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Historia del sistema de numeración hindú-arábigo

El sistema de numeración hindú-arábigo es un sistema de numeración decimal que utiliza un glifo cero como en "205". [1]

Sus glifos descienden de los numerales indios Brahmi . El sistema completo surgió entre los siglos VIII y IX y se describe por primera vez fuera de la India en Sobre el cálculo con numerales hindúes (ca. 825) de Al-Khwarizmi y en la segunda obra de cuatro volúmenes de Al-Kindi Sobre el uso de los numerales indios (ca. 830). [2] Hoy en día se suele utilizar el nombre de numerales hindúes-arábigos .

Sistema decimal

Los historiadores rastrean los numerales modernos en la mayoría de los idiomas a los numerales Brahmi , que se usaban alrededor de mediados del siglo III a. C. [3] Sin embargo, el sistema de valor posicional se desarrolló más tarde. Los numerales Brahmi se han encontrado en inscripciones en cuevas y en monedas en regiones cercanas a Pune, Maharashtra [2] y Uttar Pradesh en la India. Estos numerales (con ligeras variaciones) se usaron hasta el siglo IV. [3]

Durante el período Gupta (principios del siglo IV a finales del siglo VI), los numerales Gupta se desarrollaron a partir de los numerales Brahmi y se difundieron en grandes áreas por el imperio Gupta a medida que conquistaban territorio. [3] A partir del siglo VII aproximadamente, los numerales Gupta se convirtieron en los numerales Nagari.

Desarrollo en la India

Durante el período védico (1500-500 a. C.), motivado por la construcción geométrica de los altares de fuego y la astronomía, se desarrolló el uso de un sistema numérico y de operaciones matemáticas básicas en el norte de la India. [4] [5] La cosmología hindú requería el dominio de números muy grandes como el kalpa (la vida del universo) que se dice que es de 4.320.000.000 años y la "órbita del cielo" que se dice que es de 18.712.069.200.000.000 yojanas . [6] Los números se expresaban utilizando una "notación de valor posicional nombrado", utilizando nombres para las potencias de 10, como dasa , shatha , sahasra , ayuta , niyuta , prayuta , arbuda , nyarbuda , samudra , madhya , anta , parardha , etc., siendo el último de estos el nombre de un billón (10 12 ). [7] Por ejemplo, el número 26.432 se expresó como "2 ayuta , 6 sahasra , 4 shatha , 3 dasa , 2" . [8] En el texto budista Lalitavistara , se dice que Buda narró un esquema de números hasta 10 53. [9] [10]

Los primeros numerales Brahmi , antecesores de los numerales indoarábigos, utilizados por Ashoka en sus Edictos de Ashoka c.  250 a. C.

La forma de los números en las inscripciones de Ashoka en la escritura Brahmi (mediados del siglo III a. C.) implicaba signos separados para los números del 1 al 9, del 10 al 90, del 100 y del 1000. Un múltiplo de 100 o de 1000 se representaba mediante una modificación (o "codificación" [11] ) del signo del número utilizando el signo del número multiplicador. [12] Estos números codificados representaban directamente los números de valor posicional nombrados utilizados verbalmente. Continuaron utilizándose en inscripciones hasta finales del siglo IX.

En su texto seminal del año 499 d. C., Aryabhata ideó un novedoso sistema de numeración posicional, utilizando consonantes sánscritas para números pequeños y vocales para potencias de 10. Utilizando el sistema, los números de hasta mil millones podían expresarse utilizando frases cortas, por ejemplo, khyu-ghṛ que representa el número 4.320.000. El sistema no tuvo éxito porque producía frases bastante impronunciables, pero podría haber llevado el principio del sistema de numeración posicional (llamado dasa-gunottara , exponentes de 10) a los matemáticos posteriores. [13] Un esquema katapayadi más elegante fue ideado en siglos posteriores que representa un sistema de valor posicional que incluye el cero. [14]

Números con valor posicional sin cero

Manuscrito Bakhshali , detalle del punto "cero".

Aunque los números en los textos e inscripciones utilizaban una notación de valor posicional con nombre, es posible que se haya empleado una notación más eficiente en los cálculos, posiblemente a partir del siglo I d. C. Los cálculos se llevaban a cabo en tablillas de arcilla cubiertas con una fina capa de arena, lo que dio lugar al término dhuli-karana ('trabajo en arena') para los cálculos más complejos. Karl Menninger cree que, en tales cálculos, debieron prescindir de los números cifrados y escribir solo secuencias de dígitos para representar los números. Un cero se habría representado como un "lugar faltante", como un punto. [15] El único manuscrito con ejemplos resueltos de los que disponemos, el manuscrito Bakhshali (de fecha poco clara), utiliza un sistema de valor posicional con un punto para denotar el cero. El punto se llamaba shunya-sthāna 'lugar vacío'. El mismo símbolo también se utilizaba en expresiones algebraicas para lo desconocido (como en la x canónica en el álgebra moderna). [16]

Se pueden ver referencias textuales a un sistema de valores posicionales a partir del siglo V d. C. Un comentario sobre los Yoga Sutras de Patanjali del siglo V dice: "Así como una línea en el lugar de las centenas [significa] cien, en el lugar de las decenas diez, y uno en el lugar de las unidades, así también una misma mujer es llamada madre, hija y hermana". [17]

Se empleó un sistema llamado bhūta-sankhya ('números de objeto' o 'números concretos') para representar numerales en versos sánscritos, utilizando un concepto que representaba un dígito para representar el dígito mismo. El texto jainista titulado Lokavibhaga , fechado en 458 d. C., [18] menciona el numeral objetivado

" panchabhyah khalu shunyebhyah param dve sapta chambaram ekam trini cha rupam cha "

que significa 'cinco vacíos, luego dos y siete, el cielo, uno y tres y la forma', es decir, el número 13107200000. [19] [20] Estos números objetivados se usaron ampliamente desde el siglo VI en adelante, especialmente después de Varāhamihira ( c. siglo V d.C.). El cero se representa explícitamente en números como "el vacío" ( sunya ) o el "espacio celestial" ( ambara akasha ). [21] En consecuencia, el punto utilizado en lugar del cero en los números escritos se denominaba sunya-bindu . [22]

Números de valor posicional con cero

El número "cero" tal como aparece en dos números (50 y 270) en una inscripción en Gwalior . Data del siglo IX. [23] [24]

En el año 628 d. C., el astrónomo y matemático Brahmagupta escribió su texto Brahma Sphuta Siddhanta , que contenía el primer tratamiento matemático del cero. Definió el cero como el resultado de restar un número de sí mismo, postuló los números negativos y analizó sus propiedades en operaciones aritméticas. Su palabra para cero era shunya (vacío), el mismo término utilizado anteriormente para el espacio vacío en el sistema de valor posicional de 9 dígitos. [25] Esto proporcionó una nueva perspectiva sobre el shunya-bindu como numeral y allanó el camino para la evolución final de un dígito cero. El punto continuó utilizándose durante al menos 100 años después, y se transmitió al sudeste asiático y Arabia. La escritura Sharada de Cachemira ha conservado el punto para el cero hasta el día de hoy.

A finales del siglo VII, los números decimales comienzan a aparecer en inscripciones del sudeste asiático y de la India. [22] Algunos estudiosos sostienen que aparecieron incluso antes. A menudo se cita una placa de cobre del siglo VI en Mankani que lleva el numeral 346 (que corresponde al año 594 d. C.). [26] Pero su fiabilidad está sujeta a disputa. [22] [27] La ​​primera aparición indiscutible del 0 en una inscripción se produce en Gwalior en el año 876 d. C., que contiene un numeral "270" en una notación sorprendentemente similar a la nuestra. [28] A lo largo de los siglos VIII y IX, se utilizaron tanto los antiguos numerales Brahmi como los nuevos numerales decimales, que a veces aparecen en las mismas inscripciones. En algunos documentos, se observa que se produce una transición alrededor del año 866 d. C. [22]

Adopción por los árabes

Antes del surgimiento del Califato , el sistema de numeración hindú-arábigo ya se estaba extendiendo hacia Occidente y fue mencionado en Siria en el año 662 d. C. por el erudito nestoriano sirio Severus Sebokht, quien escribió lo siguiente:

“Omitiré toda discusión sobre la ciencia de los indios, ..., de sus sutiles descubrimientos en astronomía, descubrimientos que son más ingeniosos que los de los griegos y los babilonios, y de sus valiosos métodos de cálculo que superan toda descripción. Sólo deseo decir que este cálculo se realiza por medio de nueve signos. Si aquellos que creen, porque hablan griego, que han llegado a los límites de la ciencia, leyeran los textos indios, se convencerían, aunque sea un poco tarde, de que hay otros que saben algo valioso.” [29]

Según la Historia de los hombres eruditos de Al-Qifti : [29]

“… un hombre de la India se presentó ante el califa Al-Mansur en el año [776 d. C.], que era un gran conocedor del método de cálculo siddhanta relacionado con el movimiento de los cuerpos celestes y que tenía métodos para calcular ecuaciones basadas en la semicuerda [esencialmente el seno] calculada en medios grados… Todo esto está contenido en una obra… de la que afirmaba haber tomado la semicuerda calculada para un minuto. Al-Mansur ordenó que este libro se tradujera al árabe y que se escribiera una obra, basada en la traducción, para dar a los árabes una base sólida para calcular los movimientos de los planetas…”

Lo más probable es que la obra haya sido Brāhmasphuṭasiddhānta (La apertura del universo) de Brahmagupta , que fue escrita en 628. [29] [30] Independientemente de si esto es incorrecto, dado que todos los textos indios después de Aryabhatiya de Aryabhata usaban el sistema numérico indio, ciertamente a partir de esta época los árabes tenían una traducción de un texto escrito en el sistema numérico indio. [29]

En su texto La aritmética de Al-Uqlîdisî (Dordrecht: D. Reidel, 1978), los estudios de AS Saidan no pudieron responder con precisión cómo llegaron los números al mundo árabe:

"Parece plausible que se haya desplazado gradualmente, probablemente antes del siglo VII, a través de dos canales, uno que partía de Sind, sufría filtración persa y se extendía por lo que hoy se conoce como Oriente Medio, y el otro que partía de las costas del océano Índico y se extendía hasta las costas meridionales del Mediterráneo".

Al-Uqlidisi desarrolló una notación para representar fracciones decimales. [31] [32] Los numerales llegaron a la fama debido a su uso en la obra fundamental del matemático persa Al-Khwarizmi , cuyo libro Sobre el cálculo con numerales hindúes fue escrito alrededor de 825, y el matemático árabe Al-Kindi , quien escribió cuatro volúmenes (ver [2]) "Sobre el uso de los numerales indios" (Ketab fi Isti'mal al-'Adad al-Hindi) alrededor de 830. Ellos, entre otras obras, contribuyeron a la difusión del sistema indio de numeración en Oriente Medio y Occidente.

Desarrollo de símbolos

A continuación se muestra el desarrollo de los numerales en la Europa primitiva:

"Histoire de la Mathematique" del erudito francés JE Montucla, publicada en 1757

El ábaco frente al sistema de numeración hindú-arábigo en las primeras imágenes modernas

Adopción en Europa

En los últimos siglos, la variedad europea de números arábigos se extendió por todo el mundo y gradualmente se convirtió en el sistema numérico más utilizado en el mundo.

Incluso en muchos países en los que los idiomas tienen sus propios sistemas numéricos, los números arábigos europeos se utilizan ampliamente en el comercio y las matemáticas.

Impacto en la aritmética

La importancia del desarrollo del sistema numérico posicional fue descrita por el matemático francés Pierre-Simon Laplace (1749-1827) quien escribió:

Fue la India la que nos dio el ingenioso método de expresar todos los números por medio de diez símbolos, cada símbolo recibiendo un valor de posición, así como un valor absoluto; una idea profunda e importante que nos parece tan simple ahora que ignoramos su verdadero mérito, pero su misma simplicidad, la gran facilidad que ha prestado a todos los cálculos, coloca nuestra aritmética en el primer rango de inventos útiles, y apreciaremos la grandeza de este logro cuando recordemos que escapó al genio de Arquímedes y Apolonio , dos de las mentes más grandes producidas por la antigüedad. [34]

Véase también

Notas

  1. ^ "Numerales hindúes y arábigos". Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2005. Consultado el 13 de diciembre de 2005 .
  2. ^ ab "Abu Yusuf Yaqub ibn Ishaq al-Sabbah Al-Kindi". Archivado desde el original el 26 de octubre de 2007 . Consultado el 12 de enero de 2007 .
  3. ^ abc John J O'Connor y Edmund F Robertson (noviembre de 2000). «Numerales indios». Archivo de Historia de las Matemáticas de MacTutor . Archivado desde el original el 6 de julio de 2015. Consultado el 24 de julio de 2022 .
  4. ^ Smith y Karpinski 2013, págs. 12-15.
  5. ^ Plofker 2009, cap. 2.
  6. ^ Plofker 2009, págs. 68-69.
  7. ^ Plofker 2009, pág. 14.
  8. ^ Menninger 2013, pág. 397.
  9. ^ Smith y Karpinski 2013, pág. 15.
  10. ^ Plofker 2009, pág. 57.
  11. ^ Menninger 2013, pág. 395.
  12. ^ Plofker 2009, pág. 44.
  13. ^ Plofker 2009, págs. 73–75.
  14. ^ Plofker 2009, págs. 75–77.
  15. ^ Menninger 2013, pág. 398.
  16. ^ Sarasvati y Jyotishmati 1979, págs.27, 66.
  17. ^ Plofker 2009, pág. 46.
  18. ^ Ifrah 1998, pág. 417.
  19. ^ Ifrah 1998, pág. 416.
  20. ^ Se ha afirmado que un texto de mediados del siglo III d. C., Yavana-jataka (sobre la "horoscopía griega"), empleaba el recurso de los bhūta-sankhyas (Plofker 2009, p. 47), pero ahora se considera un error de interpretación. ( Mak, Bill M. (2013), "Reconsideración de la transmisión de la ciencia astral griega a la India: observaciones críticas sobre el contenido y el manuscrito recién descubierto del Yavanajātaka", History of Science in South Asia , 1 : 1–20, doi : 10.18732/H2RP4T)
  21. ^ Smith y Karpinski 2013, cap. III; Ifrah 1998, págs. 411–418; Menninger 2013, pág. 398
  22. ^ abcd Salomon, Richard (1998), Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias, Oxford University Press, EE. UU., págs. 61–63, ISBN 978-0-19-535666-3
  23. ^ Smith, David Eugene; Karpinski, Louis Charles (1911). Los numerales hindúes y arábigos. Boston, Londres, Ginn and Company. pág. 52.
  24. ^ Para una imagen moderna
  25. ^ Ifrah 1998, pág. 439.
  26. ^ Plofker 2009, pág. 45.
  27. ^ Shastri, Ajaya Mitra (1998), "La Carta Mankaṇi de Taralasvāmin y la antigüedad de la notación decimal", Anales del Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar , 79 (1/4): 161–170, JSTOR  41694535
  28. ^ Plofker 2009, págs. 45–46; Menninger 2013, págs. 396–397; Ifrah 1998, pág. 400
  29. ^ abcd «Números arábigos». Archivo de Historia de las Matemáticas de MacTutor . Consultado el 23 de mayo de 2021 .
  30. ^ Ifrah, Georges (2000). La historia universal de los números: desde la prehistoria hasta la invención de la computadora. David Bellos. Nueva York: Wiley. ISBN. 0-471-37568-3.OCLC 42291138  .
  31. ^ Biografía de Al-Uqlidisi por JJ O'Connor y EF Robertson
  32. ^ Los primeros usos de los símbolos para las fracciones por Jeff Miller
  33. ^ Conpusicion de la arte de la arismetica y juntamente de geometría , Juan de Ortega
  34. ^ Kumar, Raj (2003). Ensayos sobre la India antigua. Discovery Publishing House. pp. 196–. ISBN 978-81-7141-682-0.
Fuentes

Referencias