La construcción de iglesias en Noruega comenzó cuando el cristianismo se estableció allí alrededor del año 1000. [1] [2] Los primeros edificios pueden haber sido iglesias de postes erigidas en el siglo X o XI, pero la evidencia no es concluyente. Por ejemplo, bajo la iglesia de madera de Urnes y la iglesia de madera de Lom hay rastros de iglesias de postes más antiguas. Las iglesias de postes fueron reemplazadas más tarde por las iglesias de madera más duraderas. [3] Se construyeron alrededor de 1.300 iglesias durante los siglos XII y XIII en lo que fue el primer auge de la construcción de Noruega. [4] Se han construido un total de alrededor de 3.000 iglesias en Noruega, aunque casi la mitad de ellas han perecido. [2] A partir de 1620 se mantuvieron registros y relatos sistemáticos, aunque las fuentes anteriores a 1620 están fragmentadas. [5] La evidencia sobre las iglesias primitivas y medievales es en parte arqueológica. La " iglesia larga " es el tipo de iglesia más común en Noruega. [2] Hay alrededor de 1620 edificios reconocidos como iglesias afiliadas a la Iglesia de Noruega . [6] Además, hay una serie de salas de gospel pertenecientes al movimiento laico afiliado a la Iglesia de Noruega (no se consideran edificios de iglesia), así como iglesias pertenecientes a otras entidades cristianas. Hasta el siglo XX, la mayoría de las iglesias se construían con madera. 220 edificios están protegidos por ley y otros 765 están catalogados como patrimonio cultural valioso. [7]
Desde los primeros tiempos cristianos se estableció una subdivisión administrativa clerical. Por ejemplo, en Hordaland había subdivisiones como una cuarta parte ("fjordung" o "fjerding") o una octava parte ("åttung") de un condado, cada una con su propia iglesia principal. [8] Por ejemplo, la antigua iglesia de Sakshaug era la iglesia principal de uno de los cuatro distritos de Inntrøndelag .
La construcción de iglesias ha sido influenciada por el papel del Estado o la Corona. La Reforma en Noruega se llevó a cabo por la fuerza en 1537 cuando Christian III de Dinamarca y Noruega declaró el luteranismo como la religión oficial de Noruega y Dinamarca. La Corona se apoderó de la propiedad de la iglesia, mientras que algunas iglesias fueron saqueadas y abandonadas. Después de la Reforma, los obispos fueron nombrados por el rey, mientras que después de la introducción de la monarquía absoluta en 1660 todos los clérigos eran funcionarios designados por el rey danés. Cuando se introdujo una constitución liberal después de la independencia de Dinamarca en 1814, la iglesia luterana fue reconocida como la Iglesia del Estado. [9] La prohibición del catolicismo dentro de Noruega se levantó en 1843, mientras que la prohibición de las órdenes monásticas se levantó formalmente en 1897. [10] [11] Después de los eventos de 1814 , Noruega ya no estaba bajo el dominio danés y en su lugar entró en una unión personal con Suecia. Posteriormente se establecieron una administración civil e instituciones nacionales dentro de la actual Noruega.
La Iglesia de Noruega está organizada en 11 diócesis más un obispo presidente. Una catedral ( en noruego : katedral ) es la sede de un obispo, y "domkirke" (o simplemente "dom") se refiere a la función o estatus de la iglesia, no al diseño, estilo o tamaño del edificio. Algunas iglesias en Noruega reciben el sobrenombre de catedral o "dom" debido a su tamaño o importancia arquitectónica. La iglesia católica en Noruega está organizada en tres diócesis, cada una con su propia catedral.
La Ley de Iglesias de 1851 establecía que cada iglesia debía albergar al menos al 30% de los residentes de la parroquia. [12] Las 623 iglesias de finales del siglo XIX son, por tanto, relativamente grandes. En el siglo XIX se construyó un gran número de iglesias según los prototipos básicos compilados por el arquitecto Jacob Wilhelm Nordan , por ejemplo la iglesia de Gjøvik . Se erigieron unas 100 iglesias según los dibujos de Nordan, más que por cualquier otro arquitecto en Noruega. [13] A menudo se utilizaban los mismos dibujos para más de una iglesia. Los dibujos para la iglesia de Nes en Hallingdal compilados por Georg Andreas Bull se utilizaron más tarde para construir la iglesia de Frosta . Los arquitectos Linstow y Grosch dejaron su huella en la joven capital Christiania, así como en la construcción de iglesias del siglo XIX. La Ley de la Iglesia de 1996 establece que los edificios de las iglesias de la Iglesia de Noruega deben albergar al menos a 1/10 de la congregación, pero en ningún caso se requieren menos de 200 asientos ni más de 500. [14]
Cada iglesia ha sido considerada en gran medida como una institución pública independiente ("autopropiedad"), a menudo con sus propios activos y tierras de las que obtuvo el arrendamiento del suelo. La congregación o los habitantes de la parroquia eran responsables de la construcción y el mantenimiento de los edificios, este principio se estableció como ley en la Asamblea de Moster de 1024. [15] Alrededor de 1700-1720, la corona vendió unas 600 iglesias a particulares (para financiar el costoso esfuerzo de guerra ), y luego las recompró durante los siguientes 150 años. La Ley de la Iglesia de 1897 confirmó que las iglesias pertenecen a la congregación. Varias iglesias pertenecen a museos o a la Sociedad para la Preservación de Monumentos Antiguos de Noruega . La mayoría de las iglesias están rodeadas por un cementerio (en su mayoría utilizado como cementerio) con la misma situación de propiedad que el edificio. Los municipios son responsables de la financiación y el funcionamiento de las iglesias y las tierras adyacentes, mientras que la gestión y la supervisión están (desde la Ley de la Iglesia de 1996) en manos del consejo parroquial (el órgano electo de la congregación) y un funcionario ejecutivo empleado. [7] Aunque la Iglesia de Noruega es una rama del gobierno nacional, el propio estado no suele ser propietario de edificios eclesiásticos. Las excepciones incluyen la iglesia de la fortaleza de Akershus y la iglesia de Svalbard . La catedral de Nidaros también puede considerarse propiedad del gobierno noruego porque las obras de restauración de la catedral desde 1869 han obtenido fondos sustanciales a través del presupuesto estatal. [15]
Todos los artefactos culturales anteriores a 1537 (la Reforma) y todos los edificios anteriores a 1650 están automáticamente protegidos por ley. [7] El estatus de protección no altera el estatus de propiedad.
Las elecciones para la Asamblea Constituyente en Eidsvoll se llevaron a cabo en iglesias de todo el país (después de un enérgico discurso del sacerdote). [16] Aproximadamente 180 de los 300 edificios de iglesias utilizados como centros de votación en 1814 siguen en pie. [17]
No hay registros sobre la población durante la Edad Media, pero antes de la Peste Negra Noruega tenía alrededor de 300.000 a 400.000 habitantes (alrededor de 1650 la población total estaba de nuevo en este nivel), [18] alrededor de la época de la Reforma había menos de 200.000 personas viviendo en Noruega. [19] Cuando la construcción de la iglesia comenzó alrededor de 1050 la población total se ha estimado en alrededor de 200.000. [20] Después de la Peste Negra un gran número de asentamientos fueron abandonados y quedaron granjas desiertas, en las zonas agrícolas más marginales alrededor del 80% de las granjas fueron abandonadas, varios puestos comerciales o pequeñas ciudades como Skien , Veøy y Borgund (Ålesund) dejaron de funcionar como ciudades. [21] En 1650 Noruega tenía alrededor de 400.000 habitantes (90% rurales), para 1801 estos números se habían duplicado. En 1946, la población de Noruega superaba los 3 millones de personas, de las cuales aproximadamente el 50% vivía en zonas rurales. [22] A finales de la Edad Media, los ingresos de la Iglesia se redujeron al 20-25% en comparación con los tiempos anteriores a la Peste Negra. [21]
En 2012, el 76% de los habitantes de Noruega son miembros de la Iglesia de Noruega [23] (frente al 86% en 2001), mientras que un 5,6% adicional son miembros de otras denominaciones cristianas. [24] Alrededor de 1600 edificios de iglesias están afiliados a la Iglesia de Noruega. [1] La Iglesia católica de Noruega tiene alrededor de 100.000 miembros (cifras de 2012) [25] y está organizada en 35 congregaciones con sus propias iglesias.
A diferencia de sus vecinos escandinavos, en Noruega prácticamente no había nobleza y se destinaron pocos recursos a la construcción de palacios y mansiones. En cambio, las comunidades invirtieron sus recursos conjuntos en la construcción de iglesias. Por tanto, las iglesias son el patrimonio más importante de Noruega en lo que respecta al desarrollo del arte, la arquitectura y la tecnología de la construcción. [15] Todavía existen alrededor de 250 edificios medievales seculares, en su mayoría edificios relacionados con granjas. [27]
Las primeras iglesias pueden haber sido construidas en lugares de culto precristiano . Los lugares de enterramiento prehistóricos (en particular los túmulos funerarios ) en o cerca de los sitios de varias iglesias, por ejemplo en Avaldsnes , sugieren una continuidad desde tiempos precristianos. En el oeste de Noruega, también era típico que las iglesias se erigieran en o en conexión con la granja más grande o dominante en cada distrito. Algunas de estas pueden haber sido originalmente las llamadas iglesias "de almohada" o "de conveniencia" (privadas) para familias ricas o el jefe local. [8] Las iglesias de piedra eran más comunes en las ciudades, a lo largo de la costa exterior, en áreas agrícolas ricas en el este de Noruega y Trøndelag, y en centros regionales en distritos de fiordos del oeste de Noruega; mientras que las iglesias de madera eran más comunes en áreas rurales o escasamente pobladas. [28]
La construcción de iglesias en Noruega se caracteriza por el uso generalizado de construcciones de madera. Solo en el siglo XX, la mayoría de las iglesias se construyeron con piedra, ladrillo u hormigón. Las 320 iglesias de madera existentes o conocidas alrededor de 1800 se encontraban principalmente en áreas rurales o escasamente pobladas. Las iglesias de piedra eran más comunes en las ciudades, a lo largo de la costa exterior, en las ricas áreas agrícolas del este de Noruega y Trøndelag, y en los centros regionales de los distritos de fiordos del oeste de Noruega. [28] Por ejemplo, la iglesia principal en Aurland ( Iglesia de Vangen ) es una construcción de piedra, mientras que las iglesias en Undredal y Flåm , más pequeñas , son de madera. Las iglesias principales dentro de la subdivisión clerical del "cuarto condado" a menudo se construyeron en piedra, por ejemplo, la iglesia de Kinsarvik en el distrito de Hardanger.
La arquitectura eclesiástica en Noruega se ha basado en la madera como material preferido, sobre todo en zonas escasamente pobladas. Aparte de las construcciones medievales, las iglesias construidas hasta la Segunda Guerra Mundial están hechas en un 90% de madera. [2] Se cree que el método de construcción de iglesias de madera ( con estructura de madera ) es más antiguo que la técnica de troncos, y que el primero fue completamente abandonado después de la Reforma. [30]
En el pasado, la mayoría de las iglesias de madera que sobrevivieron se encontraban en Noruega, pero eran comunes en toda Europa noroccidental. Antes de la Reforma se erigieron alrededor de 1000 (o hasta 2000) iglesias de madera , de las cuales 28 todavía existen. [31] Antes de la técnica de las duelas se erigieron varias (quizás cientos) pequeñas iglesias de postes . En esta construcción, los postes (las vigas verticales que soportaban el techo) se colocaban directamente en agujeros excavados y, por lo tanto, eran susceptibles a la descomposición. La construcción de duelas, en cambio, colocaba los postes sobre una línea de piedras (una base), lo que daba como resultado un edificio duradero. Se han encontrado rastros de agujeros para postes debajo de algunas de las iglesias de madera existentes. [4] La primera iglesia de Santa María, Oslo , probablemente fue una iglesia de postes del siglo XI. Si bien la técnica de las duelas se abandonó en los edificios de las iglesias después de la Reforma, se mantuvo en la construcción de graneros y cobertizos para botes en el oeste de Noruega hasta el siglo XX. [30] Las iglesias de madera generalmente se construían completamente con madera, incluida la cubierta del techo, hecha de tejas o tejuelas de madera .
Después de la reforma protestante, cuando se reanudó la construcción de iglesias nuevas (o el reemplazo de las antiguas), la madera seguía siendo el material dominante, pero la técnica de troncos reemplazó a la técnica de duelas. [5] La construcción con troncos dio un estilo de construcción más bajo y robusto en comparación con las iglesias de duelas ligeras y a menudo altas. La construcción con troncos fácilmente se volvió estructuralmente inestable para paredes largas y altas, particularmente si las atravesaban ventanas altas. Agregar transeptos mejoró la estabilidad de la técnica de troncos y es una de las razones por las que la planta en forma de cruz se usó ampliamente durante los siglos XVII y XVIII. Por ejemplo, la Old Olden Church (1759) reemplazó un edificio dañado por un huracán, la iglesia de 1759 se construyó entonces en forma cruciforme para que resistiera los vientos más fuertes. [32] Entre la Reforma y los días modernos, la construcción con troncos fue tan predominante que algunas iglesias medievales de piedra (como la iglesia de Søndeled y la iglesia de Lunner ) se ampliaron agregando secciones construidas con troncos. Los edificios de troncos suelen estar cubiertos por tablillas que ocultan la estructura portante; una excepción son los troncos descubiertos de la iglesia de Bøverdal . Después de la Segunda Guerra Mundial, la técnica moderna de entramado de madera ligera reemplazó la construcción con troncos en las iglesias de madera; [33] después de la guerra, solo dos iglesias se construyeron con troncos.
Según Sæther, la longitud de los árboles (troncos) también determinaba la longitud de los muros. [34] En la iglesia de Samnanger, por ejemplo, se cortaron las esquinas exteriores para evitar empalmar los troncos, lo que dio como resultado una planta octogonal en lugar de rectangular. [35] Las construcciones cruciformes proporcionaban una estructura más rígida y unas iglesias más grandes, pero la vista hacia el púlpito y el altar estaba obstruida por las esquinas interiores para los asientos en el crucero. La planta octogonal ofrece una buena visibilidad, así como una estructura rígida que permite construir una nave relativamente amplia; Håkon Christie cree que esta es una de las razones por las que el diseño octogonal de la iglesia se hizo popular durante el siglo XVIII. [5] Vreim cree que la introducción de la técnica de los troncos después de la reforma dio lugar a una multitud de diseños de iglesias en Noruega. [36]
Cuando un edificio de troncos estaba completo y toda la madera colocada, podía ser fácilmente desmantelado, reubicado y reconstruido colocando todas las piezas en el orden original. La iglesia de Elverhøy , por ejemplo, fue reubicada en 1861 y 1975. El edificio de la iglesia anterior en Sylte estaba originalmente 4 km más arriba en el valle, aproximadamente un mes después de que se hubieran transportado los materiales en la primavera de 1812, estaba listo para usarse. [37] La iglesia de Leikanger (Herøy) fue comprada y reubicada en una parroquia vecina a unos 80 km en barco. [38] Algunas iglesias de madera también han sido reubicadas. La iglesia de madera de Fantoft se construyó en parte a partir de la iglesia de madera desmantelada en Fortun en Luster . [39] La iglesia anterior de Norddal era una iglesia de madera que había sido reubicada desde Sylte al otro lado del fiordo. [40] A menudo se reutilizaban materiales de madera y piedra de edificios más antiguos. La iglesia de Vågå , por ejemplo, se construyó en gran parte con materiales de la iglesia de madera anterior en el sitio. Los materiales de construcción y la decoración interior se reutilizaban a menudo en las nuevas iglesias. En 1782, algunas vigas de madera de la iglesia de madera desmantelada se utilizaron en la nueva iglesia de Norddal, construida en el mismo lugar. En la iglesia de Norddal también hay un retablo de alrededor de 1510 y un púlpito barroco del siglo XVII que se utilizó anteriormente en la iglesia de madera demolida. [41]
Para la construcción tradicional con madera, la madera de mejor calidad se obtenía cortando la parte superior de los pinos y dejando que el tronco acumulara resina durante un par de años. [30]
El fuego es un peligro en las iglesias de madera. Por ejemplo, en el incendio de la iglesia de Grue murieron más de 100 personas, lo que lo convirtió en el mayor desastre por incendio registrado en Noruega. Algunos incendios han sido intencionados, en particular la destrucción de la antigua iglesia de Åsane de la iglesia original de madera de Fantoft , ambas reconstruidas posteriormente como réplicas. La iglesia original de Meldal de 1651 se quemó en 1981 y la nueva iglesia copió el estilo de la original. En 2011, la iglesia de Østre Porsgrunn , una de las iglesias de madera más grandes de Noruega, fue completamente destruida por el fuego, y la reconstrucción versus la iglesia moderna es un debate en curso. Desde 1980, más de 28 edificios de iglesias han sido destruidos por el fuego, que a menudo se reconstruyeron en ladrillo ignífugo u hormigón. [29]
Todavía existen unas 157 iglesias de piedra de la Edad Media. Las iglesias de piedra de principios del siglo XII construidas en los centros políticos y comerciales de Noruega implicaron la introducción de trabajos de mampostería. Los edificios residenciales de piedra son desconocidos hasta el siglo XIII y, por lo general, no se construían edificios de mampostería privados en las áreas rurales. [4] Las iglesias de piedra antiguas generalmente se construían con piedras naturales o piedras cortadas en canteras locales. Se usaba mortero de cal para unir las piedras en estas antiguas construcciones. La esteatita es un material de construcción común, especialmente en la Catedral de Nidaros , así como en la Iglesia de Santa María, Bergen y en tipos de decoraciones que requerían un gran detalle. Por ejemplo, varias pilas bautismales están hechas de esteatita. El uso extendido de la esteatita es tan específico de Noruega que Ekroll la llama una "piedra nacional". [4] La esteatita era particularmente común en Øsfold, Hordaland, Sogn, Trøndelag y el norte de Noruega. La piedra caliza se usaba comúnmente en Oslo, Akershus, Hedmark y Oppland; Mientras que en Møre og Romsdal y Trøndelag se utilizó un tipo local de mármol. En Rogaland y Trøndelag se utilizó pizarra verde. En Vestfold, Telemark y Agder se utilizaron tipos locales de granito. Los muros de la abadía de Selje estaban cubiertos de piedras de olivino locales . Solo las iglesias medievales más importantes se construyeron con los sillares más costosos , por ejemplo , la catedral de Nidaros , la antigua iglesia de Aker y la iglesia de Giske (un total de unos 20 edificios). Otras iglesias se construyeron con piedras que simplemente se ajustaron toscamente a una superficie aproximadamente plana. Las estructuras de piedra medievales que sobreviven son en su mayoría edificios de iglesias, solo quedan un pequeño número de monumentos profanos, incluido el Salón de Håkon y partes de la fortaleza de Akershus .
El ladrillo se utilizó en la Edad Media, pero en la construcción de iglesias es más visible en varias iglesias grandes de la ciudad del siglo XIX, incluida la Iglesia de la Trinidad (Arendal) , la Iglesia de Skien , la Iglesia de la Trinidad (Oslo) y la catedral católica de San Olav, Oslo . Todavía existen alrededor de 170 iglesias de los siglos XVII y XVIII, solo 14 de ellas están construidas con piedra o ladrillo. [2] La catedral de Gudbrandsdal es una de las pocas iglesias rurales de piedra del siglo XVIII. En ese momento, se estimó que construir una iglesia de piedra era entre un 50 y un 100% más costoso que construir una iglesia de madera. Los lugareños de Gudbrandsdal tenían un conocimiento profundo sobre la construcción con madera y las iglesias de piedra no eran desconocidas, pero los lugareños no tenían las habilidades para completar una estructura de piedra tan grande y se llamó a un experto. Las piedras se obtuvieron de una cantera cercana. [42] Se erigieron unas 600 iglesias en el siglo XX, y después de la Segunda Guerra Mundial aproximadamente dos tercios se construyeron en hormigón o ladrillo. [33] El hormigón armado permitió diseños nuevos e inusuales como la Catedral de Bodø (construida como una basílica pero sin columnas de soporte), la Iglesia de Kirkelandet y la Catedral del Ártico . [43]
Las iglesias noruegas se pueden describir por su planta o por la disposición básica y la forma del interior. Los tipos principales mencionados a continuación se pueden utilizar para la clasificación, aunque puede haber algunos diseños superpuestos o combinados. [2] Por ejemplo, la iglesia de Dolstad tiene cuatro brazos unidos al octógono central, lo que crea una planta octogonal-cruciforme. En algunas iglesias octogonales, el presbiterio y el altar están en una sección separada unida al cuerpo principal octogonal, como en las iglesias largas.
Durante la Edad Media , la mayoría de las iglesias se construían con madera según la técnica de la iglesia de madera. La mayoría de las iglesias de mampostería se construyeron originalmente como iglesias largas y un pequeño número como basílicas clásicas. Prácticamente no se construyeron iglesias nuevas durante los años 1400 y 1500. [36] Solo se construyó un puñado de iglesias nuevas desde la Reforma hasta 1617. [2] Después de la Reforma Protestante, cuando se reanudó la construcción de iglesias nuevas (o el reemplazo de las antiguas) en el siglo XVII, la madera seguía siendo el material dominante, pero la técnica de los troncos se volvió dominante. [44] Los edificios de las iglesias católicas se utilizaron como iglesias protestantes después de la Reforma. Cuando la construcción de iglesias se reanudó durante el siglo XVII, se puede observar una cuidadosa ruptura con la tradición católica, mientras que durante el siglo XVIII surgió una clara preferencia por la arquitectura de la iglesia protestante en Noruega. El púlpito se convirtió en el punto focal del espacio interior de la iglesia según los ideales protestantes donde la palabra hablada (el sermón) debería ser el acto central. [45] El púlpito-altar se introdujo por primera vez en la iglesia de Kongsberg . Durante este período también hubo una mayor variedad de planos de planta. Unos pocos eran octogonales, mientras que un pequeño número adoptó la idiosincrásica forma de Y, incluida la iglesia de Rennebu .
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Una iglesia octogonal tiene una planta arquitectónica octogonal (polígono de ocho lados). El exterior y el interior (la nave) pueden tener la forma de un polígono de ocho lados con lados aproximadamente iguales o solo la nave tiene ocho lados complementados por un coro y un vestíbulo (o nártex ) adjunto al octógono. Unas 70 iglesias en Noruega tienen una forma octogonal predominante, entre ellas Hospitalskirken en Trondheim es la más antigua. [56] Este tipo de diseño se extendió desde la diócesis de Nidaros a otras partes de Noruega. Prácticamente todas las iglesias octogonales en Noruega están construidas como edificios de troncos cubiertos en su mayoría por tablillas . [5] Algunas de las iglesias más grandes de Noruega son octogonales, incluidos importantes monumentos del patrimonio cultural como la Iglesia de la Trinidad (Oslo) y la Iglesia de Røros . [57] Un pequeño número de iglesias en Noruega están diseñadas de manera similar, pero con un número diferente de lados, como la Capilla Drageid de forma hexagonal .
Durante la Edad Media, todas las iglesias de madera de Noruega (unas 1.000 en total) se construyeron como iglesias de madera , con solo 271 construcciones de mampostería. [59] Del período de las iglesias de madera ha sobrevivido un pequeño número de edificios monumentales, incluido un importante patrimonio cultural como la iglesia de madera de Borgund , la iglesia de madera de Urnes y la iglesia de madera de Hopperstad . [8] El origen exacto de las iglesias de madera sigue siendo un tema de debate e investigación. La "teoría de la basílica" propone que las iglesias de madera noruegas son de forma basilical románica, adaptada a la construcción en madera. Anker cree que la influencia de la arquitectura de piedra extranjera se encuentra principalmente en los detalles decorativos. [60] El diseño más básico, el diseño de iglesia larga con una nave rectangular y presbiterio separado, se encuentra, por ejemplo, en la iglesia de madera de Haltdalen .
En 1975, Muri realizó un estudio de las "iglesias antiguas" existentes (construidas hasta la Segunda Guerra Mundial) y reportó las siguientes estadísticas de planos de planta, [2] número de edificios destruidos/demolidos incluidos en la tabla (las categorías no son mutuamente excluyentes):
Las primeras iglesias de piedra de Noruega se construyeron en torno al año 1100 en estilo románico y a principios del siglo XII se iniciaron unas 15 iglesias. Tras la conquista normanda de Inglaterra en 1066, el estilo anglonormando fue la principal inspiración para la construcción de iglesias románicas en el oeste de Noruega, Agder y Trøndelag. Las iglesias del este de Noruega se vieron más influenciadas por los ideales daneses y alemanes y se hizo menos hincapié en los ornamentos. Es difícil datar las iglesias rurales más pequeñas, pero Ekroll supone que el estilo románico se conservó durante más tiempo en la Noruega rural. [4] Los ornamentos románicos siguieron utilizándose en las tallas de madera de las iglesias de madera y en los edificios rurales profanos. [61] Monumentos románicos notables:
El estilo gótico fue probablemente introducido por Håkon Håkonssen alrededor de 1240 y el estilo se volvió dominante durante el siglo XIII hasta que la construcción de iglesias se detuvo después de 1300; sin embargo, el trabajo menor en la Catedral de Nidaros continuó durante la Edad Media. La Catedral de Nidaros es el único edificio de la iglesia noruega donde se utiliza la gama completa de elementos góticos, incluidos los arbotantes . Otros edificios con elementos góticos notables o añadidos incluyen la Abadía de Utstein y la Catedral de Stavanger . La típica bóveda de crucería rara vez se usó en el gótico medieval noruego, los constructores de iglesias en su lugar confiaron en varios tipos de cerchas de madera . Una excepción es el ábside octogonal con bóvedas de crucería en la Iglesia de Alstadhaug , probablemente inspirada en el octógono de Nidaros. [61] La Iglesia de Voss en Vossevangen es una iglesia de piedra del siglo XIII en estilo gótico, pero con una construcción de techo de madera. La monumental Iglesia de Trondenes es un edificio gótico medieval tardío con algunos elementos románicos. [63] La gran catedral de San Magnus en Orkney fue construida durante el período nórdico, cuando Orkney estaba bajo el arzobispado de Nidaros. El portal de esteatita de la iglesia de Dale (Luster) , de estilo gótico inglés, es el más "magnífico" de cualquier iglesia rural según Østby. [61] La modesta entrada occidental de la catedral de Bergen es un ejemplo de arquitectura gótica austera.
Durante el auge de la construcción de iglesias que siguió a la Ley de Iglesias de 1851, se construyeron varias iglesias neogóticas con troncos y mampostería. La gran catedral de Kristiansand , por ejemplo, es una construcción neogótica de ladrillo y cemento. La iglesia de Bamble es un ejemplo temprano de construcción neogótica en madera inspirada en las tradiciones locales. La catedral de Tromsø también es una construcción de madera de estilo neogótico. La iglesia de Lillesand (1889) se construyó con estructura de madera con una combinación de estilos neogótico y de chalet suizo .
La arquitectura neoclásica en Noruega es particularmente notable en los edificios monumentales erigidos en la joven capital Christiania . Los arquitectos más destacados de la época fueron HDF Linstow y Christian Heinrich Grosch . [61] Además de las obras en Oslo, Linstow y Grosch recopilaron dibujos utilizados para aproximadamente 80 iglesias cada uno. La obra de Grosch primero estuvo influenciada por el clasicismo y luego, a partir de 1840, también diseñó iglesias en estilo neogótico.
La antigua iglesia de madera influyó en la construcción de iglesias en los siglos XIX y XX. Christian Christie diseñó la nueva iglesia de Borgund (Sogn og Fjordane) con muchas características que se asemejaban a la cercana iglesia de madera de Borgund . [64] Christie también hizo las iglesias de Årdal , Hauge (en Lærdal) y Stedje (en Sogndal) según el mismo diseño. En la iglesia más joven de Hol (condado de Buskerud) las características estructurales y los detalles también están relacionados con las iglesias de madera. [65] La nueva iglesia de Veøy de 1907 se construyó en " dragestil " e inspiración de iglesia de madera, con una planta de tipo basilical. La iglesia de Lillestrøm se erigió en 1935 en planta basilical clásica, con una torre cuadrada independiente y columnas interiores cuadradas. [66]
La catedral de Nidaros es la única gran catedral gótica de Noruega y también es la iglesia medieval más grande de Escandinavia, con 102 m de largo, 50 m de ancho y 21 m de piso a techo en su interior. [67] La iglesia de Kongsberg , con una capacidad original de 2400 asientos en 1000 m2 , se considera la iglesia más grande de Noruega; ahora los asientos están limitados a 1100. Las minas de plata de Kongsberg hicieron de Kongsberg una de las ciudades más grandes e importantes de Noruega durante los siglos XVII y XVIII. La iglesia de Røros tiene capacidad para unas 1600 personas y también es una de las más grandes de Noruega, y al igual que la iglesia de Kongsberg se construyó en una importante ciudad minera. Las iglesias de Kongsberg y Røros son los edificios eclesiásticos más monumentales del siglo XVIII según Østby. [61] La iglesia de Lyngdal (Vest-Agder) es una de las iglesias rurales más grandes con unas 1600 plazas.
Aunque "catedral" ( en noruego : domkirke ) simplemente se refiere a la función o estatus de la iglesia, no al diseño, estilo o tamaño del edificio, algunas iglesias en Noruega reciben el apodo de "catedral" o "dom" debido a su tamaño o prominencia, por ejemplo, " Gudbrandsdalsdomen ", " Lofotkatedralen ", " Sognedomen " y Slidredomen .
Las iglesias de madera de Undredal y Hopperstad son de las más pequeñas, con capacidad para 30 o 40 personas. La capilla ortodoxa de San Jorge en Neiden tiene unos 10 m2 y es posiblemente la iglesia más pequeña de Noruega.
Según Lorentz Dietrichson, las primeras iglesias de madera eran relativamente pequeñas, posiblemente debido a la técnica de construcción. Dietrichson identifica las iglesias de madera del "tipo Møre" (subgrupo del tipo A de una sola nave) como las más jóvenes y las más grandes entre las iglesias de madera. Calculó la superficie de 79 iglesias y descubrió que las iglesias de madera desaparecidas o destruidas en Hjørundfjord, Volda y Norddal tenían más de 279 metros cuadrados, aproximadamente tres veces más grandes que, por ejemplo, las iglesias actuales de Urnes y Hopperstad. [68]
La iglesia de San Svithun en Stavanger es la iglesia católica más grande de Noruega, con unos 500 asientos. [69]
La Ley de Iglesias de 1851 establecía que cada iglesia debía albergar al menos al 30% de los residentes de la parroquia. Las 623 iglesias de finales del siglo XIX son, por tanto, relativamente grandes.
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Las iglesias de madera son conocidas por sus elaboradas tallas de madera, especialmente en las puertas y portales que son los principales elementos decorativos. Estas tallas reflejan influencias internacionales relacionadas con la voluntad y la habilidad de los artesanos para explotar el material de madera. La antigua puerta de la iglesia de madera de Urnes refleja la tradición vikinga , las puertas posteriores muestran influencias de la arquitectura de piedra. Los motivos animales originales dieron paso posteriormente a motivos vegetales. [30] Si bien no se construyeron nuevas iglesias durante la decadencia de la Baja Edad Media, la decoración y el arte como altares y esculturas se siguieron comprando en particular de Lübeck , pero también de otras ciudades del norte de Alemania o de los Países Bajos. El lucrativo comercio del bacalao seco (a través de Bergen) permitió que se compraran varias obras de arte de alta calidad a las iglesias del norte de Noruega. [21] La iglesia de Trondenes es bien conocida por sus ricas decoraciones, y la iglesia de Santa María, Bergen , "iglesia alemana", tiene un gran retablo de finales de la Edad Media realizado por Bernt Notke . En la iglesia de Ringsaker hay un retablo único del taller de Robert Moreau en Amberes.
Los cuadros y esculturas relacionados con santos católicos fueron eliminados o destruidos después de la Reforma, por ejemplo bajo la supervisión de Jens Pedersen Skjelderup, el segundo obispo luterano de Bergen. [70]
Las iglesias románicas de piedra incluyen decoraciones que muestran leones, serpientes, dragones y otras criaturas imaginativas, pero se ha perdido el significado real de estas. [4] En las iglesias de piedra, a menudo se encuentran símbolos cristianos distintivos en adornos de madera, como crucifijos. El estilo anglonormando influyó en las iglesias románicas noruegas, en particular a lo largo de la costa atlántica, donde, por ejemplo, se utilizó el chevron en los adornos. Los adornos góticos durante los siglos XIII y XIV también estuvieron muy influenciados por el estilo inglés.
Algunas iglesias tienen un interior pintado con tole ( rosemaling ), por ejemplo, la iglesia de Holdhus (pinturas del siglo XVII), la antigua iglesia de Stordal (siglo XVIII) y la iglesia de Dale (Luster) (siglo XVII). Varias iglesias de piedra están decoradas con murales en el interior. Por ejemplo, en la iglesia de Kinsarvik, Miguel (arcángel) está representado en pinturas del siglo XIII. [71] Otros ejemplos de murales o frescos medievales incluyen la iglesia de Øyestad en Arendal, la iglesia de Alstadhaug y la iglesia de Santa María, Bergen . Existen pinturas figurativas medievales más antiguas que el estilo de pintura tole en la iglesia de madera de Torpo . Pinturas del siglo XIV de la desmantelada iglesia de madera de Ål en el museo de la Universidad de Oslo. [72]
El "Estilo Dragón" que surgió en el siglo XIX se inspiró en parte en el estilo y los ornamentos de las iglesias de madera y en el interés público en los esfuerzos por salvar las pocas iglesias de madera que quedaban.
Los modelos de barcos, incluidos los de buques de guerra como los de la iglesia de Dolstad , se han utilizado como decoración en el interior de las iglesias. Esta tradición posiblemente se adoptó de Dinamarca o del norte de Alemania. [73] Estos modelos de barcos se denominaban barcos votivos o simplemente barcos de iglesia ("barco de iglesia" es también el nombre noruego para la nave de una iglesia).
La talla de madera todavía se utiliza como técnica decorativa; por ejemplo, el nuevo órgano de la iglesia de Nordberg (Skjåk) está decorado con tallas de madera pintadas. [74]
Durante este período se introdujeron materiales y técnicas modernas, como el hormigón armado. Si bien en un principio se mantuvo un diseño tradicional, con el tiempo se generalizaron los diseños modernos.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Liepe, Lena . Iglesias medievales de piedra del norte de Noruega. La interpretación de la arquitectura como proceso histórico , Tromsø: Ravnetrykk 25, 2001.
