La declamación (del latín declamatio ) es una forma artística de oratoria . Se trata de una oración dramática diseñada para expresar mediante la articulación, el énfasis y la gestualidad el sentido completo del texto que se está transmitiendo. [1]
En la antigua Roma, la declamación era un género de retórica antigua y un pilar del sistema de educación superior romano . Se dividía en dos subgéneros componentes, la controversia , discursos de defensa o acusación en casos judiciales ficticios, y la suasoria , en la que el orador aconsejaba a una figura histórica o legendaria sobre un curso de acción. Las declamaciones romanas sobreviven en cuatro corpus: las compilaciones de Séneca el Viejo y Calpurnio Flaco , así como dos conjuntos de controversiae , las Declamaciones mayores y las Declamaciones menores espuriamente atribuidas a Quintiliano .
La declamación tuvo su origen en forma de ejercicios preliminares para los estudiantes griegos de retórica: obras de la tradición declamatoria griega sobreviven en obras como las colecciones de Sópater y Coricio de Gaza . De las declamaciones romanas restantes, la gran mayoría son controversiae ; solo sobrevive un libro de suasoriae , que se encuentra en la colección de Séneca el Viejo. Las controversiae tal como existen actualmente normalmente consisten en varios elementos: una ley imaginaria, un tema que introduce una situación legal complicada y un argumento que registra un discurso exitoso o modelo sobre el tema. Era normal que los estudiantes emplearan exempla ilustrativos de la historia y la leyenda romanas (como los que se recopilaron en la obra de Valerio Máximo ) para apoyar su caso. Los puntos importantes a menudo se resumían mediante declaraciones epigramáticas concisas ( sententiae ). Los temas comunes incluyen lazos de fidelidad entre padres e hijos, héroes y tiranos en la ciudad arcaica y conflictos entre hombres ricos y pobres.
Como parte fundamental de la educación retórica, la influencia de la declamación fue generalizada en la cultura de la élite romana. Además de su papel didáctico, también se la conoce como un género performativo: figuras como Plinio el Viejo , Asinio Polión , Mecenas y el emperador Augusto acudieron a declamaciones públicas . [2] Séneca el Viejo cita al poeta Ovidio como un declamador estrella, y las obras de los satíricos Marcial y Juvenal , así como del historiador Tácito , revelan una influencia declamatoria sustancial. [3]
Ejemplos posteriores de declamación se pueden ver en la obra del obispo y autor del siglo VI d.C. Enodio .
En el siglo XVIII, se produjo en Gran Bretaña un renacimiento clásico del arte de hablar en público, a menudo denominado Movimiento de la Elocución . Mientras que la elocución se centraba en la voz (articulación, dicción y pronunciación), la declamación se centraba en la expresión. En lugar de centrarse exclusivamente en la retórica o la persuasión, los profesionales implicados en el movimiento se centraron en mejorar el habla y los gestos [4] para transmitir el sentimiento completo del mensaje. [1] Tradicionalmente, los practicantes de la declamación trabajaban en el clero, la legislatura o la ley, pero en el siglo XIX, la práctica se había extendido a los escenarios teatrales y reformistas. [1] [4] Inicialmente, el objetivo era mejorar el nivel de la comunicación oral, ya que las altas tasas de analfabetismo hacían imperativo que las iglesias, los tribunales y los parlamentos confiaran en la palabra hablada. [4] Mediante la modificación de la inflexión y la redacción, junto con los gestos apropiados, se enseñó a los oradores a transmitir el significado y persuadir a la audiencia, en lugar de pronunciar letanías monótonas. [1]
En 1841, el científico italiano Luca de Samuele Cagnazzi introdujo el tonógrafo , un aparato inventado por él y capaz de medir las inflexiones y tonos de la voz humana. Estaba destinado a ser empleado dentro de las escuelas de declamación y proporcionaba una forma de registrar algunas características de la voz humana, con el fin de proporcionar a la posteridad suficiente información sobre cómo se llevaba a cabo la declamación en ese momento. En el siglo XVIII, la Académie des inscriptions et belles-lettres de París había intentado sin éxito distinguir entre fracciones más pequeñas de las escalas diatónica y armónica . Su secretario perpetuo Charles Pinot Duclos escribió que Jean-Baptiste Dubos había propuesto contratar a un equipo de expertos en el campo de la música, con el fin de llevar a cabo esa tarea, pero no tuvieron éxito (ya que no se utilizó ningún dispositivo y los humanos no pueden distinguir entre fracciones más pequeñas de escalas sin un dispositivo adecuado). [5]
A mediados del siglo XIX, los reformadores utilizaban el "arte de la declamación" para abordar públicamente los vicios y proporcionar orientación moral. En las Américas, las escuelas dirigidas por misioneros se centraron en enseñar a los antiguos esclavos el arte de hablar en público para permitirles elevar a otros de su raza como maestros y ministros. [6] Utilizando el teatro como herramienta para enseñar, los reformadores esperaban estandarizar la palabra hablada, al tiempo que creaban un sentido de orgullo nacional. [6] [7] Los estudios y la presentación de la declamación florecieron en América Latina y particularmente en las comunidades afroamericanas y afrocaribeñas durante el primer tercio del siglo XX. Los practicantes intentaron interpretar sus oraciones para transmitir las emociones y los sentimientos detrás de las palabras del escritor a la audiencia, en lugar de simplemente recitarlas. [8] En el siglo XX, entre los practicantes negros, el enfoque temático a menudo se centró en la ironía de sus vidas en un mundo post-esclavitud, reconociendo que habían ganado la libertad pero estaban limitados por la discriminación racial. La presentación implicó el uso de ritmos africanos de la danza y la música, [9] y del dialecto local, como una forma de protesta social. [10]
