Yom Ha'atzmaut ( hebreo : יוֹם הָעַצְמָאוּת , árabe : عيد الاستقلال , romanizado : ʿīd al-istiqlāli , lit. ' Día de la Independencia ' ) es el día nacional de Israel , que conmemora la Declaración de Independencia de Israel el 14 de mayo de 1948. Se celebra con una variedad de ceremonias y celebraciones oficiales y no oficiales.
Como Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948, que correspondía al 5 de Iar del calendario hebreo de ese año, Yom Ha'atzmaut se celebraba originalmente en esa fecha. Sin embargo, para evitar la profanación del Shabat , se puede conmemorar uno o dos días antes o después del 5 de Iar si cae demasiado cerca del Shabat . El día anterior al día de la independencia de Israel es Yom HaZikaron , que está dedicado a la memoria de los soldados israelíes caídos y de las víctimas civiles israelíes del terrorismo.
En el calendario hebreo, los días comienzan al anochecer; Yom Haatzmaut se celebra desde el anochecer hasta la noche siguiente del día designado. [2]
Los israelíes celebran Yom Ha'atzmaut para conmemorar la Declaración de Independencia de Israel , que fue proclamada por el futuro primer ministro israelí David Ben-Gurion en nombre del Yishuv el 14 de mayo de 1948. [3] El estado de ánimo fuera de la residencia de Ben-Gurion justo antes del anuncio era alegre:
Los judíos de Palestina ... estaban bailando porque estaban a punto de darse cuenta de lo que era uno de los logros más notables e inspiradores en la historia humana: un pueblo que había sido exiliado de su patria dos mil años antes , que había soportado incontables pogromos , expulsiones y persecuciones , pero que se había negado a renunciar a su identidad, que, por el contrario, había fortalecido sustancialmente esa identidad; un pueblo que sólo unos pocos años antes había sido víctima del acto de asesinato en masa más grande de la humanidad, matando a un tercio de los judíos del mundo , ese pueblo estaba regresando a casa como ciudadanos soberanos en su propio estado independiente. [4]
El Estado de Israel fue fundado ocho horas antes de la terminación del Mandato Británico sobre Palestina , que debía finalizar el 15 de mayo de 1948.
El párrafo resolutivo de la Declaración sobre el establecimiento del Estado de Israel del 14 de mayo de 1948 [5] expresa que la declaración se hace en virtud de nuestro derecho natural e histórico y sobre la base de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas . El párrafo resolutivo concluye con las palabras de Ben-Gurion, en las que declara el establecimiento de un Estado judío en Eretz Israel , que se conocerá como el Estado de Israel .
Aunque muchos países, entre ellos la Unión Soviética [6] y los Estados Unidos , reconocieron rápidamente a Israel como Estado, la Liga Árabe y la mayoría de los países de mayoría musulmana no lo reconocieron . El 15 de mayo, los países árabes vecinos de Israel le declararon la guerra e invadieron el territorio del antiguo Mandato británico, intensificando así la guerra civil de 1947-1948 en el Mandato Británico de Palestina hasta convertirla en la Guerra árabe-israelí de 1948. Sin embargo, esta guerra terminó con una victoria israelí en medio de los Acuerdos de Armisticio de 1949 , que establecieron la Línea Verde como frontera internacional de Israel.
El Día de los Caídos, o Yom Hazikaron, finaliza al atardecer y es inmediatamente seguido por el inicio del Día de la Independencia, dado que en el sistema del calendario hebreo , los días terminan y comienzan al atardecer.
Cada año se celebra una ceremonia oficial en el Monte Herzl , Jerusalén , la noche del Día de la Independencia. [7] La ceremonia incluye un discurso del portavoz de la Knesset (el Parlamento israelí), actuaciones artísticas, una bandera de Israel , formando estructuras elaboradas (como una Menorá , Magen David ) y el encendido ceremonial de doce antorchas , una por cada una de las Tribus de Israel . Cada año, una docena de ciudadanos israelíes, que hicieron una contribución social significativa en un área seleccionada, son invitados a encender las antorchas. Muchas ciudades realizan actuaciones al aire libre en las plazas de las ciudades con destacados cantantes israelíes y exhibiciones de fuegos artificiales . Las calles alrededor de las plazas están cerradas a los automóviles, lo que permite a la gente cantar y bailar en las calles. [8]
De 1948 a 1973 el desfile de las Fuerzas de Defensa de Israel se celebró en este día. [14]
Las familias israelíes celebran tradicionalmente con picnics y barbacoas. [15] Los balcones están decorados con banderas israelíes y se colocan pequeñas banderas en las ventanillas de los automóviles. Algunos dejan las banderas izadas hasta después de Yom Yerushalayim . Los canales de televisión israelíes transmiten los eventos oficiales en vivo y se muestran películas y sketches israelíes clásicos de culto . [8]
En respuesta al sentimiento público generalizado, el Gran Rabinato de Israel decidió durante 1950-51 que el Día de la Independencia debería tener el estatus de una festividad judía menor en la que se recitara el Hallel . Su decisión de que se recitara (sin bendición) dio lugar a una amarga disputa pública, con Agudath Israel rechazando la noción de imbuir el día con algún significado religioso, y los sionistas religiosos creyendo que la bendición debería ser obligatoria. [16] El Rabinato también dictaminó que no podían "sancionar música instrumental y danzas en este día que ocurre durante el período de la sefirá ". [17] La recitación de la bendición sobre el Hallel fue introducida en 1973 por el Gran Rabino israelí Shlomo Goren . La innovación fue denunciada enérgicamente por su homólogo sefardí, el rabino Ovadia Yosef [18] y por el rabino Joseph B. Soloveitchik , líder del Judaísmo Ortodoxo Moderno en Estados Unidos. [19]
El movimiento sionista religioso creó una liturgia para la festividad que a veces incluye la recitación de algunos salmos y la lectura de la haftará de Isaías 10:32–12:6, que también se lee el último día de Pésaj en la diáspora , en la mañana de la festividad. Otros cambios en las oraciones diarias incluyen recitar el Hallel, decir el Pesukei D'Zimrah ampliado de Shabat (la misma práctica que se observa casi universalmente en Hoshanah Rabbah ), y/o tocar el Shofar . El rabino Joseph Soloveitchik cuestionó el imperativo halájico al canonizar estos cambios [20] (no está claro cuál era su práctica personal con respecto a la recitación del Hallel). En cualquier caso, la mayoría de sus estudiantes recitan el Hallel sin las bendiciones. [21] Varias autoridades han promovido la inclusión de una versión de Al Hanisim (por los milagros...) en la oración de la Amidá. [22] En 2015, Koren Publishers Jerusalem publicó un majzor dedicado a la celebración del Día de la Independencia, además del Día de Jerusalén . [23]
La mayoría de los haredim no hacen cambios en sus oraciones diarias. Las personas afiliadas a la Edah HaHareidis lamentan el establecimiento de Israel en el Día de la Independencia, afirmando que el establecimiento de un estado judío antes de la llegada del Mesías es un pecado y una herejía. Algunos incluso ayunan en este día y recitan oraciones para los días de ayuno. [24]
El Movimiento Conservador lee la porción de la Torá de Deuteronomio 7:12–8:18, e incluye una versión de Al Hanisim y recita el Hallel completo con las bendiciones. [25] El Movimiento Reformista sugiere la inclusión de Ya'aleh V'yavo en la oración de la Amidá.
En 2015, el rabino Shlomo Riskin de Efrat fundó Day to Praise , una iniciativa global que llama a los cristianos de todo el mundo a unirse para recitar el Hallel (Salmos 113-118), con el pueblo judío, en el Día de la Independencia de Israel. [26]
El Día de la Independencia se celebra el quinto día de Iyar (ה' באייר) en el calendario hebreo , el aniversario del día en el que se proclamó la independencia de Israel, cuando David Ben-Gurion leyó públicamente la Declaración de Independencia de Israel . La fecha gregoriana correspondiente fue el 14 de mayo de 1948. [27]
Sin embargo, hoy en día el Día de la Independencia rara vez se celebra el mismo 5 de Iyar, y en la mayoría de los años se adelanta o atrasa uno o dos días. Según las reglas del calendario judío explicadas en Días de la semana en el calendario hebreo , el 5 de Iyar puede caer en lunes, miércoles, viernes o sábado. Para evitar la profanación del Shabat , se decidió en 1951 que si el 5 de Iyar cae en viernes o sábado, las celebraciones se trasladarían al jueves anterior (3 o 4 de Iyar). Además, desde 2004, si el 5 de Iyar cae en lunes, la festividad se pospone al martes (6 de Iyar). El lunes se evita para evitar una posible violación de las leyes del Shabat al prepararse para Yom Hazikaron (que es un día antes del Día de la Independencia) en un Shabat . Como resultado, el Día de la Independencia cae entre el 3 y el 6 de Iyar, y puede ser martes, miércoles o jueves. En realidad, sólo será el 5 de Iyar cuando esta fecha coincida con un miércoles. [27]
Próximas fechas gregorianas para el Día de la Independencia:
Mientras que algunos árabes israelíes celebran Yom Ha'atzmaut, otros lo consideran un día trágico en su historia conocido como Nakba ("la catástrofe"). [28] [29] [30] Ya en 1949, y oficialmente desde una proclamación de 1998 de Yasser Arafat , el 15 de mayo se conmemoraba como el Día de la Nakba . [31]
{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Prohibió estrictamente recitar una berajá [bendición] en el Hallel.
El famoso arrebato del Rav en Yom Ha'atzamaut de 1978, cuando calificó la ceremonia de Yom Ha'atzamaut como "retardo mental halájico agudo", fue el resultado de un profundo antagonismo hacia todos los cambios en el sidur.
