La Partición de Bengala en 1947 (también conocida como Segunda Partición de Bengala ), parte de la Partición de la India , dividió la Provincia de Bengala de la India británica a lo largo de la Línea Radcliffe entre el Dominio de la India y el Dominio de Pakistán . Bengala Occidental, de mayoría hindú bengalí, se convirtió en un estado de la India , y Bengala Oriental, de mayoría musulmana bengalí (ahora Bangladesh ), se convirtió en una provincia de Pakistán .
El 20 de junio de 1947, la Asamblea Legislativa de Bengala se reunió para decidir el futuro de la provincia de Bengala, entre ser una Bengala Unida dentro de India o Pakistán o dividirse en Bengala Oriental y Bengala Occidental como tierras de origen de los musulmanes bengalíes y los hindúes bengalíes, respectivamente. . En la sesión conjunta preliminar, la asamblea decidió por 126 votos a favor y 90 en contra que si permanecía unida debería unirse a la nueva Asamblea Constituyente de Pakistán . Más tarde, una reunión separada de legisladores de Bengala Occidental decidió por 58 a 21 que la provincia debería dividirse y que Bengala Occidental debería unirse a la Asamblea Constituyente de la India existente . En otra reunión separada de legisladores de Bengala Oriental, se decidió por 106-35 que la provincia no debería dividirse y por 107-34 que Bengala Oriental debería unirse a Pakistán en caso de partición. [1]
El 6 de julio de 1947, el referéndum de Sylhet decidió separar Sylhet de Assam y fusionarlo con Bengala Oriental.
La partición, con la transferencia del poder a Pakistán y la India los días 14 y 15 de agosto de 1947, se realizó de acuerdo con lo que se conoce como Plan del 3 de junio o Plan Mountbatten . La independencia de la India, el 15 de agosto de 1947, puso fin a más de 150 años de dominio e influencia británicos en el subcontinente indio . Pakistán Oriental se convirtió en el país independiente de Bangladesh después de la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 .
En 1905, la Primera Partición en Bengala se implementó como una preferencia administrativa ya que sería más fácil gobernar dos provincias, Bengala Occidental y Oriental. [2] La partición divide la provincia entre Bengala Occidental, cuya mayoría era hindú, y Bengala Oriental, cuya mayoría era musulmana, pero dejó minorías considerables de hindúes en Bengala Oriental y musulmanes en Bengala Occidental. Mientras los musulmanes estaban a favor de la partición, ya que tendrían su propia provincia, los hindúes se oponían. La controversia provocó un aumento de la violencia y las protestas y, en 1911, las provincias volvieron a estar unidas. [3]
Sin embargo, los desacuerdos entre hindúes y musulmanes en Bengala que habían provocado la Partición de Bengala en 1905 persistieron, y se implementaron leyes, incluida la Segunda Partición de Bengala en 1947, para satisfacer las necesidades políticas de las partes involucradas.
Según el plan, el 20 de junio de 1947, los miembros de la Asamblea Legislativa de Bengala emitieron tres votos separados sobre la propuesta de dividir Bengala:
Según el Plan Mountbatten, un voto de mayoría única a favor de la partición por cualquiera de las mitades teóricamente divididas de la Asamblea habría decidido la división de la provincia y, por lo tanto, los procedimientos del 20 de junio dieron como resultado la decisión de dividir Bengala. Eso preparó el escenario para la creación de Bengala Occidental como provincia de la India y Bengala Oriental como provincia del Dominio de Pakistán .
También de acuerdo con el Plan Mountbatten, en un referéndum celebrado el 6 de julio, el electorado de Sylhet votó a favor de unirse a Bengala Oriental. Además, la Comisión de Límites, encabezada por Sir Cyril Radcliffe , decidió la demarcación territorial entre las dos provincias recién creadas. El poder fue transferido a Pakistán y la India los días 14 y 15 de agosto, respectivamente, en virtud de la Ley de Independencia de la India de 1947 .
En Bengala, Syed Habib-ul-Rahman, del partido Krishak Praja , dijo que dividir la India era "absurdo" y "quimérico". [ cita necesaria ]
Rezaul Karim , un líder musulmán bengalí en el Congreso Nacional Indio , fue un defensor de la unidad hindú-musulmana y de una India unida . [4] Él "argumentó que la idea de que hindúes y musulmanes son dos naciones distintas era ahistórica" y sostuvo que fuera del subcontinente, los musulmanes indios enfrentaban discriminación. [4] Con respecto a la civilización india, Rezaul Karim declaró que "Sus Vedas, sus Upanishads, su Rama, Sita, su Ramayana y Mahabharat, su Krishna y Gita, su Asoka y Akbar, sus Kalidas y Amir Khusru, su Aurangzeb y Dara, su Rana Pratap y Sitaram, todos son nuestra propia herencia". [4] En 1941, Rezaul Karim publicó un libro Pakisthan Examined with the Partition Schemes que rechazaba firmemente la teoría de las dos naciones y se oponía a la división de la India. [4] Karim abogó por el nacionalismo compuesto , y el historiador Neilesh Bose de la Universidad de Victoria afirmó que “Rezaul Karim desarrolló un nacionalismo compuesto musulmán bengalí que tenía como objetivo conectar religión, región y nación en el contexto de una posible futura India subjuntiva”. [4]
Después de que se hizo evidente que la división de la India sobre la base de la teoría de las dos naciones resultaría casi con certeza en la partición de Bengala según criterios religiosos, el líder de la Liga Musulmana provincial de Bengala, Huseyn Shaheed Suhrawardy, ideó un nuevo plan para crear una nación independiente. Estado de Bengala, que no se uniría ni a Pakistán ni a la India y permanecería sin dividir. Suhrawardy se dio cuenta de que si Bengala era dividida, sería económicamente desastroso para Bengala Oriental [5] ya que todas las minas de carbón, todas menos dos fábricas de yute y otras plantas industriales ciertamente irían a la parte occidental, ya que estaban en áreas abrumadoramente hindúes. [6] Lo más importante es que Calcuta , la ciudad más grande de la India y un centro industrial y comercial y el puerto más grande, también iría a la parte occidental. Suhrawardy planteó su idea el 24 de abril de 1947 en una conferencia de prensa en Delhi. [7]
Sin embargo, el plan iba directamente en contra del de la Liga Musulmana , que exigía la creación de una patria musulmana separada sobre la base de la teoría de las dos naciones . La opinión de los dirigentes de la Liga Musulmana provincial de Bengala estaba dividida. El líder Abul Hashim lo apoyó, [8] pero Nurul Amin y Mohammad Akram Khan se opusieron. [8] [9] Sin embargo, Muhammad Ali Jinnah se dio cuenta de la validez del argumento de Suhrawardy y dio su apoyo tácito al plan. [10] [11] [12] Después de la aprobación de Jinnah, Suhrawardy comenzó a reunir apoyo para su plan.
Para el Congreso, sólo un puñado de líderes aceptaron el plan, como el influyente líder del Congreso provincial de Bengala, Sarat Chandra Bose , hermano mayor de Netaji y Kiran Shankar Roy. Sin embargo, la mayoría de los demás líderes y líderes del Congreso, incluidos Jawaharlal Nehru y Vallabhbhai Patel , rechazaron el plan. El nacionalista hindú Mahasabha , bajo el liderazgo de Shyama Prasad Mukherjee , se opuso vehementemente [13] y lo consideró nada más que una estratagema de Suhrawardy para detener la partición del estado de modo que su oeste industrial, incluida la ciudad de Calcuta, permaneciera bajo control. Control de liga. También afirmó que incluso si el plan fuera un estado soberano de Bengala, sería virtualmente un Pakistán, y la minoría hindú siempre estaría a merced de la mayoría musulmana. [13] [14]
Aunque las posibilidades de que la propuesta viera la luz sin la aprobación del comité central del Congreso eran escasas, Bose y Suhrawardy continuaron las conversaciones para llegar a un acuerdo sobre la estructura política del estado propuesto. Al igual que Suhrawardy, Bose también sentía que la partición obstaculizaría gravemente la economía de Bengala y que casi la mitad de los hindúes quedarían varados en Pakistán Oriental . [15] El acuerdo se publicó el 24 de mayo de 1947 [16] pero fue en gran medida político. La propuesta tuvo poco apoyo a nivel popular, particularmente entre los hindúes. [17] La continua propaganda de la Liga Musulmana a favor de la teoría de las dos naciones durante los últimos seis años, así como la marginación de los hindúes en el ministerio de Suhrawardy y los violentos disturbios de 1946 , que muchos hindúes creían que habían sido patrocinados por el estado, dejaron poco espacio para la confianza de los hindúes bengalíes. [18] Pronto, Bose y Suhrawardy estaban divididos sobre la naturaleza del electorado: separado o conjunto. Suhrawardy insistió en mantener electorados separados para musulmanes y no musulmanes. Bose se opuso a la idea y se retiró. La falta de cualquier otro apoyo significativo por parte del Congreso hizo que se descartara el plan United Bengal. [19] Aún así, el episodio relativamente desconocido marcó el último intento entre los líderes musulmanes e hindúes bengalíes de evitar la partición y vivir juntos.
Tras la partición de Bengala entre Bengala Occidental , de mayoría hindú, y Bengala Oriental, de mayoría musulmana , hubo una afluencia de refugiados hindúes bengalíes y musulmanes bengalíes de ambos lados. Una estimación sugiere que antes de la partición, Bengala Occidental tenía una población de 21,2 millones, de los cuales sólo 6,93 millones o aproximadamente el 33 por ciento eran minorías musulmanas, la mayoría de ellos musulmanes bengalíes nativos , mientras que Bengala Oriental tenía 39,1 millones de personas, de las cuales un asombroso 11,4. millones o aproximadamente el 33 por ciento eran minorías hindúes, es decir, predominantemente hindúes bengalíes nativos . Casi 2,16 millones de hindúes bengalíes han abandonado la Bengala Oriental de Pakistán hacia la región de Bengala Occidental de la India, y 1,9 millones de musulmanes bengalíes han abandonado la Bengala Occidental de la India hacia la región de Bengala Oriental de Pakistán inmediatamente después de la partición debido a la violencia y los disturbios resultantes de las turbas que apoyaban a Bengala Occidental y Bengala Oriental, pero La mayoría de los musulmanes que se marcharon en 1947 regresaron pronto a Bengala Occidental de la India antes del Pacto Liaquat-Nehru , que se firmaron en 1950 respectivamente. [20]
A diferencia de Punjab , donde se produjo un intercambio de población completo entre musulmanes punjabíes y sijs punjabíes / hindúes punjabíes durante la partición, el mismo intercambio de población completo no ocurrió en Bengala (su transferencia de población entre hindúes bengalíes y musulmanes bengalíes fue gradualmente más lenta debido a la menor violencia). ); En general, fue unilateral, es decir, la mayoría de los hindúes bengalíes abandonaron Bengala Oriental, pero la mayoría de los musulmanes bengalíes no abandonaron Bengala Occidental. [21] Durante la Partición, el líder hindú Mahasabha , Shyama Prasad Mukherjee, exigió un intercambio total de población: es decir, un intercambio de la población musulmana bengalí de Bengala Occidental con la de los hindúes bengalíes de Bengala Oriental, pero no sucedió debido a la falta. de interés de los dirigentes del Gobierno Central de la época. [22] [23] Actualmente, sólo el 8 por ciento de Bangladesh (entonces Bengala Oriental) es hindú, mientras que Bengala Occidental todavía es un 29 por ciento musulmana, en comparación con el 33 por ciento en el momento de la partición. [24]
Se estima que en 1960 un millón de refugiados hindúes habían entrado en Bengala Occidental y cerca de 700.000 musulmanes partieron hacia Pakistán Oriental. La afluencia de refugiados a Bengala también estuvo acompañada por el hecho de que el gobierno estaba menos preparado para rehabilitarlos, lo que resultó en enormes problemas de vivienda y saneamiento para millones de personas, la mayoría de los cuales eran propietarios de grandes propiedades en Bengala Oriental. [25]
Durante los disturbios de Pakistán Oriental de 1964, según las autoridades indias, se estima que 135.000 refugiados hindúes llegaron a Bengala Occidental desde Pakistán Oriental, y los musulmanes comenzaron a emigrar a Pakistán Oriental desde Bengala Occidental. Según cifras paquistaníes, a principios de abril habían llegado 83.000 refugiados musulmanes desde Bengala Occidental. [26]
En 1971, durante la Guerra de Liberación de Bangladesh contra Pakistán , un gran grupo de refugiados, estimado en 7.235.916, llegó desde Bangladesh a Bengala Occidental en la India. Casi el 95% de ellos eran hindúes bengalíes y, después de la independencia de Bangladesh , cerca de 1.521.912 personas pertenecientes a refugiados hindúes bengalíes decidieron quedarse en Bengala Occidental. [27] Los hindúes de Bangladesh se establecieron principalmente en Nadia, en el distrito 24 parganas del norte y 24 parganas del sur de Bengala Occidental después de 1971. [28]
Antes de que se trazara la Línea Radcliffe oficial en 1947, esta era la demografía religiosa en Bengala:
División final:
La segunda partición de Bengala dejó un legado de violencia que continúa desde entonces. Como lo expresó Bashabi Fraser : "Existe la realidad del flujo continuo de 'migrantes económicos', 'refugiados', 'infiltrados', 'inmigrantes ilegales' que cruzan la frontera y se desplazan por todo el subcontinente en busca de trabajo. y un nuevo hogar, ubicado en centros metropolitanos tan lejanos como Delhi y Mumbai, manteniendo viva la cuestión de la partición en la actualidad". [29]
Inmediatamente después de la partición comenzó una transferencia masiva de población . Millones de hindúes emigraron a la India desde Bengala Oriental y la mayoría de ellos se establecieron en Bengala Occidental. Un número significativo incluso fue a Assam , Tripura y otros estados. Sin embargo, la crisis de refugiados fue marcadamente diferente a la de Punjab en la frontera occidental de la India. Punjab había sido testigo de disturbios comunales generalizados inmediatamente antes de la partición. Como resultado, el traslado de población en Punjab se produjo casi inmediatamente después de la partición, cuando personas aterrorizadas abandonaron sus hogares en ambos lados. En un año, el intercambio de población se había completado en gran medida entre el este y el oeste de Punjab , pero en Bengala, la violencia se limitó a Calcuta y Noakhali . Por tanto, en Bengala la migración se produjo de forma mucho más gradual y continuó durante las tres décadas posteriores a la partición. [30] [31] Aunque los disturbios fueron limitados en la Bengala anterior a la independencia , el ambiente estaba cargado de comunidad. Tanto los hindúes de Bengala Oriental como los musulmanes de Bengala Occidental se sintieron inseguros y tuvieron que tomar una decisión crucial: partir hacia un futuro incierto en otro país o permanecer sometidos a la otra comunidad. [32] Entre los hindúes en Bengala Oriental, aquellos que estaban en mejor situación económica se fueron primero. Los empleados del gobierno tuvieron la oportunidad de intercambiar sus puestos entre India y Pakistán. Las clases media y alta urbanas educadas, la nobleza rural, los comerciantes, hombres de negocios y artesanos partieron hacia la India poco después de la partición. A menudo tenían parientes y otras conexiones en Bengala Occidental y se establecieron con menos dificultad. Los musulmanes siguieron un patrón similar. Las clases media y alta urbanas y educadas partieron primero hacia Bengala Oriental. [33]
Sin embargo, a los hindúes más pobres de Bengala Oriental, la mayoría de los cuales son dalits, les resultó mucho más difícil migrar. Su única propiedad eran las propiedades inmobiliarias. Muchos aparceros no tenían más habilidades que la agricultura. Como resultado, la mayoría decidió quedarse en Bengala Oriental. Sin embargo, el clima político en Pakistán se deterioró poco después de la partición y la violencia comunal comenzó a aumentar. En 1950, se produjeron graves disturbios en Barisal y otros lugares del este de Pakistán, lo que provocó un nuevo éxodo de hindúes. La situación fue descrita vívidamente en la carta de renuncia de Jogendra Nath Mandal al Primer Ministro paquistaní, Liaquat Ali Khan . Mandal era un líder dalit y, a pesar de pertenecer a una clase deprimida, apoyó a la Liga Musulmana como protesta contra la subyugación de las castas inferiores por parte de sus correligionarios de castas superiores. [34] Huyó a la India y renunció a su puesto de ministro del gabinete. Durante las siguientes dos décadas, los hindúes abandonaron Bengala Oriental cada vez que estallaban tensiones comunales o las relaciones entre India y Pakistán se deterioraban, como en 1964 . La situación de la minoría hindú en Bengala Oriental alcanzó su peor momento en los meses anteriores y durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 , cuando el ejército paquistaní atacó sistemáticamente a los bengalíes étnicos, independientemente de su origen religioso, como parte de la Operación Searchlight .
En el Bangladesh independiente, la discriminación de los hindúes patrocinada por el Estado se detuvo en gran medida. Sin embargo, al igual que India, la relación entre las dos comunidades sigue siendo tensa y ocasionalmente se produjo violencia comunitaria, como después de la demolición de la mezquita de Babri .
Aunque los musulmanes en Bengala Occidental posterior a la independencia enfrentaron cierta discriminación [ cita necesaria ] , era diferente a la discriminación patrocinada por el estado que enfrentaron los hindúes en Bengala Oriental. La mayoría de los hindúes huyeron de Bengala Oriental, pero la mayoría de los musulmanes permanecieron en Bengala Occidental. Sin embargo, con el paso de los años, la comunidad se convirtió en un gueto y se segregó social y económicamente de la comunidad mayoritaria. [35] Los musulmanes bengalíes occidentales están muy marginados, como puede verse en indicadores sociales como la alfabetización y el ingreso per cápita. [36]
Además de Bengala Occidental, miles de musulmanes bihari también se establecieron en Bengala Oriental. Habían sufrido terriblemente en graves disturbios antes de la partición. Sin embargo, apoyaron a Pakistán Occidental durante la Guerra de Liberación y posteriormente se les negó la ciudadanía en el Bangladesh independiente. La mayoría de los refugiados de Bihari siguen siendo apátridas .
El censo de 1951 en la India registró 2,523 millones de refugiados de Bengala Oriental, de los cuales 2,061 millones se establecieron en Bengala Occidental. El resto fue a Assam, Tripura y otros estados. [37] En 1973 su número alcanzó más de 6 millones. La siguiente tabla muestra las principales oleadas de afluencia de refugiados y el incidente que las provocó. [38] [nota 1]
El censo de 1951 en Pakistán registró 671.000 refugiados en Bengala Oriental, la mayoría de los cuales procedían de Bengala Occidental. El resto eran de Bihar . [37] En 1961, las cifras alcanzaron los 850.000. Estimaciones aproximadas sugieren que alrededor de 1,5 millones de musulmanes emigraron de Bengala Occidental y Bihar a Bengala Oriental en las dos décadas posteriores a la partición. [39]
En Punjab, el gobierno indio anticipó un traslado de población y estaba dispuesto a tomar medidas proactivas. Las parcelas de tierra que fueron evacuadas por los musulmanes se asignaron a los refugiados hindúes y sijs entrantes. [ cita necesaria ] El gobierno asignó recursos sustanciales para la rehabilitación de los refugiados en Punjab. En cambio, en la parte oriental del país no existía tal planificación. Ni los gobiernos de los estados central ni de Bengala Occidental previeron ningún intercambio de población a gran escala, y no existía ninguna política coordinada para rehabilitar a millones de personas sin hogar. El país recién independizado tenía pocos recursos y el gobierno central estaba agotado para reasentar a 7 millones de refugiados en Punjab. En lugar de proporcionar rehabilitación, el gobierno indio intentó detener e incluso revertir la afluencia de refugiados procedentes de Bengala Oriental. India y Pakistán firmaron el Pacto Liaquat-Nehru en 1950 para detener cualquier intercambio de población entre Bengala Occidental y Oriental. [31] [40] Incluso después de que quedó claro que los refugiados estaban decididos a no ser enviados de regreso, el gobierno central no proporcionó ninguna asistencia significativa. [41] La política gubernamental de rehabilitación de refugiados de Bengala Oriental consistió principalmente en enviarlos a áreas vacías, principalmente fuera de Bengala Occidental. Uno de los planes más controvertidos fue la decisión del gobierno de asentar a los refugiados por la fuerza en Dandakaranya , un terreno árido en la India central . [42]
Sin la ayuda del gobierno, los refugiados a menudo se establecieron solos. Algunos encontraron trabajo en fábricas. Muchos se dedicaron a los pequeños negocios y a la venta ambulante . Numerosas colonias de refugiados surgieron en Nadia , 24 Paraganas y los suburbios de Calcuta . Recientemente se ha argumentado que los refugiados facilitaron una urbanización incremental sin acumulación, en las fronteras de Calcuta. El proceso ha sido denominado "urbanización con desacumulación". [43]
El estado principesco de Tripura tenía una población predominantemente tribal, pero el rey dio la bienvenida a los bengalíes educados y ocuparon un lugar destacado en la administración del estado en la India anterior a la independencia. Sin embargo, después de la partición, miles de hindúes bengalíes emigraron a Tripura, lo que cambió por completo la demografía del estado . Las tribus de Tripura se convirtieron en minoría en su propia tierra y perdieron sus tierras. Como resultado, comenzó una insurgencia tribal que provocó violentos disturbios entre las tribus y los bengalíes en 1980. Desde entonces ha continuado una insurgencia de baja escala. [44]
Muchos bengalíes emigraron del lado de Bengala Oriental durante la Partición y la Guerra de Liberación, pero la mitad de la comunidad bengalí de Tripura ha vivido en Tripura durante cientos de años, según el informe del censo de 1901, que indicaba claramente que los bengalíes y Tripura tenían números casi iguales. igual.
La línea de Radcliffe dividió Bengala, que históricamente siempre había sido una única zona económica, cultural y étnica (bengalí-hindú o bengalí-musulmana), en dos mitades. Ambas mitades estaban intrincadamente conectadas. El Oriente fértil producía alimentos y materias primas que consumía Occidente y el Occidente industrializado producía bienes manufacturados que eran consumidos por Oriente. Según el POV, esto se consideraba un comercio e intercambio de explotación o de beneficio mutuo. Naturalmente, esto se vio gravemente perturbado por la partición. Entre ellos se cortaron las vías de comunicación por ferrocarril, carretera y agua.
Después de la partición, Bengala Occidental sufrió una importante escasez de alimentos cuando los fértiles distritos productores de arroz se trasladaron a Bengala Oriental. La escasez continuó durante las décadas de 1950 y 1960. En 1959, Bengala Occidental se enfrentaba a una escasez anual de alimentos de 950.000 toneladas. Las marchas contra el hambre se convirtieron en algo común en Calcuta. [45]
El yute era la industria más grande de Bengala en Partition. La Línea Radcliffe dejó todas las fábricas de yute en Bengala Occidental, excepto cuatro quintas partes de las tierras productoras de yute en Bengala Oriental. Las razas de yute que producen fibra de mejor calidad se cultivaban principalmente en Bengala Oriental. India y Pakistán acordaron inicialmente un acuerdo comercial para importar yute en bruto de Bengala Oriental para las fábricas de Bengala Occidental. Sin embargo, Pakistán tenía planes de establecer sus propias fábricas y imponer restricciones a la exportación de yute en bruto a la India. Las fábricas de Bengala Occidental se enfrentaron a una grave escasez y la industria afrontó una crisis. [46] Por otro lado, los agricultores de yute en Bengala Oriental ahora se encontraban sin un mercado para vender sus productos. Exportar yute a Bengala Occidental de repente se convirtió en un acto antinacional para Pakistán. El contrabando de yute en bruto se disparó a través de la frontera, [47] pero Bengala Occidental aumentó rápidamente la producción de yute y, a mediados y finales de la década de 1950, se volvió en gran medida autosuficiente en yute. [48] Las fábricas de Bengala Occidental se volvieron menos dependientes de Bengala Oriental para obtener materias primas. Pakistán también instaló nuevas fábricas para procesar su producción local en lugar de exportar a la India. [49] La siguiente tabla muestra los detalles de la producción de yute en ambos países en 1961: [48]
La industria del papel y el cuero de Bengala Occidental enfrentó problemas similares. Las fábricas de papel utilizaban bambú de Bengala Oriental y las curtidurías consumían cuero, que también se producía principalmente en Bengala Oriental. Al igual que el yute, la falta de materia prima empujó a ambas industrias al declive. [50]
La presión de millones de refugiados, la escasez de alimentos y el declive industrial tras la independencia pusieron a Bengala Occidental en una grave crisis. [51] El gobierno del Dr. BC Roy intentó hacer frente a la situación iniciando varios proyectos. El gobierno construyó planes de riego como el proyecto Mayurakshi y emprendió la construcción de la planta siderúrgica de Durgapur , pero no logró detener el declive de Bengala Occidental. [52] La pobreza aumentó y Bengala Occidental perdió su primer lugar y quedó muy por detrás de otros estados indios en desarrollo industrial. El malestar político masivo, las huelgas y la violencia paralizaron al estado durante las tres décadas posteriores a la partición. [53]
Los enlaces ferroviarios y por carretera que conectaban el noreste de la India con el resto del país pasaban por el territorio de Bengala Oriental. Las líneas que conectaban Siliguri en el norte de Bengala con Calcuta y Assam con Chittagong fueron cortadas. Todo el ferrocarril de Assam quedó aislado del resto del sistema indio . [54] Esas líneas transportaban casi todo el tráfico de mercancías procedente de esas regiones. Los productos más importantes eran el té y la madera. La industria del té en Assam dependía del puerto de Chittagong para exportar sus productos e importar materias primas para la industria, como el carbón, que se utilizaba como combustible para secar las hojas de té . La industria se vio gravemente afectada cuando Chittagong se fue a Pakistán. Inicialmente, India y Pakistán llegaron a un acuerdo para permitir el tráfico de tránsito transfronterizo, pero ahora India tuvo que pagar un arancel . En 1950, India había reconectado Assam con el resto de la red ferroviaria del país mediante la construcción de un enlace ferroviario de 229 km de ancho a través del corredor Siliguri , [54] pero ahora los cofres de té de los jardines de Assam tendrían que transportarse a una distancia mucho más larga. para llegar al Puerto de Calcuta . Exportar té a través del cercano puerto de Chittagong seguía siendo una opción, pero después de la guerra indo-paquistaní de 1965 , Pakistán cortó todo el tráfico de tránsito. [55]
Pakistán Oriental se independizó de Bangladesh en 1971, pero el tráfico ferroviario transfronterizo no se reanudó hasta 2003. En la década de 1990, India mejoró el enlace ferroviario de Assam a 1.676 mm ( 5 pies 6 pulgadas ) de ancho de vía hasta Dibrugarh , aliviando así el problema del tráfico en Región del valle de Brahmaputra , pero la sección sur del área, que comprende Tripura, Mizoram , Manipur y el valle de Barak de Assam, todavía enfrenta serios problemas de conectividad . Se están llevando a cabo conversaciones entre ambos países para permitir el tráfico de tránsito entre el área y la India continental a través de Bangladesh. En 2023, se estableció una nueva línea ferroviaria transfronteriza a través de Bangladesh que conecta Tripura con Calcuta, con el objetivo de reducir el tiempo de viaje a 12 horas. [56]
En Partition, Bengala Oriental no tenía una gran industria. Había pocos recursos minerales en esta región. Su economía era completamente agraria. El principal producto eran los cereales alimentarios y otros cultivos, el yute, el bambú , el cuero y el pescado . Las materias primas fueron consumidas por fábricas en Calcuta y sus alrededores. Calcuta fue el centro del desarrollo económico y social de Bengala tanto para hindúes como para musulmanes. Todas las grandes industrias, bases militares y oficinas gubernamentales y la mayoría de las instituciones de educación superior estaban en Calcuta. [ cita necesaria ] Sin Calcuta, Bengala Oriental fue decapitada. [57] Perdió su mercado tradicional de productos agrícolas. También perdió Calcuta, el puerto más importante del país. Bengala Oriental tuvo que empezar de la nada. Dhaka era entonces sólo una sede de distrito. Las oficinas gubernamentales tuvieron que ubicarse dentro de edificios improvisados. Dhaka también enfrentó una grave crisis de recursos humanos. La mayoría de los oficiales de alto rango de la administración india británica eran hindúes y emigraron a Bengala Occidental. A menudo, los puestos tenían que ser ocupados por oficiales de Pakistán Occidental. Bengala Oriental, desesperadamente pobre, pronto quedó dominada políticamente por Pakistán Occidental. Las disparidades económicas y la subyugación de los bengalíes por parte de la élite punjabi finalmente llevaron a una lucha por la separación en 1971.
Chinnamul (The Uprooted), unapelícula bengalí de 1950 dirigida por Nemai Ghosh , abordó por primera vez el tema de la partición de Bengala. A esto le siguióla trilogía de Ritwik Ghatak , Meghe Dhaka Tara (Estrellas cubiertas de nubes) (1960), Komal Gandhar (1961) y Subarnarekha (1962), todas ellas dedicadas a las consecuencias de la partición. [58] La adaptación cinematográfica de Deepa Mehta (2012) de la novela Midnight's Children de Salman Rushdie (1981)captura la incertidumbre de la partición tanto en el contexto de Punjab como de Bengala, la violencia posterior, la transición de una India independiente y un Pakistán despojados del dominio británico. y la liberación de Bangladesh en 1971 de Pakistán Occidental . La película Rajkahini (2015) dirigida por Srijit Mukherji se basa en el tema de la partición de Bengala en 1947. El documental Seemantorekha (The Borderline) de Tanvir Mokammel (2017) "documenta el viaje de cuatro personas a sus antiguos hogares en Bangladesh y Occidente". Bengala". [59]
Sin embargo, también hay otras películas contemporáneas que capturan las secuelas de la partición, en su mayoría ambientadas en el contexto de Punjab y otras partes del subcontinente. En particular, el drama de época de Chandraprakash Dwivedi (2003) titulado Pinjar , basado en la novela punjabi del mismo nombre de Amrita Pritam , retrata los horrores de la partición, la violencia comunitaria y la situación de las mujeres durante los años anteriores y posteriores a 1947. La película Manto (2018) dirigida por Nandita Das sobre la vida del escritor urdu Saadat Hasan Manto retrató el impacto de la partición, el desplazamiento masivo y la violencia comunitaria en las partes norte y occidental del subcontinente indio. La serie web Jubliee (2023) creada por Vikramaditya Motwane y Soumik Sen , con Prosenjit Chatterjee , Aparshakti Kurana y Aditi Rao Hydari, describió la partición de la India y su impacto en ciudades como Lucknow y Bombay con disturbios comunales y frenesí masivo.