos, un rasgo que mantuvo durante todo el proceso, y ni el Tratado de Georgievsk ni la actividad rusa en el sureste del Cáucaso parecieron desanimarlo. Sus 60.000 soldados, que se componían principalmente de caballería , avanzaron hacia la zona en el verano de ese año. Los primeros meses los pasó Aga Mohamed Khan ganándose la conformidad de los gobernantes musulmanes. Ibrahim Khalil Khan y otros dos kanes ( Mir-Mostafa Khan de Talesh y Mohamed Khan Qajar de Erivan ) entablaron correspondencia con los rusos, quienes les dieron la esperanza de que podrían derrotar a las fuerzas iraníes. Heraclio también se puso en contacto con los rusos, pidiéndoles ayuda contra la inminente invasión. [40]

Diez mil hombres de las fuerzas de Aga Mohammad Khan marcharon primero hacia Talesh, que se rindió rápidamente. Mientras tanto, Ibrahim Khalil Khan hizo demoler el puente Khudafarin para impedir que el ejército iraní cruzara el río Aras . El puente servía como ruta principal desde la región de Azerbaiyán hacia Karabaj y el resto del Cáucaso. A pesar de ello, las fuerzas iraníes lograron llegar al otro lado del río utilizando barcos y también reconstruyeron el puente. [40] Las fuerzas de Ibrahim Khalil Khan fueron derrotadas y se retiraron a Shusha, que luego fue sitiada por Aga Mohammad Khan durante 43 días. [41]

Debido a la captura de sus dos sobrinos y el empeoramiento de las condiciones del asedio, Ibrahim Khalil Khan pidió la paz y prometió que reconocería la soberanía de Agha Mohammad Khan. [42] Envió a uno de sus hijos para que actuara como rehén en su lugar, alegando que sus dolencias relacionadas con la edad le impedían reunirse directamente con Agha Mohammad Khan. [32] Sin embargo, todavía se negó a permitir la entrada a Shusha. [42] Agha Mohammad Khan estaba dispuesto a comprometerse para despejar un camino hacia Tiflis debido a que el objetivo principal de la campaña era la subyugación de Georgia. [43]

Disputa sobre Karabaj entre Irán y Rusia

Mapa político de la parte oriental del Cáucaso meridional entre 1795 y 1801

Como resultado de la negativa de Heraclio a someterse, Agha Mohammad Khan marchó a Tiflis y la hizo devastar en septiembre de 1795. [44] Catalina II, considerando el ataque a Tiflis como una ofensa a Rusia, [45] lo utilizó como una razón para invadir el Cáucaso Sur. En marzo de 1796, envió una declaración pública, escrita en persa y armenio , a todos los kanes y figuras importantes de la región. La carta explicaba su razón detrás de la invasión como una forma de proteger a Georgia y el resto del Cáucaso Sur del "usurpador" Agha Mohammad Khan. [46]

Ibrahim Khalil Khan se sometió a los rusos, pues les temía más que a los iraníes. Aunque no se estableció ningún tratado ni una guarnición rusa en Karabaj, este acontecimiento sentó un modelo para las futuras afirmaciones rusas de soberanía sobre Karabaj y otros kanatos. [32] Sin embargo, la muerte de Catalina II el 17 de noviembre de 1796 provocó la retirada de las fuerzas rusas bajo las órdenes de su hijo y sucesor Pablo I ( r.  1796-1801 ), y por tanto el fin de la campaña. En enero de 1797, todas las tropas rusas se habían retirado a Kizlyar . [47]

Para vengarse de los kanes que habían reconocido la autoridad de Rusia, Aga Mohammad Khan regresó al Cáucaso. Ibrahim Khalil Khan escapó esta vez a su pariente Umma Khan V en Daguestán , pero su familia fue reinstalada tras el asesinato de Aga Mohammad Khan en Shusha el 17 de junio de 1797. El sobrino de Ibrahim Khalil Khan, Mohammad Beg, asumió brevemente el cargo del kanato, pero no mucho después de que Ibrahim Khalil Khan regresara y restableciera su autoridad. [32] [48] Rápidamente estableció relaciones amistosas con el sucesor de Aga Mohammad Khan, Fath-Ali Shah Qajar ( r.  1797-1834 ), quien se casó con su hija y lo confirmó como kan de Karabaj. [48]

Más tarde, Fath-Ali Shah se convenció de la falta de fiabilidad de Ibrahim Khalil Khan por su falta de voluntad para ayudar a Javad Khan contra el asedio ruso de Ganja en 1804. Por lo tanto, el hijo de Ibrahim Khalil Khan, Abu'l-Fath Khan Javanshir, fue designado como el nuevo kan. A pesar de esto, Ibrahim Khalil Khan continuó gobernando como kan de Karabaj. [49] Múltiples enfrentamientos tuvieron lugar en 1804 entre los ejércitos iraní y ruso, pero no tuvieron un impacto significativo en la situación. El noble georgiano Pavel Tsitsianov , que dirigió la campaña rusa y dirigió el asedio de Ganja, pronto obligó a Ibrahim Khalil Khan a ceder y aceptar una guarnición rusa en Shusha. En mayo de 1805, Ibrahim Khalil Khan firmó el Tratado de Kurekchay , que otorgaba a Rusia plena autoridad sobre los asuntos externos de Karabaj a cambio de un pago anual. Rusia también reconoció a Ibrahim Khalil y su linaje a través de su hijo mayor como gobernantes de Karabaj. [32]

Ese mismo año, Fath-Ali Shah dirigió una gran fuerza hasta el río Aras, mientras que el príncipe heredero Abbas Mirza recibió la tarea de ocuparse de Ibrahim Khalil Khan. Los rusos se vieron interrumpidos temporalmente por el asesinato de Tsitsianov en febrero de 1806. Durante este período, Ibrahim Khalil Khan envió una carta a Fath-Ali Shah, en la que se disculpaba por ceder ante los rusos, declaraba su voluntad de ponerse del lado de Irán y solicitaba ayuda para recuperar el control del castillo de Shusha. El cambio de actitud de Ibrahim Khalil Khan se había producido por la reciente muerte de su hijo mayor y heredero Mohammad Hasan Agha, que era un destacado general de división del ejército ruso, y por el hecho de que los rusos no parecían estar en condiciones de defenderse eficazmente contra el ejército iraní, más numeroso, que se acercaba. Fath-Ali Shah indultó a Ibrahim Khalil Khan, que se trasladó a una colina adyacente a las afueras de Shusha para que las fuerzas iraníes pudieran asaltar su guarnición. [32]

Uno de los nietos de Ibrahim Khalil Khan, Ja'far Qoli Agha, hijo de Mohammad Hasan Agha, cuya sucesión debía estar asegurada por el Tratado de Kurekchay y que tenía sus propios planes para gobernar Karabaj, se asustó y se enojó por esta acción. El 2 de junio de 1806, Ibrahim Khalil Khan, junto con algunos de sus parientes y 30 miembros de su séquito, fueron asesinados por un grupo de soldados rusos bajo la instigación de Ja'far Qoli Agha y el comandante de la guarnición rusa. [32] Aunque Ja'far Qoli Agha esperaba convertirse en el nuevo khan por ayudar a los rusos contra la "traición" de su abuelo, finalmente nombraron al hijo de 30 años de Ibrahim Khalil Khan, Mehdi Qoli Khan Javanshir , debido al apoyo que disfrutaba entre las figuras distinguidas de Karabaj. [50]

Mehdi Qoli Khan

Página del granjero (decreto real) que Fath-Ali Shah Qajar había enviado a Mehdi Qoli Khan

Mehdi Qoli Khan aceptó cumplir con el Tratado de Kurekchay el 22 de septiembre de 1806, cuando el zar Alejandro I ( r.  1801-1825 ) lo confirmó oficialmente como kan. Kotliarevskii, el nuevo comandante de la guarnición rusa en Shusha, recibió la prohibición del comandante ruso Ivan Gudovich de inmiscuirse en los asuntos internos del kanato debido a su alta estima por Mehdi Qoli Khan. [51] Aunque Mehdi Qoli Khan tenía el título de kan de Karabaj, en realidad era una figura decorativa, ya que la verdadera autoridad la tenían los rusos. [52] En 1807, el sur de Karabaj tenía una presencia militar iraní considerable. [53]

En junio de 1812, Mehdi Qoli Khan recibió un farman (decreto real) de Fath-Ali Shah, pidiéndole que reafirmara su lealtad y trabajara con él para expulsar a los rusos de Karabaj. Además de perdonar a Mehdi Qoli Khan por sus transgresiones anteriores, Fath-Ali Shah también lo instalaría como gobernador de Karabaj y trabajaría con él para traer de regreso a las tribus de Karabaj que habían buscado asilo en Azerbaiyán. Mehdi Qoli Khan, que cambió su alianza entre Irán y Rusia para su mayor beneficio como la mayoría de los kanes en el Cáucaso Sur, tomó la decisión de quedarse con Rusia. En un esfuerzo por reafirmar su continua lealtad al Imperio ruso, envió a Kotliarevskii el farman . [54]

La guerra ruso-iraní de 1804-1813 terminó con el Tratado de Gulistán , en el que Irán acordó ceder la mayoría de sus posesiones en el Cáucaso oriental a Rusia, incluido Karabaj. El tratado se firmó en Gulistán , un pueblo de Karabaj. [55] [56] Los iraníes estaban desilusionados por el tratado, y funcionarios como Mirza Bozorg Qa'em-Maqam se opusieron vehementemente a él. [56] En 1822, Mehdi Qoli Khan huyó a Irán como resultado de los intentos del general ruso Aleksey Petrovich Yermolov de abolir los kanatos, que ocurrieron después. [57]

En Irán, Mehdi Qoli Khan se encontraba entre los miembros del "partido de la guerra" o los "halcones", que abogaban por la guerra contra los rusos. [58] Más tarde estuvo entre los soldados iraníes durante la guerra ruso-iraní de 1826-1828 . Finalmente se le dio permiso para regresar a Karabaj en 1836, donde se retiró. Murió en 1845 y fue enterrado en Aghdam . [59]

Actividad de construcción

Según Mirza Jamal Javanshir, Bayat recibió muchos nuevos colonos (entre ellos artesanos) de zonas cercanas, como Ardabil y Tabriz. El historiador iraní-estadounidense George Bournoutian afirmó que este pasaje muestra que el dominio tribal de Javanshir incluía más que tierras de pastoreo o de migración. Sus fuertes, que se asemejaban a pequeñas ciudades, servían como centros del kanato. Las fortalezas de Bayat, Shah-Bulaghi y Shusha requerían una gran cantidad de artesanos y trabajadores para construirlas y mantenerlas. [60]

Un método común en una gran ciudad fortaleza era centrarla alrededor de un maidan (plaza), que estaba al lado del bazar , la mezquita principal y los hammams (baños). [61]

Moneda

Moneda de cobre acuñada en Shusha en 1783 o 1784

Tras el establecimiento de la moneda iraní, el rial , en 1790, el ten- shahi dejó de utilizarse. [62] Más tarde fue restablecido por Ibrahim Khalil Khan, acuñándose en plata en Shusha bajo el nombre de panahabadi en honor a Panah Ali Khan. [63] [64] Esta fue la primera vez que los kanes de Karabaj acuñaron monedas de plata, un desarrollo tardío en comparación con otros kanatos. [65] Esto se debió a que Panah Ali Khan y Shahnazar II compartían el control sobre Shusha, y la acuñación de monedas de plata solo fue una posibilidad después de la muerte de Shahnazar II en 1792. [63] El panahabadi se inspiró en una variante de moneda de plata acuñada por el Kanato de Ganja . [27] Los kanes de Karabaj nunca emitieron monedas con su propio nombre, debido a la falta de legitimidad de un monarca soberano y de cualquier reclamo de independencia. [66] [67]

Se han descubierto dos tipos de panahabadi , uno de peso ligero, que correspondía a un octavo de rupia iraní , y otro más pesado, que pesaba casi lo mismo que los 10 kopeks de la emperatriz rusa Catalina II. Según los numismáticos Alexander Akopyan y Pavel Petrov, esto no era inusual, ya que Ibrahim Khalil mostró un sentimiento prorruso y participó en negociaciones con funcionarios rusos, pero también estaba bajo influencia iraní y trató de que sus monedas se difundieran fácilmente en Irán. [68]

El panahabadi todavía estaba en circulación en algunas regiones del sur del Cáucaso e Irán hasta principios del siglo XIX. [24] La inscripción en el anverso decía "Hay un solo Dios, Su nombre es Alá, y Mahoma fue Su Profeta", mientras que en el reverso se leía "Acuñado en Panahabad". [69] "Panahabad" era un laqab (honorífico) utilizado para referirse a Shusha, aunque solo se empleaba en el lenguaje oficial y burocrático y no como topónimo , ya que la palabra falta en los textos turcos que datan de la construcción de la fortaleza. El panahabadi aparentemente solo tenía su propio nombre como resultado de que los pesos de estas monedas eran diferentes de los abbasi iraníes anteriores , así como de los sistemas de peso posteriores del rial y la rupia . [27]

Otro tipo de moneda, llamada sahibqirani , fue acuñada por primera vez en 1800/01 en nombre de Fath-Ali Shah. [68] Una variante única del sahibqirani está grabada con un poema persa; be-nām muhrum ṣāḥib az-zamānī, mukram sikke ṣāḥibqirānī ("en nombre del sello de Sahib al-Zamani, este sahibqirani fue acuñado con honor"). [70]

La mayoría de las monedas conocidas acuñadas por el Kanato de Karabaj fueron emitidas durante su asociación con Rusia. [70]

Demografía

En elMahal

Según una encuesta realizada por el Imperio ruso en 1823, los mahals (distritos) [c] de Karabaj estaban compuestos por 17.101 familias de aldeanos y nómadas. Sus habitantes estaban clasificados como tártaros [d] , armenios o nómadas [e] . Había 8.445 familias nómadas, 4.654 familias armenias y 4.002 familias tártaras, lo que significa que los nómadas comprendían el 49,38% de la población, seguidos de los armenios (27,22%) y luego los tártaros (23,40%). La encuesta agrega que al incluir Shusha, la población total de Karabaj estaba compuesta por 18.563 familias. [75]

En Karabaj había aproximadamente 300 asentamientos, repartidos equitativamente entre armenios y tártaros. Había más gente viviendo en aldeas armenias que en aldeas tártaras. El número de pastizales nómadas era de aproximadamente 375. En consecuencia, había 30 familias por asentamiento y aproximadamente 25 familias por pastizal nómada. Se estima que la población total de Karabaj era de entre 113.000 y 115.000 personas, teniendo en cuenta el tamaño medio estimado de las familias en la zona durante el siglo XIX, de 5,5 a 6,5 ​​personas. [74]

En los cinco mahals (Gulistan, Khachen, Jraberd, Varanda y Dizak) que más tarde llegaron a ser conocidos como Nagorno-Karabaj , los armenios constituían la gran mayoría de la población. En todos los pueblos de los mahals de Gulistan, Khachen y Jraberd, eran las únicas personas allí. Existía una aldea tártara en cada uno de los mahals de Varanda y Dizak, mientras que el resto de los pueblos estaban poblados por armenios. En total, había 1.536 familias armenias y 53 familias tártaras en los cinco mahals , lo que significa que en 1822, el 96,67% de los habitantes de Nagorno-Karabaj eran armenios, y el 3,33% restante eran tártaros. [76]

Shusha

Según la encuesta rusa de 1823, en las tres cuartas partes de Shusha se registraron 371 familias que vivían allí. Los barrios de Kazanchi y Ahlisi estaban compuestos en su totalidad por personas con nombres armenios, mientras que el barrio de Tabrizi estaba compuesto en su totalidad por personas con nombres musulmanes. En el sector de Tabrizi de Shusha había 162 familias musulmanas, mientras que en las otras dos cuartas partes de Shusha vivían 209 familias armenias. La encuesta también incluye una lista de familias musulmanas (765) y armenias (326) que figuraban como habitantes de Shusha y sus alrededores, originarias de varios asentamientos y campos nómadas en Karabaj. Pertenecían a la familia del kan, al clero, al gobierno o a los súbditos de diferentes funcionarios. En lugar de pagar impuestos, proporcionaban una serie de servicios al monarca, a los mulkdars o a los tiyuldars . [77]

Esto significa que en 1823 había un total de 1.462 familias viviendo en Shusha y sus alrededores, de las cuales 921 familias (63,41%) eran musulmanas y 535 (36,59%) armenias. [75]

Ganancia

Los habitantes de Shusha pagaban los impuestos en un solo pago cada año. Los barrios armenios eran los que debían pagar más, proporcionando 590 rublos de oro y 200 kharvars ("carga de burro") de leña cada año. El barrio musulmán debía pagar 200 rublos de oro y 60 kharvars de leña. [78]

Administración

Karabaj era una provincia de estructura imperial que era completamente iraní, al igual que otras provincias como Lorestán y Jorasán. [79] En términos de estructura, el Kanato de Karabaj era una versión en miniatura de la realeza iraní. [80] Siguiendo el mismo patrón que los gobernantes Afsharid y Zand, la familia de Panah Ali Khan eran figuras distinguidas y servían como funcionarios. Utilizó minbashis , yuzbashis , monshis , eshiq-aghasis , keshikchis , yasavols , nazers y otro personal en la administración de su corte y provincia. A cambio de la exención de impuestos, todos los miembros de la tribu Karabaj que aparecían en los registros se enrolaban en la caballería. Incluso las tribus exentas de impuestos contribuían económicamente y en especie cuando se necesitaban mercenarios, pero el khan cubría los gastos de su equipo y forraje para caballos cuando se unían al ejército. [81] El iranólogo Willem Floor utiliza el ejemplo de Panah Ali Khan como argumento de que el carácter y el diseño del sistema político de Irán no se vieron afectados por el aumento de la actividad tribal. [81]

El Irán Qajar contiene ejemplos similares a los de las iqta' (concesiones de tierras) realizadas a las mujeres en las eras selyúcida e ilkhanate . Una parte de las ganancias de Qom se entregó a la hija de Ibrahim Khalil Khan, Agha Baji, y a sus 200 asistentes personales de Karabaj después de que se uniera al harén de Fath-Ali Shah. También se entregaron muchas tierras de la corona; Abu'l-Fath Khan Javanshir , uno de los hijos de Ibrahim Khalil Khan, recibió gran parte de las tierras de la tribu Shahsevan en Azerbaiyán. [82]

Hasta finales del siglo XIX, el idioma administrativo y literario en Karabaj era el persa, y el árabe se utilizaba únicamente para los estudios religiosos, a pesar de que la mayoría de los musulmanes de la región hablaban un dialecto turco. [83] El persa también se hablaba en el poder judicial. [84]

Historiografía

En la historiografía contemporánea

La historia política de Irán bajo las dinastías Safavid, Afsharid, Zand o Qajar es el tema principal de la mayoría de las fuentes primarias iraníes. Los eventos que tienen lugar en áreas remotas como Karabaj suelen recibir un breve párrafo en estos textos, a menos que el shah sintiera que era importante visitar dichas áreas. Karabaj es solo el tema principal de unas pocas crónicas , que fueron escritas por turcos del Cáucaso Sur, más tarde conocidos como azerbaiyanos . Todos ellos, con una excepción, escribieron en persa. [85]

El Tarikh-e Qarabagh de Mirza Jamal Javanshir (fallecido en 1853) es la fuente escrita más antigua que se centra en Karabaj. Se centra en las circunstancias políticas y, en menor medida, sociales y económicas de Karabaj desde la década de 1740 hasta 1806. [85]

En la historiografía azerbaiyana

Los kanatos, que fueron marginados en la historiografía soviética como restos de una institución feudal arcaica , han sido revividos en la historiografía azerbaiyana postsoviética. Son piezas fundacionales difíciles de construir para una narrativa nacional debido a su brevedad, diversidad y constante lucha faccional. La academia azerbaiyana moderna y los libros de historia se refieren a todos los kanatos al norte y al sur del Aras como "kanatos azerbaiyanos", reinventándolos como los precursores de la nación azerbaiyana. Esto incluye al kanato de Karabaj, cuyos kanes de Javanshir son retratados como "padres fundadores". [86] Además, la herencia étnica de los nómadas que vivían en Karabaj, que incluía tribus turcas, kurdas y otras tribus caucásicas, es ignorada por los historiadores azerbaiyanos, que los agrupan junto con los tártaros, considerándolos a todos como "azerbaiyanos". [74] Sin embargo, antes del siglo XX, los azerbaiyanos apenas se constituían como grupo étnico, y mucho menos como nación. Las personas que vivían en el actual país de Azerbaiyán se identificaban como musulmanes de la ummah (comunidad), o como turcos, que compartían una familia lingüística extendida por una parte considerable de Asia Central , o como persas. [87]

Antes de 1988, los expertos azerbaiyanos no cuestionaban la presencia histórica armenia en Nagorno-Karabaj, que cambió cuando los armenios de Nagorno-Karabaj exigieron que su región se separara de Azerbaiyán. Para defender las políticas antiarmenias de su gobierno en Nagorno-Karabaj, los políticos, periodistas y académicos azerbaiyanos afirmaron que la región nunca había sido parte de la Armenia histórica y que los residentes armenios de la región eran inmigrantes que se habían mudado allí lentamente después de 1828. [88] La edición azerbaiyana de 2003 de la encuesta rusa de 1823 es una versión alterada de la obra original; además de tener varios errores tipográficos, también omite con frecuencia información clave, como la palabra "armenio", ya sea por error o a propósito. [89]

Los eruditos e historiadores azerbaiyanos modernos sostienen que el actual país de Azerbaiyán y la región de Azerbaiyán en el noroeste de Irán solían ser una sola entidad, basándose en argumentos como el hecho de que Najicheván y el sur de Karabaj eran parte temporalmente de la división administrativa de la provincia iraní de Azerbaiyán, las similitudes lingüísticas entre los dos lugares, etc. Sin embargo, la gran mayoría de los historiadores europeos actuales, así como las fuentes rusas e iraníes del siglo XIX, consideran que fueron dos áreas geográficas y políticas distintas. [90] Antes de 1918, la palabra "Azerbaiyán" se refería a la región iraní de Azerbaiyán. [73]

Notas

  1. ^ En persa, los kanatos eran conocidos históricamente como ulka o tuman . La palabra " kanato " es una forma anglicanizada de la palabra rusa khanstvo y la palabra armenia khanut'iun . [1]
  2. ^ El régimen safávida se derrumbó en 1722 tras su rendición a los afganos durante el asedio de su capital, Isfahán . [10]
  3. ^ Según George Bournoutian : "El término mahal puede traducirse como "distrito", "área" o "zona". Ocasionalmente puede traducirse como "cuarto", aunque mahalle es el término más apropiado para cuarto. "Distrito" es la traducción más aceptada para mahal ". [71]
  4. El término "tártaros", empleado por los rusos, se refería a los musulmanes de habla turca ( chiítas y sunitas ) del Cáucaso meridional . [72] A diferencia de los armenios y los georgianos, los tártaros no tenían su propio alfabeto y utilizaban la escritura persoárabe . [72] Después de 1918, con el establecimiento de la República Democrática de Azerbaiyán , y "especialmente durante la era soviética ", el grupo tártaro se identificó como " azerbaiyano ". [72] Antes de 1918, la palabra " Azerbaiyán " se refería a la provincia iraní de Azerbaiyán . [73]
  5. ^ Los turcos, los kurdos y otras tribus del Cáucaso formaban los nómadas. [74]

Referencias

  1. ^ Bournoutian 2016b, pag. 2 (ver nota 7).
  2. ^Por Tsibenko 2018.
  3. ^ Bournoutian 1994, págs. 15-16.
  4. ^ Bournoutian 1997, pág. 82.
  5. ^ Bournoutian 1994, pág. 16.
  6. ^Ab Bournoutian 1994, pág. 17.
  7. ^ Bournoutian 1997, págs. 81–82.
  8. ^ Piso 2008, págs. 258–259.
  9. ^ Piso 2021, pág. 221.
  10. ^ Matthee 2008.
  11. ^ abc Bournoutian 2021, pag. 261.
  12. ^ desde Hewsen 1972, pág. 325.
  13. ^ Bournoutian 1997, pág. 88.
  14. ^ abcd Bournoutian 1997, pag. 89.
  15. ^ Bournoutian 1976, pág. 23.
  16. ^ Tapper 1997, pág. 114.
  17. ^ Bournoutian 2016b, pág. 107.
  18. ^ Bournoutian 1997, págs. 90–91.
  19. ^ Bournoutian 1997, pág. 91.
  20. ^ Bournoutian 1994, p. 68 (véase también nota 161).
  21. ^ Bournoutian 1994, pág. 51.
  22. ^ ab Bournoutian 2021, págs.
  23. ^ Bournoutian 1994, pág. 63 (véase también nota 141).
  24. ^ abcdefg Bournoutian 2021, pag. 262.
  25. ^ Bournoutian 1994, pág. 54 (véase nota 109).
  26. ^ Bournoutian 1994, p. 71 (véase también notas 171 y 172).
  27. ^ abc Akopyan y Petrov 2016, pag. 7.
  28. ^ Tapper 1997, págs. 114, 116.
  29. ^ Tapper 1997, págs. 112, 114.
  30. ^ Bournoutian 2021, pág. 10.
  31. ^ Bournoutian 2021, pág. 234.
  32. ^ abcdefghijk David 2021.
  33. ^ Perry 1979, págs. 81–82.
  34. ^ Bournoutian 2016b, pág. 108.
  35. ^ Hewsen 1972, págs. 325–326.
  36. ^ Hewsen 1972, pág. 326.
  37. ^ Bournoutian 2016a, pág. xvii.
  38. ^ Hambly 1991, págs. 145-146.
  39. ^ Kazemzadeh 1991, pág. 328.
  40. ^Ab Behrooz 2023, pág. 19.
  41. ^ Behrooz 2023, págs. 19-20.
  42. ^Ab Behrooz 2023, pág. 20.
  43. ^ Hambly 1991, pág. 127.
  44. ^ Behrooz 2023, págs. 20-21.
  45. ^ Bournoutian 2016b, pág. 109.
  46. ^ Bournoutian 2021, pág. 18.
  47. ^ Bournoutian 2021, pág. 19.
  48. ^ ab Bournoutian 2021, pag. 263.
  49. ^ Bournoutian 2021, p. 83 (véase también la nota 116).
  50. ^ Bournoutian 2021, págs. 135-136.
  51. ^ Bournoutian 2021, pág. 136.
  52. ^ Bournoutian 1994, págs. 4, 29, 104 (véase nota 15, 4 y 318).
  53. ^ Behrooz 2023, pág. 85.
  54. ^ Bournoutian 2021, pág. 209.
  55. ^ Amanat 2017, pág. 195.
  56. ^ ab Daniel 2001, págs. 86–90.
  57. ^ Bournoutian 2021, pág. 285.
  58. ^ Behrooz 2023, pág. 119.
  59. ^ Bournoutian 1994, pág. 4 (véase nota 16).
  60. ^ Bournoutian 1994, pág. 51 (véase también nota 103).
  61. ^ Bournoutian 1994, p. 51 (véase también nota 101).
  62. ^ Matthee, Floor y Clawson 2013, págs. 167, 226.
  63. ^ ab Akopyan y Petrov 2016, págs.
  64. ^ Matthee, Floor y Clawson 2013, pág. 226.
  65. ^ Akopyan y Petrov 2016, pág. 6.
  66. ^ Akopyan y Petrov 2016, págs. 1-2.
  67. ^ Matthee, Floor y Clawson 2013, pág. 170.
  68. ^ ab Akopyan y Petrov 2016, pág. 8.
  69. ^ Bournoutian 1994, pág. 72 (véase nota 175).
  70. ^ ab Akopyan y Petrov 2016, pág. 9.
  71. ^ Bournoutian 1994, pág. 33 (véase nota 26).
  72. ^ abc Bournoutian 2018, pag. 35 (ver nota 25).
  73. ^ ab Bournoutian 2018, pag. xiv.
  74. ^ a b C Bournoutian 2011, pag. 437.
  75. ^ ab Bournoutian 2011, pág. 436.
  76. ^ Bournoutian 2011, pág. 439.
  77. ^ Bournoutian 2011, pág. 435.
  78. ^ Bournoutian 2011, pág. 440.
  79. ^ Yilmaz 2015, pág. 770.
  80. ^ Broers 2019, pág. 116.
  81. ^ ab Piso 2018, pág. 159.
  82. ^ Lambton 1991, pág. 491.
  83. ^ Bournoutian 1994, pág. 1.
  84. ^ Swietochowski 2004, pág. 12.
  85. ^ desde Bournoutian 1994, pág. x.
  86. ^ Broers 2019, págs. 116-117.
  87. ^ Fowkes 2002, pág. 14.
  88. ^ Bournoutian 2011, pág. 427.
  89. ^ Bournoutian 2011, págs. 443–444.
  90. ^ Bournoutian 2016a, pág. xv.

Fuentes

Lectura adicional