En lingüística , la diglosia ( / d aɪ ˈ ɡ l ɒ s i ə / dy- GLOSS -ee-ə , EE. UU. también / d aɪ ˈ ɡ l ɔː s i ə / dy- GLAW -see-ə ) es una situación en la que dos dialectos o lenguas son utilizados (en una compartimentación bastante estricta) por una única comunidad lingüística . Además de la variedad de lengua vernácula o cotidiana de la comunidad (etiquetada como variedad "L" o "baja"), en determinadas situaciones se utiliza una segunda lectura altamente codificada (etiquetada como "H" o "alta") en determinadas situaciones, como literatura , educación formal , u otras configuraciones específicas, pero no se usan normalmente para una conversación ordinaria. [4] La variedad H puede no tener hablantes nativos , pero sí varios grados de fluidez de los hablantes bajos. En casos de tres dialectos se utiliza el término triglosia . Cuando se hace referencia a dos sistemas de escritura que coexisten para una misma lengua, se utiliza el término digrafía .
La variedad alta puede ser una etapa más antigua de la misma lengua (como en la Europa medieval , donde el latín (H) permaneció en uso formal incluso cuando el habla coloquial (L) divergió), una lengua no relacionada o una lengua actual distinta pero estrechamente relacionada. dialecto (como en el norte de India y Pakistán , donde el indostaní (L) se usa junto con los registros estándar de hindi (H) y urdu (H); Hochdeutsch (H) se usa junto con los dialectos alemanes (L); el mundo árabe , donde el moderno El árabe estándar (H) se utiliza junto con otras variedades de árabe (L); y China, donde el chino estándar (H) se utiliza como estándar literario oficial y las variedades locales de chino (L) se utilizan en la comunicación cotidiana). [3] [5] Otros ejemplos incluyen Katharevousa literaria (H) versus griego demótico hablado (L); indonesio , con sus formas bahasa baku (H) y bahasa galo (L); [6] Inglés americano estándar (H) versus inglés vernáculo afroamericano o pidgin hawaiano (L); [7] y galés literario (H) versus hablado (L) .
La palabra griega διγλωσσία ( diglossía ), de δί- ( dí- , "dos") y γλώσσα ( glóssa , "lengua"), significaba bilingüismo ; Emmanuel Rhoides le dio su significado especializado "dos formas de la misma lengua" en el prólogo de su Parerga en 1885. El término fue rápidamente adaptado al francés como diglossie por el lingüista y demoticista griego Ioannis Psycharis , con crédito a Rhoides. [8]
El arabista William Marçais utilizó el término en 1930 para describir la situación lingüística en los países de habla árabe . El sociolingüista Charles A. Ferguson introdujo el equivalente inglés diglosia en 1959 en el título de un artículo. Su conceptualización de diglosia describe una sociedad con más de una lengua predominante o la variedad alta, que pertenece a la lengua utilizada en la literatura, los periódicos y otras instituciones sociales. [9] El artículo ha sido citado más de 4.000 veces. [10] El término es particularmente aceptado entre los sociolingüistas y varios de ellos propusieron diferentes interpretaciones o variedades del concepto. [11]
En su artículo de 1959, Charles A. Ferguson define la diglosia de la siguiente manera:
DIGLOSSIA es una situación lingüística relativamente estable en la que, además de los dialectos primarios de la lengua (que pueden incluir un estándar o estándares regionales), existe una variedad superpuesta muy divergente, altamente codificada (a menudo gramaticalmente más compleja), el vehículo de un cuerpo grande y respetado de literatura escrita, ya sea de un período anterior o de otra comunidad de habla, que se aprende en gran medida mediante la educación formal y se utiliza para la mayoría de los propósitos escritos y hablados formales, pero que no es utilizado por ningún sector de la comunidad para la conversación ordinaria. . [4]
Aquí, la diglosia se ve como una especie de bilingüismo en una sociedad en la que una de las lenguas tiene un alto prestigio (en adelante denominada "H") y otra de las lenguas tiene un bajo prestigio ("L"). En la definición de Ferguson, las variantes alta y baja siempre están estrechamente relacionadas.
Ferguson da el ejemplo del árabe estandarizado y dice que, "muy a menudo, los árabes educados mantendrán que nunca usan L en absoluto, a pesar del hecho de que la observación directa muestra que lo usan constantemente en conversaciones ordinarias" [4 ]
Joshua Fishman amplió la definición de diglosia para incluir el uso de lenguas no relacionadas como variedades altas y bajas. [12] Por ejemplo, en Alsacia la lengua alsaciana (Elsässisch) sirve como (L) y el francés como (H). Heinz Kloss llama a la variante (H) exoglosia y a la variante (L) endoglosia . [13]
En algunos casos (especialmente con las lenguas criollas ), la naturaleza de la conexión entre (H) y (L) no es de diglosia sino de un continuo ; por ejemplo, criollo jamaicano como (L) e inglés estándar como (H) en Jamaica. El caso es similar en las Tierras Bajas , con el idioma escocés como (L) y el inglés escocés como (H).
(H) suele ser el idioma escrito mientras que (L) es el idioma hablado. En situaciones formales, se utiliza (H); en situaciones informales, se utiliza (L). A veces, (H) se usa en situaciones informales y como lengua hablada cuando hablantes de 2 lenguas y dialectos (L) diferentes o más se comunican entre sí (como lengua franca ), pero no al revés.
Uno de los primeros ejemplos fue el del egipcio medio , el idioma de uso cotidiano en el Antiguo Egipto durante el Reino Medio (2000-1650 a. C.). Hacia 1350 a. C., en el Reino Nuevo (1550 -1050 a. C.), la lengua egipcia había evolucionado hacia el egipcio tardío , que a su vez evolucionó más tarde hacia el demótico (700 a. C. – 400 d. C.). Estas dos formas posteriores sirvieron como lenguas (L) en sus respectivos períodos. Pero en ambos casos, el egipcio medio siguió siendo la forma escrita estándar y prestigiosa, la lengua (H), y todavía se utilizó con este propósito hasta el siglo IV d. C., más de dieciséis siglos después de que dejara de existir en el habla cotidiana.
Otro ejemplo histórico es el latín, siendo el latín clásico el (H) y el latín vulgar el (L); esta última, que casi no está atestiguada en el texto, es la lengua de la que descienden las lenguas romances .
Las variantes (L) no son simplemente simplificaciones o "corrupciones" de las variantes (H). En fonología, por ejemplo, es tan probable que los dialectos (L) tengan fonemas ausentes en el (H) como viceversa. Algunos dialectos del alemán suizo tienen tres fonemas, /e/ , /ɛ/ y /æ/ , en el espacio fonético donde el alemán estándar tiene sólo dos fonemas, /ɛ(ː)/ ( Berlín 'Berlín', Bären 'osos') y /eː/ ( Beeren 'bayas'). El criollo jamaicano tiene menos fonemas vocales que el inglés estándar, pero tiene fonemas palatales adicionales /kʲ/ y /ɡʲ/ .
Especialmente en endoglosia, la forma (L) también puede denominarse " basilecto ", la forma (H) " acrolecto " y una forma intermedia " mesolecto ".
Los ejemplos clásicos de Ferguson incluyen alemán estándar/alemán suizo, árabe estándar / vernáculos árabes , francés estándar / criollo en Haití y Katharevousa / Dimotiki en Grecia , [4] aunque la naturaleza de "bajo prestigio" de la mayoría de estos ejemplos ha cambiado desde el artículo de Ferguson. fue publicado. El criollo ahora se reconoce como lengua estándar en Haití; Los dialectos del alemán suizo no son lenguas de poco prestigio en Suiza (véase Chambers, Sociolinguistic Theory); y después del fin del régimen militar griego en 1974, el dimotiki se convirtió en el único idioma estándar de Grecia en 1976, y hoy en día, el katharevousa (con algunas excepciones) ya no se utiliza. Harold Schiffman escribió sobre el alemán suizo en 2010: "Parece ser que alguna vez se acordó por consenso que el alemán suizo estuviera en una jerarquía diglósica con el alemán estándar, pero que este consenso ahora se está rompiendo". [14] El cambio de código también es común, especialmente en el mundo árabe; Según Andrew Freeman, esto es "diferente de la descripción de Ferguson de diglosia, que afirma que las dos formas tienen una distribución complementaria". [15] [ ¿ fuente poco confiable? ] En todas las sociedades diglósicas, incluso en la Suiza germanoparlante, se produce hasta cierto punto un cambio de códigos y una superposición.
Los ejemplos en los que la dicotomía Alto/Bajo se justifica en términos de prestigio social incluyen dialectos e idiomas italianos como (L) e italiano estándar como (H) en Italia y dialectos alemanes y alemán estándar en Alemania . En Italia y Alemania, los hablantes que todavía hablan dialectos no estándar suelen utilizarlos en situaciones informales, especialmente en la familia. En la Suiza alemana, por el contrario, los dialectos suizo-alemanes se utilizan en cierta medida incluso en las escuelas y, en mayor medida, en las iglesias. Ramseier llama a la diglosia de la Suiza alemana de habla alemana una "diglosia medial", mientras que Felicity Rash prefiere la "diglosia funcional". [16] Paradójicamente, el alemán suizo ofrece tanto el mejor ejemplo de diglosia (todos los hablantes son hablantes nativos de alemán suizo y, por tanto, diglósicos) como el peor, porque no existe una jerarquía clara. Mientras que el alemán estándar suizo se habla en situaciones formales como en la escuela, en los noticieros y en discursos gubernamentales, el alemán estándar suizo también se habla en situaciones informales sólo cuando un suizo alemán se comunica con un extranjero de habla alemana que se supone no entendería el idioma. dialecto respectivo. Entre ellos, los suizos de habla alemana utilizan su respectivo dialecto alemán suizo, independientemente de su clase social, educación o tema.
En la mayoría de los países africanos, así como en algunos asiáticos, una lengua europea sirve como lengua oficial y de prestigio, y las lenguas locales se utilizan en la vida cotidiana fuera de situaciones formales. Por ejemplo, el wolof es la lengua franca cotidiana en Senegal , el francés se habla sólo en situaciones muy formales y el inglés se habla en situaciones formales en Nigeria , pero lenguas nativas como el hausa , el igbo y el yoruba se hablan en conversaciones normales. Sin embargo, una lengua europea que sirve como lengua oficial también puede actuar como lengua franca , hablándose en situaciones informales entre hablantes de dos o más lenguas diferentes para facilitar la comunicación. La diglosia también puede existir entre dos dialectos de una lengua europea. Por ejemplo, en Costa de Marfil , el francés estándar es el idioma de prestigio utilizado en los negocios, la política, etc. mientras que el francés marfileño es el idioma cotidiano en la calle, en los mercados y en situaciones informales en general; en Mozambique , el portugués europeo se utiliza en situaciones formales, mientras que el portugués mozambiqueño es la lengua hablada en situaciones informales; y el inglés británico se utiliza en situaciones formales en Nigeria, mientras que el inglés nigeriano es el idioma hablado en situaciones informales. En el campo predominan los dialectos africanos locales. Sin embargo, en eventos tradicionales, las lenguas locales pueden utilizarse como dialectos de prestigio: por ejemplo, una ceremonia de boda entre dos jóvenes baoulé urbanos con poco conocimiento de la lengua baoulé (hablada en Costa de Marfil) requeriría la presencia de miembros mayores de la familia. como intérpretes para llevar a cabo la ceremonia en ese idioma. Las lenguas locales, si se utilizan como lenguas de prestigio, también se utilizan en materiales de escritura con un tipo de vocabulario más formal. También hay lenguas europeas en África, particularmente en el norte de África , sin estatus oficial que se utilizan como lengua de prestigio: por ejemplo, en Marruecos , mientras que el árabe estándar moderno y recientemente el tamazight son las dos únicas lenguas oficiales utilizadas en situaciones formales, siendo el árabe marroquí y el Los dialectos amazigh se hablan en situaciones informales, mientras que el francés y el español también se hablan en situaciones formales, lo que hace que algunos marroquíes sean bilingües o trilingües en árabe estándar moderno o tamazight, francés o español, y árabe marroquí o dialectos amazigh. En la República Árabe Saharaui Democrática, los idiomas oficiales son el árabe estándar moderno y el español, que se hablan en situaciones formales, mientras que el árabe hassaniya se habla en situaciones informales y el español también se habla en situaciones informales. En Asia, Filipinas es el mayor ejemplo de tal exoglosia colonial, con el inglés desde la guerra hispanoamericana de 1898, el español antes (con una presencia histórica en topónimos, nombres personales y préstamos en los idiomas locales) y el idioma austronesio local. Lenguas filipinas utilizadas para situaciones cotidianas; Timor Oriental se encuentra en una situación similar con los portugueses. En cambio, la mayoría de los países asiáticos han restablecido un idioma local de prestigio (como el hindi o el indonesio) y han eliminado, al menos parcialmente, el idioma colonial, comúnmente el inglés o el ruso, pero también el holandés, el francés y el portugués en unos pocos lugares, excepto en los mercados internacionales. , comunicación empresarial, científica o interétnica; Las lenguas coloniales también suelen haber dejado muchos préstamos en las lenguas locales.
En Ghana , los hombres utilizaban tradicionalmente un dialecto llamado " Student Pidgin " en las escuelas secundarias exclusivamente masculinas, aunque ahora un número cada vez mayor de estudiantes femeninas también lo utilizan debido al cambio social. [17]
En las comunidades de habla árabe se encuentran variaciones del habla oral basadas en el género. Se ha descubierto que los hombres de La Meca adoptan variantes lingüísticas más formales en sus mensajes de WhatsApp que sus contrapartes femeninas, que tienden a utilizar variantes lingüísticas más informales y "localmente prestigiosas". [18]
Entre los hablantes de garífuna (karif) en Centroamérica , los hombres y las mujeres suelen utilizar palabras diferentes para los mismos conceptos. [ cita necesaria ]
La diglosia griega pertenece a la categoría en la que, mientras la lengua viva de la zona evoluciona y cambia a medida que pasa el tiempo, hay una retrospección artificial y una imitación de formas lingüísticas anteriores (más antiguas) conservadas por escrito y consideradas académicas y clásicas. [19] Uno de los primeros ejemplos registrados de diglosia fue durante el siglo I d. C., cuando los eruditos helenísticos alejandrinos decidieron que, para fortalecer el vínculo entre el pueblo y la gloriosa cultura de la "Edad de Oro" griega (siglo V a. C. ), la gente debería adoptar el idioma de esa época. El fenómeno, llamado " Aticismo ", dominó los escritos de parte del período helenístico , la época bizantina y medieval. Tras la Guerra de Independencia griega de 1821 y con el fin de "cubrir las nuevas e inmediatas necesidades" que aparecieron con "la creación del Estado griego", [20] los estudiosos dieron vida al lenguaje "Κatharevousa" o "purista". Katharevousa no constituyó el desarrollo natural de la lengua del pueblo, la " koiné ", la " romeika ", el griego demótico o el dimotiki como se le conoce actualmente. Constituyó un intento de purificar la lengua de formas vulgares como palabras de origen extranjero, especialmente lenguas turcas y eslavas, pero también francesas o italianas, reemplazándolas con formas áticas antiguas e incluso llegando a palabras homéricas limpias y refinadas . [ cita necesaria ]
La diglosia en el idioma serbio moderno es la más obvia si consideramos el uso de tiempos pasados en las variedades alta y baja. [21] [ fuente no confiable ] La variedad alta del serbio se basa en el idioma serbocroata de la ex Yugoslavia comunista. En la forma alta (periódicos, televisión, otros medios de comunicación, educación y cualquier otro uso o situación formal), todos los tiempos pasados serbios se reemplazan por el tiempo presente perfecto (que en el sistema escolar serbio se denomina "tiempo perfecto"). o el "tiempo pasado", pero nunca el "presente perfecto" desde la Segunda Guerra Mundial).
Por otro lado, la lengua vernácula informal de forma baja contiene varios otros tiempos pasados ( aoristo , dos formas de pasado perfecto y rara vez imperfecto, y una más sin nombre [ se necesita aclaración ] ), de los cuales el aoristo es el más importante. En la forma baja, el presente perfecto con verbos perfectivos no se trata estrictamente como un tiempo pasado. En muchas zonas rurales y semirrurales de Serbia, el aoristo, a pesar de estar desterrado de cualquier uso formal, es la forma de tiempo pasado más frecuente en el lenguaje hablado informal, más frecuente incluso que el prestigioso presente perfecto. Cuando las autoridades deben escribir las declaraciones de los campesinos o publicarlas en cualquier forma, los tiempos pasados suelen ser reemplazados por el tiempo presente perfecto.
La forma alta del serbio hoy en día tiene hablantes nativos: suelen ser sectores más jóvenes y más educados de la población que vive en grandes ciudades, como Belgrado (la capital de Serbia) y Novi Sad. La mayoría de ellos son incapaces de diferenciar los significados entre el presente perfecto y los demás tiempos pasados, que no utilizan debido a la influencia de la educación y los medios de comunicación.
La diglosia puede haber aparecido en árabe cuando surgieron ciudades musulmanas durante el período temprano del Islam. [22]
Como aspecto del estudio de las relaciones entre códigos y estructura social , la diglosia es un concepto importante en el campo de la sociolingüística . A nivel social, cada uno de los dos dialectos tiene asignadas ciertas esferas de interacción social y en las esferas asignadas es el único dialecto socialmente aceptable (con pequeñas excepciones). A nivel gramatical, las diferencias pueden involucrar pronunciación, inflexión y/o sintaxis (estructura de la oración). Las diferencias pueden variar desde menores (aunque notorias) hasta extremas. En muchos casos de diglosia, los dos dialectos son tan divergentes que son lenguas distintas según las definen los lingüistas : no son mutuamente inteligibles .
Thomas Ricento, autor de política lingüística y teoría política, cree que siempre existe una "jerarquía socialmente construida, indexada de menor a mayor". [23] La jerarquía generalmente la imponen figuras políticas destacadas o los medios de comunicación populares y, a veces, no es el idioma nativo de esa región en particular. El dialecto que es la lengua materna original es casi siempre de poco prestigio . Sus ámbitos de uso implican la comunicación interpersonal informal : conversación en el hogar, entre amigos, en los mercados. En algunas diglosias, este dialecto vernáculo prácticamente no está escrito. Quienes intenten utilizarlo en la literatura pueden ser severamente criticados o incluso perseguidos. El otro dialecto es muy apreciado y se dedica a la comunicación escrita y la comunicación oral formal, como la instrucción universitaria, la educación primaria, los sermones y los discursos de funcionarios gubernamentales. Por lo general, no es posible adquirir competencia en el dialecto formal "alto" sin un estudio formal del mismo. Así, en aquellas sociedades diglósicas que también se caracterizan por una extrema desigualdad de clases sociales , la mayoría de las personas no dominan el dialecto alto, y si el dialecto alto es gramaticalmente diferente, como en el caso de la diglosia árabe, estas clases sin educación no pueden entender. la mayoría de los discursos públicos que podrían escuchar en la televisión y la radio. El dialecto (o lengua) de alto prestigio tiende a ser el más formalizado, y sus formas y vocabulario a menudo se "filtran" hacia la lengua vernácula, aunque a menudo en una forma modificada.
En muchas áreas diglósicas, existe controversia y polarización de opiniones de los hablantes nativos con respecto a la relación entre los dos dialectos y sus respectivos estatus . En los casos en que el dialecto "alto" sea objetivamente ininteligible para quienes están expuestos sólo a la lengua vernácula , algunas personas insisten en que los dos dialectos son, no obstante, una lengua común. El estudioso pionero de la diglosia, Charles A. Ferguson , observó que los hablantes nativos que dominan el dialecto de alto prestigio comúnmente intentarán evitar el uso del dialecto vernáculo con extranjeros e incluso pueden negar su existencia a pesar de que la lengua vernácula es la única socialmente apropiada para ellos. para utilizar cuando hablen con sus familiares y amigos. Otra actitud común es que el dialecto bajo, que es la lengua materna de todos , debería abandonarse en favor del dialecto alto, que actualmente no es la lengua materna de nadie.
El inglés, el idioma del despreciado gobernante colonial, obviamente se volvió inaceptable, y surgió un consenso general de que el idioma nacional de la India libre e independiente sería el "indostaní", es decir, hindi/urdu, variantes esencialmente digráficas del mismo idioma hablado. cf. C. King (1994) y R. King (2001). El hindi está escrito en escritura devanagari y el urdu en un derivado de la escritura persa, que a su vez es un derivado del árabe.
El hindi y el urdu, dos lenguas principales del subcontinente indio, también han aparecido con frecuencia en los debates sobre digrafía y han sido descritos como variedades de una lengua, diferenciadas sobre todo por las escrituras utilizadas normalmente para escribirlas.
En una comunidad de habla hindi-urdu, encontramos hindi (alto), urdu (alto) e indostaní en triglosia (Goswami 1976, 1978), donde el hindi y el urdu están en el estado de diglosia horizontal mientras que el indostaní y el hindi-urdu están en el estado vertical. diglosia.
En las zonas urbanas, se desarrolló una comunidad de habla indostaní o hindi-urdu como resultado del contacto lingüístico y la glosia mixta.
El desarrollo de las lenguas estándar modernas (hindi y urdu) comenzó a principios del siglo XIX.
