Los drusos representaban aproximadamente el 3,2 por ciento de la población de Siria en 2010. [2] [3] Los drusos se concentran en las zonas rurales y montañosas al este y al sur de Damasco , en la zona conocida oficialmente como Jabal al-Druze . [4]
Druso es una religión monoteísta y abrahámica . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] Siria tiene la población drusa más grande del mundo , [12] Muchos drusos sirios han estado viviendo en el extranjero durante siglos, particularmente en Venezuela . [13]
Los drusos son una religión monoteísta abrahámica que es una rama gnóstica y secta neoplatónica del ismailismo , una rama del Islam chiita . Los drusos evolucionaron a partir del Islam y ahora son una religión independiente. [14]
Los drusos siguen una batini o interpretación esotérica de los Cinco Pilares del Islam . Como no ayunan durante el mes de Ramadán ni hacen peregrinaciones a La Meca , los musulmanes no los consideran islámicos. [15]
Los drusos siguen un estilo de vida de aislamiento en el que no se permite ninguna conversión, ni a la religión ni a la religión de los demás. Cuando viven entre personas de otras religiones, tratan de mimetizarse para proteger su religión y su propia seguridad. [ cita requerida ] Pueden rezar como musulmanes o como cristianos, según el lugar donde se encuentren. Este sistema aparentemente está cambiando en los tiempos modernos, donde una mayor seguridad ha permitido a los drusos ser más abiertos acerca de su pertenencia religiosa. [ 16 ]
Los Tanukhids inauguraron la comunidad drusa en Siria cuando la mayoría de ellos aceptaron y adoptaron el nuevo mensaje que se predicaba en el siglo XI, debido a los estrechos vínculos de sus líderes con el califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah . [17]
Históricamente, la relación entre los drusos y los musulmanes se ha caracterizado por una intensa persecución . [18] [19] [20] La fe drusa a menudo se clasifica como una rama del ismailismo . Aunque la fe se desarrolló originalmente a partir del Islam ismailí , la mayoría de los drusos no se identifican como musulmanes , [7] [8] [21] y no aceptan los cinco pilares del Islam . [22] Los drusos han experimentado con frecuencia la persecución de diferentes regímenes musulmanes como el califato fatimí chiita , [23] el Imperio otomano sunita , [24] y el Eyalet de Egipto . [25] [26] La persecución de los drusos incluyó masacres , demolición de casas de oración y lugares sagrados drusos y conversión forzada al Islam. [27] Esos no fueron asesinatos ordinarios en la narrativa drusa, estaban destinados a erradicar a toda la comunidad según la narrativa drusa. [28]
La comunidad drusa en Siria jugó un papel importante en la formación del Estado moderno de Siria y, aunque es una minoría, juega un papel importante en la escena política siria.
En Siria, la mayoría de los drusos viven en Jabal al-Druze , una región accidentada y montañosa en el suroeste del país, que está habitada exclusivamente por drusos en más del 90 por ciento; unas 120 aldeas lo están. [29] [ página necesaria ] Otras comunidades notables viven en las montañas de Harim , el suburbio de Jaramana en Damasco y en las laderas sureste del monte Hermón . Una gran comunidad drusa siria vivió históricamente en los Altos del Golán, pero después de las guerras con Israel en 1967 y 1973 , muchos de estos drusos huyeron a otras partes de Siria; la mayoría de los que permanecieron viven en un puñado de aldeas en la zona en disputa, mientras que solo unos pocos viven en el estrecho remanente de la Gobernación de Quneitra que todavía está bajo control sirio efectivo.
Los drusos siempre desempeñaron un papel mucho más importante en la política siria de lo que su comparativamente pequeña población sugeriría. Con una comunidad de poco más de 100.000 en 1949, o aproximadamente el tres por ciento de la población siria, los drusos de las montañas del suroeste de Siria constituyeron una fuerza potente en la política siria y desempeñaron un papel destacado en la lucha nacionalista contra los franceses. Bajo el liderazgo militar del sultán al-Atrash , los drusos proporcionaron gran parte de la fuerza militar detrás de la Gran Rebelión Siria de 1925-27. En 1945, Amir Hasan al-Atrash, el líder político supremo del Estado Druso de Jabal , dirigió las unidades militares drusas en una revuelta exitosa contra los franceses, convirtiendo a Jebel al-Druze en la primera y única región de Siria en liberarse del dominio francés sin la ayuda británica. En la independencia, los drusos, confiados por sus éxitos, esperaban que Damasco los recompensara por sus muchos sacrificios en el campo de batalla. Exigieron conservar su administración autónoma y muchos privilegios políticos que les habían concedido los franceses y buscaron una generosa ayuda económica del gobierno recién independizado. [29] [ página necesaria ]
Cuando en 1945 un periódico local informó de que el presidente Shukri al-Quwatli (1943-1949) había llamado a los drusos una "minoría peligrosa", el sultán Pasha al-Atrash montó en cólera y exigió una retractación pública. Si no se hacía, anunció, los drusos se convertirían en "peligrosos" y una fuerza de 4.000 guerreros drusos "ocuparía la ciudad de Damasco". Quwwatli no pudo desestimar la amenaza del sultán Pasha. El equilibrio de poder militar en Siria se inclinó a favor de los drusos, al menos hasta que el ejército se reforzó durante la Guerra de Palestina de 1948. Un asesor del Departamento de Defensa sirio advirtió en 1946 que el ejército sirio era "inútil" y que los drusos podían "tomar Damasco y capturar a los líderes actuales en un abrir y cerrar de ojos". [29] [ página requerida ]
Durante los cuatro años que Adib Shishakli gobernó Siria (de diciembre de 1949 a febrero de 1954) (el 25 de agosto de 1952, Shishakli creó el Movimiento de Liberación Árabe (ALM), un partido progresista con ideas panarabistas y socialistas), [30] la comunidad drusa fue objeto de un duro ataque por parte del gobierno sirio. Shishakli creía que, entre sus numerosos oponentes en Siria, los drusos eran los potencialmente más peligrosos, y estaba decidido a aplastarlos. Con frecuencia proclamaba: "Mis enemigos son como una serpiente: la cabeza es el Jebel al-Druze, el estómago Homs y la cola Alepo. Si aplasto la cabeza, la serpiente morirá". Shishakli envió 10.000 tropas regulares para ocupar el Jebel al-Druze. Varias ciudades fueron bombardeadas con armas pesadas, matando a decenas de civiles y destruyendo muchas casas. Según relatos drusos, Shishakli alentó a las tribus beduinas vecinas a saquear a la población indefensa y permitió que sus propias tropas se descontrolaran. [29] [ página necesaria ]
Shishakli lanzó una campaña para difamar a los drusos por su religión y política. Acusó a toda la comunidad de traición, a veces afirmando que eran agentes de los británicos y los hachemitas , y en otras ocasiones que estaban luchando por Israel contra los árabes. Incluso presentó un alijo de armas israelíes supuestamente descubierto en el Jabal. Aún más doloroso para la comunidad drusa fue su publicación de "textos religiosos drusos falsificados" y falsos testimonios atribuidos a importantes jeques drusos diseñados para fomentar el odio sectario. Esta propaganda también se difundió en el mundo árabe, principalmente en Egipto. Shishakli fue asesinado en Brasil el 27 de septiembre de 1964 por un druso que buscaba venganza por el bombardeo de Shishakli al Jebel al-Druze. [29] [ página requerida ]
Al-Shishakli integró por la fuerza a las minorías en la estructura social nacional siria; su "sirianización" de los territorios alauitas y drusos tuvo que lograrse en parte mediante el uso de la violencia. Para ello, al-Shishakli fomentó la estigmatización de las minorías. Consideraba que las demandas de las minorías equivalían a una traición. Sus nociones cada vez más chovinistas del nacionalismo árabe se basaban en la negación de la existencia de "minorías" en Siria. [31] [ página requerida ]
Después de la campaña militar de Shishakli, la comunidad drusa perdió gran parte de su influencia política, pero muchos oficiales militares drusos desempeñaron un papel importante en el gobierno Ba'ath que actualmente gobierna Siria. [29] [ página necesaria ]
En 1967, una comunidad de drusos en los Altos del Golán quedó bajo control israelí; hoy cuenta con unos 20.000 miembros. [32] La masacre de Qalb Loze fue una masacre de 20 a 24 drusos sirios que tuvo lugar el 10 de junio de 2015 en la aldea de Qalb Loze, en la provincia de Idlib, al noroeste de Siria. El 25 de julio de 2018, un grupo de atacantes afiliados al Estado Islámico entró en la ciudad drusa de As-Suwayda e inició una serie de tiroteos y atentados suicidas en sus calles, matando al menos a 258 personas, la gran mayoría de ellas civiles. Véase Ataques de As-Suwayda de 2018 para obtener más información.
Según el académico Colbert C. Held de la Universidad de Nebraska, Lincoln, el número de drusos en todo el mundo es de alrededor de un millón, con aproximadamente el 45% al 50% viviendo en Siria, el 35% al 40% vive en el Líbano y menos del 10% vive en Israel; recientemente ha habido una creciente diáspora drusa. [33] Los drusos sirios son árabes en lengua y cultura , y su lengua materna es el idioma árabe . El dialecto árabe druso, especialmente en las áreas rurales, a menudo es diferente de los otros dialectos árabes sirios regionales . El dialecto árabe druso se distingue de otros por la retención del fonema / qāf /. [34] El uso de / q / por los drusos es particularmente prominente en las montañas y menos en las áreas urbanas.
Los drusos se concentran en las zonas rurales y montañosas al este y al sur de Damasco , en la zona conocida oficialmente como Jabal al-Druze. Se estima que los drusos sirios constituyen el 3,2% de la población de Siria, de aproximadamente 23 millones de personas, lo que significa que suman entre 700.000 y 736.000 personas. [35] [3]
Antes de la guerra civil siria , se estima que alrededor de 700.000 drusos vivían en Siria en 2010, o alrededor del 3% de la población siria. [4] Alrededor de 337.500 drusos vivían en la Gobernación de As-Suwayda (o el 48,2% del total de drusos sirios), la única gobernación en Siria que tiene una mayoría drusa (alrededor del 90%). [36] Mientras que 250.000 drusos (o el 35,7%) vivían en Damasco y sus afueras (como Jaramana , Sahnaya y Jdeidat Artouz ), y alrededor de 30.000 drusos vivían en el lado este del Monte Hermón , y alrededor de 25.000 drusos vivían en 14 aldeas en Jabal al-Summaq en la Gobernación de Idlib . [4]
También hay muchos drusos sirios que viven en el extranjero, particularmente en América Latina , y que han estado viviendo allí durante los últimos cien años. [13] En Venezuela , hay aproximadamente 60.000 drusos de origen sirio. [37]
Según una estimación realizada por Elisabet Granli de la Universidad de Oslo , alrededor de 1.920 drusos sirios se convirtieron al cristianismo, [38] según el mismo estudio los cristianos de origen druso (drusos conversos al cristianismo ) todavía se consideran drusos , [38] y afirman que no hay contradicción entre ser druso y ser cristiano . [38]
[Los drusos] a menudo no son considerados musulmanes en absoluto, ni todos los drusos se consideran musulmanes.
drusos no se consideran musulmanes. Históricamente han sufrido mucha persecución y mantienen en secreto sus creencias religiosas.
parecen paralelas a las del Islam normativo, en la religión drusa tienen un significado y una interpretación diferentes. La religión se considera distinta de la de los ismaelitas, así como de las creencias y prácticas de otros musulmanes... La mayoría de los drusos se consideran plenamente asimilados a la sociedad estadounidense y no se identifican necesariamente como musulmanes.
Teológicamente, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
han abogado por la persecución de los miembros del Movimiento Druso a partir del séptimo califa fatimí Al-Zahir, en 1022. Un período recurrente de persecuciones en los siglos posteriores... la falta de esclarecimiento de sus creencias y prácticas han contribuido a la relación ambigua entre musulmanes y drusos.
el Islam clasificaba a los cristianos, judíos y zoroastrianos como "Pueblos del Libro" protegidos, un estatus secundario sujeto al pago de un impuesto de capitación. Sin embargo, los zoroastrianos sufrieron una persecución significativa. Otras religiones, como los alauitas, los alevíes y los drusos, a menudo sufrieron más.
La religión drusa, aunque tiene su origen en la Isma'lliyya, una rama extremista del chiismo, se separó completamente del Islam y, por lo tanto, ha experimentado períodos de persecución por parte de este último.
parecen paralelas a las del Islam normativo, en la religión drusa tienen un significado y una interpretación diferentes. La religión se considera distinta de la de los ismaelitas, así como de las creencias y prácticas de otros musulmanes... La mayoría de los drusos se consideran plenamente asimilados a la sociedad estadounidense y no se identifican necesariamente como musulmanes.
el punto de vista teológico, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
Con la sucesión de al-Zahir al califato fatimí se desató una persecución masiva (conocida por los drusos como el período de lamihna
) de los muwaḥḥidūn
...
, su número es de aproximadamente un millón, de los cuales entre el 45 y el 50 por ciento se encuentran en Siria, entre el 35 y el 40 por ciento en el Líbano y menos del 10 por ciento en Israel. Recientemente, ha habido una creciente diáspora drusa.