Neue Rechte (Nueva Derecha) es el nombre que recibe unmovimiento políticode derechaAlemania. Fue fundado como oposición a laNueva Izquierdade la década de 1960. Sus defensores, de orientación intelectual, se distancian denazisy enfatizan las similitudes entre laextrema derechay elconservador.
Un denominador común del Neue Rechte es una postura escéptica o negativa hacia los principios básicos de la constitución alemana , a menudo en el sentido de un nacionalismo étnico ( völkisch ).
Cuando en 1964 se fundó el Partido Nacional Democrático de Alemania (NPD), de extrema derecha , sus miembros más jóvenes comenzaron a llamarse Junge Rechte ; esto fue para diferenciarse de los modelos nazis y para contrarrestar el movimiento estudiantil alemán . Contrariamente a sus esperanzas, el NPD no logró entrar en el parlamento alemán en las elecciones federales de 1969 , tras lo cual inició un movimiento de renovación de extrema derecha. En 1972, Henning Eichberg redactó la declaración política de la rama Aktion Neue Rechte , transmitiendo ideas de un "nacionalismo de liberación antiimperialista", que incluía la expulsión de las "fuerzas de ocupación" aliadas para allanar el camino a la unificación alemana y el renacimiento nacional.
A partir de 1974, el movimiento se desintegró en numerosos grupos escindidos, algunos defendiendo las ideas tradicionales de una Volksgemeinschaft alemana , otros afiliándose al movimiento ecologista en ascenso . Eichberg y sus seguidores continuaron luchando contra una "extranjerización excesiva" ( Überfremdung ) por parte de las superpotencias y abogaron por una Tercera Posición en oposición tanto al capitalismo como al comunismo. Intentaron establecer vínculos con grupos sectarios y ecologistas de izquierda, así como con el movimiento pacifista alemán .
Hacia 1980, surgió una nueva tendencia que se acercaba a las ideas de la Nouvelle Droite francesa y de su fundador Alain de Benoist . Los partidarios subrayaban la perspectiva de una «lucha cultural» paneuropea; sus conceptos se plasmaron en la fundación del Seminario Thule como rama alemana del Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE) francés. A finales de los años 1980, los defensores de un movimiento revolucionario nacional intentaron infiltrarse en partidos populistas de derecha como Los Republicanos , mientras que otros se asociaban con el espectro liberal nacional .
El movimiento cobró un nuevo impulso en el curso de la reunificación alemana . El ascenso de partidos de derecha como Los Republicanos liderados por Franz Schönhuber , el Movimiento Pro y la Alternativa para Alemania (AfD) es un tema de debate continuo entre los politólogos alemanes. Trazan paralelismos con el éxito de partidos europeos como la Alleanza Nazionale italiana y la Lega Nord , el Partido de la Libertad de Austria (FPÖ), el Frente Nacional francés , el Partido Popular suizo (SVP) o el Vlaams Belang belga, así como con el movimiento Tea Party estadounidense . Las declaraciones programáticas de los partidos de la "Nueva Derecha" abarcan desde elementos neoliberales hasta elementos de extrema derecha y, por lo tanto, se han vuelto compatibles con círculos conservadores y liberales.
Históricamente, el Neue Rechte está vinculado a las posiciones de los ideólogos de derecha de la República de Weimar , resumidas más tarde bajo el título de " Revolución conservadora " por escritores como Armin Mohler . Estas fuerzas incluían a personas como Arthur Moeller van den Bruck ( Das Dritte Reich ), Carl Schmitt , Edgar Julius Jung , Ernst Jünger , Oswald Spengler ( La decadencia de Occidente ) y Ernst von Salomon . Durante el período de entreguerras , rechazaron abiertamente el marxismo , así como el liberalismo y el sistema parlamentario en favor de un régimen autoritario y un Sonderweg alemán . Sus opiniones sobre el ascenso del nazismo siguieron siendo ambivalentes, sin embargo contribuyeron a la feroz lucha política interna que precedió a la toma del poder nazi en 1933.
Varios miembros de la Neue Rechte también hacen referencia a teóricos como Georges Sorel , Vilfredo Pareto , Robert Michels , Julius Evola y José Antonio Primo de Rivera , considerados pioneros del fascismo . Algunos incluso se basan en filósofos marxistas como Antonio Gramsci y sus ideas de hegemonía cultural .
Textualmente, el Neue Rechte cuestiona los principios de la Ilustración , como el pluralismo y la igualdad social que subyacen a la doctrina de los derechos humanos . Los elementos racistas son reemplazados por el concepto de etnopluralismo , que combina enfoques tanto neoconservadores como de extrema derecha. Los ideólogos menosprecian los ideales de las protestas de 1968 y el feminismo , se niegan a aceptar una sociedad multicultural y buscan una "identidad nacional" fortalecida. Por lo tanto, tienden al revisionismo histórico y a luchar contra lo que llaman un "culto a la culpa" alemán con respecto al Holocausto . Según Roger Griffin , el Neue Rechte comparte el profundo pesimismo cultural de sus precursores en el período de entreguerras. Refiriéndose a un nacionalismo völkisch , el movimiento busca refugio no en la restauración de los valores tradicionales, sino en un "renacimiento nacional" según conceptos palingenéticos . [1]
Son un movimiento político paralelo a la Nouvelle Droite francesa , con una postura política general similar, incluido el sentimiento antiamericano defendido por Alain de Benoist. Sin embargo, las tendencias neopaganas de la Nouvelle Droite son opuestas a la base cristiana de muchos miembros de la Neue Rechte , aunque el movimiento también comprende grupos ocultistas .
Aunque la Neue Rechte europea se abstiene de la violencia política, según Roger Griffin [2] "encarna claramente una forma de ultranacionalismo palingenético y se ha ganado la etiqueta de 'fascista'". Consciente de que ya no se pueden formar más movimientos políticos de masas después de 1945, la Neue Rechte , según Griffin, se está moviendo deliberadamente "hacia un estado de apoliteia más allá de la política de partidos, esperando estoicamente una nueva coyuntura histórica en la que se pueda reanudar la revolución pospuesta". El antiamericanismo militante de Alain de Benoist , por ejemplo, justifica explícitamente los ataques ("medidas de represalia") contra los EE. UU. Según Griffin, Ordine Nuovo, responsable de varios ataques terroristas, se inspira principalmente en las obras de Julius Evola. [3]
Según Volker Weiß, en el seno de la Nueva Derecha no existe prácticamente ninguna hostilidad fundamental hacia el Islam . La razón de esa aversión es "sólo la presencia del Islam en el espacio europeo más amplio". Las "situaciones reales en Teherán , Riad , Estambul o Kabul " no tienen importancia para los representantes de la Nueva Derecha, a diferencia del pensamiento universalista. [4]
Según Griffin, los grupos objetivo preferidos de la "guerra cultural" de la Nueva Derecha son los segmentos de la sociedad en los que se pueden encontrar jóvenes que tienen cierta tolerancia hacia las posiciones de la Nueva Derecha : por ejemplo, las fraternidades y los desplazados. Otros campos de agitación son el neopaganismo y el ocultismo . [5] La cultura oscura también fue cortejada en la década de 1990. [6] El principal punto de partida para esto fue el neofolk , un estilo de música en el que algunos artistas operan con una estética fascista. [7] Además de reseñas musicales, el fanzine Sigill (más tarde Zinnober ) también publicó ensayos sobre la obra de Armin Mohler , Ernst Jünger , Julius Evola y otros. [8]
Algunos grupos de la Nueva Religión hacen referencia a tradiciones europeas precristianas o no cristianas. El neopaganismo es "una de sus figuras fundadoras y practican con devoción los cultos correspondientes", escribe Friedrich Paul Heller. El Seminario de Thule , por ejemplo, ve un "renacimiento europeo". Según Heller, no es el número de miembros lo decisivo en este caso, sino su papel como referentes. Tuvieron influencia en la escena musical y esotérica. [9]
El historiador Walter Laqueur opina que la Neue Rechte no ha logrado desarrollar una contraposición coherente al liberalismo occidental-estadounidense . [10] El movimiento de la Neue Rechte no ha logrado una contraposición integrada al liberalismo occidental: mientras que una tendencia neoconservadora principal se refiere fuertemente a las tradiciones de preguerra e incluso afecta a los partidos de centroderecha , una segunda ala utiliza abiertamente términos como "revolución" o "socialismo" en las disputas políticas, basándose en el modelo de Ernst Niekisch y los conceptos strasseristas . Han hecho intentos de construir una estrategia de Querfront con círculos antiimperialistas y anticapitalistas originalmente "de izquierda" .
Los representantes de la Nueva Derecha alemana a menudo hacen referencia a ciertos pensadores de la República de Weimar . Desde una disertación de Armin Mohler en 1949, estos han sido resumidos en el término colectivo " Revolución conservadora ", que muchos en la Nueva Derecha han retomado y actualizado. La disertación de Mohler todavía se considera una obra de referencia por los partidarios de la Nueva Derecha. [11] Los representantes de este movimiento incluyen pensadores que rechazaron los derechos humanos , el liberalismo , el marxismo y la democracia parlamentaria entre las guerras mundiales, como Arthur Moeller van den, Ernst Jünger , Edgar Julius Jung , Ernst von Salomon y Carl Schmitt . Sus posiciones opuestas eran inconsistentes, pero tendían hacia modelos de estado autoritarios y un "camino especial" alemán en relación con la civilización occidental. Su relación con el nacionalsocialismo es controvertida; la mayoría de ellos no eran nacionalsocialistas activos, algunos se distanciaron de ellos y algunos fueron perseguidos después de 1933, mientras que otros afirmaron y apoyaron al estado nazi. Historiadores como Kurt Sontheimer destacan las similitudes ideológicas y prácticas que favorecieron y ayudaron a preparar el ascenso del NSDAP .
La Nueva Derecha también hace referencia a pioneros y teóricos del fascismo como Julius Evola , Robert Michels , Vilfredo Pareto , José Antonio Primo de Rivera y Georges Sorel . El semanario Junge Freiheit, que los historiadores y politólogos clasifican como un órgano de la Nueva Derecha, ha dedicado una serie de artículos a estos y otros pensadores similares y reseña regularmente libros sobre ellos.
La Nueva Derecha no sólo se refiere a los representantes de la "Revolución Conservadora", sino también a un intelectual marxista, Antonio Gramsci . [12] Sus ideas sobre el logro de la hegemonía cultural son utilizadas instrumentalmente como técnicas de poder, sin mayor consideración de sus ideas e ideales marxistas. [13]
La referencia a Gramsci fue presentada por Alain de Benoist en un artículo fundamental en la revista Elements del GRECE en 1977, titulado "Pour un "gramscisme de droite" (Por un "gramscismo de derecha"), que finalmente fue adoptado como parte de una estrategia de nueva derecha en una conferencia del GRECE en París en noviembre de 1981. Esta referencia tenía como objetivo generar auto-sanción y la apropiación del reconocimiento por parte de intelectuales reconocidos para generar aceptación social. Sin embargo, esta referencia era también un atributo simbólico, según el historiador Wolfgang Kowalsky, "que permitió romper el consenso antifascista que había asignado a cada posición extremista de derecha desde 1945 un lugar sociopolítico "fuera de estatuto", en otras palabras: la había estigmatizado". [14] [15]
Como actualmente no existen condiciones históricas, como un movimiento de masas, para un cambio deseado, el enfoque táctico más importante de la Nueva Derecha es la reivindicación de lograr la "soberanía discursiva" en los debates sociales y la hegemonía cultural. Este principio fue descrito por primera vez por el teórico marxista del Partido Comunista Italiano , Antonio Gramsci . Él analizó que la hegemonía social también funciona de esta manera en el sistema existente: si uno quiere lograr tal hegemonía, debe esforzarse por infiltrarse en el discurso de la élite a través de actividades periodísticas, participar en clubes, asociaciones e instituciones culturales y, sobre esta base, introducir contenido ideológico en el debate social, creando en última instancia aceptación para él y dominando la opinión pública a largo plazo. Una vez que se haya logrado este objetivo, la sociedad está "madura" para un derrocamiento del status quo a través de un número creciente de cuotas electorales y escaños parlamentarios hasta que se asuma la responsabilidad gubernamental. Esta estrategia también parece interesante para la Nueva Derecha: "Se considera generalmente como un nuevo elemento esencial de la 'Nueva Derecha' el hecho de que se refiere al comunista italiano Antonio Gramsci y se esfuerza por lograr una 'hegemonía cultural' para poder revertir las condiciones políticas sobre esta base". [16]
Entre los eruditos conocidos y figuras influyentes de Neue Rechte, además de Henning Eichberg y Armin Mohler, se encuentran Gerd-Klaus Kaltenbrunner , Hans-Dietrich Sander , Robert Hepp , Caspar von Schrenck-Notzing , Karlheinz Weissmann y Götz. Kubitschek .
El medio de comunicación que se asocia habitualmente con el Neue Rechte es el semanario Junge Freiheit, fundado en 1986. Sin embargo, su redactor jefe Dieter Stein, antiguo miembro de Los Republicanos, denuncia el término y aboga en su lugar por un conservadurismo más tradicionalmente cristiano, aunque decididamente nacionalista y democrático. Sin embargo, el término se utiliza con frecuencia como autodescripción por la revista bimensual Sezession , que está estrechamente vinculada a Junge Freiheit . Otras publicaciones periódicas afiliadas al Neue Rechte son Nation und Europa (interrumpida en 2009) y su sucesora Zuerst!. El Studienzentrum Weikersheim, fundado por el político de la CDU Hans Filbinger, se considera un think tank cristiano-conservador .
La Biblioteca del Conservadurismo (BdK) es otro elemento de unión en la red de la extrema derecha en Europa central. Inaugurada en 2012 y situada en la Fasanenstraße de Berlín-Charlottenburg, la biblioteca se centra principalmente en la literatura conservadora y de extrema derecha. Es la primera biblioteca con este contenido en Alemania y fue fundada por Caspar von Schrenck-Notzing y su fundación Förderstiftung Konservative Bildung und Forschung (FKBF) . La FKBF gestiona la biblioteca. Hay 27.000 medios (2014) en la biblioteca.