Los Guardias Rojos fueron un movimiento social paramilitar de masas dirigido por estudiantes, movilizado por el presidente Mao Zedong en 1966 hasta su abolición en 1968, durante la primera fase de la Revolución Cultural que él había instituido. [3]
Según un dirigente de la Guardia Roja, los objetivos del movimiento eran los siguientes:
El Presidente Mao ha definido nuestro futuro como una organización juvenil revolucionaria armada ... De modo que si el Presidente Mao es nuestro Comandante Rojo en Jefe y nosotros somos sus Guardias Rojos, ¿quién podrá detenernos? Primero haremos que China sea maoísta desde adentro hacia afuera y luego ayudaremos a los trabajadores de otros países a hacer que el mundo sea rojo ... y luego el universo entero. [4]
A pesar de encontrar resistencia al principio, [ cita requerida ] los Guardias Rojos recibieron apoyo personal de Mao, y el movimiento creció rápidamente. El movimiento en Pekín culminó durante el " Agosto Rojo " de 1966, que luego se extendió a otras áreas de China continental . [5] [6] Mao hizo uso del grupo como propaganda y para lograr objetivos como tomar el poder y destruir símbolos del pasado precomunista de China (" Cuatro Viejos "), incluyendo artefactos antiguos y tumbas de figuras chinas notables. Además, el gobierno fue muy permisivo con los Guardias Rojos, e incluso permitió que los Guardias Rojos infligieran daños corporales a personas consideradas disidentes. El movimiento rápidamente se salió de control, entrando con frecuencia en conflicto con la autoridad y amenazando la seguridad pública hasta que el gobierno hizo esfuerzos por controlar a los jóvenes, e incluso el propio Mao encontró que los estudiantes de izquierda se habían vuelto demasiado radicales. [7] Los grupos de Guardias Rojos también sufrieron luchas internas a medida que se desarrollaban facciones entre ellos. A finales de 1968, el grupo como movimiento formal se había disuelto y muchos de los guardias rojos fueron enviados a zonas rurales y al campo debido al Movimiento Hacia el Campo .
Los primeros estudiantes que se autodenominaron "Guardias Rojos" en China fueron de la Escuela Secundaria de la Universidad de Tsinghua , a quienes se les dio el nombre para firmar dos carteles de grandes caracteres emitidos entre el 25 de mayo y el 2 de junio de 1966. [8] Los estudiantes creían que la crítica a la obra Hai Rui destituido de su cargo era un asunto político y necesitaba mayor atención. El grupo de estudiantes, liderado por Zhang Chengzhi en la Escuela Secundaria de Tsinghua y Nie Yuanzi en la Universidad de Pekín , originalmente escribió los carteles como una crítica constructiva a las administraciones de la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Pekín, a quienes se acusaba de albergar elitismo intelectual y tendencias burguesas . [9] La mayoría de los primeros Guardias Rojos provenían de las llamadas " Cinco Categorías Rojas ". [10] [11]
Los Guardias Rojos fueron denunciados como contrarrevolucionarios y radicales por la administración de la escuela y por sus compañeros de estudios y se vieron obligados a reunirse en secreto entre las ruinas del Antiguo Palacio de Verano . Sin embargo, el presidente Mao Zedong ordenó que el manifiesto de los Guardias Rojos se transmitiera por la radio nacional y se publicara en el periódico People's Daily . Esta acción dio legitimidad política a los Guardias Rojos , y rápidamente comenzaron a aparecer grupos de estudiantes en toda China. [12] A fines de agosto de 1966, casi todas las ciudades chinas y la mayoría de los condados tenían actividad de los Guardias Rojos. [13] El ochenta y cinco por ciento de los condados tenían actividad local de los Guardias Rojos en octubre de 1966. [13] Según el sociólogo Andrew G. Walder , "Estas cifras representan un nivel notable de movilización política popular. En ningún momento de la historia anterior del régimen se permitió a los ciudadanos comunes, y mucho menos se los alentó, a formar organizaciones políticas independientes". [13]
Debido al faccionalismo que ya estaba surgiendo en el movimiento de la Guardia Roja, el presidente Liu Shaoqi tomó la decisión a principios de junio de 1966 de enviar equipos de trabajo del Partido Comunista Chino (PCCh). [8] Estos grupos de trabajo estaban dirigidos por Zhang Chunqiao , jefe del Departamento de Propaganda de China , en un intento del Partido de mantener el movimiento bajo control. Estos equipos de trabajo formaron grupos rivales de la Guardia Roja dirigidos por los hijos e hijas de los cuadros para desviar los ataques de aquellos en posiciones de poder hacia elementos burgueses de la sociedad, principalmente intelectuales . [12] Además, estos grupos rebeldes respaldados por el Partido también atacaron a estudiantes con antecedentes de clase "malos", incluidos los hijos de antiguos terratenientes y capitalistas . [12] Todas estas acciones fueron intentos del PCCh de preservar el gobierno y el aparato estatal existentes . [8]
Mao, preocupado porque estos equipos de trabajo estaban obstaculizando el curso de la Revolución Cultural , envió a Chen Boda , Jiang Qing , Kang Sheng y otros a unirse a los Guardias Rojos y combatir a los equipos de trabajo. [9] En julio de 1966, Mao ordenó la eliminación de los equipos de trabajo restantes (en contra de los deseos de Liu Shaoqi) y condenó sus "Cincuenta días de terror blanco", una etiqueta que hace referencia al período de tiempo en que los equipos de trabajo estuvieron activos. [14] Los Guardias Rojos fueron entonces libres de organizarse sin las restricciones del Partido y, en pocas semanas, con el estímulo de los partidarios de Mao, los grupos de Guardias Rojos habían aparecido en casi todas las escuelas de China. [15]
Mao tenía múltiples razones para apoyar las actividades de los Guardias Rojos, siendo la principal su deseo de socavar a Liu Shaoqi, de quien cada vez desconfiaba más. [16] Además, Mao tenía la intención de hacer que los ideales revolucionarios estuvieran más arraigados en la juventud china, como una forma de endurecer su espíritu y combatir la educación académica tradicional.
Chiang Kai-Shek creía que Mao perdió la confianza en los funcionarios y miembros del PCCh, en los miembros de la Liga de la Juventud Comunista de China (CYLC), e incluso en los trabajadores, campesinos y soldados, por lo que había puesto su fe en los estudiantes e hizo uso de los Guardias Rojos para preservar su autoridad, [17] [ ¿opinión desequilibrada? ] Chiang también creía que Mao inició la purga masiva entre los funcionarios y miembros conocedores y contribuyentes del PCCh y los miembros de la CYLC en nombre del maoísmo, y dejó que los Guardias Rojos los reemplazaran para heredar el partido. [18]
Mao Zedong expresó su aprobación y apoyo personal a los Guardias Rojos en una carta a los Guardias Rojos de la Universidad de Tsinghua el 1 de agosto de 1966. [1] Durante el " Agosto Rojo " de Pekín , Mao dio un impulso público al movimiento en una manifestación masiva el 18 de agosto en la Plaza de Tiananmen . Mao apareció en la cima de Tiananmen vistiendo un uniforme militar verde oliva, el tipo preferido por los Guardias Rojos, pero que no había usado en muchos años. [1] Saludó personalmente a 1.500 Guardias Rojos y saludó a 800.000 Guardias Rojos y espectadores que estaban abajo. [1]
El mitin fue encabezado por Chen Boda y Lin Biao pronunció un discurso inaugural . [1] Los líderes de la Guardia Roja, encabezados por Nie Yuanzi, también pronunciaron discursos. [1] Un líder de la Guardia Roja de la escuela secundaria, Song Binbin , colocó un brazalete rojo con los caracteres de "Guardia Roja" inscritos en el presidente, quien permaneció de pie durante seis horas. [1] El Mitin del 18 de agosto, como se lo conocía, fue la primera de las ocho recepciones que el presidente dio a los Guardias Rojos en Tiananmen en el otoño de 1966. Fue este mitin el que significó el comienzo de la participación de los Guardias Rojos en la implementación de los objetivos de la Revolución Cultural. [19]
El 31 de agosto se celebró una segunda manifestación, encabezada por Kang Sheng y el mariscal Lin Biao, que también lució un brazalete rojo. La última manifestación se celebró el 26 de noviembre de 1966. En total, el presidente saludó a entre once y doce millones de guardias rojos, la mayoría de los cuales viajaron desde lejos para asistir a las manifestaciones [1] [2], incluida una celebrada el Día Nacional de 1966, que incluyó el habitual desfile cívico-militar.
Durante el Agosto Rojo, un gran número de miembros de las " Cinco Categorías Negras " fueron perseguidos e incluso asesinados. [6] Mao había ordenado originalmente al EPL que no interfiriera contra la violencia de los Guardias Rojos, ordenando vagamente al ejército "apoyar a la izquierda". [16]
En agosto de 1966, el 11º Pleno del Comité Central del PCCh había ratificado los "Dieciséis Artículos", un documento que establecía los objetivos de la Revolución Cultural y el papel que se les pediría a los estudiantes que desempeñaran en el movimiento. Después de la manifestación del 18 de agosto, el Grupo de la Revolución Cultural ordenó a los Guardias Rojos que atacaran los " Cuatro Viejos " de la sociedad china (es decir, las viejas costumbres, la vieja cultura, los viejos hábitos y las viejas ideas). Durante el resto del año, los Guardias Rojos marcharon por toda China en una campaña para erradicar los "Cuatro Viejos". Se destruyeron libros y obras de arte antiguas, se saquearon museos y se renombraron calles con nuevos nombres revolucionarios, adornadas con imágenes y dichos de Mao. [21] Muchos templos, santuarios y otros sitios patrimoniales famosos en Beijing fueron atacados. [22]
El Cementerio de Confucio fue atacado en noviembre de 1966 por un equipo de Guardias Rojos de la Universidad Normal de Beijing , liderado por Tan Houlan. [23] [24] El cadáver del duque Yansheng de la 76.ª generación fue sacado de su tumba y colgado desnudo de un árbol frente al palacio durante la profanación del cementerio. [25]
Entre 1966 y 1967 se produjeron ataques a otros lugares culturales e históricos. Uno de los mayores daños fue el sufrido por la Tumba del Emperador Wanli de la Dinastía Ming , en la que sus cadáveres y los de la emperatriz, junto con una variedad de artefactos de la tumba, fueron destruidos por estudiantes miembros de la Guardia Roja. Durante el asalto a las tumbas de Confucio solamente, más de 6.618 artefactos históricos chinos fueron destruidos en el afán de alcanzar los objetivos de la Revolución Cultural. [26]
Los miembros de la Guardia Roja también atacaban las propiedades individuales si se consideraba que representaban a uno de los Cuatro Viejos. Por lo general, se confiscaban y quemaban textos y figuras religiosas. En otros casos, se dejaban en su lugar objetos de importancia histórica, pero se los profanaba; por ejemplo, en los pergaminos de la dinastía Qin se habían eliminado parcialmente las escrituras y en las tallas de piedra y madera se habían extraído los rostros y las palabras.
La reeducación se produjo junto con la destrucción de la cultura y la historia anteriores; durante la Revolución Cultural, las escuelas fueron un objetivo de los grupos de la Guardia Roja para enseñar tanto las nuevas ideas de la Revolución Cultural como para señalar qué ideas representaban la era anterior idealizando los Cuatro Viejos. Por ejemplo, un estudiante, Mo Bo, describió una variedad de actividades de la Guardia Roja llevadas a cabo para enseñar a la siguiente generación lo que ya no era la norma. [27] Esto se hizo según Bo con carteles en las paredes de las escuelas que señalaban a los trabajadores que llevaban estilos de vida "burgueses". Estas acciones inspiraron a otros estudiantes de toda China a unirse también a la Guardia Roja. Una de estas mismas personas, Rae Yang , describió cómo estas acciones inspiraron a los estudiantes. A través de figuras de autoridad, como los maestros, que usaban sus posiciones como una forma de mando absoluto en lugar de como educadores, les dieron a los estudiantes una razón para creer en los mensajes de la Guardia Roja. [28] En el caso de Yang, se ejemplifica a través de un maestro que usa una declaración mal redactada como excusa para avergonzar a un estudiante para legitimar la propia posición del maestro. [ cita requerida ]
Los ataques a la cultura se convirtieron rápidamente en ataques a la gente. Ignorando las directrices de los «Dieciséis Artículos» que estipulaban que se debía utilizar la persuasión en lugar de la fuerza para llevar a cabo la Revolución Cultural, los funcionarios en puestos de autoridad y los considerados «elementos burgueses» fueron denunciados y sufrieron ataques físicos y psicológicos . [21] El 22 de agosto de 1966, se emitió una directiva central para detener la intervención policial en las actividades de los Guardias Rojos. [29] Aquellos miembros de la fuerza policial que desafiaron esta advertencia fueron etiquetados como «contrarrevolucionarios». El elogio de Mao a la rebelión en la práctica respaldó las acciones de los Guardias Rojos, que se volvieron cada vez más violentos. [30]
La seguridad pública en China se deterioró rápidamente como resultado de que los funcionarios centrales levantaran las restricciones a la conducta violenta. [31] Xie Fuzhi , el jefe de la policía nacional, dijo que "no era gran cosa" si los Guardias Rojos golpeaban a "gente mala" hasta matarla. [32] La policía transmitió las declaraciones de Xie a los Guardias Rojos y estos actuaron en consecuencia. [32] En el transcurso de aproximadamente dos semanas, la violencia dejó unos 100 maestros, funcionarios escolares y cuadros educados muertos solo en el distrito occidental de Beijing. El número de heridos fue "demasiado grande para ser calculado". [31]
Los aspectos más horripilantes de la campaña incluyeron numerosos incidentes de tortura, asesinato y humillación pública. Muchas personas que fueron objeto de la "lucha" ya no pudieron soportar la tensión y se suicidaron . En agosto y septiembre de 1966, hubo 1.772 personas asesinadas solo en Beijing. En Shanghai hubo 704 suicidios y 534 muertes relacionadas con la Revolución Cultural en septiembre. En Wuhan hubo 62 suicidios y 32 asesinatos durante el mismo período. [33]
Los intelectuales sufrieron la peor parte de estos ataques. Muchos fueron expulsados de puestos oficiales, como la docencia universitaria, y se les asignaron tareas manuales como "barrer patios, levantar muros y limpiar baños de siete de la mañana a cinco de la tarde", lo que los incitaba a reflexionar sobre los "errores" del pasado. [34] Un informe oficial de octubre de 1966 afirmaba que los Guardias Rojos ya habían arrestado a 22.000 "contrarrevolucionarios". [35]
Los Guardias Rojos también fueron encargados de erradicar a los " seguidores del camino capitalista " (aquellos con supuestas opiniones " de derecha ") en posiciones de autoridad. Esta búsqueda se extendió a los escalones más altos del PCCh, y muchos altos funcionarios del partido, como Liu Shaoqi, Deng Xiaoping y Peng Dehuai , fueron atacados tanto verbalmente como físicamente por los Guardias Rojos. [36] Liu Shaoqi fue especialmente atacado, ya que había tomado el asiento de Mao como Presidente del Estado (Presidente chino) después del Gran Salto Adelante . Aunque Mao renunció a su puesto como señal de aceptar la responsabilidad, se enojó de que Liu pudiera tomar las riendas de la China comunista.
Los Guardias Rojos no se vieron completamente libres de desafíos. No se les permitió entrar en Zhongnanhai , la Ciudad Prohibida , ni en ninguna instalación militar que tuviera información clasificada (es decir, inteligencia especial , desarrollo de armas nucleares ). Varias veces, los Guardias Rojos intentaron asaltar Zhongnanhai y el Regimiento Especial 8341 , que era responsable de la seguridad de Mao, disparó contra ellos. [37]
Jiang Qing promovió la idea de que los Guardias Rojos debían "aplastar al EPL" [ cita requerida ], y Lin Biao aparentemente apoyó sus planes (por ejemplo, permitiendo que los Guardias Rojos saquearan los cuarteles). Al mismo tiempo, varios comandantes militares, ajenos al caos en curso con el que tenía que lidiar el Ejército Popular de Liberación (EPL), ignoraron su cadena de mando y atacaron a los Guardias Rojos cada vez que sus bases o su gente se vieron amenazadas. Cuando los Guardias Rojos entraron en las fábricas y otras áreas de producción, encontraron resistencia en forma de grupos de trabajadores y campesinos que estaban ansiosos por mantener el status quo . [37] Además, hubo divisiones amargas dentro del propio movimiento de los Guardias Rojos, especialmente en líneas sociales y políticas. Los estudiantes más radicales a menudo se encontraron en conflicto con los Guardias Rojos más conservadores. [2]
Los dirigentes de Pekín también intentaron simultáneamente contener y alentar a los Guardias Rojos, añadiendo confusión a una situación ya caótica. Por un lado, el Grupo de la Revolución Cultural reiteró sus llamamientos a la no violencia . Por otro lado, se ordenó al EPL que ayudara a los Guardias Rojos con el transporte y el alojamiento, y que los ayudara a organizar manifestaciones. [2] A finales de 1966, la mayoría del Grupo de la Revolución Cultural opinaba que los Guardias Rojos se habían convertido en una carga política. [2] La campaña contra los "seguidores del camino capitalista" había llevado a la anarquía, las acciones de los Guardias Rojos habían llevado al conservadurismo entre los trabajadores chinos, y la falta de disciplina y el faccionalismo en el movimiento habían hecho que los Guardias Rojos fueran políticamente peligrosos. [38] En 1967 se tomaría la decisión de disolver el movimiento estudiantil.
Durante el período inicial de la Revolución Cultural, las publicaciones independientes de organizaciones políticas de masas como los Guardias Rojos crecieron, alcanzando un número estimado de hasta 10.000. [39] Las publicaciones no eran uniformes en estilo o forma y variaban desde tabloides mimeografiados hasta periódicos impresos con tipos de metal profesionales en formato de sábana . [40] Los primeros periódicos de los Guardias Rojos, Red Guard News (红卫兵报; Hongweibing bao ) y Red Guard (红卫兵; Hongweibing ) se publicaron el 1 de septiembre de 1966. [41]
Los periódicos de la Guardia Roja adoptaron prácticas periodísticas estándar, como la publicación de editoriales y artículos de comentarios, así como artículos reimpresos de publicaciones como el Diario del Pueblo . [42] Los periódicos de la Guardia Roja contenían muchos artículos sobre los carteles de caracteres grandes y su función dentro del entorno informativo de la Revolución Cultural. [43]
Un pequeño pero significativo grupo de la prensa de la Guardia Roja se centró en la crítica de la prensa. [44] Este subconjunto de periódicos de la Guardia Roja criticó las prácticas anteriores a la Revolución Cultural y propuso nuevos modos de periodismo. [45] Por ejemplo, un grupo de periodistas del prestigioso periódico Guangming Daily fundó un periódico rebelde llamado Guangming Battle Bulletin (光明战报; Guangming zhanbao) en el que denunciaron las teorías de prensa de Liu Shaoqi y argumentaron que la prensa proletaria debería ser una herramienta de la dictadura del proletariado . [46] Los trabajadores rebeldes de la Agencia de Noticias Xinhua también publicaron periódicos en los que comentaban e informaban sobre cuestiones de prensa. [44]
Debido a su naturaleza de base y su conexión orgánica con las masas, la prensa de la Guardia Roja pudo ejercer una supervisión pública sobre la prensa del Partido. [47]
"Envueltos en un trance de excitación y cambio", todos los estudiantes de la Guardia Roja juraron su lealtad al presidente Mao Zedong. [3] Muchos adoraban a Mao por sobre todas las cosas y esto era típico de una "generación pura e inocente", especialmente de una generación que fue criada bajo un partido marxista , que desalentaba la religión por completo. Mao formó rápidamente un ejército basado en interpretaciones individuales de las declaraciones de Mao. Todos los grupos juraron lealtad a Mao y afirmaron tener sus mejores intereses en mente, sin embargo, participaron continuamente en escaramuzas verbales y físicas durante toda la Revolución Cultural, demostrando que no había una base política central en juego. Estas escaramuzas fueron a menudo violentas, con grupos rivales obteniendo tanto rifles de asalto como explosivos, así como utilizando encarcelamientos forzados y torturas generalizadas. [16] Esta anarquía interna continuó hasta la segunda mitad de la Revolución Cultural, cuando el 9º Comité Central del Partido Comunista Chino inició políticas civiles. [ cita requerida ]
Los jóvenes de familias con miembros del partido y de origen revolucionario se unieron a facciones conservadoras . Estas facciones se centraron en el status quo sociopolítico, manteniéndose dentro de sus localidades y trabajando para desafiar las distribuciones existentes de poder y privilegio. [48] Aquellos del campo y sin vínculos con el PCCh a menudo se unieron a grupos radicales que buscaban cambiar y desarraigar el liderazgo del gobierno local. [49] Entre las disputas entre las facciones de la Guardia Roja estaba la teoría del linaje defendida por la mayoría de los grupos conservadores de la Guardia Roja en el período inicial de la Revolución Cultural. [50] Bajo esta visión política, la cuestión de un buen origen de clase era una condición previa para la participación política. [50] Los estudiantes cuyos padres habían sido etiquetados como elementos de derecha en 1957, por ejemplo, no fueron admitidos en grupos adheridos a la teoría del linaje. [51] Aunque fue rápidamente desacreditada políticamente, la teoría del linaje fue muy influyente y polémica entre los Guardias Rojos en las primeras etapas de la Revolución Cultural. [52]
El objetivo principal de los radicales era reestructurar los sistemas políticos y sociales existentes, ya que los supuestos " seguidores del camino capitalista " estaban corrompiendo la agenda socialista . Influenciados principalmente por los viajes y un intercambio más libre de ideas desde diferentes regiones de China, más personas se unieron a las facciones radicales y rebeldes de los Guardias Rojos en la segunda mitad de la Revolución Cultural. [49]
Algunos historiadores, como Andrew Walder , sostienen que los individuos y sus decisiones políticas también influyeron en el desarrollo de las facciones de la Guardia Roja en toda China. Los intereses de los individuos, las interacciones con las figuras de autoridad y las interacciones sociales alteraron las identidades para forjar facciones que lucharían por nuevos reclamos contra "el sistema". [48]
En febrero de 1967, la opinión política del centro había decidido retirar a los Guardias Rojos de la escena de la Revolución Cultural en aras de la estabilidad. [53] El EPL reprimió por la fuerza a los grupos más radicales de los Guardias Rojos en las provincias de Sichuan , Anhui , Hunan , Fujian y Hubei en febrero y marzo. Se ordenó a los estudiantes que regresaran a las escuelas; el radicalismo estudiantil fue tildado de "contrarrevolucionario" y prohibido. [54] Estos grupos, así como muchos de sus partidarios, fueron posteriormente tildados de elementos del Dieciséis de Mayo en honor a una organización ultraizquierdista de los Guardias Rojos con sede en Pekín. [ cita requerida ]
Los elementos del Dieciséis de Mayo (五一六分子) recibieron su nombre del llamado Cuerpo del Ejército Dieciséis de Mayo (五一六兵团; 1967-1968), Guardias Rojos ultraizquierdistas de Pekín durante los primeros años de la Revolución Cultural (1966-1976) que atacaron a Zhou Enlai con el apoyo de Jiang Qing. El nombre proviene del histórico Aviso del 16 de Mayo (五一六通知) que Mao Zedong escribió y editó parcialmente, lo que desencadenó la revolución. Sin embargo, a Mao le preocupaba su radicalismo, por lo que a fines de 1967 el grupo fue ilegalizado por cargos de conspiración y anarquismo, seguido del arresto de la mayoría de los miembros del Grupo de la Revolución Cultural (excepto Jiang Qing). Mao se sintió cada vez más frustrado por la percepción de incapacidad de los Guardias Rojos para cooperar, que era la causa constante de la violencia. Esto finalmente llevó a la decisión del presidente de pedir al EPL que restableciera el orden. [16] Posteriormente se lanzó una campaña a nivel nacional para liquidar a los "Elementos del Dieciséis de Mayo", lo que creó aún más caos. [ cita requerida ]
En la primavera hubo una amplia reacción contra la represión, con ataques estudiantiles a cualquier símbolo de autoridad y unidades del EPL, pero no al Mariscal Lin Biao, Ministro de Defensa Nacional y uno de los mayores aliados del Presidente. Una orden de Mao, el Grupo de la Revolución Cultural, el Consejo de Estado y el Comité Central de Asuntos Militares del EPL el 5 de septiembre de 1967 instruyó al EPL a restablecer el orden en China y poner fin al caos. [55] La orden llegó meses después de incidentes de fuerzas del EPL que desobedecieron las órdenes del gobierno y del CRG durante el verano (el caso más extremo fue el incidente de Wuhan , donde la Región Militar de Wuhan bajo Chen Zaidao fue más allá de tomar medidas enérgicas contra los Guardias Rojos para arrestar al Ministro de Seguridad Pública Xie Fuzhi ), las secuelas de estos resultaron en aún más violencia entre los Guardias Rojos, incluso apuntando a formaciones del EPL a nivel local, lo que aumentó los temores de una repetición de los eventos de Wuhan y otros similares. [ cita requerida ]
El EPL reprimió violentamente el movimiento nacional de la Guardia Roja en el año siguiente, y la represión fue a menudo brutal. Por ejemplo, una alianza radical de grupos de la Guardia Roja en la provincia de Hunan, llamada Shengwulian , se vio involucrada en enfrentamientos con unidades locales del EPL, y en la primera mitad de 1968 fue reprimida por la fuerza. [56] Al mismo tiempo, el EPL llevó a cabo ejecuciones masivas de Guardias Rojos en la provincia de Guangxi que no tenían precedentes en la Revolución Cultural. [56]
Los últimos restos del movimiento fueron derrotados en Pekín en el verano de 1968. Supuestamente, Mao tuvo una audiencia con los líderes de la Guardia Roja, durante la cual el Presidente les informó de que él era directamente responsable de las órdenes de reprimirlos, en favor de la administración militar. [16] Después del verano de 1968, algunos estudiantes más radicales continuaron viajando por China y desempeñando un papel no oficial en la Revolución Cultural, pero para entonces el papel oficial y sustancial del movimiento había terminado.
Entre 1962 y 1979, entre 16 y 18 millones de jóvenes fueron enviados al campo para recibir reeducación. [57] [58]
El envío de estudiantes urbanos al campo también se utilizó para desactivar el fanatismo estudiantil puesto en marcha por los Guardias Rojos. El 22 de diciembre de 1968, el Presidente Mao ordenó al Diario del Pueblo que publicara un artículo titulado "Nosotros también tenemos dos manos, no holgazaneemos en la ciudad", en el que se citaban las palabras de Mao: "Los jóvenes intelectuales deben ir al campo y educarse para no vivir en la pobreza rural". En 1969, muchos jóvenes fueron enviados al campo. [59]
Entre las posiciones económicas que algunos Guardias Rojos apoyaban estaba la abolición del interés . [60] : 38
La mayoría de los trabajadores de la sucursal de Shanghai del Banco Popular de China eran Guardias Rojos y formaban un grupo llamado Sede de Enlace Antieconómico dentro de la sucursal. [60] : 38 La Sede de Enlace Antieconómico desmanteló organizaciones económicas en Shanghai, investigó retiros bancarios e interrumpió el servicio bancario regular en la ciudad. [60] : 38
Debido a la naturaleza sensible de esta parte de la historia china, la mayoría de los cementerios de la Guardia Roja fueron demolidos antes de 2007. El Cementerio de la Guardia Roja en el Parque del Pueblo (人民公园) en el Distrito Shapingba , Chongqing, conmemora a un grupo de la Guardia Roja llamado los 815. [61] En diciembre de 2009, ese cementerio se convirtió en la primera reliquia de la Revolución Cultural en ser reconocida formalmente como sitio de patrimonio cultural. [62] [63]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)今謂工農兵群眾，根本上都不敢相信，認為都已不可靠了,所以它不得不寄望下一代無知的孩子們,組訓「紅衛兵」來保衛它個人生命，來保衛它獨夫暴政、生殺予奪的淫威特權。 [Hoy en día, es un hecho muy claro que Mao Zedong no confía en su generación, desde el partido, el gobierno y los líderes y cuadros militares hasta los miembros del partido y sus llamados trabajadores, campesinos y soldados, y los considera a todos ellos poco confiables. Por lo tanto, tiene que mirar hacia la próxima generación de niños ignorantes para organizar y entrenar a los "soldados de la Guardia Roja" para proteger su vida personal y su autoridad tiránica, asesina y despótica.]
這次毛澤東「文化大革命」的真相，照著它「文化革命小組」所說的，就是要「拿毛澤東思想做方向盤」，要「活學活用其實就是要用其所謂「毛澤東思想」做招魂牌，對其黨政軍人員來整風——整黨，整政，和整軍。拆穿來說，就是要將你們凡是有知識、有思想、過去有功績、有貢獻的共黨幹部和一般黨員團員，藉此來整肅清除，等待「紅衛兵」來替代你們做它毛澤東的共產黨「接班人」.[La verdad de la Revolución Cultural de Mao Zedong en este momento, como lo dijo su "Grupo de la Revolución Cultural", será "Usar el Pensamiento de Mao Zedong como volante", será "Aprender y usar flexiblemente el maoísmo", será "Leer el libro de Mao, escuchar El discurso de Mao, "hagan lo que quieran, sigan las instrucciones de Mao", para poner en práctica su todopoderosa prescripción para la salvación. De hecho, está utilizando su "Pensamiento de Mao Zedong" como signo de evocación espiritual, para rectificar a su partido, a sus políticos y a su personal militar: rectificar al partido, rectificar a la política, rectificar a los demás. Militares. Hablando directamente, se pretende purgar a los funcionarios del PCCh y a los miembros comunes del PCCh y de la CYLC que tengan conocimientos, ideologías, méritos y contribuciones en el pasado en este nombre, a la espera de que los "Guardias Rojos" los reemplacen para ser sus sucesores. en el Partido Comunista de Mao Zedong.]
