El metal cristiano , también conocido como metal blanco , Jesus metal o metal celestial , [2] es música heavy metal que se distingue por sus letras de canciones de temática cristiana y la dedicación de los miembros de la banda al cristianismo . El metal cristiano suele ser interpretado por cristianos profesos , principalmente para cristianos y, a menudo, se produce y distribuye a través de varias redes cristianas. [1]
Las bandas de metal cristiano existen en la mayoría de los subgéneros de la música heavy metal, y el único vínculo común entre la mayoría de las bandas de metal cristiano son las letras. Los temas cristianos a menudo se combinan con los temas del género en el que tiene sus raíces la banda, proporcionando regularmente una visión cristiana del tema. Se ha argumentado que la subcultura del metal cristiano, marginal pero transnacional , proporciona a sus miembros principales una expresión religiosa alternativa y una identidad cristiana, y que la música tiene el propósito de ofrecer un mensaje positivo a través del contenido lírico. Puede que esto no muestre necesariamente una conexión o referencia directa con la fe cristiana, pero a menudo lo hace. [1]
El metal cristiano surgió a finales de la década de 1970 como un medio de evangelización en la escena musical del heavy metal y fue iniciado por la American Resurrection Band y Barnabas , la sueca Jerusalem y la canadiense Daniel Band . [3] A mediados y finales de la década de 1980, los géneros de metal extremo fueron popularizados por bandas como Vengeance Rising , Deliverance , Believer y Tourniquet . [4] Otra banda de metal cristiano que tuvo éxito durante los años 80 fue la banda estadounidense Stryper , cuyo álbum, To Hell with the Devil , vendió más de dos millones de copias. [5]
A principios de la década de 1990, la banda australiana de death metal Mortification saltó a la fama dentro de la escena del metal underground de su país. En 1993 se fundó la primera banda alemana de death metal cristiano, Sacrificium. La banda todavía está activa [6] [7] A principios del siglo XXI, la banda de nu metal POD , con dos álbumes de platino, logró un éxito comercial que rivalizaba con el de Stryper. [8] Los grupos de metalcore Underoath (2002-2018), Demon Hunter , As I Lay Dying y Norma Jean (apodada "La Santa Alianza" por la revista Revolver ) también atrajeron cierta atención hacia el movimiento en la primera década de la década de 2000. logrando rangos en el Billboard 200 . [9] Entre las décadas de 2000 y 2020, la banda de metal cristiano Skillet [10] tuvo dos álbumes que recibieron nominaciones al Grammy , [11] dos álbumes certificados platino y doble platino, [12] y varios sencillos certificados platino y oro. [13]
El metal cristiano no es un estilo de música solitario, sino más bien un término general ideológico que comprende casi todos los subgéneros de la música heavy metal. Los músicos de las bandas de metal cristianas suelen basar sus letras en las tradiciones judeocristianas . El enfoque lírico de las bandas de metal cristiano es algo variado, ya que algunas enfatizan los aspectos positivos de las cuestiones de fe mientras que otras repiten las enseñanzas de Cristo . Algunas bandas mantienen su mensaje oculto en metáforas . Sólo una minoría adopta una actitud agresiva hacia aquellos que hablan contra el cristianismo, "predicando con fuego y azufre y al estilo del Antiguo Testamento la ira de Dios contra los satanistas extremos ". [14] Son típicas las referencias a la escatología y temas apocalípticos , particularmente la guerra espiritual en curso entre el bien y el mal, así como el Juicio Final y la caída en desgracia . [1]
El estilo lírico varía según la cultura, denominación y país. Por ejemplo, en el norte de Europa las bandas con miembros luteranos suelen preferir un enfoque lírico personal, que rara vez pretende " convertir " de manera agresiva, ya que la evangelización ha sido más típica entre las bandas americanas. Las bandas cristianas nunca niegan sus convicciones, pero normalmente evitan predicar y, a veces, el asunto no se expresa, dejando la religión como una cuestión privada del oyente. [14] Ciertas bandas optan por abordar las experiencias de la vida cotidiana desde una perspectiva cristiana para atraer a oyentes tanto cristianos como no cristianos. En tales casos, identificar un "grupo cristiano" puede resultar difícil. Las bandas seculares que ocasionalmente tratan temas cristianos son un asunto completamente diferente. Definir una banda cristiana es un tema muy debatido en los foros de metal cristiano. Se espera que una banda cristiana tenga miembros cristianos profesos o un mensaje cristiano, preferiblemente ambos. [1]
El término "heavy metal", tal como lo utilizaron Lester Bangs y Dave Marsh en Creem , se refería a un sonido mejor ejemplificado por álbumes como Led Zeppelin II de Led Zeppelin , Deep Purple in Rock de Deep Purple y Black Sabbath. Es paranoico . [15] Un examen de algunas de las letras de bandas como estas muestra la falta de temas explícitamente negativos. " Whole Lotta Love " de Led Zeppelin bien podría ser una conversación entre marido y mujer, o no. " Electric Funeral " de Black Sabbath es exactamente paralelo a la luna roja sangre del Libro del Apocalipsis de Juan de Patmos , mientras que su " Hand of Doom " describe los estragos del abuso de drogas. Se podía escuchar a Ozzy Osbourne predicando a su audiencia en la canción anterior, " Children of the Grave ": "Dile al mundo que el amor todavía está vivo; debes ser valiente; o los niños de hoy serán hijos de la tumba". Más tarde, en la canción " In My Time of Dying ", Robert Plant incluso suplicó a Jesús : "Encuéntrame Jesús, encuéntrame; encuéntrame en medio del aire; si mis alas me fallan, Señor, por favor, encuéntrame con otro". par." Quizás no sean abiertamente cristianas, pero canciones como estas exhiben temas similares. Los primeros fanáticos del heavy metal eran vistos por la población como una contracultura , tal como lo eran los fanáticos del rock and roll en general. Las primeras letras y temas del heavy metal a menudo eran acusados de desafiar los valores cristianos y, a medida que el género creció, algunas bandas realmente lo hicieron. [ cita necesaria ]
Entre las primeras bandas acusadas de añadir connotaciones negativas al término se encontraba Black Sabbath. El uso derrochador y la combinación de ellos y de otras bandas tempranas de negro, ocultismo, tatuajes/piercings y otras características en el estilo del escenario y del álbum; características musicales repetidas como filtros de guitarra distorsionados, acordes abiertos/power , riffs (incluidos acordes con raíces separadas por un tritono ); y las exploraciones melancólicas de diversos temas espirituales (incluidas las conexiones sociales de los entusiastas del metal) condujeron a una variedad de respuestas, desde una intensa identificación/fandom, un patrocinio generalizado de al menos los álbumes y bandas más conocidos y una crítica polarizadora. [dieciséis]
Aquellos que se sentían incómodos con la música heavy metal y las características de los fanáticos/escenas, especialmente en la derecha religiosa (a veces incluyendo fanáticos de otras músicas, incluido el rock progresivo y convencional) se volvieron más vocales durante las décadas de 1970 y 1980, en el peor de los casos, eligiendo a los creadores. y fanáticos de música como "seguidores de Satanás". [17] A pesar de tales acusaciones, exámenes más serios de las letras de Black Sabbath encuentran que varias canciones en realidad defienden el cristianismo y advierten específicamente al público sobre el Diablo . [18] El crítico de Rolling Stone, Lester Bangs, destacó el tema cristiano de su canción " After Forever " cuando fue lanzada. [19] Además, como han establecido Deena Weinstein y otros, la gran mayoría de los fanáticos del metal son hombres, blancos y obreros. Aunque ahora hay fans del metal de edades más avanzadas, desde sus orígenes hasta la década de 1980 su edad se centró en la adolescencia. [20]
Bandas como Mötley Crüe , Ratt y Twisted Sister llevaron "temas de ira generalizada, abandono sexual, abuso de drogas, violencia y desesperación a los hogares de millones de jóvenes compradores de discos". [21] En la década de 1980, con el creciente atractivo del metal, la Coalición Nacional sobre Violencia Televisiva "llamó la atención sobre el potencial destructivo de los vídeos musicales, muchos de los cuales representan gráficamente la violencia y la rebelión". [22] Un clérigo británico y fanático del metal analizó que debido a los sonidos de guitarra distorsionados, los ritmos "intensos" y las voces "musculosas", las canciones de música heavy metal "no temen lidiar con la muerte, la violencia y la destrucción" y que "gran parte de la fascinación del metal con Satanás o el mal es una actuación, impulsada por el deseo de escandalizar". [23] El fraile capuchino italiano y ex vocalista de metal Cesare Bonizzi ("Fratello Metallo") afirmó que hay "tal vez" algunas bandas de metal satánico "pero creo que es un acto para que vendan más", y agregó que " El metal es el lenguaje musical más enérgico, vital, profundo y verdadero que conozco." [24]
Algunas canciones de metal critican la religión, como " Death Church " de Machine Head , que "critica la hipocresía de la iglesia cristiana ". [25] Los grupos de metal "... buscan todas las vías... para atacar la religión", incluida la "hipocresía religiosa", específicamente el cristianismo. [26] Las canciones de metal utilizan temas del Libro del Apocalipsis que se centran en el apocalipsis (por ejemplo, " Number of the Beast " de Iron Maiden ). El subgénero del metal con mayor énfasis en temas apocalípticos es el thrash metal . [27] Los temas antipatriarcales son comunes en el metal. [28] Las letras de las canciones de black metal generalmente atacan al cristianismo [29] usando un lenguaje apocalíptico y elementos satánicos. [30]
El metal cristiano tiene sus orígenes a finales de los años 1960 y principios de los 1970 en el movimiento Jesús , un movimiento hippie con ideología cristiana formado por hippies que se convirtieron al cristianismo. Los hippies cristianos dentro de este movimiento, conocidos como " Jesus People ", desarrollaron un movimiento musical llamado Jesus music , que comenzó principalmente en el sur de California, ej. Los Ángeles cuando los músicos callejeros hippies se convirtieron al cristianismo. Estos músicos continuaron tocando los mismos estilos de música que habían tocado antes de convertirse, entre ellos música heavy metal, aunque infundieron en sus letras un mensaje cristiano. Larry Norman fue uno de los primeros músicos de rock cristiano que lanzó su primer álbum titulado Upon This Rock en 1969, que es posiblemente el primer álbum de rock cristiano producido. [31] La canción de Norman "¿Por qué el diablo debería tener toda la buena música?" resumió las ideas de estos músicos.
El primer grupo cristiano de hard rock fue posiblemente la banda Agape, con sede en California, formada a finales de los años 1960. Conocida por sus influencias de rock psicodélico y blues, la banda lanzó un álbum titulado Gospel Hard Rock en 1971, seguido de Victims of Tradition en 1972. [32] Después de Agape, Resurrection Band se formó en 1972 en la comunidad Jesus People de Milwaukee y lanzó el álbum de hard rock Music to Raise the Dead en 1974. El grupo sueco Jerusalem se formó en 1975 y se cita como otro de los primeros grupos de hard rock cristiano. [31] En 1978, Resurrection Band lanzó su álbum Awaiting Your Reply y Jerusalem lanzó Jerusalem (Volumen 1) . Ambos álbumes tuvieron un impacto notable en la cultura musical cristiana. [33] Durante ese tiempo, el heavy metal era un nuevo estilo de música para la industria de la música cristiana , y muchos sellos cristianos no esperaban que se vendiera bien. Sin embargo, Awaiting Your Reply tuvo un gran éxito en el mercado cristiano y alcanzó el puesto número 6 en las listas de ventas de álbumes gospel. Jerusalem también se convirtió en un éxito instantáneo entre los oyentes, y en los primeros seis meses el disco vendió 20.000 copias, una cifra sin precedentes dentro del género del rock cristiano en Europa. [34] La banda canadiense Daniel Band se cita entre las primeras bandas, [31] [33] al igual que Barnabas . [35]
A principios de la década de 1980, había cuatro grupos cristianos notables de heavy metal: Messiah Prophet , Leviticus , Saint y Stryper . [31] Aunque es discutible qué banda se formó primero, el grupo de glam metal nativo del condado de Orange, Stryper, fue el más popular. Stryper también fue la primera banda en identificarse como metal cristiano. Stryper llamó la atención por su forma de arrojar Biblias al público en sus conciertos. [31] Al principio, la mayoría de los cristianos asistían a los conciertos de Stryper, pero pronto llegaron a una audiencia no cristiana. [36] En la década de 1980, las bandas de metal cristiano siguieron de cerca las tendencias de las bandas de heavy metal convencionales. [31]
A mediados de la década de 1980, la música heavy metal se dividió en subgéneros autónomos. Weinstein describió la diversidad temática que atraviesa los estilos musicales: "En los años 1980 surgieron el white metal y el black metal. Sus temas líricos son polos opuestos entre sí, uno de ellos trae las 'buenas noticias' y el otro las 'malas'. noticias.' Ambos incluyen bandas cuyos sonidos abarcan todo el espectro del metal. El metal blanco se conoce comúnmente como metal cristiano. En parte como respuesta a la popularidad del género heavy metal, transforma el código del heavy metal para servir a los propósitos de las sectas cristianas evangélicas y otras denominaciones. ... En parte, también, el metal cristiano es un esfuerzo misionero bien elaborado para reclutar miembros y salvar almas. [...] El black metal se encuentra en la oposición temática al cristianismo, no mirando hacia el cielo sino fijando su mirada en el inframundo. Los símbolos e imágenes satánicos han sido un elemento básico del heavy metal desde sus inicios con Black Sabbath y Led Zeppelin. En Occidente, no hay mejor símbolo para la rebelión, pero grupos como Mercyful Fate afirmaron que no estaban tocando. Los verdaderos creyentes, seguidores del señor del inframundo, fueron vistos por muchos como una estratagema comercial." [37] El grupo de doom metal de Chicago, Trouble, era conocido por ser la primera banda que se comercializó públicamente como "metal blanco" desde que sus primeros álbumes Psalm 9 y The Skull presentaban referencias bíblicas. [38] El origen del término "metal blanco" sigue sin estar claro; sólo se sabe que el sello no cristiano Metal Blade Records utilizó "metal blanco" como término de marketing, en contraste con el black metal. [39]
Pronto las bandas de metal cristiano se volvieron controvertidas por sus creencias y, a menudo, objetivos evangelísticos en la escena de la música metal, que normalmente tiene en particularmente alta estima el individualismo . [1] Stryper, por ejemplo, aunque fue un éxito comercial en ese momento, recibió una recepción hostil cuando tocaron en un festival de metal holandés en 1985. [40] Independientemente de esto, Stryper ayudó a popularizar el género. [41] Fueron la primera banda cristiana en alcanzar el estatus de platino en un álbum. El álbum de 1986 To Hell with the Devil vendió 2 millones de copias y logró una nominación al Grammy . Los vídeos musicales de "Free", "Calling on You" y la poderosa balada " Honestly " pasaron muchas semanas en el Top 10 de MTV , y "Free" estuvo en la posición número uno durante 12 semanas (60 días). , 4 de mayo - 24 de julio de 1987. [41] [42]
El metal cristiano no sólo fue criticado por fanáticos del metal no cristiano, sino que pronto el movimiento también fue criticado por fundamentalistas; Allmusic escribió que "cuando los líderes de la iglesia acusaban al heavy metal de alentar el satanismo, Stryper se propuso demostrar que el metal y el hard rock podían usarse para promover el cristianismo. La banda del sur de California fue vista con sospecha por ambos ministros (que se negaron a creer que el cristianismo y el metal eran compatibles) y compañeros headbangers, y aún así, Stryper logró vender millones de álbumes tanto a audiencias cristianas como seculares". [43] Por ejemplo, el televangelista Jimmy Swaggart escribió un libro titulado Rock n' Roll religioso: un lobo con piel de oveja en 1987 y criticó a la escena, particularmente a Stryper, por usar música heavy metal para predicar el evangelio del cristianismo.
Sin embargo, en cambio, muchos evangelistas cristianos y organizaciones eclesiásticas asumieron un papel más solidario. Por ejemplo, el televangelista Jim Bakker expresó su apoyo público al grupo Stryper, viéndolos actuar y haciéndose amigo personal de los miembros de la banda. [44] Comenzaron a surgir muchas bandas nuevas, que finalmente llamaron la atención de los sellos discográficos especializados en música cristiana.
El metal cristiano pronto se convirtió en sus propios sellos discográficos y redes independientes. El primer sello de metal cristiano fue Pure Metal Records, un subsello de Refuge Records . Pronto aparecieron otros sellos como REX Records e Intense Records . Se publicaron fanzines en varios países, siendo Heaven's Metal el primero en los EE. UU. en 1985. Durante ese tiempo, casi todos los sellos discográficos cristianos se interesaron en el metal cristiano y anunciaron las bandas de metal recién firmadas en su lista en Heaven's Metal . fue la única publicación que cubría exclusivamente el movimiento. Pronto Heaven's Metal alcanzó más popularidad y se convirtió en una publicación oficial y profesional. Heaven's Metal logró una bandada dedicada de 15.000 lectores. Las ventas de las bandas generalmente aumentaban cuando los conjuntos aparecían en la revista. [33] [45] Durante la década de 1980 y principios de la de 1990, los lanzamientos de metal cristiano más clandestinos se distribuían típicamente en librerías cristianas, y tanto ellos como los fanzines también intercambiaban copias en casetes de metal cristiano con los fanáticos de la música.
Muchos fanáticos del rock y el metal que se convirtieron al cristianismo a través del ministerio de bandas cristianas de metal fueron rechazados de las iglesias en la década de 1980. En 1984, el pastor de California Bob Beeman vio este problema y pronto comenzó el ministerio llamado Santuario - El Refugio del Rock and Roll. Esta beca reunió a muchos músicos y formó grupos como Tourniquet, Deliverance, Vengeance y Mortal que pronto se convertirían en actos innovadores en la cultura musical cristiana. El primer líder de adoración de Sanctuary fue el vocalista de Stryper, Michael Sweet , y más tarde el bajista de Barren Cross, Jim LaVerde. Sanctuary patrocinó el primer festival de metal cristiano, The Metal Mardi Gras, celebrado en 1987 en Los Ángeles. Esto resultó influyente y pronto también se organizaron festivales de metal cristiano en otros lugares. Las actividades del Santuario comenzaron a extenderse y en la década de 1990 tenía 36 parroquias en todo Estados Unidos en su apogeo. Las parroquias de Sanctuary tuvieron un impacto significativo en el movimiento del metal cristiano: grupos que luego se harían notables como POD realizaron sus primeros conciertos en Sanctuary. [46]
A fines de la década de 1990, los trabajadores de la parroquia sintieron que las actitudes de las iglesias regulares hacia los metaleros, rockeros y punks se habían vuelto más permisivas y, por lo tanto, no sintieron la necesidad de mantener Sanctuary por más tiempo, por lo que la mayoría de las parroquias de Sanctuary estaban cerradas. . Sanctuary se convirtió en Sanctuary International y actualmente ofrece estudios y lecciones internacionales sobre el cristianismo. Sanctuary también gestiona una estación de radio por Internet llamada "Intense Radio" que, en 2003, llegó a aproximadamente 150.000 oyentes. [46]
Doug Van Pelt de la revista HM afirmó que el metal cristiano tuvo su "oro" a finales de los 80 y principios de los 90. [47] En 1987, había más de cien bandas de metal cristiano, y sus discos se vendían tanto en librerías cristianas como en tiendas minoristas no cristianas. [37] En 1988, las cuatro bandas de metal cristiano más importantes (excluyendo el éxito comercial Stryper) eran Bloodgood , Barren Cross , Whitecross y Leviticus . [48] La banda Bride , con sede en Kentucky, inicialmente tocó speed metal, particularmente en Live to Die , y alcanzó una audiencia más amplia cuando lanzaron Snakes in the Playground (1992). A pesar de ser criticados por sus cambios abruptos de estilo a favor de lo que está "de moda", [49] todavía se les considera "una fuerza primitiva en el centro del heavy metal cristiano". [50]
En 1989, el grupo del condado de Orange , X-Sinner, lanzó su álbum debut Get It , y fue una de las bandas más comentadas dentro de la escena del white metal en ese momento. [51] Destacado por un sonido de metal clásico similar a AC/DC , [51] [52] [53] X-Sinner ha logrado mantenerse a la cabeza de la escena del metal clásico cristiano. [53]
La banda de glam metal Holy Soldier , otro grupo proveniente de California, lanzó su debut homónimo en Word y A&M Records (sello Myrrh) en 1990 con gran éxito comercial y de crítica. Dos años más tarde, la banda siguió su debut con Last Train , otro éxito de crítica, que los llevó a una gira mundial por 60 ciudades. La banda Guardian logró cierta atención generalizada por su álbum Fire and Love , y uno de los videos se incluyó en la rotación Headbangers Ball de MTV. [54] La banda de heavy metal Angelica presentó al vocalista Rob Rock , quien también alcanzó fama inicial como vocalista de la banda Impellitteri del virtuoso de la guitarra Chris Impellitteri durante las décadas de 1980 y 1990 y luego se lanzó en solitario con su álbum Rage of Creation . [55]
A principios de la década de 1990, los estilos musicales en ascenso, especialmente el grunge , comenzaron a ocupar su lugar como estilos dominantes en la corriente principal, lo que resultó en que la música heavy metal perdiera popularidad y pasara a la clandestinidad durante una década. [56] Muchos músicos de metal cristiano comenzaron a tocar metal extremo , y pronto el death metal reemplazó al thrash metal en popularidad. El público de muchas escenas de metal underground comenzó a favorecer sonidos más extremos y menospreciar los estilos populares. [57] Al igual que con otros actos de glam metal de la época, Stryper perdió popularidad y se separó en 1993. [58]
Bruce Moore escribe en el libro electrónico Metal Missionaries que a mediados de la década de 1990 el metal cristiano "dejó de ponerse al día (replicando bandas seculares) y comenzó a asimilarse al lugar que le correspondía en la escena musical extrema y los artistas que tocaron se volvieron influyentes para ayudar. para definir este género relativamente nuevo, pero en crecimiento". [59] Con una mayor calidad musical y más credibilidad en la calle, las bandas cristianas de metal y hardcore firmaron con sellos discográficos como Tooth and Nail , Solid State , Facedown Records , así como con sellos seculares Metal Blade y Victory Records . El metal cristiano estaba disponible a través de medios no cristianos; "Por primera vez, la música cristiana extrema pasó del polvoriento contenedor trasero de las librerías cristianas a los estantes delanteros de grandes minoristas como Best Buy , Circuit City , FYE e incluso minoristas gigantes como Wal-Mart , Target y Hot Topic ". [60] El sello de metal secular alemán Nuclear Blast Records también lanzó metal cristiano. Torodd Fuglesteg de Arctic Serenades Records de Noruega ha afirmado: "El propietario de Nuclear Blast era un cristiano comprometido y estaba impulsando todo lo relacionado con esa agenda religiosa a través de Nuclear Blast. Mortification y Horde fueron impulsados como locos por Nuclear Blast cuando otros sellos impulsaban temas puramente satánicos. cosa." [61]
En la primera década del siglo XXI, algunos grupos alcanzaron una gran popularidad. Hay bandas de metal cristiano que interpretan prácticamente todos los subgéneros del metal. El movimiento del metal cristiano se ha extendido por todo el mundo desde que surgió a principios de la década de 1980, y ahora hay cientos de bandas de metal cristiano activas. Inspiradas por el resurgimiento del metal, muchas bandas de los 80 han regresado, incluidas Saint, Bloodgood y Stryper. [63] En octubre de 2004, Doug Van Pelt recuperó Heaven's Metal como su propio fanzine. [64] Internet también ha tenido un papel importante en el resurgimiento del metal cristiano. Muchos sitios web y comunidades en línea están dedicados a debates sobre música, eventos y bandas de metal cristiano.
Por primera vez desde el éxito de Stryper en la década de 1980, ciertos artistas de metal cristiano encontraron aceptación general vendiendo millones de álbumes a fanáticos cristianos y no cristianos, incluidos Underoath y POD . Este último se convirtió en la banda de metal cristiano más exitosa cuando se publicó su álbum de 2001. Satellite obtuvo multiplatino, [65] mientras que el álbum del primero de 2006, Define the Great Line , ocupó el puesto número 2 en el Billboard 200. [66] Stryper se volvería a formar en 2003 y eclipsaría más de 10 millones en ventas totales de álbumes. Habían adoptado más un sonido de power metal que el estilo "hair metal" por el que eran conocidos. [67] Skillet , que a menudo también es etiquetado como una banda de metal, alcanzó el éxito general mientras era abierto sobre su fe cristiana. Sus esfuerzos han resultado en más de 12 millones de unidades vendidas, incluidos 2 álbumes de platino. De su álbum 2× platino Awake , la canción " Monster " por sí sola vendería más de 3 millones de copias. Del mismo álbum, la canción " Hero " también alcanzaría el estatus de multiplatino . [68]
Metalcore presenta muchas bandas cristianas populares, incluidas bandas cruzadas como Underoath , As I Lay Dying , August Burns Red , Blessthefall , Norma Jean , Haste the Day , The Devil Wears Prada , Silent Planet , Wolves at the Gate , For Today y Demon. Cazador . Muchas de estas bandas han sido nominadas al Grammy o han llegado a lo más alto de las listas de Billboard 200. Norma Jean fue nominada a un premio Grammy por " Mejor paquete de grabación " por su álbum O God, the Aftermath . [69] As I Lay Dying entró en las listas Billboard 200 (Nº 8) por sus ventas récord y fueron nominados al Grammy por " Mejor interpretación de metal " por el sencillo " Nothing Left " del álbum de 2007 An Ocean Between Us . [70] El álbum hizo su debut en Metal Blade Records, ubicándose en el puesto 19 en Canadá. En Estados Unidos se vendieron cerca de 40.000 unidades en su primera semana. La segunda semana después de su lanzamiento, se ubicó en el puesto 39 tanto en Estados Unidos como en Canadá. Otros debuts en el Top 200 en todo el mundo incluyen el puesto 117 en el Reino Unido y el 154 en Japón. [71] En 2011, el álbum Dead Throne de The Devil Wears Prada se ubicó en el puesto número 10 en el Billboard 200. [72] En 2015, August Burns Red fue nominado a "Mejor interpretación de metal" en los Grammy por su canción " Identity ". de su álbum Found in Far Away Places . [73]
En su edición de 2006 en Review (febrero de 2007), la revista Revolver calificó al metal cristiano como el fenómeno del año. [74] El editor en jefe Tom Beaujour entrevistó a los vocalistas principales de As I Lay Dying, Demon Hunter, Norma Jean y Underoath ( Tim Lambesis , Ryan Clark , Cory Brandan Putman y Spencer Chamberlain , respectivamente) como artículo de portada de la cuestión. También se mencionaron Tooth and Nail Records , POD , Zao , War of Ages , Still Remains y He Is Legend . [75] En 2018, Chamberlain declaró que la banda ya no se identifica como cristiana. [76]
Algunos grupos notables de thrash metal cristiano estadounidense incluyen Deliverance , Believer , Vengeance (líder, vocalista y último miembro restante, Roger Martinez, actualmente en contra del cristianismo) y Tourniquet . [77] Allmusic afirma que los dos primeros álbumes de Vengeance Rising "fueron grandes éxitos en el mundo de la música cristiana, convirtiéndolos en una de las pocas bandas del género en cruzar a la escena musical secular". [78] Tourniquet fue llamado "posiblemente la mejor banda de metal cristiano de la historia" por Cross Rhythms en 1996. [79] Psycho Surgery de Tourniquet fue clasificado como el segundo álbum de metal cristiano más influyente de todos los tiempos por la revista HM . El vídeo musical de Deliverance de 1990 para la canción principal del álbum Weapons of Our Warfare recibió cierta difusión en MTV. Allmusic escribió sobre el álbum Sanity Obscure de Believer : "Antes de 1990, el género heavy metal cristiano rara vez se desviaba de los riffs genéricos y las letras pobres. Bandas como Petra y Sacred Warrior nunca llegaron a la corriente principal por esta misma razón. Con bajas expectativas, Believer lanzó esto "Una enorme losa de metal fundido. Aunque nunca se hizo realmente popular, varias revistas importantes elogiaron el álbum". [80]
Las bandas británicas Seventh Angel y Detritus introdujeron el thrash metal cristiano en Europa. Seventh Angel fueron considerados pioneros del thrash metal, [81] y sus álbumes lograron una distribución generalizada a través del sello Music for Nations . [82] Cross Rhythms afirma que durante mucho tiempo Seventh Angel fue considerado el mejor acto de metal en el Reino Unido. [81] [83] [84] Seventh Angel también ha incluido aspectos de doom metal en algunas grabaciones. [14] [85] [86] En la década de 1990, el grupo Ultimatum y Oklahoman con sede en Nuevo México llamado Eternal Decision ganó cierta atención, este último con su estilo thrash y groove metal. El álbum homónimo de la banda de 1997 llegó a las tiendas de discos de EE. UU. y de otros 16 países, logrando una aclamación considerable y brindando a la banda aún más atención. [87]
En 1990, el grupo australiano Mortification se convirtió en la primera banda cristiana de death metal ampliamente reconocida. Su álbum de 1992 Scrolls of the Megilloth atrajo a la banda algo de atención del heavy metal underground, según Allmusic. [88]
Aproximadamente al mismo tiempo, la banda Living Sacrifice estaba creando thrash y death metal, particularmente en los álbumes Nonexistent (1992) e Inhabit (1994), y Allmusic comentó que "el término death metal cristiano parece uno de los oxímorones más cómicos de la música. " [89] Más tarde "evolucionaron de sus primeros estruendos inspirados en el death metal a un gigante metálico aplastante, impulsado por staccato y fuertemente percusivo que golpea a los oyentes con intensos riffs y un punto de vista lírico decididamente personal, aunque a menudo evangélico". [90] Crimson Thorn , con sede en Minneapolis , es descrito por Allmusic como "una de las bandas de metal cristiano con un sonido más extremo del mundo". [91] El álbum Burial de 1998 de la banda noruega Extol se llamó "Revolutionary. Este lanzamiento puede haber sido responsable por sí solo del resurgimiento del metal extremo centrado en Cristo". [92] La banda era popular entre los fanáticos cristianos y del metal en general, en su mayoría de gira con conocidas bandas no cristianas. [93] [94]
Horde es ampliamente considerada como la primera banda de no black metal (también llamada black metal cristiano). Como banda unipersonal con un solo lanzamiento (en 1994), Horde inició una controversia dentro de la comunidad del metal extremo, oponiéndose a los temas líricos más comunes del satanismo y el mal. [95] El título del único lanzamiento de Horde, Hellig Usvart , significa "Holy Unblack", que ahora los cristianos utilizan a menudo para referirse al black metal cristiano, para evitar las connotaciones negativas del término "black metal".
Antestor (entonces llamado Crush Evil) existía antes del lanzamiento de Hellig Usvart , pero su música era un estilo death/doom y aún no se consideraba musicalmente black metal. A principios de la década de 1990, cuando la banda era conocida como Crush Evil, Euronymous , guitarrista de la influyente banda de black metal Mayhem , estaba planeando impedir que Crush Evil continuara. [96] Sin embargo, esto nunca sucedió.
El lanzamiento de The Return of the Black Death de Antestor en el sello británico de black metal Cacophonous Records en 1998 "estableció el estándar para el black metal cristiano". [92] The Covenant Progress de Swedish Crimson Moonlight , según la revista HM , "rivaliza con lo mejor que cualquier otra banda (cristiana o secular) en este subgénero puede ofrecer". [92] Si bien la escena no negra no es parte de la escena tradicional del black metal, varios músicos de ambos han cooperado: Stian Aarstad de Dimmu Borgir produjo el EP homónimo de Vaakevandring , [97] y Jan Axel Blomberg de Mayhem tocó la batería para Álbum The Forsaken (2005) de Antestor . [98]
Sacred Warrior precedió al power metal cristiano en los Estados Unidos. El grupo alemán Seventh Avenue , formado en 1989, fue una de las bandas de power metal cristiano más notables de la década de 1990. Lanzaron Rainbowland en 1995, y luego la banda firmó con Treasure Hunt Records. Su primer lanzamiento en este sello, Tales of Tales , alcanzó el puesto 18 en las listas japonesas de heavy metal. [99]
Más tarde, en la década de 1990, el grupo sueco Narnia hizo contribuciones a la historia del power metal cristiano, habiendo firmado con Nuclear Blast Records, Alemania, y Pony Canyon Records, Japón. [100] Posteriormente aparecieron grupos europeos más notables como las bandas alemanas Chrystyne y Lightmare, y los grupos suecos XT , Divinefire , Harmony y Heartcry. [33]
Entre los representantes del metal progresivo se encontraba Balance of Power, cuyo álbum When the World Falls Down fue elegido por el sello japonés Pony Canyon. Jacobs Dream firmó con Metal Blade Records. [101] HM escribió sobre el álbum debut homónimo de Theocracy , con sede en Atenas, Georgia , que "Este lanzamiento no solo le dio a [el entonces único miembro] Matt [Smith] mucha notoriedad en la pequeña escena cristiana de poder/progreso. pero la escena secular de poder/progreso, mucho más amplia, también adoptó esto". [92] Más tarde se convirtió en una banda completa, su segundo álbum de 2008, Mirror of Souls , "define la excelencia en el metal cristiano actual". [92]
En 1987, el grupo sueco Veni Domine comenzó a tocar doom metal progresivo y sinfónico y lanzó su primer álbum Fall Babylon Fall en 1992, clasificado como el 38º álbum de metal cristiano más influyente de todos los tiempos por HM . [102] La revista HM escribió que Paramaecium , con su álbum de 1993 Exhumed of the Earth , "esencialmente entregó la grabación de death/doom más poderosa y conmovedora en la historia del metal cristiano". [92] Savior Machine de Savior Machine HM me llamó "logro asombroso" y dijo que "su metal progresivo con tintes góticos era bastante exclusivo de la escena cuando se lanzó en 1993". [92]
Los grupos principales del estilo de metal alternativo incluyeron las bandas de nu metal POD , Thousand Foot Krutch , Disciple y Pillar . Zao fue un pionero del metalcore, allanando el camino para bandas como Underoath y Norma Jean . El grupo Mortal , con sede en California , es citado como una de las primeras bandas cristianas que representó el estilo del metal industrial. [14] Cross Rhythms escribió que cuando el segundo álbum de Mortal, Fathom, apareció en escena en 1993 "no había nada parecido" y que es "verdaderamente un hito musical". [103]
Otra banda de metal industrial cristiano de renombre de la década de 1990 fue Circle of Dust . [104] La banda recibió exposición en MTV con un video musical de "Telltale Crime", y una parte de la canción "Deviate" se usó como canción de introducción durante mucho tiempo en el ahora desaparecido programa MTV Sports .
Argyle Park , un supergrupo underground de metal industrial cristiano, obtuvo cierto éxito con el álbum Misguided (1995), al igual que, hasta cierto punto, LVL y Klank con Still Suffering en 1997. El segundo álbum de Klank, Numb , tuvo cierto éxito gracias a la canción "Blind". se convirtió en un sencillo de éxito. [105] [106] La banda australiana de metal industrial llamada Screams of Chaos era conocida por su estilo extraño que combinaba varias influencias del metal extremo con el industrial. [107] A finales de la década de 1990 y principios de la primera década del siglo XXI, se sabía que el popular grupo de shock rock estadounidense Rackets & Drapes tenía elementos de metal industrial y recibió seguidores. [108]
Aunque no es tan conocida como Mortification, la banda australiana Vomitorial Corpulence fue ampliamente conocida como la primera banda cristiana de grindcore . La banda tuvo un éxito menor, pero ciertamente ayudó al lado del metal extremo del metal cristiano. [109]
Hay actos destacados notables que presentan o han presentado miembros cristianos. Si bien estas bandas pueden o no haber tenido letras que utilicen temas o simbolismos cristianos, algunas han causado controversia en sus afirmaciones sobre el cristianismo, como Tom Araya de Slayer . [110] Otros, como Alice Cooper , [111] Killswitch Engage , [112] Iron Maiden , [113] y Megadeth [114] [115] también tienen miembros que son cristianos y a menudo usan temas espirituales. Creeping Death de Metallica es una canción cristiana que describe líricamente las plagas de Egipto, principalmente la décima.
Si bien no es infrecuente en culturas predominantemente católicas, el metal cristiano tiene sus raíces en el protestantismo evangélico, comenzando como un medio de evangelización entre la escena del metal no cristiano. Con el paso de los años, el enfoque cambió debido a la creciente secularización del cristianismo en Occidente durante la década de 1990. Moberg (2008) señala que la escena actual parece tener muy poco interés en la evangelización, especialmente en el norte de Europa. [1] En cambio, se argumenta que la actual escena de música metal cristiana en última instancia proporciona a sus miembros principales recursos importantes para la configuración de una forma alternativa y complementaria de expresión y práctica religiosa y una identidad cristiana alternativa. [116] Así, Moberg afirma que el metal cristiano tiene cuatro propósitos principales: una forma alternativa de expresión e identidad religiosa; como forma legítima de expresión religiosa; como medio eficaz de evangelización y de lucha y defensa de la fe cristiana; como una alternativa positiva al metal no cristiano. [117]
En una entrevista de 2006 con HM Magazine , Steve Rowe de Mortification , una de las figuras más conocidas de la escena, da a entender que la evangelización es de importancia secundaria y que el metal cristiano debería, ante todo, traer "estímulo espiritual" a sus oyentes cristianos. [1] Moberg (2006) sospecha que la música metal cristiana puede sugerir insatisfacción con las formas tradicionales de culto entre los jóvenes cristianos de hoy: "Puede que no se sientan cómodos simplemente yendo a la iglesia y cantando himnos, necesitan un medio alternativo para expresar la misma fe". ". [118] Aparte de la evangelización, el metal cristiano también puede proporcionar un medio "para alejarse de la imagen del cristianismo como algo rígido y aburrido". [118]
Luhr (2009) afirma que el metal cristiano expresa sentimientos de aislamiento y rebelión al igual que el metal no cristiano, pero de una manera completamente diferente. La rebelión del metal cristiano trata sobre la "oposición cristiana a la percepción de pecaminosidad e inmoralidad de una sociedad y una cultura modernas tardías en las que los valores familiares tradicionales han sido erosionados por cosas como la legalización y la creciente aceptabilidad del aborto y la pornografía y el aumento de los derechos de los homosexuales y las feministas". movimientos ." Las causas del sentimiento de aislamiento se pueden explicar con la lucha cristiana fundamental de estar en el mundo pero no ser de él. Bloodgood y Barren Cross invirtieron el significado de rebelión al declarar que en la sociedad y la cultura occidentales la fe cristiana es verdadera rebelión. [119] Como en el metal no cristiano, se anima a los fans a defender su fe, pensar por sí mismos y no seguir ciegamente a las autoridades, incluidas las religiosas. [117]
Según Moberg (2008), el metal cristiano ha desarrollado escenas en países con subculturas metálicas de larga data: Estados Unidos, Brasil, México, Alemania, Países Bajos, Noruega, Suecia y Finlandia. A pesar de su nicho de audiencia aparentemente marginal, ya que los fanáticos del metal cristiano se cuentan por miles y los fanáticos del metal no cristianos por millones, [120] la escena del metal cristiano es una de las pocas comunidades cristianas transnacionales que no tiene líderes ni credo. - Sólo la música conecta a sus asistentes. Al igual que el metal no cristiano, la escena del metal cristiano ha desarrollado su propia infraestructura de sellos discográficos, canales de promoción y distribución, medios especializados, foros de discusión, actitudes, retóricas, lemas como "Turn or Burn!", "Faster for the Master". !" y "¡Apoye la guerra contra Satanás!", tiendas web y festivales. Brasil y México tienen pequeñas parroquias de fanáticos del metal cristiano. Finlandia en particular, donde el metal es más popular allí que en cualquier otro lugar del mundo, ha celebrado misas de metal populares recogidas por la antigua iglesia estatal luterana desde 2006. [117]
La mayoría de los metaleros cristianos también escuchan metal no cristiano; El metal cristiano simplemente ofrece un contrapeso al mensaje oscuro del metal no cristiano, y la mayoría de los metaleros cristianos sólo evitan las bandas más satánicas, si es que incluso ellas, ya que algunas ignoran el tema por completo. [1] Se han notado algunas diferencias en los gestos de los conciertos: Los Angeles Times informó en 1985 que en los shows de Stryper se veía a la audiencia "empujando los dedos rechonchos 'en una dirección' hacia el cielo, una refutación del saludo de dos dedos con cuernos del diablo de muchos grupos de metal. ". [22]
Ciertos grupos cristianos, sobre todo aquellos en algunas denominaciones King James Only , [122] consideran que todo tipo de música rock y metal es oposición a su fe, independientemente del contenido lírico o los estilos de vida de los miembros de la banda. Sin embargo, los fanáticos y artistas ven el metal como otro género musical, paralelo a géneros como el blues , la clásica , el jazz , el punk y el hip-hop . Bandas como Showbread y Antestor creen que la instrumentación de la música es simplemente un medio artístico, mientras que la persona que crea la música y la letra que se presenta proporcionan el mensaje. Por lo tanto, el metal cristiano se crea cuando los cristianos componen música metal de una manera que refleja su fe en Cristo. [31]
Keith Kahn-Harris , un estudioso inglés del metal, afirma en el libro Extreme Metal que a veces los fanáticos del metal consideran la fe cristiana y la adhesión a la Iglesia como miembro de una autoridad establecida y, por lo tanto, las bandas de metal cristiano son vistas como "impostoras" y el uso de las letras cristianas se oponen al "verdadero" propósito del metal, que valora el individualismo e ignora las opiniones o el rechazo a la religión. [123]
Grupos de metal cristiano como Barnabas y Extol han criticado a las bandas dentro de la industria por su falta de innovación y por aislarlas. [22] [31] [124] El pastor Bob Beeman de Sanctuary International afirmó que esto es un complemento a la música secular, ya que permite a las personas escuchar la música que disfrutan sin sentir que están renunciando al estilo que aman y les permite bandas para alcanzar el éxito general. [125]
Algunos grupos dentro del movimiento del metal cristiano han criticado a las bandas dentro de la industria por aislar con demasiada avidez el género de la industria general. Por ejemplo, Christer Espevoll de Extol declaró en 2003: "Me gustaría que las escenas estuvieran más juntas. Durante mucho tiempo ha habido una distancia enorme (y sigue creciendo) entre las industrias de la música cristiana y secular. Esta es la situación peculiar en los EE.UU. pero también en Escandinavia. En mi opinión, este tipo de polarización no es algo bueno. La música es, ante todo, música, así que ¿por qué cada banda o artista que representa una religión o la falta de ella debería tener su propia industria? La música no tiene fronteras religiosas. ". [124] Sin embargo, la mayoría de las bandas cristianas hoy en día se oponen a estar aisladas en la industria de la música cristiana y se han convertido en éxitos principales, como Virgin Black , [126] y Norma Jean . [127]
Dado que el metal cristiano es en gran medida una contracultura de la escena musical cristiana, [¿ investigación original? ] nunca ha tenido grandes medios de radio corporativos, a diferencia de los formatos de música cristiana más aceptados asociados con CCM . Sin embargo, ha seguido siendo culturalmente significativo en el género, principalmente resistiendo la prueba del tiempo a través del boca a boca y con la ayuda de locutores pioneros del rock y metal cristiano. A pesar de la falta de apoyo de la radio comercial , las emisoras de metal cristiano han logrado salir al aire en la radio pública , la radio universitaria , la radio por Internet y, en los últimos años, a través del podcasting a través de Internet. A medida que la tecnología de transmisión digital se vuelve más accesible, el número de locutores de metal cristiano ha aumentado constantemente. Algunas de las estaciones de radio alternativas cristianas no comerciales más importantes de la actualidad , como RadioU , Call FM , [128] y Effect Radio, tienen programación de metal cristiano hasta altas horas de la noche y los fines de semana. Sin embargo, en conjunto, estas estaciones más grandes generalmente mantienen un formato prescrito por la Asociación de Música Gospel . Otras estaciones como Almighty Metal Radio, [129] Savage Rock Radio, [130] Reign Radio, [131] Metal Blessing Radio, [132] The Cross Stream, [133] The Refinery Rock Radio, [134] www.theBlast. fm y FuelRadio.FM [135] han podido mantener formatos de metal cristiano las veinticuatro horas a través de la radio por Internet. En septiembre de 2011, The Refinery Rock Radio se convirtió en Dead to Self Radio y en noviembre de 2016, FuelRadio.FM cambió a FuelRadio.net. Dead to Self Radio y Fuel Radio son propiedad de Thomas Johns. Algunos DJ, programas y podcasts de radio de metal cristiano notables incluyen: " Jesus Solid Rock " Show [136] ('74-'80) presentado por el pastor Bob Beeman, " Intense Radio " [137] ('95-presente) fundado por el pastor Bob Beeman y Sanctuary International, " HM Podcast " [138] con el fundador y editor de HM Magazine , Doug Van Pelt, " The Full Armor of God Broadcast " [139] ('97-presente) presentado por Bro Scotland Kubinski (Kuba "The Demon Slayer"), " Radio U Hardcore " [140] y (2002-presente) presentado por Jaddeus Dempsey (también conocido como "Jad"), y " La Nación de Rockwell ". [141]
La portada de la última revista Revolver presenta a miembros de As I Lay Dying,
Norma Jean
, Underoath y Demon Hunter.
La foto va acompañada de un extenso artículo sobre Christian Metal, al que han denominado "fenómeno del año".
[...] cuando se trata de bandas como Crush Evil, debemos tomar medidas serias.
Ya es bastante malo tener un par de bandas de sociedad, pero una banda CRISTIANA es demasiado.
Pero no te preocupes, tenemos planes.
No continuarán por mucho tiempo.
Nada rivaliza con auténticos clásicos del género como 'Neplusultra', 'Rift' o la fenomenal 'Bright Wings'.
Verdaderamente un hito musical que cualquier fanático del dance/rock/metal industrial apreciaría.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )"La mayoría de nuestros miembros han tenido experiencia con lo que describiríamos como abuso espiritual, y también han sido testigos de mucho de ello a nuestro alrededor. Escribimos dentro de ese contexto, pero ampliamos intencionalmente los parámetros para abarcar una mayor variedad de situaciones personales que podrían incluir situaciones religiosas. " Archivado el 11 de febrero de 2005.{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )