Patricia Andrea Gozemba (nacida en 1940) es una académica y activista estadounidense. Creció en Massachusetts y participó en los movimientos políticos de las décadas de 1960 y 1970, incluidos el Movimiento por los Derechos Civiles , el Movimiento de Liberación de la Mujer y las protestas contra la Guerra de Vietnam.
Después de obtener su título, se convirtió en maestra, se casó, se divorció y se convirtió en activista de los movimientos LGBT y ambientalista . Fue una de las fundadoras del programa de estudios de la mujer en Salem State College y su primera coordinadora. Gozemba formó parte del Consejo Coordinador de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer de 1979 a 1982 y fue presidenta en 1988 y 1989.
Muchos de sus trabajos tenían como objetivo recuperar la historia de la comunidad LGBT en Boston y sus alrededores . Involucrada en la lucha por la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo , hizo campaña en Massachusetts, Vermont y Hawái. Fue coautora de Courting Equality , una historia del camino de Massachusetts hacia la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo y de varios trabajos destinados a documentar la historia lésbica de las mujeres antes del movimiento feminista. Desde su jubilación, ha estado activa en causas ambientales y es la actual copresidenta de la Alianza de Salem para el Medio Ambiente (SAFE).
Patricia Andrea Curran nació en 1940 en Somerville, Massachusetts , hija de Mary M. (née Sampey) y John C. P. Curran. [1] Curran llamaba a su padre "Cookie" y a su madre "The Beak". [2] Cuando tenía once años, la familia se mudó a Waltham, Massachusetts , donde su madre trabajaba como contable. Su padre trabajaba en Boston Linotype Print y en el Boston Herald en la sala de prensa. [3] Al crecer, Curran era cercana a su padre, pero escribió que estaba distanciada de su madre, quien se avergonzaba de que su hija fuera lesbiana . [4] Curran asistió al Emmanuel College en Boston, donde se desempeñó como presidenta de la clase de último año y se graduó en 1962. [5] [6]
Curran comenzó su carrera como profesora de inglés en la escuela secundaria Waltham High School . [7] [8] En 1963, organizó a las mujeres educadoras, alentándolas a unirse al sindicato de maestros y completó su maestría en la Universidad de Iowa . [7] A partir de 1964, enseñó inglés en Salem State College . [5] Alrededor de 1968, Curran se casó y comenzó a usar el apellido Gozemba, pero ella y su esposo se divorciarían más tarde. [9] [10] [11] Fue activa en las protestas contra la guerra de Vietnam y el movimiento feminista , reuniendo tanto a feministas como a pacifistas para unirse a las reuniones de protesta de Boston. También estuvo involucrada en el Movimiento por los Derechos Civiles y como activista ambiental . [7]
En 1971, Gozemba y otros miembros de la facultad comenzaron a introducir estudios de la mujer en sus planes de estudio. La materia fue aprobada como un programa interdisciplinario de grado menor en 1975. [5] Comenzó a trabajar como coordinadora del programa antes de su acreditación completa y fue una líder en la campaña para desarrollar un programa en idioma inglés para proporcionar capacitación intensiva a hablantes no nativos de inglés en Salem State. [12] En 1972 creó una presentación de diapositivas que se presentó en escuelas locales y reuniones comunitarias para exponer el sexismo en la publicidad. [7] El año siguiente, ella y otros colegas presentaron una demanda para lograr la igualdad salarial para las mujeres en Salem State. Finalmente se resolvió a su favor y la discriminación salarial se eliminó más tarde en todas las universidades estatales de Massachusetts. [7] [13] También en 1973, fue fundadora del Centro de Mujeres Florence Luscomb en el campus de Salem State y organizó un grupo de apoyo para lesbianas en el área de Salem en las instalaciones. [7] Gozemba completó su doctorado en educación en la Universidad de Boston en 1975, con una tesis titulada El efecto del entrenamiento retórico en la alfabetización visual en las habilidades de escritura de los estudiantes universitarios de primer año . [7] [14] Se unió a la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer cuando se formó en 1977 y se desempeñó como representante regional de Nueva Inglaterra hasta 1979. [15]
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Cuando en 1978 la legislatura de Massachusetts programó la revisión de tres proyectos de ley con impacto en la comunidad LGBT, Gozemba y otros once activistas formaron la North Shore Gay Alliance y comenzaron a registrar votantes. [16] Ese año, concedió una entrevista sobre su vida al Boston Herald en la que se declaró lesbiana. Debido a la vergüenza que sintió su madre por la entrevista, los padres de Gozemba se mudaron de Waltham a Falmouth, Massachusetts . [17] Después de que los proyectos de ley fueran derrotados con éxito, la organización centró su atención en programas sociales y educativos diseñados para unir a los miembros de la comunidad. [16]
Gozemba fue una de las miembros fundadoras del Proyecto de Historia de Lesbianas y Gays del Área de Boston, un colectivo formado en 1979 para reunir e investigar la historia de la comunidad LGBT de Boston . [18] También formó parte del Consejo Coordinador de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer de 1979 a 1982 [19] y fue presidenta de la organización en 1988 y 1989. [20]
En la década de 1980, Gozemba comenzó un estudio de la cultura lésbica en los bares , escribiendo artículos como Building Community, Finding Love: Lesbian Bar Culture since the Forties ; In and around the Lighthouse: Working-Class Lesbian Bar Culture in the 1950s and 1960s ; y Scenes from a Working Class Bar . [21] [22] [23] Presentó Building Community, Finding Love en la Séptima Conferencia Anual de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer en Seattle, Washington , e In and around the Lighthouse, escrito con Janet Kahn en la Séptima Conferencia de Berkshire sobre la Historia de la Mujer , organizada por Wellesley College en 1987. [24] [25] Cada uno de estos trabajos evaluó lo que significaba para las mujeres estar abiertamente o encerradas en el armario en un espacio público, la cultura butch y femme , y cómo, al carecer del apoyo familiar tradicional, las mujeres forjaron nuevos tipos de familias en los espacios de los bares. [21] [22] [26] Estos estudios estuvieron entre los pocos intentos académicos de documentar la historia lésbica para aquellas lesbianas que no formaban parte del movimiento feminista. [27]
Gozemba y Karen Kahn, otra activista, comenzaron una relación en 1990. [28] [29] Después de que su madre muriera en 1993, Gozemba restableció una conexión con su padre, y se enteró por él de que no había tenido ningún problema con su sexualidad. [4] Compartió el cuidado de él con su hermana y su hermano debido a sus problemas de salud. De 1997 a 1998, Gozemba aceptó un puesto de intercambio de docencia en Hawái, y confió el cuidado de su padre a sus hermanos. [30] La salud de su padre siguió deteriorándose y murió en 1999. [31] [32]
En 2002, publicó con Eileen de los Ríos, Pockets of Hope , una crítica de los aspectos autoritarios del sistema de educación pública en los Estados Unidos. [33] El libro examinó las soluciones innovadoras utilizadas en estados desde Hawái hasta New Hampshire para combatir problemas sociales como el edadismo, el clasismo, la homofobia, el racismo, el sexismo y la xenofobia. También evaluó cómo los maestros y los estudiantes podrían trabajar para reducir la desigualdad y la discriminación, impulsando el cambio social y el optimismo para el futuro, al mismo tiempo que se preservan las tradiciones culturales y el medio ambiente natural. [34] [35] Poco después de la publicación del libro, Gozemba se retiró de la Universidad Estatal de Salem. [33] Su enseñanza fue reconocida por el Premio G. Theodore Mitau a la Innovación y el Cambio en la Educación Superior de la Asociación Estadounidense de Colegios y Universidades Estatales . [12]
En 2004, Gozemba y Kahn comenzaron a colaborar en un libro sobre la lucha por la igualdad matrimonial en Massachusetts. [28] [29] Mientras realizaban la investigación, descubrieron todas las razones legales por las que el matrimonio sería beneficioso para ellos y se casaron el 1 de septiembre de 2005 en Cambridge, Massachusetts, donde se había oficiado el primer matrimonio entre personas del mismo sexo en los Estados Unidos . [28] [29] Su libro, Courting Equality: A Documentary History of America's First Legal Same-Sex Marriages se publicó en 2007. [28] [29] El libro narraba el matrimonio y la historia LGBT en Massachusetts e incluía hitos tanto positivos como negativos, incluyendo, por ejemplo, una ley de 1843 que permitía el matrimonio interracial, la ley de 1913 que prohibía a los no residentes casarse en Massachusetts si su matrimonio estaba prohibido por las leyes del estado en el que eran residentes, y la elección en 1974 de un legislador estatal abiertamente gay. [36] El libro narra la historia política de la lucha de Massachusetts por el desarrollo de la comunidad LGBT, su visibilidad y la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Las historias personales de los litigantes en Goodridge v. Department of Public Health fueron ilustradas con fotografías de Marilyn Humphries. [37] El académico K. L. Broad señaló en una reseña de la obra que el libro era una referencia beneficiosa para comprender los procesos ideológicos y legales que subyacen a la política familiar, de género y sexual en los Estados Unidos. [38]
Gozemba viajó a Vermont en 2007 para brindar su apoyo a la campaña por la igualdad matrimonial en ese estado. [39] Dos años después, Gozemba, que había vivido cuatro meses cada año en Hawái desde la década de 1980, testificó ante el Senado hawaiano durante sus debates sobre las uniones civiles . Refutó las afirmaciones hechas por Brian Camenker y su organización MassResistance en un informe que se había distribuido a los senadores. El informe hacía afirmaciones falsas de que la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo había llevado a tasas más altas de VIH/SIDA en Massachusetts y a cambios en los planes de estudio escolares en el estado para incluir libros centrados en LGBT. Jo-Ann Adams, una lobista del proyecto de ley de unión civil, hizo que Gozemba redactara un documento de refutación a las afirmaciones de Camenker que se distribuyó a los miembros del Senado. Según el informe de Ethan Jacobs en Bay Windows , "Adams dijo que Gozemba pudo persuadir a muchos de que las afirmaciones de Camenker no eran creíbles". [40]
Gozemba ha participado en varias iniciativas ambientales en Salem y sus alrededores. Desde aproximadamente 2010, ha sido copresidenta de la Alianza de Salem para el Medio Ambiente (SAFE) y ha formado parte de la junta directiva de HealthLinks. Ha trabajado en cuestiones como el desarrollo de un plan integral a largo plazo para el mantenimiento, la rehabilitación o la readaptación de la Central Eléctrica de Salem Harbor . [41] Gozemba, que vive a poca distancia de la planta de energía, está preocupada por la contaminación y sus efectos a largo plazo en la salud pública. [42] Dada la antigüedad de la instalación, ha presionado a la ciudad para que elabore un plan en caso de que se abandonara que incluya cuánta limpieza sería necesaria para utilizar el terreno para otros fines. [41] También ha participado en presionar a la ciudad para que aborde el problema de las fugas de gas natural de la infraestructura envejecida que causan la destrucción de árboles y espacios verdes. [43]
En 2018, la Comisión de Massachusetts sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer nombró a Gozemba y a otras cinco mujeres "heroínas anónimas" por su labor en el desarrollo comunitario. La Universidad Estatal de Salem creó un premio que lleva su nombre para honrar a los modelos a seguir en el campus dentro de la comunidad LGBT. [44]