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Bárbara Hillyer

Barbara Hillyer o Hillyer-Davis (1 de marzo de 1934 - 9 de marzo de 2024) fue una académica y activista feminista estadounidense. Fue la directora fundadora de los cursos de Estudios de la Mujer en la Universidad de Oklahoma . Su libro de 1993, Feminism and Disability, fue ganador del premio Emily Toth de 1994 a la mejor publicación feminista del año y también fue nombrado Libro Académico Destacado por la revista Choice de la Association of College and Research Libraries . Su trabajo exploró la respuesta de los movimientos de discapacidad y derechos feministas al envejecimiento, las enfermedades crónicas, la discapacidad y la salud mental.

Vida temprana, educación y familia

Barbara Gene Hillyer nació el 1 de marzo de 1934 en Creston, Iowa , hija de Grace (de soltera Coy) y Murrel Newman Hillyer. [1] [2] Su madre murió cuando ella tenía tres años y su padre se volvió a casar al año siguiente con Wanda Griswold. [3] [4] Cuando tenía seis años, su familia se mudó a Kansas City, Missouri, [5] donde su padre administró salas de cine durante quince años. [4] [6] Al terminar la escuela secundaria, Hillyer continuó su educación completando una licenciatura en Rockford College , estudios de posgrado en Claremont Graduate University y un doctorado en la Universidad de Wisconsin-Madison . [7] [8] Después de completar su doctorado en 1958, Hillyer viajó por Europa durante más de dos meses antes de regresar para casarse con Robert M. Davis, un ex alumno de Madison. [9] [10] [11] La pareja se divorciaría más tarde después de haber estado casada durante veintidós años. [11] [12] Más tarde, Hillyer se casó en privado con la poeta y profesora de inglés Abigail Keegan en 1995. [13] La pareja se casó pública y legalmente en 2021. [14]

Carrera

En 1962, cuando Robert fue contratado en la Universidad de Loyola , la pareja se mudó a Chicago y Hillyer comenzó a enseñar en el Mundelein College . [15] [16] Ella lo siguió cuando fue designado para la Universidad de California en Davis y luego se mudaron a Norman, Oklahoma , a mediados de la década de 1960 con sus tres hijos, cuando Robert fue contratado en la Universidad de Oklahoma . [11] [17] [18] Hillyer estuvo involucrada en el movimiento de derechos civiles y pasó al movimiento de mujeres , involucrándose con los esfuerzos de cabildeo del Caucus Político Nacional de Mujeres para la aprobación de la Enmienda de Igualdad de Derechos . [19] [20] En 1973, fue contratada como profesora asistente visitante de inglés en la Universidad de Oklahoma. [21] Simultáneamente, impartió talleres para el Centro de Recursos para Mujeres de Norman, [22] dirigió el Proyecto Límites a la Libertad para los Sistemas de Bibliotecas Públicas de Oklahoma, [23] y se desempeñó como presidenta de la rama de Norman del Caucus de Mujeres. [24]

En 1976, Hillyer fue contratada como profesora asistente y directora de Estudios de la Mujer. [2] Fue la única miembro de la facultad designada en el nuevo programa de licenciatura, que fue el primero de su tipo en Oklahoma. [25] En 1978, el programa se amplió para incluir una maestría. [26] En 1982, fue ascendida a profesora asociada y continuó como directora del programa de Estudios de la Mujer y Relaciones Humanas hasta 1988. [2] La Junta de Regentes de la universidad la honró con un Premio Regente por su enseñanza superior en 1990. [27] En 1996, Hillyer fue ascendida a profesora titular y directora del Departamento de Relaciones Humanas. [28] Continuó como presidenta hasta 2001. [29]

Trabajo académico

Las publicaciones de Hillyer inicialmente se centraron en cuestiones del movimiento de mujeres, pero en 1983, estaba escribiendo y dando conferencias sobre mujeres y discapacidad. [30] Sus obras examinaron la diversidad dentro del movimiento feminista, así como las diversas categorías que conforman la identidad de una mujer. [31] [32] Reconoció la necesidad de que el feminismo representara a varios grupos de electores y cuestionó la respuesta de las feministas para abordar las preocupaciones de diversos sectores de la sociedad, como activistas, académicos, miembros LGBT, grupos étnicos y afiliaciones religiosas. [33] Hillyer también analizó las relaciones internas que conforman la identidad y la respuesta de la sociedad a las necesidades e intereses de las mujeres con discapacidad. [32] Señaló que la discapacidad obligaba a una reciprocidad en la relación entre las personas, ya que implicaba la confianza en los demás, la capacidad de dar y recibir ayuda y empatía, y la delegación de responsabilidad respetando simultáneamente los límites. [34] [35] Al evaluar la relación entre las enfermedades crónicas, las condiciones degenerativas y la salud mental, Hillyer señaló que el duelo y el dolor eran a menudo problemas recurrentes tanto para la persona cuidada como para el cuidador. [36] [37]

El libro de Hillyer de 1993, Feminismo y discapacidad fue el ganador del premio Emily Toth de 1994 a la mejor publicación feminista del año y también fue nombrado como Libro académico destacado por la revista Choice de la Asociación de bibliotecas universitarias y de investigación . [38] [39] Al separar la biología del género, Hillyer señaló que el movimiento de mujeres había buscado eliminar los estereotipos sobre la identidad de las mujeres arraigados en pensamientos de que estaban biológicamente predeterminadas a ser cuidadoras débiles, inferiores y abnegadas. En el libro, Hillyer se basó en su experiencia como madre que crió a un niño con discapacidad y reexaminó sus ideas sobre la autonomía y la autosuficiencia de las mujeres. [40] [41] El libro fue un examen crítico de las limitaciones de los derechos de las personas con discapacidad y el movimiento feminista y el valor que la sociedad le da a la productividad. [41] Hillyer reconoció que algunas personas son incapaces de mantenerse a sí mismas [40] [35] y que las comparaciones binarias entre fuerte y débil no permitían que las personas integraran todo su potencial en su idea de sí mismas. [42] En trabajos posteriores, Hillyer también exploró las cuestiones del cuerpo y sus efectos del envejecimiento sobre la identidad. [43]

Muerte y legado

Hillyer murió en Oklahoma City, Oklahoma, el 9 de marzo de 2024, a la edad de 90 años. [13] Según la autora y académica Deborah Kent, que es ciega, [44] el trabajo de Hillyer abrió nuevos caminos al analizar los fundamentos de la teoría en los movimientos feministas y por los derechos de las personas con discapacidad. [45] Fue entrevistada sobre la vida lésbica en el área metropolitana de Oklahoma City durante su época, como parte del Proyecto Voces Inauditas de Oklahoma, un programa de Historia Oral Lésbica del Sistema de Bibliotecas Metropolitanas de Oklahoma . [46]

Obras seleccionadas

Referencias

Citas

  1. ^ Greenlee 1956, págs. 214-215.
  2. ^ Acciones de abc 2018.
  3. ^ La Estrella Marion 1937, pág. 18.
  4. ^ desde Greenlee 1956, pág. 214.
  5. ^ McConnell 2011, minuto 0:0:33.
  6. ^ The Des Moines Register 1933, pág. 30.
  7. ^ McConnell 2011, minutos 0:0:45-0:0:50.
  8. ^ The Kansas City Star 1954, pág. 19.
  9. ^ Wisconsin State Journal 1958, pág. 18.
  10. ^ The Capital Times 1958, pág. 2.
  11. ^ Funeraria abc Howard 2021.
  12. ^ McConnell 2011, minutos 0:8:30-0:8:40.
  13. ^ desde Cremación de Oklahoma 2024.
  14. ^ Licencia de matrimonio del condado de Oklahoma
  15. ^ McConnell 2011, minutos 0:1:05-0:1:07.
  16. ^ Chicago Tribune 1962, pág. 23.
  17. ^ McConnell 2011, minutos 0:1:10-0:2:05.
  18. ^ The Daily Oklahoman 1968, pág. 99.
  19. ^ McConnell 2011, minutos 0:4:12-0:5:39.
  20. ^ The Daily Oklahoman 1972, pág. 21.
  21. ^ Actas del Regente de 1973, pág. 11912.
  22. ^ The Daily Oklahoman 1975, pág. 10.
  23. ^ La Constitución de Lawton de 1975, pág. 12.
  24. ^ The Daily Oklahoman 1974, pág. 14.
  25. ^ The Daily Oklahoman 1977, pág. 12.
  26. ^ Hagan y otros, 1978, pág. 27.
  27. ^ Actas del Regente de 1990, pág. 21649.
  28. ^ Actas del Regente de 1996, pág. 24994.
  29. ^ Actas del Regente de 1997, pág. 25508.
  30. ^ Women's Studies Quarterly 1983, págs. 31, 37.
  31. ^ Strongman 2018, pág. 177.
  32. ^ ab Viñuela Suárez 2009, p. 35.
  33. ^ Strongman 2018, págs. 177–178.
  34. ^ Rohrer 2005, pág. 48.
  35. ^ desde Wendell 2006, pág. 252.
  36. ^ Hainsworth 2010, págs. 97–98.
  37. ^ Burrell 1999.
  38. ^ Fronteras 1998, pág. 215.
  39. ^ The Daily Oklahoman 1994, pág. 84.
  40. ^ ab Viñuela Suárez 2009, p. 38.
  41. ^ desde Kent 1994, pág. 10.
  42. ^ Viñuela Suárez 2009, pag. 44.
  43. ^ Haynes 1998, págs. vi–vii.
  44. ^ Pierce 1990.
  45. ^ Kent 1994, pág. 11.
  46. ^ McConnell 2011.
  47. ^ Revista del Pensamiento 1983, p. 167.
  48. ^ Hainsworth 2010, pág. 98.

Bibliografía