La hipnosis escénica es la hipnosis realizada frente a una audiencia con fines de entretenimiento, generalmente en un teatro o club. Una actuación de hipnosis escénica moderna suele ofrecer un espectáculo cómico en lugar de una simple demostración para impresionar al público con poderes de persuasión. Los efectos aparentes de amnesia , alteración del estado de ánimo y alucinaciones pueden demostrarse en una presentación normal. Las actuaciones de hipnosis escénica a menudo alientan a los miembros de la audiencia a profundizar en los beneficios del hipnotismo. [1]
Las causas del comportamiento exhibido por los voluntarios en los espectáculos de hipnosis escénica son un área de controversia. Algunos afirman que ilustra estados alterados de conciencia (es decir, "trance hipnótico"). Otros sostienen que puede explicarse por una combinación de factores psicológicos observados en entornos grupales, como la desorientación, la sumisión , la presión de los compañeros y la sugestión ordinaria . Otros alegan que el engaño influye.
La hipnosis escénica evolucionó a partir de espectáculos mucho más antiguos realizados por hipnotizadores y otros artistas en los siglos XVIII y XIX. El cirujano escocés James Braid desarrolló su técnica de hipnosis después de presenciar una representación teatral del demostrador magnético suizo viajero Charles Lafontaine (1803-1892) en noviembre de 1841. [2] [3] [4]
Braid era muy consciente de actuaciones similares de los "electrobiólogos" de su época; [5] por ejemplo, Braid publicó el contenido de un folleto publicitario para una actuación de "electrobiología" realizada por un estadounidense visitante, George W. Stone, [6] el 12 de marzo de 1851, que, además de enfatizar claramente que Stone afirmaba utilizar voluntarios de la audiencia, en lugar de sus propios títeres/asistentes, detalla algunos de los fenómenos que la audiencia de Stone podría haber esperado que les hubieran mostrado.
Se experimentará con personas en perfecto estado de vigilia, de carácter y posición social bien conocidos, que se acercan voluntariamente entre el público. Serán privados de la facultad de hablar, oír y ver. Sus movimientos voluntarios estarán completamente controlados, de modo que no podrán levantarse ni sentarse, salvo voluntad del operador; les será quitada la memoria, de modo que olvidarán su propio nombre y el de sus más íntimos amigos; Se les hará tartamudear y sentir dolor en cualquier parte de su cuerpo a elección del operador: un bastón se hará parecer una serpiente, el sabor del agua se cambiará a vinagre, miel, café, leche. , brandy, ajenjo, limonada, etc., etc., etc. Estos extraordinarios experimentos se realizan real y verdaderamente sin la ayuda de trucos, colusiones o engaños, en el más mínimo grado posible. [7]
Estas son idénticas a muchas de las demostraciones que se convirtieron en centrales para la posterior "hipnosis escénica", de hecho, parece que hay pocos cambios excepto el nombre y la introducción de la inducción hipnótica, etc. Asimismo, el novelista Mark Twain relata de manera similar una actuación hipnótica que Se parece claramente a la hipnosis escénica del siglo XX, en su autobiografía. [ cita necesaria ]
La ausencia de cualquier referencia al "hipnotismo" en estas primeras representaciones, de hecho antes de que se acuñara el término, y el hecho de que a menudo carecían de algo parecido a una inducción hipnótica moderna es consistente con la visión escéptica de que la hipnosis escénica es principalmente el resultado de actuaciones ordinarias. Sugestión en lugar de trance hipnótico. De hecho, los primeros artistas a menudo afirmaban que estaban influyendo en sus sujetos mediante la telepatía y otros poderes sobrenaturales. [ cita necesaria ]
Otros, sin embargo, ofrecían actuaciones que mostraban una amplia gama de manifestaciones hipnóticas a sus audiencias. En los Estados Unidos, por ejemplo, en la década de 1890, había un pequeño grupo de hipnotizadores escénicos altamente capacitados, todos ellos dirigidos por Thomas F. Adkin, quien realizó giras por todo el país, tocando ante salas repletas. El grupo de Adkin incluía a Sylvain A. Lee, [8] el Sr. y la Sra. Herbert L. Flint, [9] y el profesor Xenophon LaMotte Sage . [10]
A lo largo del siglo XX, a pesar de adoptar el término "hipnotismo", los hipnotizadores escénicos continuaron explicando sus actuaciones al público haciendo referencia a poderes sobrenaturales y magnetismo animal . Ormond McGill, por ejemplo, en su Enciclopedia sobre el tema escribió en 1996 que:
Algunos han llamado a esta poderosa transmisión de pensamiento de una persona a otra "proyección de pensamiento". La energía mental utilizada parece ser de dos tipos: energía magnética... generada dentro del cuerpo y energía telepática generada dentro de la mente. ... Los dos trabajan juntos como una unidad en la aplicación de Power Hypnosis. El funcionamiento de las dos energías en combinación es lo que Mesmer denominó "magnetismo animal". [11]
Sin embargo, esto no es lo que Braid quiso decir con "hipnotismo", término acuñado en oposición a las teorías del mesmerismo, para enfatizar el hecho de que los resultados se debían a procesos psicológicos y fisiológicos ordinarios, como la sugestión y la atención enfocada, más que a la telepatía o magnetismo animal. De hecho, después de reunirse con el Sr. Stone, experimentar con sus propios sujetos y presentar sus hallazgos sobre tales actuaciones a la Royal Institution , Braid concluye:
Por lo tanto, hay pruebas tanto positivas como negativas a favor de mi teoría mental y sugestiva, y en oposición a las teorías magnéticas, ocultas o eléctricas de los mesmeristas y electrobiólogos. Mi teoría, además, tiene esta recomendación adicional: es nivelada para nuestra comprensión y adecuada para dar cuenta de todo lo que es demostrablemente cierto, sin ofrecer violencia alguna a la razón y al sentido común, ni estar en desacuerdo con los principios fisiológicos y psicológicos generalmente admitidos. . [12]
El hipnotismo escénico sirvió como canal central a través del cual se introdujo y difundió la investigación psíquica en la China de principios del siglo XX. [13]
Las representaciones teatrales mesméricas y de otro tipo cambiaron sus nombres a "hipnotizador escénico" en el siglo XIX. Al principio afirmaron que podían producir los mismos efectos mediante telepatía y magnetismo animal, y sólo más tarde empezaron a explicar sus espectáculos en términos de trance hipnótico y sugestión. Por tanto, muchos de los precursores de la hipnosis escénica no emplearon técnicas de inducción hipnótica. Además, varios artistas escénicos modernos [ ¿quién? ] han publicado críticas que sugieren que la hipnosis escénica es en gran medida el resultado de un juego de manos, sugestión ordinaria y cumplimiento social, etc., más que un trance hipnótico. [ cita necesaria ] En particular, el conocido mago e intérprete estadounidense, Kreskin , ha realizado con frecuencia demostraciones típicas de hipnosis escénica sin utilizar ninguna inducción hipnótica. Después de trabajar como hipnotizador escénico y mago durante casi dos décadas, Kreskin se convirtió en un escéptico y denunciante dentro del campo de la hipnosis escénica.
Durante diecinueve años había creído en... el "trance hipnótico" parecido al sueño, practicándolo constantemente. Aunque a veces tenía dudas persistentes, quería creer en ello. Había una mística abrumadora acerca de poner a alguien a dormir, algo que me diferenciaba a mí y a todos los demás "hipnotizadores". Éramos maravillosos Svengalis o Dr. Hipnotizadores, dedicados a una especie de práctica sobrenatural. Entonces todo se derrumbó. Para mí de todos modos. [14]
Después de experimentar con sus propios sujetos durante varios años hasta que estuvo satisfecho de que podía realizar "hipnosis escénica" sin ninguna inducción hipnótica o trance, concluyó: "La batalla de la semántica puede librarse durante años, pero creo firmemente que lo que se denomina ' La hipnosis es, nuevamente, una respuesta completamente normal, no anormal, a una simple sugestión". [15] Kreskin, un franco escéptico con respecto a la hipnosis escénica, no sólo desacreditó activamente las afirmaciones de los hipnotizadores escénicos, sino que llegó incluso a ofrecer una recompensa monetaria sustancial, 25.000 dólares, a cualquiera que pudiera probar la existencia del trance hipnótico. La recompensa ha sido impugnada sin éxito en tres ocasiones. [16] Mientras desacreditaba el concepto de "trance del sueño", Kreskin, al igual que otros escépticos que adoptaban la posición no estatal, deseaba enfatizar que sentía que el valor de la sugestión hipnótica había sido frecuentemente subestimado.
Debido al talento teatral de los hipnotizadores, muchas personas creen que la hipnosis es una forma de control mental. Sin embargo, los efectos de la hipnosis escénica probablemente se deben a una combinación de factores psicológicos sociales relativamente comunes, como la presión de los compañeros, el cumplimiento social, la selección de participantes, la sugestionabilidad ordinaria y cierta cantidad de manipulación física, arte escénico y engaño. [17] Se cree que el deseo de ser el centro de atención, tener una excusa para violar sus propios supresores internos del miedo y la presión de complacer convencen a los sujetos a "seguir el juego". [18] [ página necesaria ] Los libros escritos por hipnotizadores escénicos a veces describen explícitamente el uso del engaño en sus actos. Por ejemplo, la Nueva Enciclopedia de Hipnosis Escénica de Ormond McGill describe un acto completo de "hipnosis falsa" que depende del uso de susurros privados en todo momento:
[El hipnotizador susurra fuera del micrófono:] "Vamos a hacernos reír a la audiencia y engañarlos... así que cuando te diga que hagas algunas cosas divertidas, haz exactamente lo que te digo en secreto. ¿Está bien? Genial. " (Luego guiña un ojo deliberadamente al espectador de manera amistosa.) [19]
Según expertos como Theodore X. Barber y André Muller Weitzenhoffer , la hipnosis escénica emplea tradicionalmente tres estrategias fundamentales:
Las estrategias de engaño empleadas en la hipnosis escénica tradicional se pueden clasificar de la siguiente manera:
Weitzenhoffer escribe:
Habiendo tenido no sólo la oportunidad de observar a famosos hipnotizadores escénicos de las décadas de 1940 y 1950 como [Ralph] Slater [23] y Polgar en el trabajo, sino también haber tenido la oportunidad de tener un contacto personal bastante extenso con otros hipnotizadores escénicos, creo que puedo arrojar algo de luz sobre la situación. Para empezar, hay que tener en cuenta que muchos hipnotizadores escénicos utilizan títeres o plantas. [22]
Por otro lado, aquellos que defienden un "estado" sustancial de hipnosis citan afirmaciones clínicas (esperamos que en realidad no se evidencian en ningún caso de representación escénica) como las siguientes:
"... editorial que implica que la mayoría de los sujetos no tienen voluntad o interés en no seguir la sugerencia del hipnotizador, omiten convenientemente el interés principal en el hipnotismo surgió a principios del siglo XIX, antes de que el éter y la morfina estuvieran ampliamente disponibles. Miles de operaciones extremadamente dolorosas se realizaron a través de el uso de la hipnosis. Los pacientes se despertaron sin recuerdos de la cirugía e incluso sanaron mucho más rápido que aquellos que soportaron el dolor extremo sin hipnosis. Sigmund Freud fue directamente responsable de eliminar la hipnosis de la psicoterapia debido a tantos informes de que los pacientes también tenían intuiciones sobre las condiciones de su vida. pacientes que nunca habían conocido mientras estaban en estado de trance". [ cita necesaria ]
Tales argumentos se originan en el trabajo de James Esdaile en una misión médica en la India, relatado en su libro de 1847. Esto fue antes de que el concepto de "hipnotismo" (promovido recientemente por Braid en 1843) se hubiera difundido y todavía se hiciera referencia al trabajo de Esdailes. como "mesmerismo". Aunque Esdaile afirmó que sus pacientes no sentían dolor, los observadores en nombre de una comisión de investigación independiente del gobierno de Bengala informaron de escenas de quienes se sometían a tales operaciones retorciéndose de agonía. Respecto a las afirmaciones más recientes de cirugía indolora, Barber, entre otros, ha señalado que los detalles en los relatos de dicha cirugía admiten que los pacientes, aunque no están inconscientes, quedan estuporosos por los cócteles de ansiolíticos. Además, la proporción de pacientes capaces de someterse a tales procedimientos (alcanzar una "hipnosis" suficientemente "profunda") es tan pequeña como el porcentaje de la población que es capaz de someterse a una cirugía sin asistencia química ni hipnótica, lo que invita a sospechar que estos grupos de Los pacientes "especiales" se superponen. Además, Barber también señala que invariablemente, los casos de cirugía hipnótica utilizan anestesia local en el área de la incisión, mientras que los órganos internos no son capaces de registrar dolor en respuesta a un corte especializado, lo que hace que muchas de estas operaciones sean factibles sin anestesia general, el papel de La influencia hipnótica es esencialmente a nivel emocional o ansiolítico. Además, lejos de haber "miles" de casos de hipnoanestesia en cirugía, sigue siendo lo suficientemente raro como para justificar la atención de las noticias cuando ocurre. De hecho, tan raros como los individuos excepcionales capaces de someterse a una cirugía de este tipo. [ cita necesaria ]
Sin embargo, ninguno de los debates anteriores sobre los procedimientos hipnóticos en un entorno clínico tiene relación alguna con la hipnosis escénica. [ cita necesaria ]
Debido al talento teatral de los hipnotizadores escénicos y a que perpetúan la ilusión de poseer habilidades misteriosas, la aparición de un estado de trance a menudo se interpreta como un "efecto" del "poder" del hipnotizador. El verdadero poder de la hipnosis escénica proviene de la confianza que el "hipnotizador" puede infundir en sus sujetos. Los sujetos deben cooperar y estar dispuestos a seguir instrucciones y el hipnotizador empleará varias pruebas para elegir a los mejores sujetos. Algunas personas son muy confiadas o incluso buscan una excusa para abdicar de sus responsabilidades y aparentemente pueden ser "hipnotizadas" en segundos, mientras que otras tardan más en contrarrestar sus miedos. [ cita necesaria ]
La sugerencia es muy poderosa y un buen hipnotizador sabrá cómo ofrecer sugerencias que puedan crear un mejor entretenimiento para la audiencia. En su libro Deeper and Deeper de Jonathan Chase, [24] habla de ofrecer sugerencias, más importante aún, The Super Suggestion, una frase que acuñó en su primer libro publicado en 1999:
"A partir de este momento, todo lo que te diga. Cada cosa que diga, no importa cuán tonta o estúpida parezca, instantáneamente se convertirá en tu realidad. Todo lo que diga se convertirá instantáneamente en tu realidad". [ cita necesaria ]
Destaca el uso de la repetición pero advierte que cuando hayan aceptado la sugerencia entonces todo lo que el hipnotizador les diga después de este punto se convertirá en una sugerencia irresistible. [ cita necesaria ]
Históricamente, los hipnotizadores escénicos a menudo afirmaban mejoras inducidas hipnóticamente en las capacidades voluntarias más allá de los límites normales. Un ejemplo es "El puente humano", en el que un sujeto hipnotizado supuestamente es puesto en estado de catalepsia y colocado como un "puente" entre dos sillas. El truco parece impresionante; sin embargo, como dice el hipnotizador Andrew Newton: "Cualquier adulto razonablemente fuerte puede realizar este truco sin ser hipnotizado en absoluto". [25]
En una situación de hipnosis escénica, el "hipnotizador" elige cuidadosamente a sus participantes. Primero le dan a toda la audiencia algunos ejercicios para realizar y plantar ideas en sus mentes, como
Ha sido alegado [ ¿ por quién? ] que estas sugerencias están diseñadas para superar el miedo natural de confiar en un extraño con el mayor temor de convertirse en objeto de burla por ser alguien poco inteligente, insociable y triste.
Entre la multitud, el hipnotizador detectará personas que parecen confiadas, extrovertidas y dispuestas a montar un espectáculo. El hipnotizador comienza haciéndoles imaginar situaciones ordinarias que probablemente hayan encontrado, como tener frío o calor, hambre o sed, y luego gradualmente les sugiere hacer algo que está totalmente fuera de lugar, como bailar claqué, cantar. como Elvis , cacareando como una gallina u olvidándose de un número. [ cita necesaria ]
El deseo de ser el centro de atención, tener una excusa para violar sus propios supresores internos del miedo y la presión de complacer, además de la expectativa de que la audiencia quiera que brinden algo de entretenimiento, suele ser suficiente para persuadir a algunas personas a hacer casi cualquier cosa. En otras palabras, se persuade a los participantes a "seguir el juego". Sin embargo, si bien esto explica algunas situaciones, no concuerda con aquellas en las que los que interrumpen, el público que no coopera y aquellos que desean "refutar" al hipnotizador crean un conjunto de expectativas negativas, una atmósfera de falta de cooperación y oposición que el intérprete debe utilizar sus habilidades para superar. [ cita necesaria ]
En algunos países, existen leyes y directrices sobre la hipnosis escénica.
En el Reino Unido, la Ley de Hipnotismo de 1952 regula el uso de la hipnosis en público. La ley original fue enmendada en 1976 y nuevamente en 2003. [26] En 1996, el gobierno publicó "condiciones modelo" que fueron refinadas y revisadas después de consultar con la FESH y con psicólogos médicos y académicos. Tenga en cuenta que estas no tienen fuerza legal: son condiciones sugeridas que las autoridades locales pueden considerar apropiadas o no imponer o modificar al regular la hipnosis. [27] Si la hipnosis escénica se realiza en un lugar público, se debe obtener un permiso (permiso) de la autoridad local y se recomienda a la autoridad local que supervise la actuación para garantizar que se sigan todas las pautas. Es ilegal realizar cualquier forma de hipnosis escénica en un lugar público (entre otros lugares) a menos que las autoridades locales hayan dado su consentimiento para ello. [ cita necesaria ]
En la circular adjunta que anunciaba las condiciones del modelo revisado en 1996 [28] se admitió que, como afirmó el hipnotizador escéptico Alex Tsander [ cita necesaria ] durante el proceso de consulta:
"En la práctica, los voluntarios no reaccionan como si realmente creyeran que detrás de ellos hay, por ejemplo, una araña gigante o una bomba debajo de su silla". [29]
Este fue un punto crítico de distinción y representa un reconocimiento formal de la naturaleza "como si" del comportamiento en el hipnotismo escénico en contraposición a las afirmaciones de su supuesta realidad subjetiva.
En el pasado, la hipnosis escénica estuvo prohibida en varios países del mundo, incluidos Dinamarca y algunos estados de los Estados Unidos. La mayoría de estos países han revocado estas leyes o no las aplican. [ cita necesaria ] En Israel, sigue siendo ilegal realizar cualquier tipo de hipnosis sin una licencia otorgada a médicos, dentistas y psicólogos. [ cita necesaria ] En Bélgica , la hipnosis escénica está prohibida desde 1892; [30] la ley fue mencionada en 2017 para forzar la cancelación de un espectáculo de Messmer (hipnotizador) . [31]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ) ISBN 978-0965993036