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Draco (legislador)

Draco ( / ˈd r k / ; griego : Δράκων , Drakōn ; fl. c. 625-600 a. C.), también llamado Drako o Drakon , fue el primer legislador de Atenas del que se tiene registro en la Antigua Grecia . Reemplazó el sistema predominante de ley oral y enemistades de sangre por la constitución draconiana , un código escrito que sólo podía ser aplicado por un tribunal de justicia .

Su nombre puede ser una metáfora (δράκων significa literalmente "perspicaz"), [1] no el nombre de una persona real, ya que hay razones para creer que también es una ficción, total o parcialmente. Esto se ve respaldado por la falta de un patronímico y de información biográfica. [2]

Desde el siglo XIX, el adjetivo draconiano ( griego : δρακόντειος drakónteios ) se refiere a reglas o leyes igualmente implacables, en griego , inglés y otros idiomas europeos.

Vida

Durante la 39.ª Olimpiada , en el año 622 o 621 a.C., Draco estableció el código legal con el que se le identifica. [3]

Poco se sabe sobre la vida de Draco. Pudo haber pertenecido a la nobleza griega del Ática antes del período de los Siete Sabios de Grecia , según la enciclopedia bizantina del siglo X, la Suda . La Suda narra una historia folclórica de su muerte en el teatro Egineta : [4] en una tradicional muestra de aprobación griega antigua, sus partidarios "le arrojaron tantos sombreros, camisas y capas en la cabeza que se asfixió y fue enterrado en el mismo lugar". teatro". [5] La verdad sobre su muerte aún no está clara, pero se sabe que Draco fue expulsado de Atenas por los atenienses a la vecina isla de Egina , donde pasó el resto de su vida. [6]

Constitución draconiana

Las leyes ( θεσμοίthesmoi ) que estableció fueron la primera constitución escrita de Atenas . Para que nadie los ignorara, se colocaron en tablillas de madera ( ἄξονεςaxones ), donde se conservaron durante casi dos siglos en estelas con forma de pirámides de cuatro lados ( κύρβειςkyrbeis ). [7] Las tablillas se llamaban axones , tal vez porque podían girarse a lo largo del eje de la pirámide para leer cualquier lado. [8] [9]

La constitución presentó varias innovaciones importantes:

Las leyes eran particularmente duras. Por ejemplo, cualquier deudor cuyo estatus fuera inferior al de su acreedor era obligado a ser esclavo. [11] El castigo era más indulgente para quienes tenían una deuda con un miembro de una clase baja. La pena de muerte era el castigo incluso para delitos menores , como robar una col. [12] Respecto al uso liberal de la pena de muerte en el código Draconic, Plutarco afirma:

Se dice que el propio Drakon, cuando se le preguntó por qué había fijado la pena de muerte para la mayoría de los delitos, respondió que consideraba que estos delitos menores lo merecían y que no tenía un castigo mayor para los más importantes. [13]

Todas las leyes de Draco fueron derogadas por Solón a principios del siglo VI a. C., a excepción de la ley de homicidio . [14]

ley de homicidio

Después de mucho debate, los atenienses decidieron revisar las leyes, incluida la ley de homicidio, en el año 409 a.C. La ley de homicidio es una inscripción muy fragmentada, pero establece que corresponde a los familiares de la víctima procesar al asesino. [15]

Según la parte conservada de la inscripción, los homicidios involuntarios recibían pena de exilio . No está claro si la ley de Draco especificaba el castigo por homicidio intencional. En 409 a. C., el homicidio intencional se castigaba con la muerte, pero la ley de Draco comienza: " καὶ ἐὰμ μὲ 'κ [π]ρονοί[α]ς [κ]τ[ένει τίς τινα, φεύγ]ε[ν] ". Aunque ambigua y difícil de traducir, una traducción sugerida es: "Incluso si un hombre no mata intencionalmente a otro, es exiliado". [dieciséis]

Consejo de los Cuatrocientos

Draco introdujo el Consejo de los Cuatrocientos elegido por sorteo, [17] distinto del Areópago , que evolucionó en constituciones posteriores para desempeñar un papel importante en la democracia ateniense . Aristóteles señala que Draco, aunque tenía las leyes escritas, simplemente legisló para una constitución ateniense no escrita existente [18] , como establecer requisitos exactos para ser elegible para un cargo.

Según Aristóteles, Draco extendió el derecho de voto a todos los hombres libres que pudieran dotarse de un conjunto de equipo militar. Sin embargo, esta afirmación no se basa en la tradición auténtica, por lo que es falsa como afirmó Welwei en 1998. [19] Eligieron el Consejo de los Cuatrocientos entre ellos; nueve arcontes y tesoreros fueron elegidos entre personas que poseían una propiedad libre de cargas de no menos de diez minas , los generales ( straegoi ) y comandantes de caballería ( hipparchoi ) de aquellos que podían demostrar una propiedad libre de cargas de no menos de cien minas y tenían hijos. Nacidos en matrimonio legítimo mayores de diez años. Así, en caso de fallecimiento, su patrimonio podría pasar a un heredero competente. Estos oficiales debían exigir cuentas a los prytanes (consejeros), strategoi (generales) e hipparchoi (oficiales de caballería) del año anterior hasta que sus cuentas hubieran sido auditadas. "El Consejo del Areópago era guardián de las leyes y vigilaba a los magistrados para que ejecutaran sus cargos de acuerdo con las leyes. Cualquier persona que se sintiera agraviada podía presentar una información ante el Consejo del Areópago, al declarar qué ley fue quebrantado por el mal que se le había hecho pero, como se ha dicho antes, los préstamos estaban garantizados sobre las personas de los deudores, y la tierra estaba en manos de unos pocos ". [20]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Armas, hierbas y llagas: dentro de la guarida etimológica del dragón". 25 de abril de 2015.
  2. ^ En busca de Drakon por Chris Carey: ... el único legislador autorizado es un estereotipo que se debe más a las formas griegas de construir el pasado, incluidos los legisladores influyentes, que a cualquier evidencia real disponible.
  3. ^ Wright, John Henry (1893). "La fecha de Cylon: un estudio de la historia temprana de Atenas". Antigua Grecia: Folleto vol . pag. 4.
  4. ^ Cobham, Ebenezer. El manual del lector de alusiones, referencias, tramas e historias, pág. 451.
  5. ^ Suidas. "Δράκων Archivado el 3 de noviembre de 2015 en la Wayback Machine ". Suda en línea . Delta del número de Adler, 1495.
  6. ^ Guerber, HA; Larkins, Joe (2011). La historia de los griegos . Andrews Reino Unido Ltd. ISBN 978-1-84989-348-0. OCLC  714568684.[ página necesaria ]
  7. ^ Holanda, Leicester B. (1941). "Axones". Revista Estadounidense de Arqueología . 45 (3): 346–362. doi :10.2307/499024. JSTOR  499024. S2CID  245265199.
  8. ^ Harris, Edward M. (2012). "Axones". En Bagnall, Roger S.; Brodersen, Kai; Campeón, Craige B.; Erskine, Andrés; Huebner, Sabine R. (eds.). La enciclopedia de la historia antigua . John Wiley e hijos.
  9. ^ Davis, Gil (2011). "Axones y Kurbeis: una nueva respuesta a un viejo problema". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 60 (1): 1–35. doi :10.25162/historia-2011-0001. ISSN  0018-2311. JSTOR  29777246. S2CID  166210547.
  10. ^ Andrewes, A. (1970). "El crecimiento del Estado ateniense". En Boardman, John; Hammond, NG L (eds.). Historia antigua de Cambridge Volumen III, Parte 3: La expansión del mundo griego, siglos VIII al VI a.C. pag. 371.ISBN 0-521-23447-6.
  11. ^ Morris plata. Estructuras económicas de la antigüedad. Ed. Grupo editorial Greenwood, 1995. ISBN 9780313293801 . pág.117 
  12. ^ J. David Hirschel, William O. Wakefield. Justicia penal en Inglaterra y Estados Unidos. Ed. Grupo editorial Greenwood, 1995. ISBN 9780275941338 . p.160. 
  13. ^ Plutarco (traducción de Stewart; Long, George). También escribió: "El código de Draco no fue escrito con tinta sino con sangre". Vida de Solón, XVII. gutenberg.org .
  14. ^ Aristóteles, Constitución de Atenas, 7.1.
  15. ^ Volonaki, Eleni (2000). «"Apagoge" en Casos de Homicidio» (PDF) . Dique . 3 : 147. Archivado (PDF) desde el original el 7 de mayo de 2006.
  16. ^ Gagarin, Michael (1981). Drakon y las primeras leyes de homicidio atenienses . Nueva York: Yale UP ISBN 0300026277.
  17. ^ Aristóteles. La Constitución de Atenas, 4.3.
  18. ^ Aristóteles. Política, 1274a.
  19. ^ Welwei, Die Griechische Polis, pág.157
  20. ^ Aristóteles, Constitución , §4.

Otras lecturas

enlaces externos