El Consejo Nacional de la Juventud Israel ( NCYI ) o Young Israel (en hebreo : ישראל הצעיר , Yisrael Hatza'ir ), es una organización judía ortodoxa con sede en sinagogas en los Estados Unidos con una red de sinagogas afiliadas a la "Joven Israel". Young Israel fue fundada en 1912, en su forma más temprana, por un grupo de 15 jóvenes judíos en el Lower East Side de Manhattan. Su objetivo era hacer que el judaísmo ortodoxo fuera más relevante para los jóvenes judíos americanizados en una época en la que una educación judía significativa era escasa y la mayoría de las instituciones ortodoxas hablaban yiddish y estaban orientadas a un grupo demográfico judío europeo de mayor edad. [2]
Hoy, Young Israel continúa promoviendo la participación ortodoxa de los judíos estadounidenses modernos, al tiempo que aboga por las cuestiones más relevantes para sus miembros, incluido el apoyo a Israel y al sionismo religioso .
A principios del siglo XX, los judíos estadounidenses se esforzaban principalmente por progresar social y económicamente, y a menudo dejaban de lado sus observancias religiosas. Como la mayoría de los trabajos requerían trabajar los sábados, la observancia del sabbat judío era poco frecuente, al igual que muchas otras tradiciones. [3] [4] Al mismo tiempo, el movimiento reformista se había expandido rápidamente durante unos 40 años y, con sus códigos religiosos relajados, su liderazgo educado secularmente y su orientación inglesa, atrajo a un número cada vez mayor de jóvenes que se alejaban de los rediles de la ortodoxia. [2]
Un grupo de jóvenes judíos ortodoxos decidió hacer lo que pudiera para que el judaísmo ortodoxo fuera más relevante para sus pares y combatir la ola de asimilación de los judíos en la sociedad estadounidense reformista y secular. En 1911, Max Grablowsky, Joshua Horowitz y Benjamin Koenigsberg decidieron organizar una forma de presentar una alternativa ortodoxa a los jóvenes. Se desarrolló de manera informal con dos programas, uno para la educación y otro para el culto. Después de consultar con Judah Magnes , el grupo ampliado, que se autodenominaba Círculo Hebreo, se rebautizó como Young Israel. Benjamin Koenigsberg, el primer abogado judío ortodoxo estadounidense [5], prestó su despacho de abogados a la organización. [2] [6] En 1911 también se publicó el primer número de Young Israel Viewpoint , una publicación bimensual que continuó publicándose hasta 1988. [7]
El grupo desarrolló una serie de conferencias los viernes por la noche (Shabat) en 1912, impartidas en inglés. Judah Magnes pronunció el discurso inaugural, al que asistieron miles de personas. [5] Esta fue una innovación importante en el mundo ortodoxo. Inicialmente fueron asesorados por los rabinos Israel Friedlander y Mordecai Kaplan sobre temas y oradores. [8] Según Bunim, Friedlander y Kaplan eran afiliados del Seminario Teológico Judío Conservador y del movimiento del Judaísmo Conservador , y buscaron utilizar a Young Israel para establecer una plataforma juvenil para el movimiento conservador; hasta el final de la Primera Guerra Mundial, Young Israel tenía dos grupos, el firmemente ortodoxo y el grupo más liberal que trabajaba con los conservadores. [2] [ verificación necesaria ] Según Kraut (1998), Kaplan "trabajó para la iniciativa Young Israel que en su concepción era no denominacional..." [9]
La primera sinagoga de Young Israel se estableció en 1913 en East Broadway , en el Lower East Side de Manhattan . David Warshaw rastrea los orígenes de la nueva sinagoga hasta el verano de 1913, cuando a algunos miembros del grupo del seminario de YI se les pidió que ingresaran a una sinagoga en el 205 East Broadway para completar un minyan . Para su deleite, la sinagoga permitió que los nuevos miembros jóvenes dirigieran los servicios al menos una vez al mes. [10] Mientras dirigían los servicios, los miembros de Young Israel introdujeron algunos pequeños cambios estilísticos, que eran aceptables para el ala ortodoxa y harían que el servicio fuera más agradable para los congregantes de Young Israel. Los cambios incluyeron cantar muchas partes del servicio de oración y la distribución equitativa de los honores de adoración, donde tradicionalmente habían ido a los congregantes establecidos y ricos que podían pagarlos.
Aunque la sinagoga existía antes que los miembros de Young Israel, en cuestión de meses había atraído a tantos nuevos miembros jóvenes que la tienda se les quedó pequeña y se mudaron al edificio de la Alianza Educativa . Los jóvenes se habían hecho cargo de la sinagoga, lo que en sí mismo era una experiencia novedosa. Sin embargo, no estaba directamente vinculada a la serie de conferencias de Young Israel, solo compartían un grupo común de líderes y la idea común de renovar la ortodoxia para los judíos más jóvenes. Reconociendo su potencial para los jóvenes judíos de todo el mundo, se llamaron a sí mismos "La Organización Sinagogal Modelo". Sin embargo, reconocieron la sinergia con los foros y rebautizaron la sinagoga como Young Israel. [2]
El primer nombre de la sinagoga fue profético. Los jóvenes judíos de otros barrios pronto comenzaron a crear sus propias sinagogas del Joven Israel. Sin embargo, cada una de ellas era independiente y solo tenía vínculos informales con el grupo original. [2]
Al finalizar la Primera Guerra Mundial, los dos grupos del Lower East Side compartían un nombre, pero poco más. El grupo conservador promovía los seminarios y el grupo ortodoxo se centraba en la oración. Llegaron a una tregua en 1918 y acordaron unir fuerzas en algo más que el nombre, y crearon una única organización Young Israel, dirigida por Irving Bunim , que sería presidente del NCYI durante muchos años. [2]
En 1920, Bunim y su cohorte ortodoxa se pusieron nerviosos por el ala conservadora y sus crecientes cambios teológicos. No les gustaban los cambios en sí mismos, y estos cambios también impidieron el reconocimiento de la Joven Israel por parte de los rabinos ortodoxos, lo que probablemente haría que la Joven Israel se convirtiera en una rama de facto del movimiento conservador. La fusión creada dos años antes también había hecho que los conservadores comenzaran a intentar hacer cambios en la rama de la sinagoga, que había sido exclusivamente ortodoxa. Buscó la ayuda del rabino Bernard Revel y pudo convencer a todo el Joven Israel de seguir el consejo de Revel. Entre Revel y la amplia red de contactos de Bunim con otros posibles líderes de la Joven Israel en la comunidad ortodoxa, los rabinos conservadores, particularmente Kaplan, fueron excluidos de toda la organización y el movimiento se volvió firmemente ortodoxo. [2]
Para reforzar este éxito, en 1922 los líderes ortodoxos añadieron algunos requisitos básicos de orientación ortodoxa a la carta del Joven Israel, como los requisitos de las sinagogas para la celebración regular de servicios, el estudio de la Torá y la separación de hombres y mujeres. En 1924, el grupo central organizó una convención para todos los demás grupos que los habían imitado (estableciendo sus propias conferencias y sinagogas originales del Joven Israel). Los demás grupos del barrio acordaron acatar la carta. En 1926, la organización se constituyó como sociedad anónima y adquirió el nombre de marca registrada, Joven Israel. Cualquier sinagoga nueva que deseara utilizar el nombre tendría que obtener el consentimiento de la organización central, que requería la suscripción de la carta. Esto impidió que cualquier sinagoga del Joven Israel se moviera hacia la práctica conservadora. [2]
La Constitución del Consejo [11] le dio derecho a recibir el producto de la venta de activos por parte de una sucursal en crisis, y estos fondos beneficiarían a la comunidad o a otras sucursales. En 2021 se votó para anular esta disposición. [12]
En 1925, Young Israel se estaba expandiendo hacia los servicios sociales y formó una agencia de apoyo para el empleo observante del Shabat que incluía colocación laboral y capacitación vocacional. [2]
Más adelante en la década, la red de sinagogas creció hasta aproximadamente 25. La organización central estableció una oficina en Wall Street con personal de tiempo completo. La oficina comenzó a publicar material regularmente para las sucursales y los miembros de Young Israel. Unos años más tarde, comenzaron a abrir sucursales fuera de Nueva York. En 1935, había sucursales en Nueva York, Nueva Inglaterra, Chicago y otros lugares del Medio Oeste, Canadá e Israel. [2]
El NCYI, la organización que enarbola el movimiento, [13] es una organización de servicios sin fines de lucro, tal como se define en su estatus 501(c)(3) . La sede principal, que estuvo ubicada en 3 West 16 Street [14] durante más de medio siglo, [15] ahora se encuentra en Paramus, Nueva Jersey.
Hasta 2006, la sede del NCYI estaba en el número 3 de la calle 16 Oeste, una valiosa propiedad de la que era propietario. Young Israel of Fifth Avenue alquilaba su sinagoga en el mismo edificio al NCYI. Cuando el NCYI intentó vender el edificio en 2002, la sinagoga presentó una demanda por incumplimiento de su antiguo acuerdo, ya que la venta requeriría su desalojo. La sinagoga afirmó que eran copropietarios del edificio. Finalmente, se llegó a un acuerdo en el que participaban otras dos partes, se vendió el edificio y el NCYI trasladó a su pequeño personal a un espacio de oficinas alquilado en el bajo Manhattan. Sin embargo, las otras dos partes acabaron discutiendo, lo que llevó al desalojo de la sinagoga. [13] [16] [17]
La organización había sido objeto de una investigación por parte de la Oficina de Beneficencia del entonces Fiscal General del Estado de Nueva York, Eliot Spitzer . Según The Forward : "El Fiscal General de Nueva York, Eliot Spitzer, famoso por sus enfrentamientos con los titanes del mundo empresarial estadounidense, vio recientemente cómo su propia oficina se veía envuelta en un caos durante una investigación de tres años sobre una pequeña organización sinagogal ortodoxa". [18]
En julio de 2013, el rabino Perry Tirschwell asumió el cargo de director ejecutivo. Entre sus predecesores se encontraban los rabinos Ephraim Sturm [19] y Pesach Lerner. [20] [13] La nueva administración ha realizado cambios significativos en la organización: el traslado de la oficina nacional fuera de Manhattan, la suspensión de la publicación de Viewpoint [la revista] y la creación de dos publicaciones mensuales cuyo objetivo es compartir las mejores prácticas: Shul Solutions y Practical Pulpit .
Muchas sinagogas antiguas de Young Israel han declinado y cerrado, pero otras aún prosperan. [21] NCYI sirve como agencia coordinadora nacional para casi 150 congregaciones ortodoxas de casi 25.000 familias miembro en los Estados Unidos y Canadá. NCYI también sirve como un recurso para su organización hermana en Israel , llamada Yisrael Hatzair - "El Movimiento de Young Israel en Israel", que abarca más de 50 sinagogas en Israel. [4] Es una organización de base administrada según el modelo congregacional, tomando su dirección del liderazgo laico local y nacional, así como de rabinos y personal profesional. Su perspectiva sociocultural está fuertemente influenciada por el Movimiento Sionista Religioso , con un fuerte apoyo a Israel como la patria del pueblo judío. Las congregaciones que pertenecen a NCYI generalmente se denominan "Young Israel of...", seguido del nombre de la ciudad o vecindario. [22]
En las últimas décadas, el mundo ortodoxo ha visto un aumento en la participación de las mujeres en los servicios de la sinagoga, a excepción de las instituciones haredíes. La práctica se ha extendido a varias ramas de Young Israel. Es controvertida en el mundo ortodoxo , y la mayoría de los rabinos no lo permiten. Por consejo de su junta rabínica, para ayudar a detener la tendencia, NCYI implementó el requisito del Rambam [23] de que ninguna mujer o converso al judaísmo pudiera servir como presidente de ninguna de sus sinagogas. [24] Esto ha alejado a algunos Young Israels. Según el Jewish Star, [25] el rabino de una sinagoga con una presidenta mujer fue amenazado por el liderazgo de NCYI.
El Consejo de Rabinos del Joven Israel es el brazo rabínico de la organización.
Para promover los valores ortodoxos (comer kosher, observar el Shabat, casarse con otros judíos), el NCYI abrió programas de comidas kosher en los principales campus universitarios de los EE. UU. [26] El primero se inauguró en la Universidad de Cornell en septiembre de 1956. [27] [28]
Las divisiones principales son los Servicios de la Sinagoga, los Servicios Rabínicos y una Asociación Benevolente (sociedad funeraria). Otros componentes de la organización son la Liga de Mujeres, el Consejo Intercolegial (ICC), el departamento de Jóvenes, [29] los Amigos Americanos de Yisrael Hatzair y el Consejo de Rabinos. También hay departamentos enfocados en personas mayores, solteros y un departamento de empleo. [30]
Intercolegiales publicados: [31]
Una declaración de 2018 emitida por el jefe de un importante comité interno con respecto al manejo de alineaciones políticas en la administración del Primer Ministro de Israel condujo, después de varios tuits y comunicados de prensa, a la separación de una rama con sede en Atlanta que se había unido al NCYI en 1994. [32] [33] El presidente del NCYI reconoció que otra rama había abandonado la organización cinco años antes.
La Young Israel of Brookline está ubicada en Brookline, Massachusetts. El Boston Globe la describió como "una sinagoga influyente descrita como ortodoxa moderna o centrista". [34] Es conocida por el alto nivel de erudición judía entre los hombres y mujeres de la congregación. [35] [36]
La congregación es particularmente conocida por la arquitectura de su edificio. [37] En 1994, el edificio de la sinagoga sufrió un grave incendio, [38] causado por un panel eléctrico deteriorado [39] En 1996, el Young Israel inauguró un nuevo edificio diseñado por Graham Gund . [40] El edificio tiene una menorá de hierro forjado esculpida por David Tonnesen. En lugar de vidrieras, el edificio utiliza vidrio artístico que tiene el efecto de esparcir arcoíris sobre la congregación. [41] Entre los miembros notables se incluyen Aaron Feuerstein [42] y Jeff Jacoby . El rabino Saul Berman es un ex rabino del Young Israel. Desde 2014, el rabino del Young Israel de Brookline ha sido el rabino David Hellman. [43]
Fue fundada por Samuel Feuerstein, cuyo hijo Aaron Mordechai donó $1,000,000 para ayudar a reconstruirlo después de un gran incendio. [44]
En 1945, cuando el NCYI compró el edificio de su sede en West 16th Street, también promovió el desarrollo de una nueva sinagoga filial en el lugar, The Young Israel of Fifth Avenue. Esto se convirtió en un punto de discordia más de 50 años después, cuando el NCYI vendió el edificio. Finalmente, debido a esta ruptura, la sinagoga se desvinculó de Young Israel y ahora se conoce como la Sinagoga de la Calle Dieciséis. A partir de 2013, no tiene su propia sede, y otras sinagogas de la zona organizan servicios de oración a los que asisten los miembros de la Calle 16.
Esta fue una de las primeras sinagogas y la filial que el entonces presidente Irving Bunim eligió como líder, en la década de 1930, para instituir el liderazgo rabínico de las sinagogas del Joven Israel. En ese momento, era una de las sinagogas más grandes y, en un principio, se opuso a la designación de un rabino. Al convencer a un disidente tan destacado, Bunim logró marcar una tendencia para todas las sinagogas y el rabino Solomon Sharfman se convirtió en el primer rabino.
Fundada mucho antes de la Segunda Guerra Mundial como Young Israel of Boro Park, [45] [46] durante la década de 1980 Young Israel se fusionó con la Congregación Beth El de Borough Park, fundada en 1902, para formar Young Israel Beth El de Borough Park. La congregación fusionada celebra sus cultos desde la sinagoga de la 15th Avenue en Brooklyn, incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos .
Young Israel de Woodmere es, sin duda, la rama con la congregación más grande. En 2018, contaba con aproximadamente 1250 familias.
La segunda rama más grande es la de Young Israel de Deerfield Beach en Century Village, con alrededor de 1000 miembros. [47] Durante los meses de invierno, "con casi 120 hombres asistiendo, la clase de Daf Yomi es la más grande de Estados Unidos".
Durante muchas décadas, el personal profesional clave del Consejo Nacional -el rabino Pesach Lerner y anteriormente el rabino Ephraim Sturm-
El rabino Sturm defendió la idea de que los estudiantes pudieran practicar su religión sin impedimentos y obtener alimentos kosher en las universidades.
Young Israel celebrará una jornada de puertas abiertas el sábado por la noche para todos los intermedios en Young Israel de Boro Park.