La exaltación es una creencia en el mormonismo de que después de la muerte algunas personas alcanzarán el nivel más alto de salvación en el reino celestial y vivirán eternamente en la presencia de Dios , continuarán como familias, se convertirán en dioses , crearán mundos y harán hijos espirituales sobre quienes gobernarán. [1] [2] [3] En la denominación mormona más grande , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), los principales líderes han enseñado que Dios quiere la exaltación para toda la humanidad y que los humanos son "dioses en embrión". [4] [5] [6] Un versículo en la escritura canonizada de la Iglesia SUD establece que aquellos que sean exaltados se convertirán en dioses, [7] y una declaración de 1925 del máximo órgano de gobierno de la iglesia decía que "Todos los hombres y mujeres están en el similitud del Padre y la Madre universales... [y son] capaces, por experiencia a través de edades y eones, de evolucionar hacia un Dios". [8] [9] : 155 [10]
La Iglesia SUD enseña que a través de la exaltación los creyentes pueden convertirse en coherederos con Jesucristo . [11] [12] [13] Una cita mormona popular, a menudo atribuida al primer apóstol Lorenzo Snow en 1837, es "Como el hombre es ahora, Dios una vez fue: como Dios es ahora, el hombre puede ser". [14] [15] [16]
Según el mormonismo, se requieren ciertas ordenanzas de todos aquellos que esperan obtener la exaltación. Las ordenanzas que se requieren para la exaltación se llaman "ordenanzas de salvación". Las ordenanzas de salvación son
La investidura y el matrimonio celestial se llevan a cabo en los templos . A los Santos de los Últimos Días se les enseña que pueden recibir exaltación mediante la realización de ordenanzas salvadoras. [9] : 541 La ejecución de las ordenanzas salvadoras no garantiza la exaltación. Más bien, las personas deben hacer todo lo posible por ser fieles a los convenios que representan las ordenanzas.
Para aquellos que han vivido y muerto sin haber recibido estas ordenanzas, se cree que la exaltación estará disponible a través de la obra vicaria del templo de la Iglesia SUD. Los Santos de los Últimos Días realizan ordenanzas salvadoras entre sí en los templos en nombre de los que han muerto. Los Santos de los Últimos Días creen que todas las personas tendrán una oportunidad equitativa y justa de escuchar la "plenitud del evangelio" y que aquellos que no tuvieron la oportunidad de aceptar las ordenanzas salvadoras en esta vida tendrán posteriormente la oportunidad de aceptarlas en el mundo espiritual . La aceptación de las ordenanzas salvadoras por parte de aquellos que han muerto es voluntaria y no les quita el albedrío a esas personas. Si una persona que se encuentra en el mundo de los espíritus posteriormente rechaza las ordenanzas salvadoras realizadas por él, sería como si esas ordenanzas nunca se hubieran realizado. Se enseña que algunos los aceptarán y otros los rechazarán. [19] [20] [21]
Actualmente existe una ordenanza del templo menos común que confiere exaltación llamada segunda unción . [22] Es la ordenanza cumbre del templo y una extensión de la investidura de Nauvoo [23] [24] que el fundador José Smith enseñó que era para asegurar la salvación, garantizar la exaltación y conferir la divinidad. [22] [25] [26] En la ordenanza, un participante es ungido como "sacerdote y rey" o "sacerdotisa y reina", y es sellado al más alto grado de salvación disponible en la teología mormona. Actualmente, la ordenanza sólo se da en secreto a unas pocas parejas seleccionadas elegidas por los principales líderes, [27] [28] [29] y actualmente la mayoría de los seguidores SUD desconocen la existencia del ritual. [30] [24]
No todos los miembros SUD fueron históricamente o son actualmente elegibles para la exaltación. El matrimonio en el templo es necesario para la exaltación. [17] Todas las ordenanzas del templo, incluido el sellamiento de matrimonios en el templo, continúan negándose a parejas no heterosexuales y parejas transgénero a partir de 2023. [31] [32] [33] Además, entre 1844 y 1977, los miembros de la iglesia de ascendencia africana negra no fueron se le permite participar en las ordenanzas realizadas en los templos. Debido a que estas ordenanzas se consideran esenciales para entrar al grado más alto del cielo, esto significó que a los negros se les prohibió efectivamente la exaltación. [17] [18] : 164
La Iglesia SUD enseña que aquellos que reciben la exaltación:
La iglesia enseña que después de la muerte los individuos exaltados continuarán teniendo relaciones sexuales maritales, crearán mundos y tendrán hijos espirituales sobre los cuales gobernarán como dioses. [1] [36] [37] Ejemplos recientes de esto incluyen un manual de la iglesia de 2010 que establece que después de la muerte, los seguidores exaltados pueden "desarrollar un reino sobre el cual [ellos] presidirán como su rey y dios". [9] : 542 [38] Esta enseñanza también se repite en un manual de la iglesia de 2002 que dice que las personas exaltadas "harán [...] nuevos mundos para que [sus hijos espirituales] sigan viviendo", [34] : 27 [3 ] y un artículo de Ensign de 2006 que dice que si los seguidores son fieles y siguen los mandamientos de Dios, pueden recibir "una plenitud y una continuación de las semillas para siempre, y tal vez a través de nuestra fidelidad tener la oportunidad de construir mundos y poblarlos". [39]
Un manual de la Escuela Dominical de 2020 dice: "la intimidad conyugal es gloriosa y continuará eternamente para los esposos y esposas que guardan los convenios". [40] [41] Un manual para estudiantes de 2013 cita a un ex presidente de la iglesia que enseñó que las personas exaltadas del futuro pueden "organizar la materia en mundos en los que su posteridad puede morar y sobre los cuales gobernarán como dioses". [42] [43]
Tanto las mujeres como los hombres de la Iglesia SUD son elegibles para la exaltación, pero la naturaleza de esa exaltación tiene una "incertidumbre considerable" para las mujeres, y las fuentes señalan que las mujeres son "deidades menores subordinadas a sus maridos". [44] : iii, 71–77 Además, aunque tanto el esposo como la esposa se necesitan mutuamente para la exaltación, el esposo ayuda a la esposa a lograrla de una manera que la esposa no lo hace por el esposo, [44] : 55–59 y un hombre exaltado puede tener esposas ilimitadas mientras que una mujer exaltada sólo puede tener un marido. [44] : 38–45
Todavía se cree que aquellos que rechazan las ordenanzas tienen la oportunidad de heredar un reino de gloria distinto y de menor gloria que el reino celestial: el reino terrestre o el reino telestial [45] [46] La exaltación en el reino celestial es la máxima objetivo de los fieles miembros de la Iglesia SUD.
Hoy en día, una doctrina aceptada de la [Iglesia SUD] interpreta los versículos de Doctrina y Convenios 132 como referencias al nacimiento de descendencia espiritual por parejas casadas exaltadas en el reino celestial.
Ellos [los mortales resucitados y perfeccionados] habitarán nuevamente con Dios Padre, y vivirán y actuarán como él en mundos infinitos de felicidad... sobre todo tendrán el poder de procrear vidas infinitas. ... Aquellos que lleguen a ser como él también contribuirán a este proceso eterno añadiendo más descendientes espirituales a la familia eterna.
Ellos [las personas que vivirán en el reino celestial] recibirán todo lo que tiene nuestro Padre Celestial y serán como Él.
Incluso podrán tener hijos espirituales y crear nuevos mundos para que puedan vivir y hacer todas las cosas que nuestro Padre Celestial ha hecho.
El matrimonio 'celestial' o 'templo' es una condición necesaria para la 'exaltación'... Sin el sacerdocio, a los hombres y mujeres negros... se les negaba la exaltación completa, el objetivo final del mormonismo.
El 10 de marzo de 1844, Smith pronunció un discurso sobre el tema de Elías en el que dio su explicación más completa de la segunda unción. Dijo... [l]a función de la ordenanza era asegurar la salvación... Otras ordenanzas consideradas esenciales para la exaltación generalmente se consideraban condicionales, es decir, la ordenanza permitía la exaltación, pero la posterior justicia del receptor la aseguraba. . Por el contrario, la segunda unción garantizaba la exaltación de uno y, por lo tanto, puede considerarse como la ordenanza suprema del ministerio de Smith.
[Alpheus] Cutler fue uno de los pocos seguidores confiables de José Smith que recibieron sus investiduras durante la vida del Profeta Mormón.
Y cuando Smith reveló la ordenanza cumbre del mormonismo, la segunda unción, Cutler fue la sexta persona en recibirla: el 15 de noviembre de 1843, una semana antes de que el presidente del quórum de los doce apóstoles, Brigham Young, recibiera su segunda unción.
Mediante esta ceremonia, José Smith ordenó a Cutler al oficio de rey y sacerdote, cargo que contenía la plenitud del Sacerdocio de Melquisedec.
[Incluso] los fieles asistentes al templo saben poco sobre la piedra angular de la investidura: recibir la 'plenitud del sacerdocio' a través de la 'segunda unción', una ordenanza a la que a veces también se hace referencia como la 'otra investidura'. segunda investidura", "segunda bendición", "bendiciones superiores", etc.
Por lo tanto, la divinidad era el significado de esta ordenanza superior, o segunda unción, porque las promesas previamente reveladas en Doctrina y Convenios 132:19–26 se referían implícitamente no a aquellos que habían sido sellados en matrimonio celestial, sino a aquellos que habían sido sellados. y ordenó 'reyes y sacerdotes', 'reinas y sacerdotisas' para Dios.
... [No] se sabe hasta qué punto la concesión de la divinidad mediante la segunda unción se consideró condicional o incondicional.
La mayoría de los primeros comentarios del siglo XIX que tratan explícitamente de la segunda unción implican claramente que la ordenanza se consideraba incondicional.
... La promesa incondicional de exaltación en el grado más alto del reino celestial como dioses y diosas inherentes a esta ordenanza de sellado del sacerdocio de Elías era realmente importante...
Hermano Brigham Young, yo [Heber C. Kimball] derramo este santo aceite consagrado sobre tu cabeza y te unjo rey y sacerdote del Dios Altísimo... Y te sello para vida eterna, a fin de que... alcanza la Divinidad eterna y recibe plenitud de gozo, gloria y poder; y que puedas hacer todas las cosas... aunque sea para crear mundos y redimirlos.
El secreto público/abierto de la obra del templo en general contrasta con el secreto real y absoluto de una característica particular de su corpus ritual: la ordenanza conocida como Segunda Unción (o Segundas Unciones), segunda investidura o la Plenitud del Sacerdocio.
Las bendiciones de esta ordenanza se confieren sólo a un número muy pequeño de mormones, generalmente después de la mayor parte de una vida de servicio fiel y leal.
... Estos ritos son un secreto cerrado y absoluto.
Sólo aquellos mormones considerados más dignos de confianza por los altos líderes de la Iglesia están invitados a participar, y se les instruye expresamente a no revelar nada sobre la ordenanza, incluida su propia participación en ella, a nadie, incluida la familia (sólo las parejas casadas participan en el rito).
Actualmente algunas mujeres han recibido esta 'plenitud del sacerdocio' con sus maridos. En el templo de Salt Lake, la segunda unción todavía ocurre en el salón del 'Lugar Santísimo' que James E. Talmage escribió 'está reservado para las ordenanzas superiores en el Sacerdocio...' La segunda unción tanto para hombres como para mujeres es distinta de ordenación a los oficios del sacerdocio de la iglesia.
En la práctica actual, la segunda unción es en realidad la primera de dos partes que comprenden la plenitud de la ceremonia del sacerdocio. ... Primero, un miembro del Quórum de los Doce Apóstoles o Primera Presidencia recomienda una pareja al presidente de la iglesia.
La frecuencia de las segundas unciones disminuyó después del cambio de siglo, y fueron prácticamente eliminadas bajo la autoridad de Heber J. Grant en la década de 1920, hasta el punto de que los mormones modernos generalmente desconocen la existencia de los rituales...
[Una] recomendación vigente para el templo [permite] participar en las ordenanzas del templo.
Para tener una recomendación vigente para el templo, una persona debe dar fe a sus líderes eclesiásticos de que mantiene la fe en la Iglesia SUD y vive de acuerdo con las normas (incluyendo no tener actividad sexual fuera del matrimonio heterosexual y abstenerse de tomar café, té, alcohol, tabaco y drogas ilícitas).
Los mormones creen en el progreso eterno y han enseñado que los hombres pueden convertirse en dioses de otros mundos.
A un esposo y una esposa que están casados [...] se les promete que heredarán 'tronos, reinos [...] y una continuación de las simientes por los siglos de los siglos'. [...] Comparten las promesas de posteridad eterna hechas a Abraham y Sara [...] '[que deberían] continuar tan innumerables como las estrellas' [...] y disfrutar de una continuación de semillas para siempre, o aumento eterno.
Cada uno de vosotros tiene dentro de sus posibilidades desarrollar un reino que presidirá como su rey y dios.
Necesitará desarrollarse y crecer en capacidad, poder y dignidad para gobernar un mundo así con toda su gente.
El sexo mundano se convierte en una obsesión total porque nunca cumple sus promesas.
La intimidad conyugal ordenada por Dios es gloriosa y continuará eternamente para los esposos y esposas que guardan los convenios.
El reino celestial está reservado para los miembros de la Iglesia que tienen un testimonio de Cristo y viven una vida cristiana.
El reino terrestre es para la gente honorable y virtuosa del mundo así como para aquellos que rechazan el evangelio.
El reino telestial es para los asesinos, ladrones y mentirosos.
El reino celestial tiene dos clases separadas, los que están casados y los que no, que serán sirvientes de los demás.
