Los al-Atrash ( árabe : الأطرش al -Aṭrash ), también conocidos como Bani al-Atrash , son un clan druso con base en Jabal Hauran , en el suroeste de Siria. El nombre de la familia al-atrash significa en árabe "el sordo" y deriva de uno de los patriarcas sordos de la familia. El clan al-Atrash emigró a Jabal Hauran a principios del siglo XIX y, bajo el liderazgo de su jeque (cacique) Ismail al-Atrash, se convirtió en la principal familia drusa gobernante de Jabal Hauran a mediados del siglo XIX, reemplazando a Al Hamdan . A través de su reputación en el campo de batalla y sus intrigas políticas con otros clanes drusos, tribus beduinas , autoridades otomanas y cónsules europeos, Ismail consolidó el poder de los al-Atrash. A principios de la década de 1880, la familia controlaba dieciocho aldeas, entre las que se destacaban As-Suwayda , Salkhad , al-Qurayya , 'Ira y Urman .
Ismail fue sucedido por su hijo mayor Ibrahim y, tras la muerte de este último, por el otro hijo de Ismail, Shibli. Los jeques de Al-Atrash lideraron a los drusos en numerosas revueltas contra los otomanos, incluida la revuelta de Hauran de 1910. Uno de sus jeques, el sultán Pasha al-Atrash , fue el líder principal de la Gran Revuelta Siria contra el dominio francés en Siria entre 1925 y 1927.
Los orígenes de la familia Bani al-Atrash son oscuros, según el historiador druso Kais Firro, quien afirma que, al igual que otras familias prominentes de Oriente Medio, "los árboles genealógicos solo se reconstruyeron después de la consolidación del poder de una familia". [1] Los Bani al-Atrash afirman descender de Ali al-Aks, un gobernante de la montaña Jabal al-A'la en la campiña occidental de Alepo . [1] Esta afirmación es afirmada por varios historiadores de la familia, pero es vista con escepticismo por Firro. [1] Algunos miembros de la familia afirman descender del clan Ma'an , el poder druso en el Monte Líbano durante el dominio mameluco y otomano temprano (siglos XIV-XVII). [1]
Los fundadores de Bani al-Atrash probablemente emigraron a Hauran a principios o mediados del siglo XIX, pero existen varias teorías sobre las circunstancias de su migración. [1] Una opinión sostiene que un tal Muhammad (el abuelo de Ismail al-Atrash) instaló a la familia allí, mientras que otra opinión sostiene que tres hermanos de la familia de la aldea de Tursha en Wadi al-Taym emigraron a Hauran y se establecieron en territorio controlado por el clan druso Hamdan . [1] El nombre al-atrash , que significa "el sordo" en árabe, deriva del hijo sordo de Muhammad. [1] Posteriormente se convirtió en una denominación con la que se conocía a la familia de Muhammad. [1] Uno de los hijos de Muhammad, Ibrahim al-Atrash, fue asesinado en Hauran durante la revuelta drusa de 1838 contra el emir Bashir Shihab II y el ejército egipcio de Ibrahim Pasha . [1]
Ismail al-Atrash , nieto de Mahoma, se unió al líder druso Shibli al-Aryan de Wadi al-Taym en su intervención militar en nombre de los drusos del Monte Líbano en su conflicto con los maronitas en la década de 1840. [2] Ismail adquirió una reputación en el campo de batalla entre los drusos y sucedió a al-Aryan como el líder virtual de los drusos después de la muerte de este último. [3] Ismail estaba basado en el pueblo de al-Qurayya y se independizó de los jeques drusos que gobernaban el área. Formó su propia mashaykha ( jeque ) y alentó el asentamiento druso y cristiano en al-Qurayya. [3] A lo largo de las décadas de 1840 y 1850, consolidó su papel como jefe militar druso en los enredos de sus correligionarios con las autoridades otomanas y las tribus beduinas locales . [3] Aunque a veces hubo hostilidades con los beduinos, Ismail forjó lazos amistosos con las tribus y finalmente estableció una alianza con ellos contra los otomanos. [3] Su hijo Shibli fue un poeta que adoptó el estilo poético beduino y cuyos poemas fueron recitados por miembros de tribus que abarcaban el área entre Hauran y la península del Sinaí . [3]
En la década de 1850, Ismail rivalizó con el jeque Hamdan Wakid al-Hamdan por la supremacía en Jabal Hauran , la región montañosa volcánica en el este de Hauran donde se concentraba el asentamiento druso. [3] Wakid y su clan fueron respaldados por los clanes Bani Amer, Azzam, Hanaydi, Abu Assaf y Abu Fakhr en la lucha de poder con los Bani al-Atrash, cuyo único aliado importante entre los clanes drusos prominentes era la familia Qal'ani. [4] Ismail construyó una relación con el cónsul británico en Damasco y prácticamente toda la correspondencia drusa con los cónsules británico y francés de Damasco llevaba la firma de Ismail. [4] Los otomanos trataron a Ismail como el gobernante de facto de los drusos, aunque los jeques Hamdan continuaron afirmando su autoridad tradicional sobre los drusos de Jabal Hauran. [4] Los jeques de las principales familias tradicionales solicitaron al cónsul británico que obligara a las autoridades a nombrar a Wakid como el "primer jeque" de Jabal Hauran en octubre de 1856. Sin embargo, para entonces, Ismail era el poder claro en la región. [4] Desde su cuartel general militar en al-Qurayya, su gobierno marcó un cambio significativo en las relaciones de poder en Hauran. [4] En la década de 1830, las tribus beduinas eran dominantes y los habitantes de las aldeas drusas todavía estaban obligados a pagar khuwwa (tributo) a los beduinos. [4] Sin embargo, a principios de la década de 1850, los drusos ya no pagaban el khuwwa , mientras que los aldeanos musulmanes en la llanura de Hauran continuaron haciéndolo. [4] En cambio, las tribus beduinas pagaban a Ismail a cambio del permiso para abrevar a sus rebaños en fuentes y embalses ubicados en el territorio de Ismail. [4]
En 1860, el jeque de Bani al-Atrash estaba formado por al-Qurayya, Bakka e 'Ira . Este último había sido un bastión del clan Hamdan, pero fue conquistado por Ismail en 1857. [5] La intervención de Ismail en nombre de sus correligionarios durante la guerra civil del Monte Líbano de 1860 impulsó aún más su prestigio. [6] En 1866, Ismail fue nombrado gobernador regional de Jabal Hauran por Rashid Pasha , gobernador de Siria Vilayet . [7] Para 1867, los Bani al-Atrash agregaron Malah, Dhibin , Salkhad , Urman , Umm al-Rumman y Mujaymir a su jeque, y Sahwat Balatah, Khirbet Awad, Jubayb, Kanakir y al-Ruha a su zona de influencia. [8] Las relaciones con los clanes Hamdan y Bani Amer se deterioraron aún más y estas últimas familias se unieron a la tribu beduina Sulut en su guerra contra Ismail en 1868. [9] Para poner fin a la guerra, Rashid Pasha reemplazó a Ismail con su hijo Ibrahim y Dividió Jabal Hauran en cuatro subdistritos basados en los límites de los jeques drusos. [9] Para entonces, el jeque de Bani al-Atrash se había ampliado para incluir 18 aldeas (de unas 62 aldeas drusas en Jabal Hauran). [9]
Ismail murió en noviembre de 1869 y, en consecuencia, se produjo una lucha de poder entre sus hijos Ibrahim y Shibli. [10] El primero fue reconocido por Rashid Pasha como el mudir de Ara, lo que provocó enfrentamientos entre los partidarios del segundo dentro de la familia y sus clanes aliados. [10] La disputa se resolvió mediante la mediación de las autoridades de Damasco y Shibli reconoció el liderazgo de su hermano en enero de 1870. [10] Al principio de su administración, Ibrahim capturó as-Suwayda , la sede principal de Al Hamdan. [11] La medida consolidó el dominio de Atrash entre los jeques drusos y expandió el territorio de la familia. La paz se produjo en Jabal Hauran en los años siguientes, y aunque un qaimmaqam turco administraba la qadaa , las autoridades dejaron en paz en gran medida el sistema de jeques drusos. [11]
Esta relativa autonomía de Jabal Hauran cambió con el nombramiento de Midhat Pasha como gobernador de Damasco en 1878. [12] El gobernador aprovechó dos incidentes violentos entre los drusos y los habitantes de las llanuras de Hauran como una oportunidad para lanzar una expedición para imponer el gobierno otomano directo en Jabal Hauran. [12] En octubre de 1879, nombró a Sa'id Talhuq, un druso del Monte Líbano, como qaimmaqam y le dio autoridad sobre un gendarme druso y estableció un tribunal de apelaciones y un nuevo consejo administrativo. [12] Exigió que los jeques drusos pagaran 10.000 liras turcas para compensar los gastos de la expedición y dieran su consentimiento para la construcción de una carretera entre Jabal Hauran y Lajat para facilitar la construcción de una guarnición otomana en esta última región. [12] Los jeques drusos rechazaron las demandas, e Ibrahim al-Atrash se opuso al nombramiento de Talhuq y se indignó por las reformas administrativas de Midhat Pasha. [12] Midhat Pasha fue reemplazado por Hamdi Pasha en agosto de 1880, coincidiendo aproximadamente con un incidente en el que los musulmanes sunitas de al-Karak mataron a tres hombres drusos, lo que llevó a los drusos a masacrar a 105 habitantes de la aldea. [12] Una comisión fue supervisada por Hamdi Pasha que finalmente concluyó con un gran pago druso de dinero de sangre ( diyya ) a los habitantes de al-Karak, quienes fueron oficialmente culpados de instigar la masacre, el establecimiento de una guarnición otomana fuera de as-Suwayda y una serie de nombramientos de subdistritos para los jeques de Bani al-Atrash. [13] En consecuencia, Ibrahim al-Atrash fue reconocido como mudir de as-Suwayda, Shibli en 'Ira, su hermano Muhammad en Salkhad y su aliado Hazima Hunaydi en al-Majdal. Para reforzar la legitimidad oficial de los Atrash, Ibrahim fue nombrado qaimmaqam en enero de 1883. [13]
El ascenso oficial de Ibrahim, que coincidió con una mayor presencia militar otomana en Jabal Hauran, fue recibido con descontento por muchos drusos, jeques y campesinos por igual. Estaban particularmente enojados por el nuevo sistema de impuestos, que se aplicaba mejor que en años anteriores y que Ibrahim emprendió en nombre del estado. [13] A fines de 1887, las tensiones entre los drusos estaban en su punto álgido. [14] El conflicto con los sulut se había renovado en Lajat y en el conflicto subsiguiente, las tropas otomanas intervinieron y mataron entre veinte y ochenta y cinco combatientes drusos. [14] Posteriormente, los sulut asaltaron una caravana drusa, mataron a dos y se apoderaron de sesenta camellos. [14] En medio de este conflicto, Ibrahim se mantuvo al margen de la contienda, lo que provocó que muchos drusos lo vieran como un colaborador de los otomanos. [14] Al año siguiente, el gobernador de Damasco anunció medidas que acercarían aún más a los drusos a Damasco; entre ellas se encontraba la exigencia de pagar los impuestos atrasados, abrir cinco escuelas estatales, entregar a los bandidos buscados por las autoridades y la formación de un gendarme comandado por Ibrahim. [14]
Los Bani al-Atrash fueron expulsados de sus aldeas durante una revuelta campesina en 1889, que inicialmente fue instigada por el principal rival del clan, pero que resultó también en la expulsión de los otros clanes prominentes. [15] Ibrahim había luchado contra los campesinos en junio, pero se vio obligado a retirarse a Damasco junto con los otros jeques de Atrash y solicitar el apoyo otomano. [16] La situación se resolvió temporalmente mediante la mediación del shuyukh al-uqqal , pero la revuelta, que se conoció como la " Ammiyya ", se renovó en 1890 y los clanes fueron expulsados nuevamente de las aldeas campesinas. [15] Los Bani al-Atrash y sus rivales fueron restaurados después de la intervención otomana. [16] La restauración de los Bani al-Atrash por parte de los otomanos a su antigua posición estuvo condicionada a una importante reforma agraria por la cual se les dio a los campesinos el derecho a poseer propiedades; muchos se convirtieron en terratenientes como resultado. [15] La fe drusa compartida por los clanes dominantes y los campesinos suavizó las relaciones entre ellos. [15]
A principios de la década de 1890, Shibli sucedió a Ibrahim y disputó el control de Jabal Hauran, que fue colocado bajo un gobernador de fuera del distrito. [17] Los otomanos utilizaron a la tribu beduina Ruwala como aliado y este último asaltó la sede de Shibli en 'Ara, matando a cuatro de sus habitantes. Shibli decidió tomar represalias y formó una alianza con los Bani Saqr . [17] Antes de que pudiera lanzar una operación contra los Ruwala, fue arrestado por las autoridades en Shaqqa bajo cargos de incitar una revuelta contra el imperio. [17] El hermano de Shibli, Yahya, organizó a los aliados de al-Atrash, los clanes Azzam, Abu Fakhr y Nasr para tomar represalias contra los otomanos. [17] Los aliados asaltaron y sitiaron la guarnición otomana en al-Mazraa , y varios rebeldes y tropas murieron. [17] Los jeques otomanos y drusos llegaron a un acuerdo por el cual Shibli sería liberado y un miembro de la familia Khalidi de Jerusalén , Yusuf Diya al-Khalidi, sería nombrado gobernador de Jabal Hauran. [17]
Desde su llegada a Jabal Hauran a mediados y finales del siglo XIX hasta 1963, los Bani al-Atrash fueron el clan más destacado en la jerarquía social de Jabal Hauran. [18] Se dividían en tres subclanes, los Bani Isma'il, los Bani Hammud y los Bani Najm. [19] Tenían su base en la mitad sur de la montaña y habitaban o controlaban 16 ciudades y pueblos: [18] al-Suwayda , Salkhad , al-Qurayya , Qaysama, 'Anz, 'Ira, Rasas , Urman , Malah, Samad, Umm al-Rumman, Awas, al-Annat, al-Hawiyah, al-Ghariyah y Dhibin. [19] Sin embargo, su influencia también se extendió a la mitad norte, donde rivalizaban con los clanes drusos Bani Amer y Halabiyah. [18] Religiosamente, la sociedad drusa se divide en juhhal y uqqal . Estos últimos estaban formados por los líderes religiosos de la comunidad ( shuyukh al-uqqal , sing. shaykh al-aql ) y sus subordinados. Los juhhal no estaban al tanto de los secretos religiosos drusos y constituían la mayoría de la comunidad. Si bien los Bani al-Atrash eran el clan dominante de la élite social drusa, generalmente eran juhhal , con la excepción de algunos miembros. [15]
En 1909, Zuqan al-Atrash lideró una rebelión fallida y fue ejecutado en 1910. La familia al-Atrash lideró a sus compatriotas drusos en la lucha contra los otomanos una vez más durante la Rebelión Árabe hasta 1918 y contra los franceses en 1923 y 1925-1927, encabezados por el Sultán al-Atrash (hijo de Zuqan al-Atrash). Su influencia comenzó a menguar después de la unificación e independencia de Siria, especialmente con la muerte del Sultán Pasha al-Atrash .
Algunos miembros de la familia Atrash emigraron de Siria a Egipto en la década de 1920. [20] Huyendo de la ocupación francesa de Siria, 'Alia al-Mundhir al-Atrash, de la Casa del Sultán al-Atrash, y sus tres hijos, Fuad, Farid y Amal al-Atrash (más tarde conocido como Asmahan ) fueron patrocinados por el primer ministro de Egipto, Saad Zaghloul , y más tarde se convirtieron en ciudadanos naturalizados. [21] Después de exitosas carreras musicales, Asmahan, Fuad y Farid al-Atrash fueron enterrados en la llanura de Fustat en El Cairo . [22] [23]
La llegada al poder del Partido Baaz socialista durante el golpe de Estado sirio de 1963 no acabó con el prestigio y las lealtades de parentesco de los clanes prominentes, incluido el al-Atrash, que siguió teniendo un jeque supremo. [24] Aunque la mayoría de los miembros líderes del Partido Baaz de la comunidad drusa provenían de familias de la escala socioeconómica más baja, un miembro de los Bani al-Atrash, Mansur al-Atrash , desempeñó un importante papel de liderazgo en el partido a mediados de la década de 1960. [24] En 1984, al-Amir Salim al-Atrash fue elegido para este papel y le concedió el "manto de liderazgo" por los tres shuyukh al-uqqal del Jabal. El papel de jeque de los Bani al-Atrash era más ceremonial o simbólico y tenía poco poder político. [24] En la década de 1990, el clan tenía alrededor de 5.000 miembros. [24]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )