La Orden de Calatrava ( español : Orden de Calatrava , portugués : Ordem de Calatrava ) fue una de las cuatro órdenes militares españolas y la primera orden militar fundada en Castilla , pero la segunda en recibir la aprobación papal. La bula papal que confirma la Orden de Calatrava fue dada por el Papa Alejandro III el 26 de septiembre de 1164. La mayor parte del poder político y militar de la orden se había disipado a finales del siglo XV, pero la última disolución de los bienes de la orden no ocurrir hasta 1838.
Fue fundada en Calatrava la Vieja en Castilla , en el siglo XII por San Raimundo de Fitero , como rama militar de la familia cisterciense . [1] [2] Rodrigo de Toledo describe los orígenes de la orden:
Calatrava es el nombre árabe de un castillo recuperado a los musulmanes, en 1147, por el rey de Castilla, Alfonso VII , llamado el Emperador . Situada en lo que entonces era la frontera más meridional de Castilla, esta conquista fue más difícil de mantener que de realizar, sobre todo en una época en la que no se conocían ejércitos permanentes ni guarniciones. En parte para corregir esta deficiencia, se fundaron órdenes militares como los Caballeros Templarios , donde los hombres podían cumplir un voto de guerra perpetua contra los musulmanes. Los Templarios, sin embargo, no pudieron retener a Calatrava, y el rey encontró más guerreros voluntarios cuando Raimundo, abad del monasterio cisterciense de Fitero, se ofreció.
Se dice que este paso se lo sugirió al abad el padre Diego Velázquez, un sencillo monje, pero que había sido caballero y, por tanto, estaba muy familiarizado con los asuntos militares. A Diego le inspiró la idea de emplear a los hermanos laicos de la abadía para defender Calatrava. Estos hermanos laicos cistercienses (en aquel momento una innovación reciente en la vida monástica), al no pertenecer a las órdenes sagradas, se empleaban de diversas formas en oficios manuales como el cuidado de rebaños, la construcción, el trabajo agrícola o la cría de animales. Diego recomendó que se convirtieran en soldados de la Cruz . Así se creó un nuevo orden en 1157.
Motivados por el deseo de recompensas religiosas y pecuniarias, estos hermanos estaban deseosos de tomar la ofensiva contra los moros . Cuando murió el abad Raimundo (1163), un tal don García comenzó a liderarlos en la batalla como su primer gran maestre. Al mismo tiempo, los monjes del coro, no sin protestas, abandonaron Calatrava para vivir bajo la dirección de un abad que habían elegido, en el monasterio de Cirvelos. Sólo Velásquez y algunos otros clérigos, para actuar como capellanes, permanecieron en Calatrava con los caballeros, convirtiéndose Velásquez en prior de toda la comunidad. Este acuerdo algo revolucionario fue aprobado por el capítulo general de Cîteaux y por el Papa Alejandro III (1164).
Un capítulo general celebrado en Cîteaux en 1187 dio a los Caballeros de Calatrava su gobierno definitivo, que fue aprobado ese mismo año por el Papa Gregorio VIII . Esta regla, inspirada en las costumbres cistercienses para los hermanos legos, se impuso a los caballeros, además de las obligaciones de los tres votos religiosos, las reglas del silencio en el refectorio, dormitorio y oratorio; de abstinencia cuatro días a la semana, además de varios días de ayuno durante el año; también estaban obligados a recitar un número fijo de padrenuestros para cada hora del Oficio; dormir con su armadura; llevar, como traje de gala, el manto blanco cisterciense con la cruz escarlata y flor de lisée. Calatrava no estaba sujeto a Cîteaux , sino a Morimond en Champaña , la casa madre de Fitero , de la que había surgido Calatrava. En consecuencia, el abad de Morimond poseía el derecho de visitar las casas y reformar los estatutos de Calatrava, mientras que la más alta dignidad eclesiástica de la orden, la de gran prior, sólo podía ostentar un monje de Morimond. [2]
El monje cisterciense Isaac de Stella criticó la nueva milicia, a la que llamó monstrum novum. No aprobaba las conversiones forzadas ni la combinación de la muerte en una batalla políticamente motivada con el martirio. [3]
Los primeros servicios militares de los Caballeros de Calatrava tuvieron un gran éxito y, a cambio de los excepcionales servicios prestados, recibieron del rey de Castilla nuevas concesiones de tierras, que formaron sus primeras encomiendas. Ya habían sido llamados al vecino Reino de Aragón y recompensados con una nueva encomienda , la de Alcañiz (1179). Pero estos éxitos fueron seguidos por una serie de desgracias, debidas en primer lugar a la desafortunada partición que Alfonso había hecho de sus posesiones y la consiguiente rivalidad que siguió entre las ramas castellana y leonesa de su dinastía. Por otro lado, los primeros éxitos de la Reconquista, en el siglo XII, pronto se encontraron con una nueva oleada de guerreros islámicos, la invasión de los almohades procedentes de Marruecos. El primer encuentro se saldó con una derrota de Castilla.
Tras la desastrosa batalla de Alarcos , los caballeros abandonaron su baluarte de Calatrava a los almohades (1195). Velásquez vivió lo suficiente para presenciar el fracaso de su atrevido plan. Murió al año siguiente en el monasterio de Gumiel (1196). [4] El orden en Castilla parecía estar terminado y la rama de Aragón buscó la primacía. De hecho, los Caballeros de Alcañiz procedieron a elegir un nuevo gran maestre, pero el gran maestre que aún vivía en Castilla reclamó su derecho. Finalmente, mediante un compromiso, el maestre de Alcañiz fue reconocido como segundo en dignidad, con el título de Gran comendador de Aragón.
Los restos dispersos de caballeros castellanos se refugiaron en el monasterio cisterciense de Cirvelos, y allí comenzaron a reagruparse y expandirse. Pronto erigieron un nuevo baluarte, el Castillo de Salvatierra , del que tomaron el nombre, que mantuvieron durante catorce años, de Caballeros de Salvatierra (1198). Pero la propia Salvatierra cayó en manos del califato almohade en 1209.
Convocados por el papa Inocencio III , los cruzados extranjeros se unieron a los cristianos ibéricos. Una de las primeras batallas fue la reconquista de Calatrava (1212), que fue devuelta a sus antiguos amos. Ese mismo año, la batalla de Las Navas de Tolosa cambió el rumbo de la dominación musulmana en España. Habiendo recuperado su fortaleza y retomado el título de Calatrava (1216), la orden se trasladó, no obstante, a barrios más seguros de Calatrava la Nueva , a ocho millas de la antigua Calatrava (1218). En 1221 la Orden de Monfragüe se fusionó con la de Calatrava.
Con el declive del poder musulmán, surgieron nuevos órdenes, incluidos los Alcántara en el Reino de León y Avis en Portugal. Ambos comenzaron bajo la protección de Calatrava y la visita de su gran maestre. Esta época marca el clímax de la caballería ibérica: fue entonces cuando el rey Fernando el Santo , tras la coalición definitiva de Castilla y León (1229), en (1235) capturó la capital del antiguo califato, Córdoba , poco después Murcia , Jaén , y Sevilla . La cruzada europea parecía haber llegado a su fin. Animado por estas victorias, el sucesor de Fernando, Alfonso X el Sabio , planeó una cruzada en Oriente y contempló marchar, con sus caballeros castellanos, para restaurar el Reino Latino de Jerusalén (1272).
Calatrava había desarrollado abundantes recursos de hombres y riquezas, con tierras y castillos esparcidos a lo largo de las fronteras de Castilla. Ejerció un señorío feudal sobre miles de campesinos y vasallos. Así, más de una vez, vemos a la orden traer al campo, como contribución individual, de 1200 a 2000 caballeros, una fuerza considerable en la Edad Media . Además, disfrutaba de autonomía, siendo según sus constituciones independiente en cuestiones temporales y reconociendo sólo superiores espirituales: el abad de Morimond y, en apelación, el Papa. Estas autoridades interfirieron como consecuencia de un cisma que estalló por primera vez en 1296 mediante la elección simultánea de dos grandes maestres, García López y Gautier Pérez.
López, desposeído por primera vez por un delegado de Morimond, apeló al Papa Bonifacio VIII , quien anuló la sentencia y remitió el caso al capítulo general de Cîteaux, donde López fue restablecido en su dignidad (1302). Desposeído por segunda vez, a consecuencia de una disputa con su lugarteniente, Juan Núñez, López renunció voluntariamente en favor de Núñez, quien había tomado su lugar (1328), con la condición de que conservara la encomienda de Zurita; como esta condición fue violada, López tomó nuevamente, por tercera vez, el título de Gran Maestre en Aragón, donde murió en 1336. Estos hechos prueban suficientemente que después del siglo XIV la rigurosa disciplina y la ferviente observancia de los primeros tiempos de la orden habían desaparecido. , bajo la relajante influencia de la prosperidad, dio lugar a un espíritu de intriga y ambición.
Pedro de Castilla entró en conflicto con la orden. Ese príncipe hizo condenar sucesivamente a tres grandes maestres a muerte, por haber incurrido en sus sospechas: el primero de ellos fue decapitado (1355) acusado de haber entrado en alianza con el rey de Aragón; el segundo, Estevañez, habiendo competido por el gran maestreo con el candidato del rey, García de Padilla, fue asesinado en el palacio real, por la propia mano traidora del rey; por último el propio García de Padilla, hermano de la amante real, cayó en desgracia, al desertar del partido del rey por el de su medio hermano, Enrique el Bastardo , y murió en prisión (1369).
Al mismo tiempo comenzaron las usurpaciones de la autoridad real en la elección del gran maestre, cuyo poder constituía un freno al del rey. Por ejemplo, en 1404, Enrique de Villena , Enrique de Villena , fue elegido vigésimo cuarto gran maestre meramente por el favor de Enrique III de Castilla , aunque Villena estaba casado, era un extraño a la orden, y por dispensa papal asumió su alto cargo. funciones sin siquiera el preliminar de un noviciado. Se produjo un cisma en la orden que sólo se solucionó después de la muerte del rey, en 1414, cuando un capítulo general, celebrado en Cîteaux, canceló la elección de Villena y reconoció a su competidor, Luis González de Guzmán, como el único maestro legítimo. Tras la muerte de Guzmán en 1442, una nueva invasión de Juan II de Castilla dio lugar a un nuevo cisma. Había logrado imponer a los electores su propio candidato, Alfonso, un bastardo, de la estirpe real de Aragón (1443); pero habiéndose unido Alfonso a un partido formado contra él, el rey intentó que el capítulo de la orden lo depusiera.
Esta vez los electores se dividieron y se produjo una doble elección en no menos de tres grandes maestres: Pedro Girón , que tomó posesión de Calatrava; Ramírez de Guzmán, que ocupó los castillos de Andalucía; y el bastardo Alfonso de Aragón, que siguió siendo reconocido por los caballeros de la rama aragonesa. Finalmente, tras la retirada sucesiva de sus rivales, Pedro Girón quedó como único gran maestro (1457). Girón pertenecía a una eminente familia castellana descendiente de Portugal; Intrigante ambicioso, más preocupado por los intereses de su familia que por los de su orden, desempeñó un papel importante como líder en las facciones que perturbaron los miserables reinados de Juan II y Enrique IV , los dos últimos lamentablemente débiles descendientes de San Fernando. de Castilla.
Girón sostuvo alternativamente primero a Enrique IV, en una guerra contra su padre, Juan II, y luego a Alfonso, que aspiraba al trono, contra Enrique IV. Tal era la importancia de Girón que Enrique IV, para vincularlo a su causa, le ofreció la mano de su propia hermana, Isabel I de Castilla . Girón ya había visto anulado su voto de celibato por el Papa y se dirigía a la corte cuando murió, salvando así a la futura reina de Castilla de una consorte indigna (1466). El mismo papa, Pío II , concedió a Pedro Girón el extravagante privilegio de renunciar a su alta dignidad en favor de su bastardo, Rodrigo Telles Girón, un niño de ocho años.
Así, la gran maestría cayó en manos de los guardianes, un acontecimiento inaudito. Se pidió al abad de Morimond que ideara una administración temporal, hasta que Telles alcanzara la mayoría de edad. La administración estaba confiada a cuatro caballeros elegidos por el capítulo, y de este período datan los estatutos definitivos de la orden conocida como "Reglas del Abad Guillermo III" (1467). Estos estatutos reconocían en la orden a siete altos dignatarios: el gran maestre; el clavero (guardián del castillo y lugarteniente del gran maestre); dos grandes comendadores , uno por Castilla y otro por Aragón; el gran prior, en representación del abad de Morimond en el gobierno espiritual; el sacristán (guardián de las reliquias); y el obrero (supervisor de edificios).
La orden, alcanzada su apogeo de prosperidad, dominaba ahora cincuenta y seis encomiendas y dieciséis prioratos o curas, repartidos entre la Diócesis de Jaén y el Vicariato de Ciudad Real . Sus señoríos incluían sesenta y cuatro aldeas, con una población de 200.000 almas y producían unos ingresos anuales estimados en 50.000 ducados. Los reyes cuya fortuna había mermado la mala gestión de los últimos reinados no podían sino codiciar estas riquezas, mientras un poder militar tan formidable llenaba de desconfianza a los monarcas que se veían obligados a tolerar la existencia autónoma de la orden. Durante la lucha entre Alfonso V de Portugal y Fernando de Aragón por el derecho de sucesión de Enrique IV de Castilla , último varón de su casa (1474), mucho dependió de la actitud de Calatrava.
Los caballeros estaban divididos. Mientras el gran maestre Rodrigo Girón apoyaba a Portugal, su lugarteniente López de Padilla apoyaba a Aragón. La batalla de Toro (1479), donde fueron aniquiladas las pretensiones de Portugal, puso fin a este cisma, el último en la historia de la orden. El gran maestre, reconciliado con Fernando de Aragón, cayó, durante la guerra contra los moros, en el sitio de Loja (1482). Su lugarteniente, López de Padilla, lo sucedió y, como último de los veintisiete grandes maestres independientes de Calatrava, revivió durante una temporada las virtudes heroicas de los mejores días de su orden. Monje mortificado en su celda, guerrero intrépido en el campo de batalla, la gloria de Padilla derramó sus últimos rayos en la guerra de conquista de Granada, que no vivió para ver terminada.
A la muerte de Padilla (1487), Fernando de Aragón exhibió ante el cabildo reunido para la elección de un nuevo gran maestre, una bula de Inocencio VIII que lo investía de autoridad para administrar la orden, y a este decreto obligó a los electores a someterse. . Terminó así la autonomía política de la Orden de Calatrava. La razón de su existencia —la lucha contra los moros— pareció, de hecho, terminar con la caída de Granada (1492).
El vínculo canónico entre Calatrava y Morimond se había ido relajando cada vez más. El rey de España estaba demasiado celoso de su autoridad para tolerar cualquier intervención extranjera, especialmente francesa, en los asuntos de su reino. Cesaron las visitas canónicas del abad de Morimond; Las dificultades surgieron cuando el gran prior vino de Morimond para tomar posesión de su dignidad. El último prior francés fue Nicolás de Avesnes, que murió en 1552.
Después de una larga lucha, se llegó a un compromiso en 1630, dejando a Morimond el derecho de elegir al gran prior, pero limitando su elección a los cistercienses españoles. Además, los caballeros de la orden fueron prácticamente secularizados: el Papa Pablo III conmutó su voto de celibato por uno de fidelidad conyugal (1540).
Como a los miembros de la orden se les permitió fundar familias y Julio III (1551) los autorizó a hacer uso libre de sus bienes personales, el voto de pobreza también quedó prácticamente en desuso. En 1652, bajo Felipe IV , las tres órdenes españolas hicieron un nuevo voto: el de defender la doctrina de la Inmaculada Concepción . Esta fue la última manifestación de espíritu religioso en las órdenes. También el espíritu militar había desaparecido hacía tiempo. De hecho, las órdenes habían caído en un estado de total inactividad.
Las comandancias no eran más que pensiones a libre disposición del rey y, como era de esperar, concedidas por él a los de alta cuna y no a los de carácter merecedor, cualquiera que fuera su estatus social. En 1628 la Orden de Calatrava fue declarada inaccesible no sólo a los comerciantes, sino incluso a los hijos de comerciantes. El último intento de emplear a los caballeros de las tres órdenes con fines militares fue el de Felipe IV, para sofocar la rebelión de los catalanes (1640-1650), pero las órdenes limitaron sus esfuerzos al equipamiento completo de un regimiento, que ha desde entonces conocido en el ejército español como "El Regimiento de las Órdenes".
En 1750 el cantante Farinelli fue nombrado Caballero de la Orden de Calatrava.
Cuando la dinastía de los Borbones ocupó el trono, Carlos III , habiendo fundado la orden personal de su nombre, impuso a las antiguas órdenes una contribución de un millón de reales para pensionar a 200 caballeros de la nueva orden (1775). Siendo sus ingresos la única razón de ser de la orden, la confiscación condujo necesariamente a la disolución. Confiscadas por el rey José (1808), restablecidas por Fernando VII durante la Restauración (1814), las posesiones de Calatrava fueron finalmente disipadas con la secularización general de 1838.
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En 1931, una vez más unilateralmente, la Segunda República Española suprimió las Órdenes Españolas. Para sobrevivir tuvieron que recurrir a la Ley de Asociaciones Civiles , llevando una existencia precaria hasta que el Concordato de 1953 reconoció el Priorato . Posteriormente, por la bula papal Constat militarium , el Priorato quedó reducido a un mero título de Obispo de Ciudad Real .
En 1980, a petición de su augusto padre , que fue nombrado Deán Presidente del Consejo, el rey Juan Carlos I por iniciativa real provocó el renacimiento de las Órdenes. Bajo la Pastoral Apostólica Tertio millennio adveniente , las Órdenes españolas iniciaron su renovación en 1996.
Hoy en día, el objetivo de las Órdenes españolas es básicamente el mismo que tenían cuando se fundaron: la defensa de la fe católica. La espada ha sido dejada de lado, pero su doctrina, su ejemplo, su santificación y su culto divino permanecen activos, al margen de sus actividades culturales y sociales.
Sus doscientos cincuenta miembros custodian el espíritu y la vida de las Órdenes de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa bajo su Gran Maestre, el Rey Felipe VI , y el Real Consejo de las Órdenes presidido por su Alteza Real Pedro de Borbón-Dos Sicilias, Duque de Calabria . [5]
El relojero de lujo suizo Patek Philippe tomó la cruz de la orden en 1887 y la estableció como logotipo de la empresa en homenaje a los caballeros, que permanece hasta hoy. [6] [7]