El patois jamaiquino ( / ˈpætwɑː / ; traducido localmente como patwah y llamado criollo jamaiquino por los lingüistas) es una lengua criolla basada en el inglés con influencias de África occidental, taína, irlandesa, escocesa, gaélica escocesa, española, indostánica, portuguesa , china y alemana , hablada principalmente en Jamaica y entre la diáspora jamaiquina . Se pueden escuchar palabras o jergas del patois jamaiquino en otros países del Caribe , el Reino Unido, la ciudad de Nueva York y Miami en los Estados Unidos, y Toronto, Canadá. [5] La mayoría de las palabras no inglesas en patois derivan del idioma akan de África occidental . [5] Es hablado por la mayoría de los jamaicanos como lengua materna .
El patois se desarrolló en el siglo XVII cuando los esclavos de África occidental y central conocieron, aprendieron y se afincaron en el idioma vernáculo y dialectal hablado por los esclavistas: inglés británico , inglés hiberno y escocés . El criollo jamaiquino existe en gradaciones entre formas criollas más conservadoras que no son significativamente mutuamente inteligibles con el inglés, [6] y formas prácticamente idénticas al inglés estándar . [7]
Los jamaicanos se refieren a su idioma como patois , un término que también se utiliza como sustantivo en minúscula para describir en general los pidgins, criollos, dialectos y lenguas vernáculas de todo el mundo. Los criollos, incluido el patois jamaiquino, suelen ser estigmatizados como idiomas de bajo prestigio incluso cuando la mayoría de la población local los habla como lengua materna. [8] La pronunciación y el vocabulario jamaicanos son significativamente diferentes del inglés a pesar del uso intensivo de palabras inglesas o derivados. [9]
Existen importantes comunidades de habla patois jamaiquino entre expatriados jamaicanos y no jamaicanos [7] en el sur de Florida , la ciudad de Nueva York , Hartford , Washington, DC , Nicaragua , Costa Rica , las Islas Caimán , [10] y Panamá , así como Toronto , Londres , [11] Birmingham , Manchester y Nottingham . Las Islas Caimán en particular tienen una comunidad de habla patois jamaiquino muy grande, con un 16,4% de la población conversando en el idioma. [12] Una variedad mutuamente inteligible se encuentra en las islas de San Andrés y Providencia , Colombia, traída a la isla por descendientes de cimarrones jamaicanos (esclavos fugitivos) en el siglo XVIII. Las formas mesolectales son similares al criollo beliceño muy basilectal .
El patois jamaiquino existe principalmente como lengua hablada y también se utiliza mucho con fines musicales, especialmente en el reggae y el dancehall , así como en otros géneros. Aunque el inglés británico estándar se utiliza para la mayor parte de los escritos en Jamaica, el patois jamaiquino ha ganado terreno como lengua literaria durante casi cien años. Claude McKay publicó su libro de poemas jamaicanos Songs of Jamaica en 1912. El patois y el inglés se utilizan con frecuencia para el contraste estilístico ( cambio de códigos ) en nuevas formas de escritura en Internet. [13]
Los relatos del patois jamaiquino basilectal (es decir, sus variedades rurales más divergentes) sugieren alrededor de 21 consonantes fonémicas [14] con un fonema adicional ( /h/ ) en el dialecto occidental. [15] Hay entre nueve y dieciséis vocales . [16] Algunas vocales son capaces de nasalización y otras pueden alargarse. [15]
Algunos ejemplos de palatalización incluyen: [21]
Las oclusivas sonoras son implosivas siempre que aparecen al comienzo de sílabas prominentes (especialmente al inicio de una palabra), de modo que /biit/ ('golpe') se pronuncia [ɓiːt] y /ɡuud/ ('bueno') como [ɠuːd] . [14]
Antes de una /l/ silábica , el contraste entre consonantes alveolares y velares se ha neutralizado históricamente, volviéndose las consonantes alveolares velares, de modo que la palabra para 'botella' es /bakl̩/ y la palabra para 'ocioso' es /aiɡl̩/ . [22]
El patois jamaiquino presenta dos tipos de armonía vocálica : la armonía vocálica periférica, en la que solo secuencias de vocales periféricas (es decir, /i/ , /u/ y /a/ ) pueden ocurrir dentro de una sílaba; y la armonía posterior, en la que /i/ y /u/ no pueden ocurrir dentro de una sílaba juntas (es decir, /uu/ y /ii/ están permitidas pero * /ui/ y * /iu/ no). [23] Estos dos fenómenos son responsables de tres vocales largas y cuatro diptongos : [24]
El patois jamaiquino presenta un continuo criollo (o un continuo lingüístico ): [25] [26] [27] la variedad de la lengua más cercana a la lengua lexificadora (el acrolecto ) no se puede distinguir sistemáticamente de las variedades intermedias (conocidas colectivamente como el mesolecto ) o incluso de las variedades rurales más divergentes (conocidas colectivamente como el basilecto ). [28] Esta situación se produjo con el contacto entre hablantes de varias lenguas nigerino-congoleñas y varios dialectos del inglés, estos últimos percibidos como prestigiosos y cuyo uso conllevaba beneficios socioeconómicos. [29] El alcance del dominio del continuo por parte de un hablante generalmente corresponde al contexto social. [30]
El sistema de tiempo/aspecto del dialecto jamaiquino es fundamentalmente diferente al del inglés. No hay participios pasados marcados morfológicamente ; en su lugar, existen dos palabras de participio diferentes: en y a . No son verbos , sino partículas invariables que no pueden existir solas (como el inglés to be ). Su función también difiere de las del inglés.
Según Bailey (1966), la categoría progresiva está marcada por /a~da~de/ . Alleyne (1980) afirma que /a~da/ marca lo progresivo y que el aspecto habitual no está marcado sino por su acompañamiento con palabras como "siempre", "habitualmente", etc. (es decir, está ausente como categoría gramatical). Mufwene (1984) y Gibson y Levy (1984) proponen una categoría habitual de sólo pasado marcada por /juusta/ como en /weɹ wi juusta liv iz not az kual az iiɹ/ ('donde solíamos vivir no hace tanto frío como aquí'). [31]
En el tiempo presente, un verbo no flexionado que se combina con un adverbio iterativo marca un significado habitual como en /tam aawez nua wen kieti tel pan im/ ('Tom siempre sabe cuando Katy le cuenta/ha contado sobre él'). [32]
Al igual que en otros criollos caribeños (es decir, el criollo guyanés y el criollo de San Andrés-Providencia ; se excluye el sranan tongo ) , /fi/ tiene varias funciones, entre ellas: [33]
El sistema pronominal del inglés estándar tiene una distinción cuádruple de persona, número, género y caso. Algunas variedades del dialecto jamaiquino no tienen distinción de género ni de caso, pero todas las variedades distinguen entre la segunda persona del singular y del plural (tú). [36]
Esto es similar al español en el sentido de que ambos tienen dos formas distintas del verbo "to be" ( ser y estar ), en las que ser es ecuativo y estar es locativo. Otros idiomas, como el portugués y el italiano, hacen una distinción similar. (Véase Cópula romance .)
El dialecto se ha escrito desde hace mucho tiempo con diferentes ortografías en comparación con el inglés, de modo que, por ejemplo, la palabra "there" se puede escribir como ⟨de⟩ , ⟨deh⟩ o ⟨dere⟩ , y la palabra "three" como ⟨tree⟩ , ⟨tri⟩ o ⟨trii⟩ . A menudo se utiliza la ortografía estándar del inglés y, a veces, se generaliza una ortografía no estándar aunque no sea ni fonética ni estándar (por ejemplo, ⟨pickney⟩ para /pikni/ , 'niño').
En 2002, se creó la Unidad de Lengua Jamaicana en la Universidad de las Indias Occidentales en Mona para comenzar a normalizar el idioma, con el objetivo de apoyar a los jamaicanos que no hablan inglés de acuerdo con sus garantías constitucionales de igualdad de derechos, ya que los servicios del estado normalmente se prestan en inglés, idioma que una parte importante de la población no habla con fluidez. La gran mayoría de esas personas son hablantes de dialecto jamaiquino. Se sostuvo que el hecho de no prestar servicios del estado en un idioma de uso tan generalizado o el trato discriminatorio por parte de los funcionarios del estado basado en la incapacidad de un ciudadano para utilizar el inglés viola los derechos de los ciudadanos. Se hizo la propuesta de que se incluyera en la Carta de Derechos la libertad de discriminación por motivos de idioma. [40] Se normalizó el alfabeto jamaicano de la siguiente manera: [41]
Las vocales nasales se escriben con -hn , como en kyaahn (no puedes) y iihn (¿no es así?).
la h se escribe según la pronunciación local, de modo que hen (hen) y en (fin) se distinguen en la escritura para los hablantes de jamaiquino occidental, pero no para los de jamaiquino central.
El dialecto jamaiquino contiene muchos préstamos lingüísticos , la mayoría de los cuales son de origen africano, principalmente del twi (un dialecto del akan ). [42]
Muchos préstamos proceden del inglés, pero algunos también se han tomado prestados del español , portugués , hindi , arahuaco y lenguas africanas , así como de dialectos escoceses e irlandeses .
Ejemplos de lenguas africanas incluyen /se/ que significa que (en el sentido de "me dijo que..." = /im tel mi se/ ), tomado del twi ashanti , y Duppy que significa fantasma , tomado de la palabra twi dupon ('raíz del árbol de algodón'), debido a la creencia africana de espíritus malignos que se originan en las raíces de los árboles (en Jamaica y Ghana, particularmente el árbol de algodón conocido en ambos lugares como "Odom"). [43] El pronombre /unu/ , usado para la forma plural de you , está tomado del idioma igbo . Red eboe describe a una persona negra de piel clara debido al relato de piel clara entre los igbo a mediados del siglo XVIII. [44] De que significa estar (en un lugar) proviene del yoruba . [45] Del ashanti-akán, proviene el término Obeah que significa brujería, de la palabra twi ashanti Ɔbayi que también significa "brujería". [42]
Las palabras del hindi incluyen ganja (marihuana). [46] Pickney o pickiney , que significa niño, tomado de una forma anterior ( piccaninny ), fue finalmente tomado del portugués pequenino (el diminutivo de pequeno , pequeño) o del español pequeño ('pequeño'). [47]
Hay muchas palabras que hacen referencia a productos y alimentos populares: ackee , callaloo , guinep , bammy , roti , dal , kamranga . Véase cocina jamaiquina .
El dialecto jamaiquino tiene su propia variedad de palabrotas . Una de las más fuertes es bloodclaat (junto con formas relacionadas raasclaat , bomboclaat , pussyclaat y otras; compárese con bloody en inglés australiano y británico , que también se considera una blasfemia). [48]
A los hombres homosexuales se les puede llamar con el término peyorativo /biips/ , [49] fish [50] o battyboys .
Se ha desarrollado una rica literatura en dialecto jamaiquino. Entre los primeros autores y obras destacan All Jamaica Library de Thomas MacDermot y Songs of Jamaica (1909) de Claude McKay , y, más recientemente, los poetas dub Linton Kwesi Johnson y Mikey Smith . Posteriormente, la obra de Louise Bennett o Miss Lou (1919-2006) es particularmente notable por su uso del dialecto rico y colorido, a pesar de ser rechazada por los grupos literarios tradicionales. "La Liga de Poesía de Jamaica la excluyó de sus reuniones y los editores no la incluyeron en antologías". [57] No obstante, abogó enérgicamente por el reconocimiento del jamaiquino como lengua completa, con el mismo pedigrí que el dialecto del que había surgido el inglés estándar :
¿De qué idioma estás orgulloso?
¿Por qué honras y respetas?
Po Mas Charlie, no lo sabes
¡Eso es fruto del dialéctico!
— Prohíbe un asesinato
Después de la década de 1960, el estatus del patois jamaiquino aumentó a medida que se publicaron varios estudios lingüísticos respetados, por Frederic Cassidy (1961, 1967), Bailey (1966) y otros. [58] Posteriormente, se ha convertido gradualmente en corriente principal la mezcla de códigos o la escritura de piezas completas en patois jamaiquino; entre los defensores se encuentra Kamau Brathwaite , quien también analiza la posición de la poesía criolla en su History of the Voice: The Development of Nation Language in Anglophone Caribbean Poetry (1984). Sin embargo, el inglés estándar sigue siendo el medio literario más prestigioso en la literatura jamaiquina . La novelista canadiense-caribeña de ciencia ficción Nalo Hopkinson a menudo escribe en patois trinitense y, a veces, en jamaiquino. Jean D'Costa escribió una serie de novelas infantiles populares, entre ellas Sprat Morrison (1972; 1990), Escape to Last Man Peak (1976) y Voice in the Wind (1978), que recurren generosamente al patois jamaiquino para el diálogo, al tiempo que presentan una prosa narrativa en inglés estándar. [59] Marlon James emplea el patois en sus novelas, incluida A Brief History of Seven Killings (2014). En su novela de ciencia ficción Kaya Abaniah and the Father of the Forest (2015), el autor británico-trinitario Wayne Gerard Trotman presenta un diálogo en criollo trinitense , patois jamaiquino y francés, al tiempo que emplea inglés estándar para la prosa narrativa.
El dialecto jamaiquino también se utiliza en algunas películas y otros medios, por ejemplo, el discurso del personaje Tia Dalma de Piratas del Caribe: El cofre del hombre muerto , y algunas escenas de Meet Joe Black en las que el personaje de Brad Pitt conversa con una mujer jamaiquina ( Lois Kelly Miller ). Además, las primeras películas jamaicanas como The Harder They Come (1972), Rockers (1978) y muchas de las películas producidas por Palm Pictures a mediados de los años 1990 (por ejemplo, Dancehall Queen y Third World Cop ) tienen la mayor parte de su diálogo en dialecto jamaiquino; algunas de estas películas incluso han sido subtituladas en inglés. También se utilizó en la segunda temporada de Luke Cage de Marvel , pero los acentos fueron descritos como "horribles" por los jamaicanos estadounidenses. [60]
En diciembre de 2011, se informó que la Biblia estaba siendo traducida al patois jamaiquino. El Evangelio de Lucas ya ha aparecido como Jiizas: di Buk We Luuk Rait bout Im . Si bien el reverendo Courtney Stewart, que gestiona la traducción como secretario general de la Sociedad Bíblica de las Indias Occidentales, cree que esto ayudará a elevar el estatus del patois jamaiquino, otros piensan que tal medida socavaría los esfuerzos por promover el uso del inglés. [ cita requerida ] El Nuevo Testamento en patois se lanzó en Gran Bretaña (donde la diáspora jamaiquina es significativa) en octubre de 2012 como " Di Jamiekan Nyuu Testiment ", y con versiones impresas y en audio en Jamaica en diciembre de 2012. [61] [62] [63]
El sistema de ortografía utilizado en el Testimonio de Di Jamiekan Nyuu es el sistema de escritura fonético Cassidy adoptado por la Unidad de Lengua Jamaicana de la Universidad de las Indias Occidentales, y aunque la mayoría de los jamaicanos utilizan el sistema de escritura informal "Miss Lou", el sistema de escritura Cassidy es un esfuerzo por estandarizar el patois en su forma escrita. [66]
Para el experto en patois Hubert Devonish, un lingüista que es coordinador de la Unidad de Lengua Jamaicana en la Universidad de las Indias Occidentales, la traducción de la Biblia es un gran paso para lograr que el estado adopte finalmente la lengua criolla creada por los esclavos.
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