stringtranslate.com

La mirada matricial

La mirada matricial es un libro de 1995 de la artista , psicoanalista , psicóloga clínica , escritora y pintora Bracha L. Ettinger . [1] Es una obra de teoría cinematográfica feminista que examina la mirada tal como la describe Jacques Lacan , la critica y ofrece una teoría original sobre la mirada femenina y femenina . A partir de 1985, la práctica artística de Ettinger y su invención teórica de un espacio matricial (espacio matricial) articulado en torno a su propuesta de una esfera de encuentro femenino-maternal que comienza en el encuentro-acontecimiento humanizado más arcaico (prematerno-prenatal), [2] la llevaron a publicar una larga serie de artículos académicos a partir de 1992, [3] articulando y desarrollando durante algunas décadas lo que ha llamado la teoría matricial (matricial, matrixiel) de la transsubjetividad. La teoría matrixial (matricial, matriciel, matrixiel) formula la estética y la creatividad artística en términos de presenciación, compasión, asombro y 'fascinación', así como la ética de la presenciación, la responsabilidad, el respeto, la compasión y el cuidado, y el paso de la corresponsabilidad a la responsabilidad y de la compasión a la compasión. Bracha L. Ettinger inventó un campo de conceptos que han influido en los debates en el arte contemporáneo , el psicoanálisis , los estudios de la mujer , los estudios cinematográficos , el feminismo , los estudios de género y los estudios culturales .

Publicación y respuesta

El trabajo de Ettinger sigue las tradiciones freudiana y lacaniana del psicoanálisis y desafía sus conceptualizaciones falocéntricas . Su libro también examina a Emmanuel Levinas , la teoría de las "relaciones objetales" y Gilles Deleuze / Félix Guattari y también los critica, reformulando la subjetividad matricial, la estética y la ética a la luz de una diferencia femenina. El libro de Ettinger es considerado el iniciador de la teoría de la transsubjetividad matricial, o simplemente "La matricial". [4] Su libro The Matrixial Borderspace que contiene artículos recopilados de la década de 1990 e incluye una reimpresión de The Matrixial Gaze influyó en las discusiones sobre la subjetividad revisada como un encuentro-evento, la mirada matrixial (mirada matricial), el tiempo matrixial, el espacio matrixial (espacio matricial), co-poiesis, vinculación fronteriza, espaciamiento fronterizo, co-emergencia en diferenciar y diferenciar, transsubjetividad, transconectividad, compasión matrixial, compasión primaria, hospitalidad compasiva, testificar, co-desvanecimiento, multiplicidad, potencialidad transformacional matrixial, transferencia matrixial/matricial, m/Otro arcaico, fascinación, encuentro-evento, al lado, fantasías maternas primarias de No-suficiencia, devorar y abandonar, empatía dentro de la compasión, empatía sin compasión, el paso de ser testigo a presenciar, el paso de la capacidad de respuesta a la responsabilidad, la seducción femenina-maternal hacia la vida y la metamorfosis. Su conversación con Emmanuel Levinas en 1991, donde propone que lo femenino-matrixial es la fuente de la ética, se ha convertido en una piedra angular en el estudio de la ética feminista . [5] [6] [7]

La académica Griselda Pollock escribe: "La mirada matricial surge por una inversión simultánea de dentro y fuera (y no representa el interior eterno), por una transgresión de los vínculos fronterizos manifestados en el contacto dentro/fuera y la obra de arte por una trascendencia del intervalo sujeto-objeto que no es una fusión, ya que se basa en la compartibilidad a priori en la diferencia". [8] La académica Lone Bertelsen ha analizado las afirmaciones que la obra de Ettinger hace en nombre de lo "femenino", especialmente la " ética existencial en lo femenino". [9] Pat Paxson escribe que se aproxima a la mirada lacaniana, "pero desde un ángulo diferente", agregando que está "impulsada por un deseo de vínculo y relaciones". [10] [ fuente autoeditada ] Ettinger continuó explorando este concepto en su trabajo publicado, [11] incluyendo su libro de 2006 (ensayos de 1994 a 1999), The Matrixial Borderspace , [12] Matrixial Subjectivity, Aesthetics, Ethics. Vol I: 1990-2000 (2020) [13] y Proto-ética matricial . [14] El especialista en cine Julián Gutiérrez-Albilla analiza sistemáticamente las películas de Pedro Almodóvar a través de diferentes conceptos inventados por Ettinger en su presentación de la mirada matrixial y el tiempo-espacio en relación con la comprensión ettingeriana del trauma, el testimonio y la curación. [15]

La matriz y el falo

La mirada matricial utiliza la matriz como símbolo para contrarrestar la mirada fálica de Lacan . De manera similar a la formulación de Lacan, que es una referencia metafórica a la anatomía para discutir el poder simbólico masculino, la matriz es una referencia metafórica al útero (matriz - matriz) para discutir los orígenes de la ética y la relacionalidad humanas. Este cambio no fue "solo para intercambiar un órgano (pene) y su imagen por otro (matriz), sino para concebir una alternativa al falo en términos de estructura, mecanismo, funciones, lógica". [16] Según Pollock, la esfera matricial de Ettinger nos permite escapar de la "noción del sujeto discreto y singular formado por el establecimiento de los límites que lo distinguen de una alteridad oceánica o indiferenciada del mundo o del cuerpo materno". [17] Pollock señala que pensar en términos del falo y la angustia de castración convierte a los sujetos en "separaciones, escisiones, cortes y divisiones". [17] Venn añade que la matriz permite que el concepto de la mirada se extienda más allá del ámbito visual al tacto, el sonido y el movimiento. [18]

Referencias

  1. ^ Ettinger Bracha L. (1995). La mirada matricial. Red de Artes e Historias Feministas, ISBN  978-0-9524899-0-0
  2. ^ Bracha L. Ettinger, Matrix. Halal(a) – Lapsus. Notas sobre pintura , 1985–1992. Traducido por Joseph Simas. Oxford: MOMA, 1993.
  3. ^ Bracha L. Ettinger, "Matriz y metamorfosis" en Differences: A Journal of Feminist Cultural Studies 4/3 (1992): 176–208
  4. ^ Ettinger, Bracha (2006). "Transsubjetividad matricial". Teoría, cultura y sociedad . 23 (2–3): 218–222. doi :10.1177/026327640602300247. S2CID  144024795.
  5. ^ Bracha L. Ettinger, Emmanuel Levinas (1991–1993), El tiempo es el aliento del espíritu. Oxford: MOMA, 1993.
  6. ^ Bracha L. Ettinger, Emmanuel Levinas (1991-1993), "Que dirait Eurydice?" ¡Braka! nº8, 1997.
  7. ^ Bracha L. Ettinger, Emmanuel Levinas (1991-1993), "Que dirait Eurydice?"/"¿Qué diría Eurídice?". París: BLE Atelier, 1997. Reimpreso en Athena: Philosophical Studies. Vol. 2, 2006. <http://lkti.lt/athena/pdf/2/100-145.pdf>
  8. ^ Pollock, Griselda (1996). Generaciones y geografías en las artes visuales: lecturas feministas. Psychology Press, ISBN 978-0-415-14128-4 
  9. ^ Bertelsen, Lone (2004). Teoría, cultura y sociedad, febrero de 2004, vol. 21, núm. 1, 121-147, doi :10.1177/0263276404040484
  10. ^ Paxson, Pat (2011). Arte e intuición: fronteras y límites: reflejos y refracciones de la mirada en la pintura actual. Xlibris, ISBN 978-1-4628-6209-2 
  11. ^ Ettinger Bracha L. (2004). Tejiendo a una mujer artista dentro del encuentro-acontecimiento matricial. Teoría, cultura y sociedad , vol. 21 núm. 1 69-94 doi :10.1177/0263276404040480
  12. ^ Ettinger Bracha L. (2006). El espacio fronterizo matricial. University of Minnesota Press, ISBN 978-0-8166-3587-0 
  13. ^ Bracha L. Ettniger, Subjetividad matricial, estética, ética. Vol. I: 1990-2000 , Pelgrave-Macmillan, 2020
  14. Ettinger Bracha L. Proto-ética matricial , Gedisa, 2019
  15. ^ Gutiérrez-Albilla, Julián. Estética, Ética y Trauma en el Cine de Pedro Almodóvar. Prensa de la Universidad de Edimburgo, 2017.
  16. ^ Ettinger, Bracha (1997). "Respuesta al comentario". Diálogos psicoanalíticos . 7 (3): 423–429. doi :10.1080/10481889709539193.
  17. ^ ab Pollock, Griselda (2004). "Pensar lo femenino: práctica estética como introducción a Bracha Ettinger y los conceptos de matriz y metramorfosis". Teoría, cultura y sociedad . 21 (1). doi :10.1177/0263276404040479. S2CID  144676381.
  18. ^ Venn, Couze (2004). "Economía afectiva post-lacaniana, ser-en-la-palabra y la crítica del presente: lecciones de Bracha Lichtenberg Ettinger". Teoría, cultura y sociedad . 21 (1): 149–158. doi :10.1177/0263276404040485. S2CID  144192617.