El Proyecto Olímpico para los Derechos Humanos ( OPHR ) fue una organización estadounidense fundada por el sociólogo Harry Edwards y varios atletas afroamericanos, incluidos los destacados velocistas olímpicos Tommie Smith y John Carlos , el 7 de octubre de 1967. [1] El propósito del grupo era defender los derechos civiles y humanos de las personas negras en los Estados Unidos y de los africanos en el extranjero (como Sudáfrica ), además de protestar contra el racismo en el deporte en general. La OPHR propuso un boicot total de atletas negros a los Juegos Olímpicos de Verano de 1968 en la Ciudad de México para lograr sus objetivos. [2] Si bien la OPHR abogó por un boicot respaldado por todos los estadounidenses negros, el grupo no incluyó activamente a las mujeres en sus discusiones y al final estuvo compuesto principalmente por atletas de pista y campo .
El boicot propuesto por la OPHR no se materializó. En cambio, varios atletas afiliados a la OPHR realizaron protestas individuales en los Juegos Olímpicos de Verano de 1968 en octubre. Estas protestas incluyeron el saludo Black Power de Smith y Carlos en los Juegos . En su autobiografía, Smith expresa su preocupación por el hecho de que la OPHR y su saludo hayan pasado a ser vistos como estrictamente sobre el Black Power y reafirma que se trataban de derechos humanos, afirmando que eran para "toda la humanidad, incluso aquellos que nos negaron los nuestros". [3] La OPHR y los saludos de Smith y Carlos son parte de una larga historia de atletas que abogan por la igualdad racial. En 2020, Edwards describió las protestas de Colin Kaepernick antes de los juegos de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) en 2016 y los boicots a múltiples ligas deportivas profesionales que ocurrieron después del tiroteo de Jacob Blake en agosto de 2020 como continuaciones naturales de la OPHR. [4]
A mediados del siglo XX, muchos comentaristas deportivos y medios de comunicación citaron el éxito de los atletas afroamericanos en los deportes como una señal de progreso racial, lo que implica que el racismo institucional era un problema menor en los Estados Unidos de lo que era en ese momento. En una entrevista con Vox , Dexter Blackman, profesor de historia en la Universidad Estatal de Morgan, afirma: "Los medios de comunicación comenzaron a promover al atleta negro como un símbolo de que la democracia racial existía en los Estados Unidos ... un factor que se utilizó para descartar la cuestión del racismo institucionalizado". [5] En medio del creciente poder negro y los movimientos estudiantiles en la década de 1960, los atletas afroamericanos mostraron cada vez más una mayor conciencia racial. Algunos atletas comenzaron a hablar en contra de la idea de que el deporte fuera un igualador entre razas y discutieron las injusticias raciales que experimentaron dentro y fuera del campo. [6] Bill Russell fue un atleta negro destacado que enfatizó la necesidad de un mayor progreso en el logro de la igualdad en el deporte y la sociedad estadounidenses en ese momento. Habló, por ejemplo, sobre sus experiencias enfrentando prejuicios raciales en sus memorias de 1965 Going Up for Glory . [7]
Los llamados a los estadounidenses negros a boicotear los Juegos Olímpicos por las relaciones raciales en los Estados Unidos surgieron junto con estas conversaciones de mediados del siglo XX sobre el papel del atletismo. La idea de un boicot de los atletas negros a los Juegos Olímpicos se originó con el comediante y activista de derechos civiles Dick Gregory , quien promovió boicots a los Juegos Olímpicos de Verano de 1960 y 1964. [8] La idea de boicotear los Juegos Olímpicos de la Ciudad de México de 1968 se originó de dos fuentes diferentes . Primero fue Tommie Smith, quien sugirió la posibilidad de que los atletas estadounidenses negros boicotearan durante una entrevista en los Juegos Universitarios de 1967 en Tokio. El segundo fue Harry Edwards, quien organizó un boicot exitoso al primer partido de fútbol del San Jose State College (ahora San Jose State University ) en la temporada de otoño de 1967, llamando la atención sobre las políticas discriminatorias de la universidad en materia de vivienda, admisiones y vida de fraternidad. El éxito de este boicot mostró a Edwards el potencial de las protestas deportivas para lograr cambios positivos en las vidas de los estadounidenses negros. [9]
Continuando con el impulso de su boicot a San Jose State, Edwards organizó una reunión en su casa el 7 de octubre de 1967 para organizar una manifestación más grande. En esta reunión, los asistentes, incluidos Smith y su compañero de equipo de San Jose State, Lee Evans , crearon la OPHR y planearon un taller para discutir la posibilidad de un boicot negro estadounidense a los próximos Juegos Olímpicos de verano. [10] Este taller tuvo lugar en la Conferencia de Jóvenes Negros de Los Ángeles el 23 de noviembre de 1967, donde hubo una audiencia de 200 personas. Entre los asistentes se encontraban varios atletas negros notables, como Smith, Evans, John Carlos, Otis Burrell y Lew Alcindor ( Kareem Abdul-Jabbar ). [11] Alcindor resumió los desafíos que enfrentaron los atletas negros cuando habló en la conferencia: "Descubrí el verano pasado que no vivimos en el infierno porque no seamos estrellas del baloncesto o porque no tengamos dinero. Vivimos en el infierno porque somos negros". [12] Después de la reunión, Edwards anunció que los atletas presentes en el evento votaron unánimemente apoyar un boicot a los Juegos Olímpicos de Verano de 1968.
La OPHR intentó llamar la atención del público sobre la necesidad de que los afroamericanos tengan derechos humanos y sobre el racismo que existía en los deportes estadounidenses con esta propuesta de boicot a los Juegos Olímpicos de Verano de 1968 en la Ciudad de México. El grupo sostuvo que el boicot se llevaría a cabo a menos que se cumplieran sus seis condiciones:
Harry Edwards anunció estas seis demandas el 13 de diciembre de 1967 en el Hotel Americana, donde estuvo acompañado por Floyd McKissick , entonces director del Congreso de Igualdad Racial , y Martin Luther King Jr. [17]
Las reacciones a la propuesta de boicot variaron entre los medios de comunicación y los estadounidenses negros. Los periodistas deportivos en general desestimaron el boicot, ya que veían el deporte como una vía que brindaba a muchos estadounidenses negros oportunidades, como una educación universitaria, a la que de otra manera no habrían tenido acceso. [18] Existían diferencias de opinión entre los estadounidenses negros sobre si competir o boicotear los beneficiaba más. Algunos atletas negros creían en la idea que muchos medios de comunicación promovían, de que el deporte servía como un ecualizador entre carreras. El velocista estadounidense Jim Hines dijo lo siguiente en una entrevista de 1968: "No puedo decir que me hayan utilizado... estaba corriendo para mi beneficio". [19] Otros que apoyaron el boicot, como Tommie Smith, John Carlos y Lee Evans, fueron más críticos con la capacidad del deporte para mejorar las condiciones de la gente negra en los Estados Unidos. Personas como ellos creían que los deportes explotaban a los atletas negros y no les proporcionaban beneficios iguales a los que recibían sus contrapartes blancas. Evans explicó su visión pesimista del deporte en una revista de 1968: "Si voy a los Juegos Olímpicos y gano una medalla de oro... aún tendría que volver a casa a la pobreza y la degradación y eso simplemente no es justo". [20]
Los miembros de la OPHR actuaron sobre una de las seis demandas de la organización el 16 de febrero de 1968, cuando el grupo organizó un boicot de atletas negros a la competencia anual de atletismo en pista cubierta del NYAC en el Madison Square Garden . [21] En ese momento, el NYAC excluía a las personas negras y judías de la membresía normal del club, pero les permitía competir en sus eventos, ya que sus actuaciones deportivas atraían grandes multitudes y mayores ventas de entradas para la organización. Los esfuerzos de la OPHR fueron apoyados por grupos como el Congreso Judío Americano e individuos como H. Rap Brown , del Comité Coordinador Estudiantil No Violento . [22] Las fuentes de la época consideraron que el boicot fue un éxito, lo que dio credibilidad a la posibilidad de que una protesta similar funcionara en los Juegos Olímpicos de Verano de 1968. Los medios citaron que los tiempos en el evento fueron malos, con solo 9 atletas negros entre los 400 atletas que compitieron. [23] Varios equipos de atletas blancos, incluidos los de universidades como Villanova , Manhattan y Georgetown , y un equipo ruso de siete hombres, también se retiraron para apoyar este boicot contra el racismo y el antisemitismo. [24] La retirada de los atletas rusos estuvo en línea con otras formas en que los miembros de la Unión Soviética utilizaron el deporte y las relaciones raciales mediocres de los Estados Unidos para argumentar en contra de la democracia durante la Guerra Fría . [25]
Al mismo tiempo que la OHPR boicoteaba el NYAC, el 15 de febrero de 1968, el COI anunció su decisión de readmitir a Sudáfrica en la competición olímpica, con la condición de que el país enviara un equipo integrado a la Ciudad de México. [26] Esta decisión revirtió la suspensión que el país recibió por su política de apartheid en 1963 y entró en conflicto con las seis demandas que la OPHR había anunciado dos meses antes. [27] Una coalición de países pronto amenazó con retirarse de los Juegos si Sudáfrica no era prohibida una vez más. En marzo de 1968, casi las 32 naciones del Consejo Supremo para el Deporte en África se comprometieron a boicotear. [28] Los países de Asia, Oriente Medio y el Caribe expresaron de manera similar su intención de boicotear. [29] Otras naciones, como Bulgaria, Francia, Checoslovaquia, Hungría, Japón, Bélgica y la Unión Soviética, pidieron al COI que revocara su decisión. [30]
La OPHR también se involucró en la campaña para expulsar a Sudáfrica de los Juegos Olímpicos. Individuos asociados con la OPHR, como Lee Evans y John Carlos, estuvieron entre los 65 atletas que firmaron una petición del Comité Americano de África que apoyaba el boicot de los Juegos Olímpicos por la participación de Sudáfrica. [31] Harry Edwards también publicó un comunicado de prensa en nombre de la OPHR, que expresaba el apoyo del grupo a las naciones que se retiraban de la competencia. La declaración decía: "A todas las naciones que se han retirado de los Juegos de la Ciudad de México... la Nación Negra en este país respalda plenamente sus decisiones de retirarse y es nuestra firme intención seguir su ejemplo". [32] Esta presión llevó al COI a revertir su decisión, que Avery Brundage anunció el 24 de abril de 1968. [33] Sudáfrica no competiría en los Juegos Olímpicos de 1968, ni en ningún otro que se llevara a cabo entre 1964 y 1988 . [34] Después de la resuspensión de Sudáfrica, los miembros de los medios de comunicación comenzaron a especular si el boicot propuesto por la OPHR todavía se llevaría a cabo, ya que el COI acababa de cumplir una de las seis condiciones que el grupo describió en diciembre de 1967. [35] En el momento de la resuspensión de Sudáfrica, la mayoría de los miembros de la OPHR seguían comprometidos con el boicot a menos que se cumplieran sus otras cinco demandas, pero todavía no se había llegado a una decisión final.
La decisión final sobre si los atletas afroamericanos seguirían adelante con el boicot de la OPHR se produjo en las semifinales de las pruebas olímpicas de atletismo de los Estados Unidos en Los Ángeles el 29 y 30 de junio de 1968. [36] En una reunión previa entre los miembros de la OPHR, decidieron que se llevaría a cabo una votación en Los Ángeles y que si dos tercios de los atletas negros votaban a favor de un boicot, el grupo seguiría adelante con él. De los 26 atletas negros de atletismo que se esperaba que se clasificaran para los Juegos Olímpicos, 13 se opusieron, 12 estuvieron a favor y 1 estaba indeciso sobre el boicot. [37] Dado que no se alcanzó una mayoría de dos tercios, las discusiones sobre el boicot se detuvieron. En cambio, las conversaciones pasaron a qué atletas de la OPHR realizarían protestas individuales en los Juegos de la Ciudad de México y cómo serían estas exhibiciones.
Las razones para abandonar el boicot fueron numerosas. Harry Edwards explica en su reflexión sobre la OPHR, The Revolt of the Black Athlete , que algunos sentían que el boicot era "contraproducente" y habían solicitado a la OPHR que considerara otros enfoques para promover el mensaje de derechos humanos del grupo meses antes de los juicios de Los Ángeles. [37] Sin un boicot total de los atletas de pista y campo afroamericanos, los miembros de la OPHR también temían que el Comité Olímpico de los Estados Unidos simplemente reemplazara a las personas que todavía tenían la intención de boicotear, como Tommie Smith, John Carlos y Lee Evans, con otros atletas. Las pruebas olímpicas finales de pista y campo de los Estados Unidos en Lake Tahoe aún no se habían realizado, ya que tuvieron lugar del 6 al 16 de septiembre de 1968, lo que habría dado al Comité Olímpico de los Estados Unidos tiempo suficiente para sustituir a los posibles boicoteadores con aquellos que tenían tiempos de clasificación de las pruebas anteriores de Los Ángeles. [38] Aquellos en la OPHR creían que si se producían estas sustituciones, los sacrificios de los que realmente boicotearon serían inútiles. Así, los remanentes de la OPHR comenzaron a enfatizar la necesidad de protestas individuales en lugar de un boicot total. [ cita requerida ]
Aunque el boicot no se materializó, dos miembros de la OPHR, Tommie Smith y John Carlos, se convirtieron en parte de lo que algunos consideran uno de los momentos más emblemáticos, controvertidos e importantes de la historia del deporte. [39] El 16 de octubre de 1968, Smith ganó el oro en los 200 metros lisos , mientras que Carlos obtuvo el tercer lugar y la medalla de bronce. [40] En la ceremonia de premiación de la carrera, la pareja realizó su protesta. La pareja llevaba botones de la OPHR, calcetines negros en sus pies descalzos y un guante negro en una sola mano mientras recibían sus medallas en el podio. [41] Luego, la pareja hizo puños en alto con sus manos enguantadas de negro y bajó la cabeza durante la interpretación de " The Star-Spangled Banner ".
En una entrevista con Howard Cosell para la American Broadcasting Company , Smith interpretó los diferentes elementos visuales de la protesta, afirmando: [42]
Mi mano derecha alzada representaba el poder de la América negra. La mano izquierda de Carlos representaba la unidad de la América negra. Juntos, formaban un arco de unidad y poder... Los calcetines negros sin zapatos representaban la pobreza negra en la América racista. La totalidad de nuestro esfuerzo consistía en recuperar la dignidad negra.
Smith y Carlos también incorporaron elementos únicos en sus propios saludos. Smith llevaba una bufanda negra para representar el orgullo negro. [42] Carlos llevaba cuentas alrededor de su cuello, que luego afirmó que eran para las personas negras linchadas en los Estados Unidos a lo largo de la historia del país. [43] Carlos también se bajó la cremallera de su chaqueta deportiva, que violaba la tradición olímpica, para representar a los trabajadores manuales en Estados Unidos. [44] Smith y Carlos también estuvieron acompañados por Peter Norman , el velocista australiano blanco que quedó segundo en la final de 200 metros. Norman llevaba un botón de OPHR en solidaridad con los dos estadounidenses negros mientras protestaban. [45]
El Comité Olímpico de los Estados Unidos respondió por primera vez a la protesta de Smith y Carlos el 17 de octubre de 1968. El Comité Olímpico de los Estados Unidos emitió una disculpa al Comité Olímpico Internacional por las acciones de los velocistas y advirtió a otros atletas estadounidenses que no consideraran hacer sus propias exhibiciones, pero el comité inicialmente no tomó ninguna acción formal contra Smith y Carlos. [46] Sin embargo, después de recibir presión del Comité Olímpico Internacional, el Comité Olímpico de los Estados Unidos suspendió a Smith y Carlos, confiscó sus credenciales olímpicas y exigió que abandonaran la Villa Olímpica y la Ciudad de México en 48 horas. [47] Los medios estadounidenses también reaccionaron al saludo de los velocistas negros del 16 de octubre. Según el historiador Martin A. Berger, muchas de las respuestas de los individuos blancos fueron poco comprensivas, incluso hostiles. El periodista deportivo Brent Musburger , por ejemplo, describió a Smith y Carlos como "un par de soldados de asalto de piel negra". [48] Las quejas se centraron principalmente en cómo Smith y Carlos politizaron los Juegos Olímpicos, que no eran políticos, que su protesta afectaría negativamente las relaciones raciales en los Estados Unidos y que eran irrespetuosos con su país. [49] Al regresar a los Estados Unidos, Smith y Carlos sufrieron reacciones negativas por sus acciones durante muchos años. Los dos recibieron mensajes de odio y amenazas de muerte, lucharon económicamente porque los empleadores se negaron a contratarlos y experimentaron problemas matrimoniales, debido, en parte, a la presión causada por estas otras formas de reacción que encontraron. [50]
A pesar de la advertencia del Comité Olímpico de los Estados Unidos y de que el comité enviara al ex atleta olímpico Jesse Owens para aconsejar a un grupo de afroamericanos que no protestaran, algunos siguieron molestos por las suspensiones de Smith y Carlos y realizaron exhibiciones menores en los Juegos Olímpicos. [51] Lee Evans, un miembro activo de la OPHR y compañero de equipo universitario de Smith, ganó la carrera de 400 metros el 18 de octubre de 1968. Los compañeros de equipo afroamericanos de Evans, Larry James y Ron Freeman, quedaron segundo y tercero en la carrera. Durante la ceremonia de entrega de medallas, Evans, James y Freeman subieron al podio con boinas negras al estilo del Partido Pantera Negra , mientras que Evans llevaba un botón de la OPHR. Los tres hicieron el saludo de Black Power después de recibir sus medallas, pero se quitaron las boinas y se enfrentaron a la bandera estadounidense durante la interpretación de "The Star-Spangled Banner". [52] Si bien Evans, James y Freeman hicieron gestos de puño en alto como Smith y Carlos, el trío no recibió las mismas respuestas negativas de los medios o del Comité Olímpico de los Estados Unidos. Un representante del Comité Olímpico de los Estados Unidos comentó que: "Lee Evans aceptó su medalla con gran estilo". [53] Las fuentes especulan que Evans y compañía evitaron un trato similar al de Smith y Carlos, ya que él, James y Freeman evitaron manifestarse durante el himno nacional a diferencia de los velocistas de 200 metros. [54] Harry Edwards expresó más tarde su propia decepción por el alcance de la protesta de Evans. [55]
El saltador de longitud afroamericano Bob Beamon ganó la medalla de oro en su evento y aceptó el premio mientras vestía calcetines negros con las perneras enrolladas, tal como Smith y Carlos habían usado sus pantalones cuando protestaron. [56] Ralph Boston , un afroamericano que inicialmente se opuso a la OPHR pero luego se entusiasmó con su propuesta de boicot, recibió el tercer lugar en el evento de salto de longitud . [57] Boston no usó zapatos ni calcetines mientras estaba en el podio de premios y luego sugirió que el USOC lo enviara a casa por su protesta, tal como el comité había hecho con Smith y Carlos. [56] Sin embargo, al igual que con Evans y sus compañeros velocistas de 400 metros, Beamon y Boston no llevaron sus demostraciones lo suficientemente lejos como para obtener las mismas respuestas críticas que Smith y Carlos habían recibido unos días antes.
Los miembros del equipo masculino de remo de la Universidad de Harvard se contaban entre los pocos blancos que apoyaban a la OPHR. En julio de 1967, seis de los nueve miembros del equipo emitieron una declaración ante la prensa: un "acto de conciencia en apoyo del Proyecto Olímpico para los Derechos Humanos". [58] La declaración concluía diciendo: [59]
Seguramente el espíritu de los Juegos Olímpicos requiere que nosotros, como participantes blancos, exploremos todos los medios a nuestra disposición para promover la causa de la hermandad y las reivindicaciones de igualdad ante nuestros colegas negros.
Antes de hacer su declaración, dos miembros de la tripulación, Cleve Livingston y Paul Hoffman, se habían reunido con Harry Edwards, quien también estaba presente cuando el equipo anunció su apoyo a la OPHR. [60] En el período previo a los Juegos Olímpicos de Verano de 1968, los miembros del equipo de remo de Harvard escribieron cartas a otros atletas estadounidenses blancos para alentarlos a pensar en los problemas que enfrentaban los estadounidenses negros y cómo estas preocupaciones necesitaban la OPHR y su objetivo de transmitir estos problemas al mundo. [61] Debido a su apoyo a la OPHR, los miembros de la tripulación de Harvard fueron acosados constantemente por personas del Comité Olímpico de los Estados Unidos. El presidente del Comité Olímpico de los Estados Unidos, por ejemplo, amenazó con enviar al equipo a casa desde su entrenamiento olímpico en Colorado por las cartas que los miembros habían estado enviando a otros atletas. [58] Más tarde, en la Ciudad de México, el 17 de octubre de 1968, el Comité Olímpico de los Estados Unidos llamó e investigó a Hoffman, quien se sentó con las esposas de Tommie Smith y John Carlos durante la protesta de los velocistas, por su participación en el saludo Black Power de la pareja. La investigación puso en peligro al equipo de Harvard, que aún no había competido en su evento en los Juegos Olímpicos. [58]
Peter Norman, otro de los pocos aliados blancos de la OPHR, fue el velocista australiano que estuvo junto a Smith y Carlos durante sus saludos. Antes de la ceremonia de premiación, Norman preguntó a Smith y Carlos si había alguna manera de que pudiera apoyar la protesta de los dos, antes de finalmente tomar prestado un botón de la OPHR de Paul Hoffman. [62] El apoyo de Norman a las preocupaciones de Smith, Carlos y la OPHR sobre derechos humanos y relaciones raciales surgió de su propia oposición a la política discriminatoria de su país sobre la Australia Blanca . [63] En una entrevista, Carlos dijo que la participación de los padres de Norman en el Ejército de Salvación también le dio al australiano una apreciación por los derechos humanos. [64] Después de solidarizarse con los dos estadounidenses, el Comité Olímpico Australiano (AOC), según algunas fuentes, condenó al ostracismo a Norman. A pesar de registrar tiempos de clasificación, el AOC no seleccionó a Norman para participar en los Juegos Olímpicos de Verano de 1972 en Múnich y el comité tampoco lo invitó a ser representante para los Juegos Olímpicos de Verano de 2000 en Sídney. El Parlamento de Australia luego emitió una disculpa a Norman en 2012, seis años después de su muerte, por el trato que el país le dio y su fracaso en reconocer la importancia de su papel en apoyo a Smith y Carlos, mientras que la AOC también le entregó una Orden del Mérito póstumamente en 2018. [65]
La OPHR no intentó reclutar a atletas negras estadounidenses prominentes para la organización. [66] La velocista Wyomia Tyus notó esta exclusión, ya que criticó a los hombres de la OPHR por creer que las mujeres negras apoyaban el objetivo del grupo sin buscar su participación. [67] Según la historiadora Amy Bass, la omisión de mujeres en las filas del grupo no fue un problema exclusivo de la OPHR, sino que fue una práctica común observable también en otros movimientos de justicia social a lo largo de la década de 1960. [68]
A pesar de que los altos cargos de la OPHR las ignoraron, algunas mujeres afroamericanas mostraron su apoyo al grupo. Cuando viajaron a los Juegos Olímpicos de la Ciudad de México, miembros de las Tennessee State Tigerbelles , como Tyus, Martha Watson y Ellie Montgomery, usaron botones de la OPHR. [69] En los Juegos Olímpicos de Verano de 1968, Tyus se comunicó con otros estadounidenses en la Villa Olímpica para discutir la protesta en apoyo de la lucha de la OPHR contra la injusticia racial. La propia Tyus protestó vistiendo un par de pantalones cortos negros cuando corrió los 100 metros lisos y el relevo de 4 × 100 metros . [70] Tyus y los otros estadounidenses del equipo ganador del oro en el relevo de 4 × 100 metros ( Barbara Ferrell , Margaret Bailes y Mildrette Netter ) también dedicaron sus medallas a Tommie Smith y John Carlos luego de los saludos de la pareja y las suspensiones posteriores. [71]
Además de generar conversaciones entre los estadounidenses, la protesta de Smith y Carlos dirigió la atención internacional al racismo que se encuentra en el deporte estadounidense y también al papel de la política dentro de los Juegos Olímpicos. Si bien algunos atletas internacionales criticaron las acciones de los velocistas, hubo otros junto a Norman que prestaron su apoyo a la misión de la OPHR en la lucha por los derechos humanos de las personas negras a nivel mundial. Por su parte, el equipo femenino cubano de relevos de 4 x 100 metros entregó su medalla de plata en el evento al fundador de la OPHR, Harry Edwards. [72] Mientras que Martin Jellinghaus , el ancla del equipo masculino alemán de relevos de 4 x 400 metros, usó un botón de la OPHR cuando él y sus compañeros de equipo recibieron sus medallas de bronce en el evento. [73]
En una entrevista de 2020, Harry Edwards comparó los saludos de la OPHR y de Tommie Smith y John Carlos con las protestas de Colin Kaepernick. [4] En el otoño de 2016, Kaepernick comenzó a sentarse, y luego a arrodillarse, durante la interpretación del himno nacional antes del inicio de los partidos de la NFL, en protesta por la injusticia racial y la brutalidad policial contra los negros en los Estados Unidos. [74] Al igual que Carlos y Smith, Kaepernick protestó específicamente durante la interpretación del himno nacional y experimentó reacciones negativas por sus acciones por parte de los medios de comunicación, políticos, partidarios veteranos y otras fuentes. [75] Las acciones de Kaepernick inspiraron a otros atletas de diferentes deportes, profesionales y aficionados, a realizar también demostraciones similares. [76] Los asesinatos policiales de George Floyd y Breonna Taylor en 2020 también contribuyeron a nuevas olas de activismo de los atletas sobre el tema de los derechos humanos. [77] Tras el tiroteo policial a Jacob Blake el 23 de agosto de 2020 en Kenosha, Wisconsin, los Milwaukee Bucks se negaron a salir a la cancha para su partido de playoffs de la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA) el 26 de agosto en protesta. [78] Los otros equipos de la NBA se unieron al boicot de los Bucks, lo que llevó a la NBA a posponer los juegos restantes de ese día. Otras organizaciones deportivas profesionales como la Major League Baseball , la Major League Soccer y la Women's National Basketball Association , líder desde hace mucho tiempo en la defensa de la justicia social, se unieron a la NBA para posponer los juegos. [79]
En los Juegos Olímpicos de Tokio de 2020, continuó una tradición de protesta en los Juegos Olímpicos, en la que participaron Smith y Carlos. [80] La atleta estadounidense de pista y campo Raven Saunders quedó en segundo lugar en el evento de lanzamiento de bala en los Juegos Olímpicos de Tokio de 2020, mientras que en el podio de medallas cruzó los brazos en forma de "X". Saunders declaró más tarde que su gesto era para las personas oprimidas de todo el mundo. [81] Race Imboden , esgrimista estadounidense, recibió su medalla de bronce en la competencia de florete por equipos en los Juegos Olímpicos de 2020 con un símbolo dibujado en su mano derecha. Imboden había recibido anteriormente una libertad condicional de 12 meses del Comité Olímpico y Paralímpico de los Estados Unidos por su protesta en los Juegos Panamericanos de 2019 , donde se arrodilló durante la interpretación de "The Star-Spangled Banner" para protestar contra el racismo y la violencia armada en los Estados Unidos. [81]
