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Dieta de los gusanos

Lutero en la Dieta de Worms , retrato de 1877 de Martín Lutero realizado por Anton von Werner

La Dieta de Worms de 1521 ( en alemán : Reichstag zu Worms [ˈʁaɪçstaːk tsuː ˈvɔʁms] ) fue una dieta imperial (una asamblea deliberativa formal) del Sacro Imperio Romano Germánico convocada por el emperador Carlos V y celebrada en la Ciudad Libre Imperial de Worms . Martín Lutero fue convocado a la dieta para renunciar o reafirmar sus puntos de vista en respuesta a una bula papal del papa León X. En respuesta a las preguntas, defendió estos puntos de vista y se negó a retractarse de ellos. Al final de la dieta, el emperador emitió el Edicto de Worms ( Wormser Edikt ), un decreto que condenaba a Lutero como "un hereje notorio " y prohibía a los ciudadanos del Imperio propagar sus ideas. Aunque generalmente se considera que la Reforma protestante comenzó en 1517, el edicto señala el primer cisma manifiesto.

La dieta se llevó a cabo del 28 de enero al 25 de mayo de 1521 en el palacio de Bischofshof en Worms, con el Emperador presidiendo. [1] Otras dietas imperiales tuvieron lugar en Worms en los años 829, 926, 1076 , 1122 , 1495 y 1545, pero a menos que se especifique claramente, el término "Dieta de Worms" generalmente se refiere a la asamblea de 1521.

Fondo

Convocatoria a Lutero para comparecer a la Dieta de Worms firmada por el emperador Carlos V ; el texto de la izquierda estaba en el reverso.

En junio de 1520, el papa León X publicó la bula papal Exsurge Domine ("Levántate, Señor"), en la que se describían 41 supuestos errores encontrados en las noventa y cinco tesis de Martín Lutero y otros escritos relacionados con él o escritos por él. Lutero fue convocado por el emperador. Federico III, elector de Sajonia, obtuvo un acuerdo por el que, si Lutero aparecía, se le prometería un salvoconducto para ir y volver de la reunión. Esta garantía fue esencial después del tratamiento dado a Jan Hus , que fue juzgado y ejecutado en el Concilio de Constanza en 1415 a pesar de la promesa de un salvoconducto.

El emperador Carlos V dio comienzo a la Dieta Imperial de Worms el 23 de enero de 1521. Lutero fue convocado a renunciar o reafirmar sus puntos de vista. Cuando se presentó ante la asamblea el 16 de abril, Johann von Eck  [de] , asistente del arzobispo de Tréveris , Richard von Greiffenklau zu Vollrads , actuó como portavoz del emperador.

Martín Lutero

Lutero en Worms , xilografía coloreada de 1577
La estatua de Lutero en Worms, Alemania

Los principales acontecimientos de la Dieta de Worms relacionados con Lutero tuvieron lugar del 16 al 18 de abril de 1521.

El 16 de abril, Lutero llegó a Worms. Se le dijo que debía presentarse ante la Dieta a las 16 horas del día siguiente. Jerome Schurff, catedrático de Derecho Canónico en Wittenberg , fue el abogado de Lutero ante la Dieta. El Papa no se presentó.

El 17 de abril, el mariscal imperial, Ulrich von Pappenheim, y el heraldo, Caspar Sturm, fueron a buscar a Lutero. [2] Pappenheim le recordó a Lutero que debía hablar solo en respuesta a preguntas directas del presidente, Johann von Eck  [de] . Eck preguntó si una colección de libros era de Lutero y si estaba dispuesto a revocar sus herejías. Schurff dijo: "Por favor, que se lean los títulos". Había 25 de ellos, probablemente incluyendo Las noventa y cinco tesis , Resoluciones sobre las 95 tesis , Sobre el papado en Roma , A la nobleza cristiana de la nación alemana , Sobre el cautiverio babilónico de la Iglesia y Sobre la libertad de un cristiano . Lutero solicitó más tiempo para una respuesta adecuada, por lo que se le dio hasta el día siguiente a las 4 pm [ cita requerida ]

El 18 de abril, Lutero, diciendo que había orado durante largas horas y consultado con amigos y mediadores, se presentó ante la dieta. Cuando el consejero le hizo las mismas preguntas, Lutero primero se disculpó por no tener la etiqueta de la corte. Luego respondió: "Son todas mías, pero en cuanto a la segunda pregunta, no son todas de la misma clase". Lutero pasó a clasificar los escritos en tres categorías: (1) Obras que fueron bien recibidas incluso por sus enemigos: aquellas que no rechazaría. (2) Libros que atacaban los abusos, las mentiras y la desolación del mundo cristiano y el papado: Lutero creía que no se podían rechazar con seguridad sin alentar la continuación de los abusos. Retractarse de ellos sería abrir la puerta a una mayor opresión, dijo. [3] "Si ahora me retracto de ellos, entonces, no estaría haciendo nada más que fortalecer la tiranía". [3] (3) Ataques a individuos: se disculpó por el tono duro de estos escritos, pero no rechazó la sustancia de lo que enseñaba en ellos; Si las Escrituras le demostrasen que sus escritos eran erróneos, Lutero continuó, los rechazaría. Lutero concluyó diciendo:

A menos que me convenza el testimonio de las Escrituras o una razón clara (pues no confío ni en el Papa ni en los concilios solos, ya que es bien sabido que a menudo se han equivocado y se han contradicho), estoy obligado por las Escrituras que he citado y mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme de nada, ya que no es ni seguro ni correcto ir en contra de la conciencia. Que Dios me ayude. Amén. [4]

Según la tradición, Lutero declaró: “Aquí estoy, no puedo hacer otra cosa”, antes de concluir con “Dios, ayúdame. Amén”. [5]

Según Lutero, Eck le informó a Lutero que estaba actuando como un hereje :

«Martín -dijo-, no hay ninguna herejía que ha desgarrado el seno de la Iglesia que no haya tenido su origen en las diversas interpretaciones de la Escritura. La Biblia misma es el arsenal del que cada innovador ha sacado sus argumentos engañosos. Pelagio y Arrio han sostenido sus doctrinas con textos bíblicos. Arrio, por ejemplo, encontró la negación de la eternidad del Verbo -eternidad que tú admites- en este versículo del Nuevo Testamento : José no conoció a su mujer hasta que ella dio a luz a su hijo primogénito ; y dijo, del mismo modo que tú, que este pasaje lo encadenaba. Cuando los padres del concilio de Constanza condenaron esta proposición de Juan Huss -La Iglesia de Jesucristo no es más que la comunidad de los elegidos- , condenaron un error, pues la Iglesia, como una buena madre, abraza en sus brazos a todos los que llevan el nombre de cristianos, a todos los que están llamados a gozar de la bienaventuranza celestial» [6] .

Se celebraron reuniones privadas para determinar el destino de Lutero, pero no fue arrestado en Worms. Gracias a las negociaciones de su príncipe, Federico III , Lutero recibió un salvoconducto para ir y volver de la audiencia. Tras su destitución, partió hacia su hogar en Wittenberg . Sin embargo, temiendo por la seguridad de Lutero, Federico III envió hombres para simular un ataque en la carretera y secuestrar a Lutero, ocultándolo en el castillo de Wartburg .

Edicto de Worms

El Edicto de Worms fue un decreto emitido el 25 de mayo de 1521 por el emperador Carlos V. Su contenido proscribía los escritos de Lutero, lo declaraba hereje y enemigo del Estado, e incluso permitía a cualquiera matar a Lutero sin consecuencias legales; la prohibición imperial . Aunque nunca se aplicó (el movimiento por la reforma y la protección de los partidarios protestantes actuó a su favor), los gobernantes católicos romanos intentaron reprimir a Lutero y a sus seguidores, y los viajes de Lutero fueron restringidos por el resto de su vida. [7]

Fue la culminación de una lucha continua entre Martín Lutero y la Iglesia Católica sobre la reforma, especialmente en lo que respecta a la práctica de las donaciones para las indulgencias . Sin embargo, había otras cuestiones más profundas que giraban en torno a ambas preocupaciones teológicas:

Otras decisiones

La Dieta de Worms fue también la ocasión para que Carlos V reformara la administración del Imperio . Dados los vastos dominios de la Casa de Habsburgo , el Emperador se encontraba a menudo de viaje y necesitaba delegados, entre ellos los gobernadores de los Países Bajos y los regentes de España , para las ocasiones en que se ausentaba de sus territorios. [10] [11] [12]

Carlos V elevó a su hermano menor Fernando a la categoría de archiduque como lugarteniente imperial. Como tal, Fernando se convirtió en regente y gobernador de las tierras hereditarias austríacas de Carlos V y en el representante del Emperador en Alemania. Sin embargo, el papel de Fernando como presidente del gobierno imperial alemán nunca se implementó y terminó en 1523 con la disolución del organismo. El gobierno de Fernando sobre las tierras austríacas en nombre del Emperador fue confirmado con el pacto secreto de los Habsburgo de Bruselas en 1522, según el cual Carlos también acordó favorecer la elección de Fernando como rey de los romanos en Alemania, que tuvo lugar en 1531 .

Tras la abdicación de Carlos V en 1556, Fernando sucedió a Carlos como emperador y se convirtió en archiduque suo iure de Austria . [10] [11] [12]

Secuelas

Cuando Martín Lutero finalmente salió de Wartburg , el emperador, distraído con otros asuntos, no presionó para que lo arrestaran. Finalmente, debido al creciente apoyo público a Lutero entre el pueblo alemán y la protección de ciertos príncipes alemanes, el Edicto de Worms nunca se aplicó en Alemania. Sin embargo, en los Países Bajos de los Habsburgo , que comprenden la actual Bélgica , Luxemburgo y los Países Bajos , el Edicto se aplicó inicialmente contra los partidarios más activos de Lutero. Esto se pudo hacer porque estos países estaban bajo el gobierno directo del emperador Carlos V y su regente designada, Margarita de Austria, duquesa de Saboya y tía de Carlos.

En diciembre de 1521, Jacob Proost, prior del monasterio agustino de Amberes , fue el primer clérigo partidario de Lutero en ser arrestado y procesado según los términos del Edicto de Worms. En febrero de 1522, Proost se vio obligado a retractarse públicamente y repudiar las enseñanzas de Lutero. Más tarde ese año, se realizaron arrestos adicionales entre los agustinos de Amberes. Dos monjes, Jan van Essen y Hendrik Vos , se negaron a retractarse; el 1 de julio de 1523, fueron quemados en la hoguera en Bruselas. [13]

Las Dietas de Núremberg de 1522 y 1524 intentaron ejecutar la sentencia del Edicto de Worms contra Lutero, pero fracasaron. [14]

Referencias

  1. ^ (No es una cita directa)Chronik der Stadt Worms Internet Archive
  2. ^ Schaff, Philip (2015). Historia de la Iglesia cristiana . Arkrose Press. pág. 145. ISBN 978-1346209654.
  3. ^ ab Oberman, Heiko, Lutero: El hombre entre Dios y el diablo , New Haven: Yale University Press, 2006, ISBN 0-300-10313-1
  4. ^ Brecht, Martin . Martín Lutero . trad. James L. Schaaf, Filadelfia: Fortress Press, 1985–1993, 1:460.
  5. ^ Coffman, Elesha (1 de abril de 2002). "'¡Hier stehe ich!'". El cristianismo hoy . Consultado el 20 de enero de 2021 .
  6. ^ Martín Lutero. "Vida de Lutero (Lutero por Martín Lutero)".
  7. ^ "Edicto de Worms" . Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  8. ^ Noll, Mark A. (2000) [1997]. Puntos de inflexión: momentos decisivos en la historia del cristianismo . Grand Rapids, MI: Baker Academic. pág. 160. ISBN 978-0-8010-1159-7.
  9. ^ Graebner, Augustus Lawrence. "Outlines of Doctrinal Theology". Saint Louis, Missouri: Concordia. pág. 161. Archivado desde el original el 21 de enero de 2012. Consultado el 15 de febrero de 2012 .
  10. ^ ab Pavlac, Brian A.; Lott, Elizabeth S. (2019). El Sacro Imperio Romano Germánico: una enciclopedia histórica [2 volúmenes]. ABC-CLIO. ISBN 978-1440848568.
  11. ^ ab Kanski, Jack J. (2019). Historia de las naciones de habla alemana. Troubador Publishing. ISBN 978-1789017182.
  12. ^ ab Rady, Martyn (2014). El emperador Carlos V. Routledge. ISBN 978-1317880820.
  13. ^ Brecht, Martin. Martín Lutero. trad. James L. Schaaf, Filadelfia: Fortress Press, 1985-1993, 2:102 y siguientes.
  14. ^ Artículo de la Enciclopedia Luterana de 1899 titulado "Convención de Nuremberg"

Enlaces externos