Eparquía de Raška y Prizren [a] es una de las eparquías más antiguas de la Iglesia Ortodoxa Serbia , con la sede de la Iglesia Ortodoxa Serbia, el Monasterio Patriarcal Serbio de Peć , así como el Monasterio Ortodoxo Serbio de Visoki Dečani , que juntos forman parte de los sitios de Serbia declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Más de 100 iglesias y monasterios de la Eparquía fueron objeto de vandalismo y destrucción por parte de los nacionalistas albaneses después de la Guerra de Kosovo y durante los disturbios de 2004 en Kosovo . [1]
La jurisdicción de la Eparquía se refleja en su nombre: tiene jurisdicción diocesana sobre los cristianos ortodoxos orientales en las regiones históricas de Raška (Serbia) y Kosovo y Metohija . La sede oficial de la Eparquía está en Prizren , Kosovo .
Dentro del territorio de la actual Eparquía de Raška y Prizren existieron a lo largo de la historia varias eparquías más antiguas. Uno de ellos fue el antiguo obispado de Ulpiana, también conocido como Iustiniana Secunda , situado cerca de la moderna ciudad de Lipljan , donde se encontraron y excavaron los restos de la basílica episcopal que data de la primera mitad del siglo VI. [2] Originalmente, la sede episcopal de Ulpiana estaba bajo la jurisdicción suprema del Arzobispado de Tesalónica , y en 535 fue transferida al recién creado Arzobispado de Justiniana Prima . La existencia de varias iglesias antiguas en Ras y el área de Ras podría indicar la existencia de un episcopado antiguo, posiblemente relacionado con el antiguo Obispado de Ulpiana. [3]
El dominio bizantino en esa región colapsó a principios del siglo VII, pero la vida de la iglesia se renovó en el mismo siglo en Iliria y Dalmacia después de una cristianización más pronunciada de los serbios y otros eslavos por parte de la Iglesia romana . [4] [5] [6] En el siglo VII y mediados del VIII, el área no estaba bajo jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. [7]
La antigua organización eclesiástica se conservó parcialmente en la región, pero la afiliación eclesiástica inicial con una diócesis específica es incierta. [8] En la Serbia medieval temprana , su centro eclesiástico y capital probablemente estaba en Destinikon . [9] A finales del siglo IX, durante el gobierno de Mutimir , la Iglesia en Serbia aparentemente no tenía su obispo, [10] y Mutimir decidió aceptar la expansión del emperador bizantino Basilio I y alejó la Iglesia en Serbia de la romana. Iglesia a favor del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [11] [12] [13] [14]
El obispado de Ras lleva el nombre de la antigua fortaleza búlgaro-serbia de Ras , anteriormente denominada en latín Arsa (mediados del siglo VI). [15] El nombre de toda la región de Raška (lat. Rascia) se deriva del siglo XI. [16] El fuerte fue abandonado a finales del siglo VI o principios del VII. [17] Según De Administrando Imperio , a finales del siglo IX estaba situada en la frontera entre Serbia y el Primer Imperio Búlgaro , y no figuraba entre las ciudades habitadas de Serbia. No hay consenso entre los académicos sobre si Ras estaba ubicado en el lado serbio o búlgaro de la frontera, [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] aunque investigaciones más recientes indican que Ras estaba renovado, habitado y controlado por los búlgaros desde mediados del siglo IX, por lo que es "un distrito fronterizo de Bulgaria". [25] [26] [24] [27]
Alexis P. Vlasto argumentó que el Obispado/Eparquía de Ras fue fundado durante el gobierno de Mutimir, como obispado de Serbia, en Ras con la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo . [28] En el período de importantes acontecimientos eclesiásticos que tuvieron lugar alrededor del Cuarto Concilio de Constantinopla en 879-880, [28] el Patriarcado de Constantinopla tomó la decisión de crear un arzobispado autónomo para Bulgaria después de la conversión de los búlgaros al cristianismo. y en segundo lugar, la decisión de 870 confirmó el apego de la Iglesia búlgara a la ortodoxia oriental. [29] [30] [31] [32] Los bizantinos apoyaron la formación de muchas metrópolis y cuando la Iglesia búlgara recibió el estatus de autocéfala en 880, todas las metrópolis pasaron a formar parte de ella. [33] Sin embargo, Tibor Živković concluyó, basándose en fuentes primarias de la Iglesia de Constantinopla, que no había información sobre el establecimiento de ningún nuevo centro y organización eclesiástica en Serbia, y que Ras era sólo un fuerte fronterizo a mediados del siglo IX. siglo que se convirtió en el centro eclesiástico del obispado en 1019-1020. [9] La carta imperial de Basilio II de 1020 al Arzobispado de Ohrid , en la que se establecían los derechos y jurisdicciones, tiene la primera mención, afirmando que la Episcopia de Ras perteneció a la iglesia autocéfala búlgara durante la época de Pedro I ( 927–969) y Samuel de Bulgaria (977–1014). [12] [34] Era de pequeño tamaño. [35] Se considera que posiblemente fue fundada por el emperador búlgaro, [36] [37] o es la última fecha en la que pudo haber sido integrada a la Iglesia búlgara. [38] Si existió anteriormente, probablemente era parte de la metrópoli búlgara de Morava, pero ciertamente no de Durrës . [39] Si fue en territorio serbio, parece que la Iglesia en Serbia o parte del territorio de Serbia quedó vinculada e influenciada por la Iglesia búlgara entre 870 y 924. [40] [41] [42]
En tiempos del emperador Juan I Tzimiskes (969–976), después de una exitosa campaña en 971, [43] el dominio bizantino fue pronto restaurado en la región de la parte serbia y búlgara de la frontera, con el protospatario Juan nombrado gobernador ( catepan ) de Ras. [44] [45] [46]
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Tras la victoriosa conquista bizantina del Primer Imperio Búlgaro en 1018, por orden del emperador Basilio II se estableció en 1019 un Arzobispado búlgaro autónomo de Ohrid , rebajando el rango del Patriarcado búlgaro autocéfalo debido a su subyugación a Constantinopla, colocándolo bajo el poder supremo. jurisdicción eclesiástica el Patriarcado de Constantinopla. [47] Las cartas imperiales de 1019 y 1020 mencionan tres obispados en el territorio de la actual Eparquía de Raška y Prizren con sedes episcopales en las ciudades de Ras , Prizren y Lipljan . Las tres fueron designadas como diócesis distintas del Arzobispado autónomo de Ohrid . Hasta principios del siglo XIII, los arzobispos de Ohrid eran considerados arzobispados de Justiniana Prima y de toda Bulgaria . [48]
La autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Serbia fue establecida en 1219 por San Sava , quien fue consagrado como primer arzobispo serbio por el patriarca bizantino que residía en ese momento en Nicea . Desde entonces, los tres antiguos obispados de Raška , Prizren [49] y Lipljan estuvieron bajo la jurisdicción constante del arzobispo de Serbia. También se creó el nuevo obispado de Hvosno en la zona norte de la región de Metohija . [50] La sede del arzobispo serbio pronto fue trasladada del monasterio de Žiča a Peć en Metohija . [51]
En 1346, el arzobispado serbio fue elevado al rango de patriarcado y su sede permaneció en Peć . Al mismo tiempo, los obispados de Prizren y Lipljan fueron elevados al rango de metropolitanos . Los obispos de Lipljan mantuvieron bajo su jurisdicción la región del Kosovo central con Gračanica y Novo Brdo . El período comprendido entre principios del siglo XIII y finales del siglo XIV fue la edad de oro de la Iglesia Ortodoxa en las regiones de Raška, Kosovo y Metohija, con muchos monasterios e iglesias construidas por los gobernantes serbios y la nobleza serbia local.
En la época de las conquistas turcas, a mediados del siglo XV, la Iglesia Ortodoxa Serbia sufrió una gran devastación. Las regiones de Raška, Kosovo y Metohija finalmente cayeron bajo dominio turco alrededor de 1455. El patriarca serbio fue renovado en 1557 por el patriarca Makarije Sokolović . [52] En aquella época (siglos XVI-XVII) en el territorio de la Eparquía moderna había: la sede patriarcal en Peć y cinco eparquías: Raška, Prizren, Lipljan, Vučitrn y Hvosno. Todas las sedes regionales en Raška, Kosovo y Metohija permanecieron bajo la jurisdicción constante del Patriarcado serbio hasta su abolición en 1766. [53]
Durante ese tiempo, dos acontecimientos importantes afectaron trágicamente a la Iglesia Ortodoxa de la región. En la época de la guerra austro-turca (1683-1699), las relaciones entre musulmanes y cristianos en las provincias europeas del Imperio Otomano se radicalizaron. Como resultado de la opresión turca, la destrucción de iglesias y monasterios y la violencia contra la población civil no musulmana, los cristianos serbios y sus líderes eclesiásticos encabezados por el patriarca serbio Arsenije III se aliaron con los austriacos en 1689 y nuevamente en 1737 bajo el patriarca serbio Arsenije IV . [54] En las siguientes campañas punitivas, las fuerzas turcas llevaron a cabo atrocidades sistemáticas contra la población cristiana en las regiones serbias, principalmente en Metohija, Kosovo y Raška, lo que resultó en Grandes Migraciones de los serbios . [55]
Una de las consecuencias de la devastación y despoblación de las regiones de Kosovo y Metohija durante las guerras austro-turcas fue la reorganización de las eparquías locales serbias. La antigua Eparquía de Lipljan (con Gračanica y Novo Brdo) se fusionó con la Eparquía de Prizren y permanecieron unidas hasta el día de hoy.
En 1766, el Patriarcado serbio de Peć y todas sus eparquías que se encontraban en territorios bajo dominio otomano fueron puestas bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Eso incluía las dos eparquías de Raška y Prizren. Durante la transferencia de jurisdicciones, la arqueparquía patriarcal serbia de Peć fue abolida y su territorio se añadió a la Eparquía de Prizren. En 1789, esa eparquía quedó bajo la administración del metropolitano Joanikije de Raška. En 1808, las eparquías de Raška y Prizren se fusionaron oficialmente en la actual Eparquía de Raška y Prizren. En 1894 se añadió a esta eparquía la región de Pljevlja . [56] El dominio turco terminó en 1912 y el territorio de la eparquía se dividió entre el Reino de Serbia y el Reino de Montenegro . Prizren pasó a formar parte del Reino de Serbia y Peja pasó a formar parte del Reino de Montenegro . A la división política siguió la reorganización de la administración de la iglesia. En la parte montenegrina se creó una Eparquía separada de Peć. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918) los territorios de ambas eparquías fueron ocupados por el ejército de Austria-Hungría . Después de la nueva anexión en 1918, se creó el nuevo Reino de Yugoslavia , que incluía todos los territorios de Serbia y Montenegro. [57] Después de que se renovó el Patriarcado serbio en 1920, la Eparquía de Raška y Prizren fue devuelta a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Serbia . En 1931, la Eparquía de Peć se reincorporó a la Eparquía de Raška y Prizren. En 1941, Yugoslavia fue atacada y ocupada por la Alemania nazi y sus aliados. [58] El territorio de la Eparquía de Raška y Prizren fue ocupado por alemanes (parte norte), italianos (parte central) y búlgaros (parte oriental). La zona de ocupación italiana fue anexada al protectorado italiano de Albania . Eso marcó el comienzo de una persecución masiva de personas de etnia serbia en las regiones anexadas de Metohija y Kosovo central. Muchas iglesias serbias de la Eparquía de Raška y Prizren fueron saqueadas y destruidas. El reinado del terror fue impuesto por la organización fascista albanesa Balli Kombëtar y por la División de las SS albanesa "Skanderbeg", creada por Heinrich Himmler . [59] En el momento de la nueva anexión en 1944, la población serbia, de la cual la mayoría eran colonizadores después de la Primera Guerra de los Balcanes, fue expulsada de Kosovo .
La Iglesia de Pedro y Pablo en Ras es uno de los monumentos cristianos serbios más importantes de la Edad Media de Serbia. La iglesia fue declarada Monumento Cultural de Excepcional Importancia en 1979 y está protegida por Serbia . La iglesia sirvió como sede del Obispado de Ras, que lleva el nombre de la cercana capital medieval de Serbia. La iglesia actual (siglos IX-X) se construyó sobre varias iglesias anteriores de las que se han conservado bien restos. Los cimientos de la iglesia, las enormes columnas, la planta y la torre octogonal que oculta una cúpula interior son ejemplos del tipo arquitectónico mausoleo circular utilizado después del emperador Constantino (306-312). En la iglesia fue bautizado San Sava (1175-1235), un príncipe serbio, hermano del rey serbio Stefan Prvovenčani y fundador de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Stefan Nemanja celebró el consejo que prohibió a los bogumilos en la iglesia. Los restos de frescos datan del siglo X al XIII; algunos de ellos fueron repintados a mediados del siglo XIII. [60]
Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, Suva Reka
Primeros obispos de Prizren:
Bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla 1766-1920
Metropolitanos de Prizren, 1766–1808:
Metropolitanos de Raška y Prizren, desde la unificación de las dos eparquías en 1808:
Desde la restauración del Patriarcado serbio en 1920: