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Asociación Nacional de Estudios de la Mujer

La Asociación Nacional de Estudios de la Mujer ( NWSA ) es una organización fundada en 1977, formada por académicos y profesionales en el campo de los estudios de la mujer también conocidos como estudios de la mujer y de género, estudios feministas y nombres relacionados en el siglo XXI . [2]

Su misión es promover el desarrollo de los estudios de la mujer en todo el mundo a través del diálogo y la comunicación abiertos. [3] Desde sus inicios, NWSA ha sido objeto de controversia debido a que no incluyó a mujeres marginadas en la conversación. [4] [5] [6] La NWSA ofrece dos tipos de membresías, individuales e institucionales, [7] las cuales ofrecen una variedad de beneficios diferentes. Además de albergar conferencias anuales, la NWSA también brinda acceso a grupos de electores y ofrece varios premios, incluidos premios de libros de la NWSA, premios del Comité del Centro de Mujeres y premios y premios para estudiantes. [8]

Establecimiento

En 1973, la pionera de los estudios de la mujer Catharine R. Stimpson pidió la fundación de una organización nacional de estudios de la mujer. [9] Las discusiones se llevaron a cabo durante los siguientes tres años en espacios de estudios de la mujer. En 1976, Sybil Weir de la Universidad Estatal de San José convocó una reunión oficial para personas interesadas en crear planes para una organización nacional. [3]

Gracias a una subvención de la Fundación Ford , la primera conferencia de la NWSA se celebró en enero de 1977 en la Universidad de San Francisco , copatrocinada por la Universidad Estatal de San José y la Comisión sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer del Condado de Santa Clara. [10] Más de 500 personas asistieron a la convención de tres días. Según Barbara W. Gerber, miembro del Consejo Coordinador de la NWSA, la NSA pretendía incluir a todas las mujeres, con un subconjunto de grupos regionales, y acordó un grupo de liderazgo conocido como Consejo Coordinador. [3]

Misión

NWSA se formó para promover el desarrollo social, político y profesional de los estudios de la mujer en todo el mundo. La organización centra el diálogo abierto y la comunicación entre mujeres para un cambio social positivo y se fundó sobre el movimiento de liberación de la mujer. Promueve la libertad frente al sexismo, el racismo, la homofobia, el antisemitismo, el antisionismo y frente a todas las ideologías e instituciones represivas. Sus objetivos son equipar a las mujeres para ingresar a la sociedad y transformar el mundo en un mundo sin opresión sistémica. [11]

Preconferencias anuales

Proyecto de liderazgo de mujeres de color

El WoCC fomenta el empleo y la participación estudiantil de mujeres de color en los estudios de la mujer, ofreciendo puestos de liderazgo en la organización. [13]

Controversias

Racismo y clasismo

Las mujeres de color protestaron contra el racismo dentro de la organización durante sus primeros años, al igual que las mujeres inmigrantes. Los hombres también informaron que los trataban como si no tuvieran derecho a participar. [14] En 1979, después de asistir a la conferencia, Nupur Chaudhuri escribió un artículo La visión de la Convención de una mujer del Tercer Mundo , describiendo sus experiencias negativas. [15] Como resultado, la NWSA creó el Caucus del Tercer Mundo , más tarde el Caucus de Mujeres de Color , y estableció un consejo coordinador del grupo. Chaudhuri redactó pautas de inclusión para eliminar el sexismo y el racismo en futuras conferencias, que se implementaron en 1980. [16] Durante la conferencia de la NWSA de 1981 en Storrs, Connecticut, la poeta Audre Lorde pronunció el discurso de apertura advirtiendo a los asistentes a la conferencia que si "las mujeres en la academia "Si realmente queremos un diálogo sobre el racismo, será necesario reconocer las necesidades y los contextos de vida de otras mujeres". [4]

La conferencia de 1981 fue criticada además por Chela Sandoval por su clasismo, ya que los pasajes y las tarifas de la conferencia eran difíciles de costear. Esto, junto con el tema del racismo, hizo que las tasas de asistencia se vieran afectadas. La falta de inclusión de las mujeres de color llevó al grupo de Concienciación de las Mujeres del Tercer Mundo a discutir cuestiones de racismo y clasismo en NWSA. [17]

Durante la clausura de la conferencia de 1981, Barbara Smith , miembro del Combahee River Collective (CRC), afirmó que por todas las mujeres blancas dentro de la NWSA cansadas de oír hablar del racismo, había otras tantas mujeres de color que estaban hartas de experimentarlo. . Critica a la NWSA por la desconexión entre sus objetivos y acciones al afirmar que su definición de feminismo no incluye a todas las mujeres. [5] El trabajo de Smith dentro del CRC sostiene que no se debe separar la raza de la clase o la opresión sexual porque se experimentan simultáneamente. [18]

La ex presidenta de la NWSA, Beverly Guy-Sheftall, señaló: "Quería que la NWSA fuera una organización inclusiva, multirracial y multicultural donde las mujeres de color y sus feminismos no fueran marginados". [6] Dirigida por feministas como Guy-Sheftall, NWSA ha trabajado para centrar la interseccionalidad en sus prácticas institucionales y estructura de liderazgo con el apoyo de una subvención de la Fundación Ford. [19]

Separatismo lésbico

Durante la conferencia de 1977, las lesbianas hablaron sobre su invisibilidad en NWSA. Las lesbianas durante esta época luchaban contra la homofobia interna y externa junto con sus cuestiones racistas y clasistas. Esto dio origen al Caucus de Mujeres Lesbianas que buscaba abordar cuestiones de homofobia desde dentro de la organización y los medios de comunicación. [20]

Antisionismo

En 2015, los miembros de la NWSA votaron a favor de "respaldar el movimiento de boicot, desinversión y sanciones contra Israel " junto con otras organizaciones académicas importantes. [21] [22] En respuesta a las críticas de antisemitismo tras su apoyo al miembro Jasbir K. Puar , NWSA respondió afirmando que la organización se mantiene firme en su convicción. [23]

Afiliación

NWSA ofrece membresías anuales individuales con bandas de costos basadas en el empleo, los ingresos y la condición de estudiante. Los miembros individuales pueden encontrar colegas en el directorio de miembros, estar presentes en la conferencia anual, recibir tarifas de inscripción reducidas, solicitar becas y subvenciones para conferencias, solicitar premios y premios de la NWSA y participar en los foros de discusión. Los beneficios de ser miembro individual incluyen poder ser miembro representativo y tener la capacidad de discutir ideas. [24]

Las instituciones pueden incluir su programa, departamento u organización sin fines de lucro en el directorio público de miembros, recibir tres membresías estudiantiles de cortesía anualmente, publicar listados de empleo relacionados con los estudios de la mujer y participar en el foro de discusión. [24]

La Asociación Nacional de Estudios de la Mujer celebró su conferencia anual. La conferencia que se realizó en noviembre del año 2013. La conferencia se llamó “Negociando Puntos de Encuentro”. La conferencia se centró en subtemas como “lo sagrado y lo profano”, “fronteras y márgenes”, “futuros del pasado feminista” y “política del cuerpo”.

Grupos electorales

La membresía de la NWSA ofrece la posibilidad de unirse a varios grupos electorales, que incluyen: [25]

Diario

NWSA publica Feminist Formations , una revista que cultiva conversaciones feministas de todo el mundo sobre investigación, teoría, activismo, enseñanza y aprendizaje. La revista cambió su nombre de NWSA Journal en 2010 para incluir tanto artículos de conferencias de la NWSA como trabajos de fuentes académicas e individuales a nivel mundial. [26]

Premios

Cada año, durante los meses de abril a junio, NWSA presenta premios y distinciones para libros, estudiantes y centros de mujeres: [27]

presidentes

Antes de 1983, la junta directiva se definía como un consejo coordinador sin estructura jerárquica. No había un liderazgo definido y el tamaño del consejo dificultaba la realización de negocios. [3] : 10 a 12  miembros del consejo incluían profesores, personal y estudiantes elegidos de doce divisiones regionales, así como áreas de enfoque especial como representantes del Sur Global , lesbianas , personal y maestros de pre-K-12. [3] : 6  miembros que sirvieron de 1977 a 1983 incluyeron:

Consejo Coordinador (1977-1983)

Presidentes (1983-1993) y presidentes (1994-presente)

Referencias

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enlaces externos