En 2012, los ex alumnos del sistema escolar jasídico de Nueva York formaron un grupo llamado Young Advocates for Fair Education (Yaffed) y expresaron sus acusaciones de que estas escuelas, en particular las escuelas para varones, ofrecen poca o ninguna educación secular , iniciando así una campaña en curso para lograr mejoras en este asunto mediante litigios y exposición en los medios. Estas actividades se encontraron con una feroz oposición de los líderes de la escuela jasídica y de la comunidad, que lo vieron como un ataque al estilo de vida religioso de la comunidad, y a su vez formaron una organización llamada PEARLS (Parents for Educational and Religious Liberty in Schools), con el objetivo declarado de defender el derecho a dar a los niños una educación religiosa y cumplir con los estándares educativos obligatorios de una manera que se ajuste a los valores de la comunidad.
Los funcionarios y los medios de comunicación de Nueva York conocían el asunto desde 2003, pero no querían abordarlo públicamente. Las constantes actividades de Yaffed tampoco lograron obtener el apoyo de los funcionarios, inicialmente. Un artículo de seis meses publicado en Jewish Week en 2015 reveló detalles del estado de la educación en las yeshivot jasídicas, pero los periodistas también tuvieron dificultades para involucrar a los dignatarios.
En 2015, una carta al Departamento de Educación de la Ciudad de Nueva York de 52 padres, ex alumnos y profesores en la que se nombraban escuelas específicas tuvo finalmente el efecto deseado, y la ciudad, en una medida poco común en la historia de las escuelas no públicas de Nueva York, especialmente las yeshivot, inició una investigación. La investigación se prolongó ocho años debido a un enfoque complaciente adoptado hacia las escuelas, la falta de cooperación de algunas escuelas, un acuerdo político entre los legisladores y la oficina del alcalde y una supuesta mayor interferencia política. Al concluir la investigación en junio de 2023, el Departamento de Educación reveló que de veintisiete escuelas jasídicas examinadas, cuatro estaban a la altura del estándar de instrucción secular requerido por la ley de educación de Nueva York, cinco estaban exentas de examen y dieciocho habían reprobado.
Al mismo tiempo que se llevaba a cabo la investigación, el Departamento de Educación del Estado de Nueva York revisó la ley y las regulaciones en cuestión, modificando la ley en 2018 en lo que se conoció como la "Enmienda Felder", y en 2022, introduciendo controvertidas normas más estrictas relacionadas con los requisitos de las escuelas no públicas y su aplicación.
La Ley de Educación del Estado de Nueva York § 3204 [1] establece que los estudiantes de escuelas privadas, incluidas las escuelas religiosas, reciban instrucción que sea "al menos sustancialmente equivalente" a la que se imparte en las escuelas públicas del mismo distrito. [2]
El Departamento de Educación del Estado de Nueva York ha brindado orientación durante mucho tiempo [3] sobre su implementación, que describe las materias académicas requeridas y los requisitos administrativos . Hasta los cambios realizados en 2022 como resultado de la investigación de Yeshiva, la orientación encomendaba al departamento de educación local la tarea de determinar el cumplimiento, aunque aclaraba que la responsabilidad del departamento son los estudiantes, no las escuelas, sobre las que no tienen autoridad directa. [2]
No se proporcionó ningún modelo de supervisión estructurado, y la guía instruyó cómo tratar el incumplimiento de la siguiente manera: si surgiera una preocupación seria de que la instrucción de una escuela no fuera "sustancialmente equivalente", el superintendente local tenía que comunicarse con la escuela y, si era necesario, visitar la escuela para verificar la preocupación y trabajar con la escuela para mejorar el nivel de instrucción. Si el superintendente determinaba que la escuela no había diseñado un plan satisfactorio o continuaba incumpliendo, debía notificar al departamento de educación local. Una vez que aprobara una resolución de que la escuela no cumplía, el departamento notificaría a la escuela y a sus estudiantes que los niños serían considerados ausentistas si continuaban asistiendo a esa escuela, y si los padres continuaban enviando a sus hijos a esa escuela, se les notificaría a los padres que se presentarían peticiones de ausentismo en el tribunal de familia . Un funcionario escolar o un padre podría apelar la determinación de equivalencia de la escuela dentro de los treinta días posteriores a la decisión del departamento local. [2]
En 2003, la mayoría de los funcionarios del gobierno de la ciudad de Nueva York cercanos al asunto sabían de la falta o insuficiencia de educación secular en las escuelas jasídicas para niños, también llamadas yeshivot , pero no deseaban abogar por un cambio o incluso reconocer la situación públicamente. Los medios de comunicación también permanecieron en silencio, preocupados de que los acusaran de antisemitismo por informar sobre el tema, y los conocedores en general no estaban dispuestos a contar su historia públicamente. En 2012, eso cambió cuando Naftuli Moster , un ex alumno del sistema educativo jasídico, fundó el grupo de defensa Young Advocates for Fair Education (Yaffed) y comenzó una campaña para obligar a la ciudad y al estado de Nueva York a investigar y regular las escuelas. [4]
En 2012, Moster escribió a la Junta de Regentes del Estado de Nueva York , que gobierna el Departamento de Educación del Estado de Nueva York , diciendo que las escuelas jasídicas no estaban cumpliendo con el requisito del Departamento de Educación de que las escuelas no públicas enseñen un currículo que sea "sustancialmente equivalente al proporcionado en las escuelas públicas ". Los regentes respondieron que “aunque existe un requisito de equivalencia de instrucción”, las escuelas no públicas “funcionan en gran medida fuera del alcance de los requisitos y la supervisión de la educación general exigidos por el estado”, una respuesta que Moster interpretó como una admisión de negligencia por parte del Estado. Tras ser interrogado por los periodistas del New York Times , el Departamento de Educación del Estado dijo que el Departamento de Educación de la Ciudad era responsable de hacer cumplir dichos requisitos, pero a la inversa, el Departamento de la Ciudad dijo que era responsabilidad del Estado. El grupo de defensa se acercó entonces a los superintendentes de tres distritos de Nueva York con población jasídica, diciendo que habían incumplido su deber legalmente prescrito de hacer cumplir el requisito de “equivalencia sustancial” en las escuelas jasídicas, aunque no nombró escuelas específicas en cuestión. El departamento de educación de la ciudad respondió que para justificar una investigación, Yaffed tendría que identificar las instituciones educativas específicas que estaban fallando. Moster también fue al Capitolio estatal para presentar su causa, pero más tarde dijo que resultó improductivo. En noviembre de 2014, The New York Times informó que Moster, junto con varios padres de niños en el sistema escolar haredí , se estaban preparando para demandar al Estado de Nueva York. [5] [6] Luego, en diciembre, el grupo escribió nuevamente a funcionarios de alto rango pidiendo que se hiciera una investigación, pero fueron ignorados. [7]
En 2015, el Jewish Week y WNYC llevaron a cabo una investigación de seis meses sobre el asunto, entrevistando a docenas de ex alumnos y profesores de escuelas jasídicas, expertos en educación, abogados, así como miembros de la comunidad y activistas que estaban en contra de la intromisión del gobierno. También se pusieron en contacto con varios funcionarios del gobierno y miembros del Consejo de la Ciudad de Nueva York , pero la mayoría dio poco o ningún apoyo. El entonces alcalde de Nueva York, Bill de Blasio, envió al periódico una declaración prometiendo "tolerancia cero" para la instrucción secular inadecuada en las yeshivot, y Daniel Dromm , entonces concejal de Queens, dio su apoyo abierto, diciendo al Jewish Week , "No podemos tener estudiantes que abandonen las escuelas en la ciudad de Nueva York que no puedan hablar inglés, que no tengan idea de ciencia o historia o estudios sociales", ... "Eso no está permitido por el estado y no podemos seguir permitiendo que eso suceda". Dromm también apareció en la conferencia de prensa de Yaffed . Pero otros miembros del consejo que eran relevantes en ese momento, Chaim M. Deutsch , Mark Levine y Brad Lander , así como los reguladores de la educación, el entonces gobernador Andrew Cuomo , el entonces fiscal general del estado Eric Schneiderman y la entonces defensora del pueblo Letitia James , no respondieron los mensajes del periódico o se negaron a hacer comentarios. El entonces presidente del Comité de Educación , Stephen Levin ( distrito 33 que incluye partes de Williamsburg), defendió las escuelas y dijo que había "visto de primera mano la educación secular" en las yeshivot de su distrito. [4]
En julio de ese año, Yaffed envió una carta firmada por 52 ex alumnos de yeshivá, padres y maestros a siete superintendentes de distrito en Queens y Brooklyn y al canciller de escuelas de la ciudad , pidiendo la intervención del gobierno, alegando que 39 yeshivá de Nueva York (treinta y ocho en Brooklyn y una en Queens) no cumplían con la ley del estado de Nueva York de "equivalencia sustancial"; también se compartió una copia de la carta con los medios . La semana siguiente, el departamento de educación de la ciudad anunció que investigaría las acusaciones, y le dijo a Jewish Week : "Tomamos en serio nuestra responsabilidad de garantizar que todos los estudiantes de Nueva York reciban una educación adecuada, e investigaremos todas las acusaciones que se nos presenten". [6] [7] Los expertos opinaron sobre la rareza de tal movimiento. Varios expertos en la comunidad haredí dijeron que las investigaciones de la ciudad sobre el plan de estudios de la yeshivá aún eran inauditas. David Bloomfield, profesor de educación en el Brooklyn College y el CUNY Graduate Center , refiriéndose al deber de la ciudad de supervisar las escuelas privadas, dijo: "Hay complicaciones políticas, fiscales y legales involucradas en esto"... "todas ellas militan en contra de la aplicación de la norma". [7]
En una conferencia de prensa celebrada por Yaffed frente al Ayuntamiento de Nueva York en abril de 2016, el grupo criticó a la administración de De Blasio por la falta de avances notables en la investigación que su carta había impulsado ocho meses antes, y expresó la creencia de que la demora tenía motivaciones políticas para mantener buenas relaciones con la comunidad haredí. La afirmación de que la investigación se había estancado fue aparentemente corroborada por el hecho de que en julio de 2015, Harry Hartfield, un portavoz del departamento de educación, dijo que estaba "en el proceso de finalizar un conjunto de solicitudes" para las yeshivot, pero luego, en 2016, Hartfield usó las mismas palabras, diciendo al sitio de noticias Patch que estaban "en el proceso de finalizarlas" y que las enviarían "pronto". Un portavoz de De Blasio respondió a las preocupaciones de una demora por motivos políticos, diciendo que la investigación estaba "activa y en curso", y sostuvo que decir que las solicitudes no se habían enviado era inexacto, pero no dio más detalles. [8]
En una audiencia del Consejo en mayo de 2016, la entonces rectora de escuelas Carmen Farina testificó que el DOE había visitado “varias” yeshivot y que la investigación estaba “avanzando más rápido”. “Ahora tenemos un comité que está trabajando exclusivamente en esto, así que espero que en un mes más o menos pueda darles un informe escrito”. [9] Cuando, en agosto de 2017, la ciudad aún no había publicado su informe, en medio de la presión constante de los defensores, los funcionarios del Departamento de la Ciudad prometieron un informe sobre su investigación para el 22 de septiembre; poco después, sin embargo, dijeron que necesitaban más tiempo. [10] [11]
En ese momento, muchos alegaban que el estancamiento de la investigación se debía a la dependencia de la administración de Blasio del bloque de votantes haredíes . Daniel Dromm, presidente del comité de educación de NYCC, dijo que, dos años después y sin que se haya llegado a ninguna conclusión, ya no podía juzgar favorablemente al alcalde y al canciller. Cuando se le preguntó cuándo tenía previsto el departamento de educación publicar un informe de la investigación, una portavoz dijo: "La investigación está en curso y estamos tratando este asunto con la máxima seriedad". [12]
En septiembre de ese mismo año, Yaffed publicó su propio informe [13] sobre el estado de la educación en las yeshivot jasídicas, en el que afirmaban que, en promedio, a los niños de entre 7 y 12 años se les daba instrucción secular que incluía leer y escribir en inglés, cuatro veces por semana durante noventa minutos, y que, después de los 12 años, los niños solían dejar de aprender materias en inglés por completo; las niñas generalmente recibían más educación secular que los niños, según el informe. En respuesta a una afirmación de algunos de que el mal estado de la educación secular se debía a la falta de fondos, Yaffed intentó determinar la cantidad de fondos públicos que iban a las yeshivot, lo que resultó difícil debido a que no se disponía de los datos financieros de las yeshivot. No obstante, descubrieron que en algunas yeshivot, la cifra ascendía a cientos de miles o incluso millones de dólares. [12]
Ese mismo mes, septiembre de 2017, el Departamento de Educación dijo que hasta el momento había visitado seis de las treinta y nueve yeshivot. [14]
A principios de 2018, el departamento confirmó que ya había visitado 15 yeshivot. [14]
En agosto de 2018, tres años después de que el DOE iniciara su investigación, en la primera evidencia formal de los hallazgos del departamento [10] y la primera señal de las conclusiones alcanzadas, [15] el rector de las escuelas de la ciudad de Nueva York, Richard Carranza, escribió una carta de 14 páginas [16] a la comisionada de educación estatal, MaryEllen Elia , en la que reveló que 15 yeshivot habían negado repetidamente, durante dos años, el acceso al departamento. Carranza escribió además que se habían visitado otras 15 escuelas de las 39 enumeradas en la denuncia (algo que el departamento había anunciado tres meses antes), [14] y los líderes de esas yeshivot prometieron ampliar la formación académica secular; las otras nueve instituciones, escribió, no estaban dentro del alcance de la revisión, principalmente porque habían cerrado o enseñado a estudiantes mayores de 12º grado, y una de las ubicaciones no era una escuela. Detalló cómo docenas de yeshivot bajo investigación formaron una coalición en 2016 llamada PEARLS (Padres por la Libertad Educativa y Religiosa en las Escuelas) para defender el derecho de los padres a proporcionar a sus hijos una educación que se alineara con sus creencias. PEARLS se comprometió a difundir nuevos y mejorados planes de estudio de lectura y matemáticas y a proporcionar capacitación a los maestros, con el fin de cumplir con los estándares estatales, aunque los detalles recibidos por el Departamento de Educación de estos planes de estudio no fueron lo suficientemente completos como para evaluar su idoneidad. El departamento pidió a los 30 líderes de yeshivot que certificaran por escrito que sus respectivas escuelas utilizarían los planes de estudio actualizados en el año escolar 2016-17, y el personal del Departamento de Educación de la Ciudad vio que nueve de las escuelas visitadas utilizaban los planes de estudio PEARLS en lengua y literatura inglesa, matemáticas o ambos. Las visitas a las escuelas cooperantes se habían realizado desde marzo hasta diciembre de 2017, y la carta expresaba su agradecimiento por su colaboración; “Agradecemos a las escuelas que permitieron las visitas y el claro espíritu de colaboración e interés en la mejora continua que esto demuestra”. Carranza solicitó orientación sobre la mejor manera de interactuar con las escuelas que habían mostrado disposición y requerían medidas adicionales, y cómo lidiar con las escuelas que no cooperaban. [15] [17] [10]
En una conferencia de prensa, De Blasio dijo: “Lo que hicimos fue un diálogo muy minucioso y cuidadoso para lograr el cambio (...) quince de las escuelas nos dieron la bienvenida, participaron en un diálogo continuo, hicieron una serie de cambios y, según nuestros líderes educativos, lo están haciendo bien y/o están haciendo cambios adicionales para hacerlo mejor. Hay otras quince que no permitieron que los funcionarios del DOE ingresaran y eso, para mí, no es una situación aceptable”. [17]
Moster dijo en una declaración: “Es decepcionante, pero no sorprendente, que casi la mitad de las escuelas que se investigaron rechazaron la entrada al Departamento de Educación. Leyendo entre líneas, es difícil no concluir que hay una falta de instrucción secular en estas escuelas y que estas escuelas creen que están por encima de la ley”. Expresó su decepción por el hecho de que las visitas a las escuelas se anunciaran con antelación, diciendo que esto permitió a las escuelas que cooperaron “dar lo mejor de sí, incluso si era un pie inventado”. [17]
PEARLS, en una declaración, afirmó que la carta desmentía las acusaciones contra las yeshivot. [17] Avi Schick, abogado de PEARLS, negó la afirmación de la ciudad de que se había prohibido el acceso, diciendo: "Es falso, la ciudad ha estado indecisa durante todo este año". En cambio, afirmó, las visitas se organizaron por orden de tamaño de la escuela, de grande a pequeña, y las 15 escuelas que la ciudad había visitado tenían más de cuatro veces el número de estudiantes que las escuelas restantes. [10] [17] Sin embargo, la afirmación de Carranza fue respaldada más tarde por el informe del DOI sobre la interferencia política. [18] Refiriéndose a las escuelas que no estaban utilizando el plan de estudios de PEARLS, Schick dijo que las escuelas más fuertes probablemente confiaban en que sus propios materiales seculares eran suficientes. También dijo que las acusaciones de Yaffed difamaban injustamente a un sistema de yeshivot que tenía 465 escuelas diurnas judías en todo el estado, incluidas 275 escuelas en la ciudad de Nueva York. Muchas escuelas diurnas judías son conocidas por ofrecer una educación rigurosa. [10] [17]
A mediados de 2018, el Departamento de Investigación de la Ciudad de Nueva York (DOI) abrió una investigación sobre la demora en la investigación de la yeshivá del Departamento de Educación en medio de acusaciones de que era resultado de una interferencia con motivaciones políticas por parte de la administración de Blasio. [19]
En noviembre de 2019, denunciantes anónimos del Departamento del Interior afirmaron que su investigación sobre la paralización, entre otras investigaciones sobre la administración, se estaba paralizando para proteger la imagen de De Blasio de cara a su inminente campaña presidencial, algo que tanto la alcaldía como el Departamento del Interior negaron categóricamente. Naftuli Moster reaccionó diciendo: "Ahora parece que la investigación sobre la posible interferencia del alcalde también está siendo bloqueada, tenemos que llegar al fondo de esto". [20]
El 19 de diciembre de 2019, el DOI y el Comisionado Especial de Investigaciones (SCI) publicaron un informe de investigación conjunta [21] que establecía que, si bien la administración de Blasio no cometió ningún delito o violación, retrasó deliberadamente la publicación del informe provisional para obtener beneficios políticos; sin embargo, el contenido del informe no se vio afectado. Se llevó a cabo un " regateo político " entre el Ayuntamiento de Nueva York y los legisladores estatales, por el cual la oficina del alcalde acordó retrasar el informe provisional sobre las yeshivot para que los políticos no se sintieran presionados por sus electores ortodoxos, quienes a su vez trabajarían para promover el control de la alcaldía sobre las escuelas públicas , algo que se estaba debatiendo en ese momento. Otras causas de retraso fueron los casos de incumplimiento de los abogados de las yeshivot con las solicitudes de la ciudad de información sobre su plan de estudios, así como una decisión del departamento de adoptar un "enfoque complaciente" hacia el conflicto; En el momento del acuerdo político, dos años después del inicio de la investigación, el Departamento de Energía sólo había visitado seis de las treinta yeshivot. [18]
La oficina de De Blasio lo defendió diciendo: “No hay nada que decir, como lo demuestra el hallazgo de que no hubo irregularidades. El Departamento de Investigación y el Comisionado Especial de Investigación dejaron en claro que no había hallazgos listos para ser publicados en 2017. De hecho, el informe del DOI identifica con precisión por qué este proceso ha tomado tanto tiempo, incluidas las regulaciones estatales en constante cambio y la dificultad de obtener acceso a algunas escuelas”. [18]
Naftuli Moster lo calificó de "vergüenza" y afirmó que demostraba que "la ciudad está dispuesta a negociar la educación de decenas de miles de estudiantes a cambio de poder e influencia política", y expresó su preocupación sobre si el esperado informe sería fiable. [18]
Simcha Eichenstein , un asambleísta que representa a la comunidad jasídica de Brooklyn y que anteriormente trabajó para el equipo de asuntos legislativos de De Blasio, señaló el hallazgo de que no se cometieron ilegalidades y dijo: "No hay nada digno de mención aquí". [18]
Al día siguiente, el 20 de septiembre de 2019, el DOE publicó el informe provisional. [22] [23] [24] [25] En los años siguientes, la investigación se estancó casi por completo. [26]
En enero de 2023, la comisionada de educación estatal Betty Rosa acusó al Departamento de Educación de la ciudad de estancar la investigación por "razones políticas" y exigió que el informe se publicara a más tardar el 30 de junio, incluidas revisiones específicas de cada escuela individual. [26]
El día de la fecha límite, el 30 de junio de 2023, ocho años después del inicio de su investigación sobre las yeshivot jasídicas, [27] el Departamento de Educación de la ciudad publicó el informe final de sus hallazgos en forma de cartas [28] y declaraciones verbales. [29] De las más de 200 escuelas jasídicas para niños y niñas que había en Nueva York en ese momento, 39 yeshivot estaban incluidas en la denuncia en 2015, [27] de las cuales la ciudad había eliminado algunas que no eran relevantes, dejando veintiocho escuelas. De ellas, dos habían sido consideradas sustancialmente equivalentes en 2019, dos se verificaron más recientemente como que cumplían con el estándar de equivalencia sustancial, otras cinco se consideraron así debido a su afiliación con otras escuelas que eran sustancialmente equivalentes, según las regulaciones estatales recientemente revisadas, y se encontró que dieciocho escuelas no cumplían con los requisitos, incluida una que no brindaba educación secular en absoluto. [30] [31] El veredicto sobre catorce de los que se encontraron en falta quedó en última instancia a discreción del estado según la Enmienda Felder , y la ciudad recomendó que el estado llegara a la misma conclusión. [30]
Doce días después, el 12 de julio de 2023, Yaffed presentó una petición legal ante el Comisionado de Educación del Estado (que juzga las apelaciones presentadas en virtud de la ley de educación del estado), exigiendo que las cinco escuelas aprobadas debido a su afiliación con escuelas secundarias registradas, sean examinadas por sus propios méritos, y que el examen de dos escuelas que habían pasado en deferencia a los hallazgos preliminares de 2019, sea revisado y completado. [32]
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En la primavera de 2018, mientras los críticos pedían al DOE que acelerara su investigación, el senador estatal Simcha Felder , representante de un distrito mayoritariamente jasídico que abarca Borough Park y Flatbush , [33] presentó un proyecto de ley diseñado para las yeshivot que, de aprobarse, ampliaría los criterios de la ley de "equivalencia sustancial" para ellas en comparación con las de otras escuelas, y trasladaría la determinación de si estas escuelas cumplían los criterios de equivalencia sustancial de las manos del DOE local al Departamento de Educación del Estado, [14] [34] esencialmente debilitando la investigación del DOE. [35] El proyecto de ley se aprobó cuando Felder retrasó un acuerdo sobre el presupuesto estatal hasta que la legislatura acordara apoyar la enmienda. [36]
En julio de 2018, Yaffed presentó una demanda contra el estado, argumentando que la ley violaba la Primera Enmienda porque estaba diseñada para un grupo religioso. [37] [36] El caso fue desestimado por un juez en enero de 2019 debido a la falta de legitimación legal de Yaffed . [38]
La investigación del DOE desencadenó un debate sobre qué significa exactamente la equivalencia sustancial, lo que impulsó al estado a desarrollar reglas para determinarla. [39] [30]
El 20 de noviembre de 2018, el Departamento de Educación del Estado publicó un nuevo conjunto de reglas para las escuelas no públicas. Según las nuevas reglas, a las escuelas no públicas que no sean sustancialmente equivalentes a las escuelas públicas se les daría un plazo para alcanzar el cumplimiento, después del cual se podrían retener los servicios financiados por el gobierno, como libros de texto y transporte, y los estudiantes finalmente serían dirigidos a otra escuela o serían declarados ausentes . Los distritos escolares locales visitarían cada escuela no pública cada cinco años y determinarían el cumplimiento, incluidas las escuelas cubiertas por la Enmienda Felder, cuyos resultados se transmitirían al estado. [40] [41]
En marzo de 2019, varias organizaciones judías, católicas e independientes, incluida la NYSAIS , presentaron varias demandas contra las nuevas pautas del SED. El mes siguiente, abril de 2019, la Corte Suprema del condado de Albany anuló las nuevas pautas, considerándolas como "nuevas reglas" que establecían un cronograma y un proceso para evaluar el cumplimiento en lugar de simplemente una "nueva interpretación" de las pautas existentes, lo que requería un proceso de consulta pública de acuerdo con la propia Ley de Procedimiento Administrativo del estado , algo que no había hecho. [42]
Menos de dos meses después, el 31 de mayo de 2019, el Departamento de Estado publicó un nuevo conjunto de reglas, [43] esta vez clasificándolas como regulaciones, no solo como pautas, y estableció un período de comentarios públicos de tres meses, en cumplimiento con el fallo del tribunal. [44] [45]
En febrero de 2020, el departamento dijo que revisaría las regulaciones después de recibir 140.000 comentarios públicos sobre el tema en solo tres meses, y, según dijeron fuentes de los medios, la gran mayoría se oponía al plan. La oposición provino principalmente de las yeshivot, pero también abarcó a otros en el sector de las escuelas no públicas, incluidas otras escuelas religiosas y escuelas privadas de Manhattan que lo vieron como una amenaza a su autonomía. [46]
En 2021, el departamento celebró una serie de reuniones con partes interesadas tanto de escuelas privadas como públicas. [47]
En marzo de 2022, el departamento anunció la publicación de las regulaciones revisadas, [48] seguida de un período de comentarios. [49] El 12 de septiembre de 2022, un día después del informe de investigación del New York Times , un comité de la Junta de Regentes [50] aprobó por unanimidad las regulaciones enmendadas [51] que entraron en vigencia de inmediato para las aproximadamente 1.800 a 2.000 escuelas no públicas del estado, 911 de ellas en la ciudad de Nueva York, incluidas 102 yeshivot. [52] [53] [54] [55]
en las más de 1.800 escuelas religiosas e independientes de Nueva York