Sousveillance ( / s uː ˈ v eɪ l ə n s / soo- VAY -lənss ) es el registro de una actividad por parte de un miembro del público, en lugar de una persona u organización con autoridad, generalmente por medio de pequeñas tecnologías personales portátiles o vestibles. [ 14] El término, acuñado por Steve Mann , [15] proviene de las palabras francesas contrastantes sur , que significa "arriba", y sous , que significa "abajo", es decir, " vigilancia " denota el " ojo en el cielo " que mira desde arriba, mientras que "sousveillance" denota llevar los medios de observación al nivel humano, ya sea físicamente (montando cámaras en personas en lugar de en edificios) o jerárquicamente (gente común haciendo la vigilancia, en lugar de autoridades superiores o arquitecturas). [16] [17] [23]
Aunque la vigilancia y la sousveillance suelen referirse al control visual, también pueden hacer referencia a otras formas de control, como la vigilancia por audio o la sousveillance. En el caso del audio (por ejemplo, la grabación de conversaciones telefónicas), la sousveillance se denomina a veces "consentimiento de una de las partes". [24]
La subvigilancia (supervisión inversa) es una subvigilancia de alto nivel, por ejemplo, la "subvigilancia ciudadana" es recíproca a un comité de supervisión del Congreso o similar. [25] [26] [27]
La vigilancia inversa es un subconjunto de la sousveillance que pone énfasis en la "vigilancia vigilante desde abajo" y es una forma de investigación de vigilancia o protección legal que implica la grabación, el seguimiento, el estudio o el análisis de los sistemas de vigilancia, los defensores de la vigilancia y, posiblemente, también las grabaciones de figuras de autoridad. La vigilancia inversa suele ser realizada por quienes están sujetos a vigilancia, por lo que puede considerarse como una forma de etnografía o etnometodología (es decir, un análisis de los vigilados desde la perspectiva de un participante en una sociedad bajo vigilancia). [28] La sousveillance normalmente implica la grabación basada en la comunidad desde perspectivas en primera persona, sin involucrar necesariamente ninguna agenda política específica, mientras que la vigilancia inversa es una forma de sousveillance que normalmente está dirigida a, o se utiliza para recopilar datos para analizar o estudiar, la vigilancia o sus defensores (por ejemplo, las acciones de la policía o los manifestantes en una manifestación de protesta). [29] [30] [31]
La subvigilancia no es necesariamente una contravigilancia . La subvigilancia puede utilizarse para "contrarrestar" la vigilancia o puede utilizarse junto con la vigilancia para crear una "vigilancia" más completa ("La vigilancia es una verdad a medias sin subvigilancia" [32] ). La cuestión de " quién vigila a los vigilantes " se aborda de forma más adecuada en el marco de la metavigilancia [33] (la vigilancia de la vigilancia) que en el de la subvigilancia.
La vigilancia inversa es un tipo de sousveillance. El concepto más general de sousveillance va más allá de la vigilancia inversa y el marco político asociado del siglo XX de "nosotros contra ellos" para que los ciudadanos fotografíen a la policía , los compradores fotografíen a los tenderos o los pasajeros fotografíen a los taxistas. Howard Rheingold comentó en su libro Smart Mobs que esto es similar al concepto de peatón-conductor, es decir, estos son roles que muchos de nosotros asumimos ambos lados, de vez en cuando. Muchos aspectos de la sousveillance fueron examinados en la categoría general de "responsabilidad recíproca" en el libro de no ficción de 1997 de David Brin The Transparent Society, y también en las novelas de Brin. El primer Taller Internacional sobre Vigilancia Inversa , IWIS, tuvo lugar en 2004, [34] presidido por el Dr. Jim Gemmell, ( MyLifeBits ), Joi Ito , Anastasios Venetsanopoulos y Steve Mann , entre otros.
Una de las cosas que sacó a la luz la vigilancia inversa fueron las reacciones de los guardias de seguridad a los dispositivos electrónicos de ayuda a la visión y otras prácticas de sousveillance similares. Al principio parecía que cuantas más cámaras había en un establecimiento, menos les gustaba a los guardias el uso de dispositivos electrónicos de ayuda a la visión, como las gafas EyeTap . Fue simplemente por el uso de dispositivos electrónicos de ayuda a la visión, como observador pasivo, que se descubrió que la vigilancia y la sousveillance pueden causar conflictos y, a veces, enfrentamientos. Esto llevó a algunos investigadores a explorar por qué los perpetradores de la vigilancia desconfían de la sousveillance y, por lo tanto, definieron el concepto de vigilancia inversa como una faceta nueva e interesante de los estudios sobre sousveillance. [28]
Desde el año 2001, el 24 de diciembre se celebra el Día Mundial de la Sousveillance, con grupos de participantes en la ciudad de Nueva York , Toronto , Boston , Florida , Vancouver , Japón , España y el Reino Unido . Sin embargo, este día designado se centra únicamente en la sousveillance jerárquica, mientras que hay varios grupos en todo el mundo que trabajan en la combinación de las dos formas de sousveillance.
Un ensayo de la revista Wired predice que la sousveillance es un avance importante que irá en aumento en 2014. [35]
Se ha reconocido que la vigilancia ciudadana de un Estado ha permitido resolver muchos problemas, como el fraude electoral o las irregularidades electorales, además de garantizar un buen gobierno. Por ejemplo, en 2007 se utilizaron teléfonos móviles en Sierra Leona y Ghana para detectar malas prácticas e intimidaciones durante las elecciones. [36]
Un área de investigación reciente que se ha desarrollado más en el IWIS ha sido el equilibrio entre vigilancia y sousveillance. La actual " teoría de la equiveillance " sostiene que la sousveillance, hasta cierto punto, a menudo reduce o elimina la necesidad de vigilancia. En este sentido, es posible sustituir la visión panóptica de la vigilancia desde el punto de vista de Dios por una captura de la experiencia personal más ubicua y que fomente la comunidad. Los delitos , por ejemplo, podrían resolverse mediante la colaboración entre los ciudadanos en lugar de a través de la vigilancia de los ciudadanos desde arriba. Pero no es tan blanco o negro como sugiere esta dicotomía. En particular, que los ciudadanos vigilen a sus vecinos no es necesariamente "mejor" que la alternativa: un aumento de la autosuficiencia de la comunidad podría verse compensado por un incómodo efecto de "vecino entrometido". Mann, Nolan y Wellman han denominado a la "sousveillance personal" "coveillance".
Copwatch es una red de organizaciones voluntarias estadounidenses y canadienses que "vigilan a la policía". Los grupos Copwatch suelen dedicarse a vigilar a la policía, grabar en vídeo la actividad policial y educar al público sobre la mala conducta policial. Fitwatch es un grupo que fotografía a los equipos de inteligencia avanzada (fotógrafos policiales) en el Reino Unido. [37]
En 2008, investigadores de Cambridge (en el proyecto MESSAGE) se asociaron con mensajeros en bicicleta para medir y transmitir indicadores de contaminación del aire mientras viajaban por la ciudad. [38]
En 2012, el diario danés y publicación en línea Dagbladet Information realizó un mapeo colectivo de las posiciones de las cámaras de vigilancia alentando a los lectores a usar una aplicación gratuita para Android e iOS para fotografiar y geolocalizar las cámaras de CCTV . [39] [ se necesita una mejor fuente ]
La vigilancia personal es el arte, la ciencia y la tecnología de la captura, procesamiento, almacenamiento, recuperación y transmisión de experiencias personales, como la grabación audiovisual de por vida mediante prótesis cibernéticas , como dispositivos de ayuda para la visión, dispositivos de ayuda para la memoria visual y similares. Incluso las tecnologías de vigilancia personal actuales, como los teléfonos con cámara y los blogs, tienden a generar un sentido de comunidad , en contraste con la vigilancia que algunos han dicho que es corrosiva para la comunidad . [40]
Las cuestiones jurídicas, éticas y de política que rodean la vigilancia personal aún están en gran parte por explorar, pero existen estrechos paralelismos con las normas sociales y jurídicas que rodean la grabación de conversaciones telefónicas . Cuando una o más partes de la conversación la graban, se denomina "vigilancia personal", mientras que cuando la conversación es grabada por una persona que no es parte de la conversación (como un guardia de prisión que viola una relación cliente-abogado), la grabación se denomina "vigilancia".
La "vigilancia selectiva" se refiere a la vigilancia selectiva de un individuo específico por parte de uno o más individuos. [41] Por lo general, el individuo que se está vigilando es un representante o defensor de la vigilancia, por lo que la vigilancia selectiva suele ser una vigilancia inversa o una vigilancia selectiva jerárquica. La "vigilancia selectiva" se refiere, por ejemplo, a los ciudadanos que fotografían a la policía, a los compradores que fotografían a los tenderos o a los pasajeros de taxis que fotografían a los taxistas. [42] Así, por ejemplo, el hecho de apuntar con vigilancia selectiva al ex funcionario de seguridad de la Casa Blanca, el almirante John Poindexter, sigue esta narrativa más política.
Classy's Kitchen describe la sousveillance como "otra manera de añadir más introspección a los bienes comunes que mantiene abierta la sociedad pero que, al mismo tiempo, hace que el mundo sea más pequeño y seguro". [43] De esta manera, la sousveillance puede considerarse como un posible reemplazo de la vigilancia. En este reemplazo de sur/sousveillance, se puede considerar una norma social operativa que requeriría que las cámaras estén conectadas a un operador humano. En tal escenario, cualquier objeción a la cámara podría ser planteada por otro humano con mayor facilidad que interactuar con un poste de luz en el que está montada una cámara de vigilancia. Por lo tanto, el argumento es que las cámaras conectadas a personas deberían ser menos ofensivas que las cámaras conectadas a objetos inanimados, porque hay al menos una parte responsable presente para operar la cámara. Este argumento de la parte responsable es análogo al utilizado para el funcionamiento de un vehículo de motor, donde está presente un conductor responsable, en contraste con el funcionamiento remoto o automatizado de un vehículo de motor.
Más allá de la estructura política o la ruptura de la estructura jerárquica explorada en el ámbito académico, el discurso que emerge con mayor rapidez sobre la sousveillance dentro de la industria es el de la "sousveillance personal", es decir, el registro de una actividad por parte de un participante en ella.
A medida que las tecnologías se hacen más pequeñas y fáciles de usar, la captura, grabación y reproducción de la vida cotidiana se vuelve mucho más fácil de iniciar de manera espontánea en situaciones inesperadas. Por ejemplo, David Ollila, un fabricante de equipos de cámaras de video, estuvo atrapado durante cuatro horas a bordo de un avión de Comair en el aeropuerto JFK de la ciudad de Nueva York . Cuando grabó una entrevista con el piloto sobre la situación, el piloto llamó a la policía, que luego sacó a Ollila para interrogarlo y sacó a todos del avión. [44]
Grabar una situación es sólo una parte del proceso de sousveillance. La comunicación también es importante. Los sitios para compartir videos como YouTube y los sitios para compartir fotos como Flickr desempeñan un papel vital. Por ejemplo, YouTube reveló rápidamente que agentes de policía provocadores se infiltraron en una manifestación en Montebello, Quebec , contra los líderes de Canadá , México y Estados Unidos (agosto de 2007). Cuando el jefe de la policía de Quebec declaró públicamente que no había presencia policial, un video de sousveillance demostró que estaba equivocado. Cuando revisó su declaración para decir que los provocadores policiales eran observadores pacíficos, el mismo video los mostró enmascarados, con botas policiales y, en un caso, sosteniendo una piedra. [45]
Existen muchos ejemplos similares, como el video de YouTube , ampliamente visto, de policías del campus de la UCLA disparando una pistola Taser a un estudiante . En Rusia, así como en otros países donde los usuarios de la carretera no confían ni entre ellos ni en la policía, las cámaras de a bordo son tan omnipresentes que se han subido miles de videos de accidentes automovilísticos e incidentes de casi colisión. El inesperado evento del meteorito ruso de 2013 fue bien documentado desde una docena de ángulos mediante el uso de estos dispositivos. [46] De manera similar, en febrero de 2015, las cámaras de tablero capturaron imágenes valiosas del accidente del vuelo GE235 de TransAsia Airways . [47]
La sousveillance de coartada es una forma de actividad de sousveillance cuyo objetivo es generar una coartada como prueba para defenderse de acusaciones de irregularidades. [48]
Hasan Elahi , profesor de la Universidad de Maryland , ha realizado actividades de sousveillance durante toda su vida, después de ser detenido en un aeropuerto porque fue incluido por error en la lista de terroristas de Estados Unidos . Algunas de sus actividades de sousveillance incluyen el uso de su teléfono celular como dispositivo de rastreo y la publicación de transacciones con tarjeta de débito y otras transacciones que documentan sus acciones. [49]
Un uso específico de la sousveillance como coartada es la creciente tendencia de los agentes de policía a utilizar cámaras corporales mientras patrullan. Los acontecimientos muy publicitados que implican altercados entre policías y ciudadanos (como el caso de Michael Brown en Ferguson, Missouri) han aumentado los llamados para que la policía utilice cámaras corporales y así capture evidencia de los incidentes, para su propio beneficio y para el sistema de justicia penal en su conjunto. [50] Al hacer que los agentes utilicen sousveillance, las fuerzas policiales pueden generar horas de evidencia en video para ser utilizadas en casos como el de Michael Brown, y la evidencia en video puede actuar como una coartada importante en los procedimientos judiciales en relación con quién es realmente culpable. [50] Independientemente del resultado de tales eventos, la evidencia de audio y video contemporánea puede ser extremadamente valiosa con respecto a los eventos relacionados con el cumplimiento y la aplicación de la ley.
El uso de cámaras portátiles por parte de los agentes de policía, combinado con la transmisión de vídeo y la grabación en un archivo, produce un registro de las interacciones del agente con civiles y delincuentes. Los experimentos con el uso de cámaras por parte de la policía en Rialto, California, entre 2012 y 2013 dieron como resultado una reducción tanto de las denuncias contra los agentes como del uso de la violencia por parte de éstos. El público está protegido de la mala conducta policial y el agente de policía de denuncias falsas. [51]
Como estas cámaras corporales se encienden cada vez que hay un encuentro con el público, se han planteado cuestiones de privacidad con especial énfasis en casos de víctimas especiales, como la violación o la violencia doméstica. A la policía le preocupa que, con una cámara justo delante de la víctima, no se sienta cómoda revelando toda la información que conoce. [52] Se han realizado dos estudios de casos en los Estados Unidos que han revelado que los agentes de policía que tienen cámaras tienen menos encuentros con ciudadanos que los agentes que no las tienen, debido al miedo a ser reprendidos por cometer un error. [50]
Antes de las culturas contemporáneas de subvigilancia, Simone Browne (2015) utilizaba el término "subvigilancia oscura" para referirse a las formas en que los estadounidenses negros esclavizados rehicieron técnicas y tecnologías para facilitar la supervivencia y el escape. Browne (2015) señala cómo se utilizaban bromas y otras prácticas performativas y actos creativos para resistir la esclavitud desde la perspectiva experiencial.
En la era de los medios participativos basados en la web y de las culturas de convergencia, los actores no gubernamentales y no estatales, con sus propias comunidades y redes virtuales que trascienden las fronteras nacionales, utilizan lo que Bakir (2010) [53] llama el ensamblaje de sousveillant para ejercer poder discursivo . El ensamblaje de sousveillant comprende el ensamblaje de vigilancia de Haggerty y Ericson (2000) [54] (o sistemas inestables y poco vinculados de flujos de datos de las actividades de las personas, rastreados por computadoras y extraídos de manera que cada uno de nosotros se reconfigura como riesgos (de seguridad) u oportunidades (comerciales), pero engordados con datos por la proliferación de medios participativos basados en la web y sousveillance personal que proporcionamos voluntariamente en línea). Verde Garrido (2015) también ha explorado el concepto de sousveillance de Mann y reinterpretado la noción de parresía de Michel Foucault (es decir, confrontar la autoridad y el poder con la verdad) para explicar que en las sociedades contemporáneas, que son globales y digitales, la 'sousveillance parresiástica' permite resistir y cuestionar las relaciones sociales, económicas y políticas de poder por medio de la tecnología. Estos actos de resistencia y cuestionamiento, a su vez, permiten a las sociedades civiles cambiar viejos significados y ofrecer otros nuevos, utilizando una agencia digital recién nacida para crear políticas de la verdad nuevas y contemporáneas. [55]
Características de los cultivos de subvigilancia:
Sin duda, la urgencia y la práctica de la disidencia han sido comunes, y la gente explota las tecnologías de los medios participativos a su alcance para marcar y difundir su disidencia. [ cita requerida ] Sin embargo, el auge de los medios participativos basados en la web y las culturas de sousveillance han hecho que sea más fácil para muchos más registrar y difundir esta disidencia a nivel mundial, sin impedimentos por las restricciones de distribución comercial de los medios tradicionales, como tiradas de circulación predefinidas o tiempo de emisión pagado, o la necesidad de conocimiento experto en producción de medios. Mann ha mantenido durante mucho tiempo que la "naturaleza informal de la sousveillance, con su tendencia a distribuir grabaciones ampliamente, a menudo expondrá el uso inapropiado al escrutinio, mientras que la naturaleza secreta de la vigilancia tenderá a evitar que el mal uso salga a la luz" (Mann, 2005, p. 641). [56] Así como el Panóptico de Foucault opera a través de la vigilancia potencial o implícita, la sousveillance también podría operar a través de la amenaza creíble de su existencia. A medida que la ubicuidad y la conciencia de la subvigilancia se amplían, es esto lo que puede empoderar más a los ciudadanos: hacer que los funcionarios se den cuenta de que sus acciones, ellas mismas, pueden ser monitoreadas y expuestas en cualquier momento. El potencial permanente de la subvigilancia por parte de tantos (a diferencia de las revelaciones más formalizadas a manos de periodistas de investigación, una pequeña élite de los medios de comunicación) aumenta la probabilidad de que los abusos de poder queden registrados y luego se puedan utilizar para exigir cuentas a los abusadores y manipuladores, siempre que, por supuesto, exista un sistema legal y/o una esfera pública en funcionamiento (con mecanismos establecidos para traducir las demandas populares y la indignación moral en cambios en el mundo real).
En el caso de la implementación de cámaras corporales policiales en los EE. UU., existen múltiples respuestas e implicaciones sociales a esta forma de sousveillance. El caso contra la brutalidad policial y el movimiento Black Lives Matter han cosechado un seguimiento inmenso y apasionado en un período muy corto de tiempo. Hay dos movimientos sociales diferentes que han surgido en respuesta a las cámaras corporales policiales. Una escuela de pensamiento que ha manifestado apoyo es que las cámaras corporales policiales son necesarias para combatir y poner fin a la brutalidad policial. La otra es la postura opuesta a esta que plantea el problema de la privacidad que las cámaras corporales policiales pueden violar. No ha habido muchos estudios de caso que se hayan realizado en la implementación de cámaras corporales policiales. [57] Esto significa que las cámaras corporales usadas por la policía no han demostrado ser un método definitivo para resolver el problema de la brutalidad policial. [58] Los estudios también han demostrado que las personas, tanto policías como civiles, actúan de manera diferente cuando son conscientes de que están siendo vigiladas por una cámara. [58] Esto deja mucho espacio para la imprevisibilidad en torno a las consecuencias del uso de esta forma de sousveillance.
En la concepción original de Mann, la sousveillance tenía un impulso político emancipador, siendo la sousveillance jerárquica un acto consciente de resistencia a la vigilancia. Sin embargo, la naturaleza del cambio social generado es impredecible y depende del contenido de la sousveillance, el contexto de su posterior difusión y, por supuesto, la fuerza de las tradiciones de deliberación con fines democráticos. El uso de la sousveillance por parte del ISIS , entonces, puede resultar en un cambio social, pero no de una manera progresista. [ cita requerida ]
Dada la falta de secreto inherente a la publicación de contenidos de sousveillant en línea, el anonimato de los sousveillers es de suma importancia si se pretende que prolifere la sousveillant jerárquica (motivada política o legalmente). Existe una necesidad real de espacios en línea que estén dispuestos a proteger el anonimato de los usuarios y mantener su contenido subversivo en línea a pesar de la presión política o corporativa. Con este tipo de situación en mente, se han creado sitios web de denuncia de irregularidades que garantizan el anonimato, como Wikileaks, lanzado en diciembre de 2006. Se necesitan más sitios de este tipo.
Las redes sociales proporcionan lo que podría describirse como una base de datos semipermanente y de fácil acceso de relatos de testigos presenciales. Dado que la web puede utilizarse y buscarse como una base de datos para encontrar ejemplos de sousveillance, y dada la recirculación de imágenes de sousveillance en memes y en los medios de comunicación tradicionales, siempre ávidos de nuevos contenidos en un entorno mediático de convergencia y capacidad en expansión, la longevidad de las imágenes de sousveillance es quizás lo que le da a la sousveillance su poder para construir agendas. Permite a periodistas, ciudadanos, activistas, insurgentes, comunicadores estratégicos e investigadores la oportunidad de descubrir y revivir parcialmente tanto el relato de sousveillance presencial como el discurso en torno a momentos específicos de sousveillance, así como de reflexionar sobre su significado y ordenarlo.
La novela Tierra, de David Brin, de 1989, retrata a ciudadanos equipados con dispositivos de realidad aumentada ("Tru-Vu Goggles") y cámaras que ejercen una responsabilidad recíproca, entre ellos y con figuras de autoridad, discutiendo los efectos sobre el crimen y presagiando los desarrollos de las "cámaras policiales" de la actualidad. A las élites solo se les permite un secreto temporal y oculto. En la trilogía Neanderthal Parallax de Robert Sawyer , los Homo neanderthalensis que ocupan un universo paralelo tienen lo que se llama implantes acompañantes. Se trata de dispositivos integrales de grabación y transmisión, montados en el antebrazo de cada persona. Toda su vida es monitoreada constantemente y enviada a su archivo de coartadas, un repositorio de grabaciones a las que solo puede acceder su propietario o las autoridades competentes cuando investigan una infracción, y en este último caso solo en circunstancias relevantes para la investigación. Las grabaciones se mantienen después de la muerte; no se aclara cuál es el motivo de esto y bajo qué circunstancias o quién puede acceder al archivo de una persona fallecida.
La trama de la película Strange Days (Días extraños) , de 1995 , se basa en un futuro en el que se realizan grabaciones de vigilancia secreta que se venden como entretenimiento. La trama de la película gira en torno al asesinato de una celebridad a manos de agentes de policía, que es grabado por una persona que lleva en secreto uno de los dispositivos. En la película, las grabaciones se realizan mediante un conjunto plano de sensores que captan señales del tronco encefálico. Los sensores suelen estar ocultos bajo una peluca y registran todo lo que ve y oye la persona que los lleva. Las grabaciones realizadas mientras la persona que las realiza muere se denominan cintas de "blackjack".
La trama del cuento Snow de John Crowley de 1985 gira en torno a una cámara suspendida que graba toda la vida de un sujeto para luego venderlo como producto de consumo.
La novela de 2007 Halting State de Charles Stross y su secuela Rule 34 describen una Escocia de la década de 2020 en la que la informática portátil tiene un nivel de ubicuidad similar al de los teléfonos móviles de 2013. Se exploran en profundidad las implicaciones de una sociedad en la que cualquiera puede grabar cualquier cosa en cualquier momento, en particular con respecto a la vigilancia policial.
En el juego de rol de ciencia ficción de código abierto Eclipse Phase, la sousveillance es una parte común de la vida en el escenario, como resultado de que la tecnología de almacenamiento de datos y las cámaras digitales de alta definición se han vuelto algo común y a menudo se integran en todos y cada uno de los objetos.
La novela de Orson Scott Card , Crónica de Worthing, también investiga el efecto de los observadores (aparentemente) omnipotentes y cómo pueden degradar la experiencia humana: el dilema moral que lleva a los observadores a cesar. El personaje de Vernor Vinge , Pham Nuwen, reconoce proféticamente la etapa de "vigilancia ubicua" en el ciclo de colapso y reconstrucción que plaga la civilización planetaria humana en Profundidad en el cielo .
Existe una necesidad de eficacia, eficiencia o efectividad de la sousveillance, que puede ser satisfecha por las redes sociales, por ejemplo a través de una amplia difusión en las redes sociales, y cuando se utiliza como una modalidad de salida junto con la sousveillance como una modalidad de entrada, se llama "swollag", o horca escrito al revés. [59] [60] [61] Por ejemplo, filmar o transmitir en vivo una situación abusiva, como el abuso policial, no siempre conduce a la justicia y al castigo del abusador sin algún medio (es decir, swollag) para que la sousveillance surta efecto. Por ejemplo, en 2014, un hombre llamado Eric Garner fue estrangulado hasta la muerte por un oficial de policía en Staten Island después de ser arrestado bajo sospecha de vender cigarrillos sueltos.
"La muerte de Garner fue documentada por su amigo Ramsey Orta, y el vídeo fue ampliamente difundido. A pesar de la evidencia del vídeo, un gran jurado se negó a acusar al asesino de Garner, lo que provocó una indignación y protestas generalizadas. (En un giro irónico, la única persona acusada en relación con la muerte de Garner fue Orta, que estuvo bajo escrutinio policial y fue arrestado por un cargo de posesión de armas "no relacionado". Orta está ahora en prisión en Nueva York. La subvigilancia tiene sus costos.)" [62]
Sin embargo, parece que es más probable que un comportamiento abusivo filmado sea castigado si el video se difunde ampliamente. Esto hace que la sousveillance sea más eficiente y políticamente significativa, en la medida en que muestra a una proporción significativa de la población los abusos de la autoridad. Por lo tanto, el desarrollo de plataformas de video, como YouTube y Snapchat, y plataformas de transmisión como Periscope y Twitch, son componentes clave para la eficiencia de la sousveillance. Esto se demostró durante las manifestaciones francesas contra la "Loi Travail" en 2016, durante las cuales una transmisión de Periscope que mostraba fuerzas de autoridad, calificada de abusiva por una parte de los manifestantes, fue vista por 93.362 personas. [63] Este video fue publicado en Twitter. [64] Sin embargo, se puede considerar si esto crea una dependencia peligrosa de las plataformas privadas, a menudo gobernadas por gigantes de Internet (como Google, en el caso de YouTube) que tienen intereses comunes con los gobiernos, y que adaptan su contenido a través de algoritmos sobre los que los usuarios no tienen control.
Además, algunos argumentan que la sousveillance puede ayudar en la vigilancia estatal, a pesar de ser realizada por la gente. Los ejemplos incluyen aplicaciones móviles utilizadas para ayudar a la gente a señalar amenazas públicas, como la aplicación israelí c-Now (anteriormente conocida como Reporty). En enero de 2018, c-Now fue probado en Niza por el alcalde Christian Estrosi , lo que desató virulentos debates públicos, con defensores de la seguridad denunciando software espía asociado con la aplicación [65] Además, el director de c-Now es Ehud Barack , ex primer ministro de Israel, quien se sospecha que ha mantenido estrechos vínculos con los gobiernos israelí y estadounidense. [66] Por estas razones, los defensores de la seguridad consideran que la aplicación sirve al programa de vigilancia global de Estados Unidos (revelado por Edward Snowden en 2013), y plantean la cuestión de si la sousveillance realmente sirve como "vigilancia inversa".
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )