Paryushana es un evento sagrado anual para los jainistas y generalmente se celebra en agosto, septiembre u octubre en el Shukla Paksha del mes de Bhadrapad del calendario hindi (calendario indio). [1] Los jainistas aumentan su nivel de intensidad espiritual a menudo usando el ayuno y la oración/meditación para ayudar. [2] [3] Los cinco votos principales se enfatizan durante este tiempo. [ cita requerida ] No hay reglas establecidas, y se anima a los seguidores a practicar de acuerdo con su capacidad y deseos. El evento dura 8 o 10 días y termina con la celebración de Samvatsari (día del perdón).
Paryushana significa "permanecer y unirse". Es un momento en el que los jainistas hacen votos de estudio y ayuno . [4]
Los jainistas Digambara recitan los diez capítulos del texto jainista Tattvartha Sutra durante los diez días de Das Lakshan Parva. El sexto día del festival se celebra como Sugandh Dashami por la comunidad Digambar. Los Digambaras celebran Ananta Chaturdashi, en el que se realiza un culto especial. Muchas ciudades tienen una procesión que conduce al templo jainista principal . Ananta Chaturdashi marca el día en que el Señor Vasupujya , el duodécimo Tirthankar jainista, alcanzó Moksha ( nirvana ). [ cita requerida ]
Al concluir el festival, los seguidores piden perdón a los demás por las ofensas cometidas durante el último año. El perdón se pide diciendo Micchami Dukkadam o Uttam Kshama a los demás, lo que significa: "Si te he ofendido de alguna manera, consciente o inconscientemente, en pensamiento, palabra o acción, entonces pido tu perdón".
Durante el festival de ocho días, los Śvētāmbara Murtipujakas recitan el Kalpa Sūtra , que incluye una recitación de la sección sobre el nacimiento de Mahavira en el quinto día. Algunos Śvētāmbara Sthānakavāsīs recitan el Antagada Sutra , que detalla la vida de 90 grandes hombres y mujeres que alcanzaron moksha durante las eras del 22º Tirthankar Neminatha y el 24º Tirthankar Mahavira. [3]
Durante Paryushana , los jainistas observan un ayuno que puede durar desde un día hasta 30 días o incluso más. Tanto en Digambara como en Śvētāmbara , los śrāvakas (laicos) hacen un ayuno bebiendo únicamente agua hervida que se puede consumir entre el amanecer y el atardecer. [5]
Al concluir el festival, los śrāvakas se piden perdón unos a otros por todas las ofensas cometidas durante el último año. [6] [5] Esto ocurre en el día de Paryusha para los Śvētāmbaras y en el Prathama (primer día) del mes de Ashvin Krashna para los Digambaras. El perdón se pide diciéndose Micchami Dukkadam o Uttam Kshama . Significa: "Si te he causado ofensa de alguna manera, consciente o inconscientemente, en pensamiento, palabra o acción, entonces busco tu perdón". [7]
La fecha del festival Paryushana es Bhadra shukla panchami . Para esta duración, Paryushana debe ser iniciado por panchami (el quinto día) de la fase shukla paksha de Bhadra . El último día se llama Samvatsari , abreviatura de Samvatsari Pratikramana . Debido a diferencias de cálculo y de otro tipo, puede haber algunas diferencias menores entre varias sectas. Se produce en el momento en que los monjes errantes establecen su residencia temporal durante el período del monzón o " cāturmāsa " "cuatro meses". Debido a que en este momento los monjes se han establecido en la ciudad por un período más largo, es el momento de que los jefes de familia tengan una renovación anual de la fe escuchando la declaración del Dharma y mediante la meditación y los vratas (autocontrol). Los jainistas Digambara comienzan un período de 10 días desde Bhadra shukla panchami, durante el cual se realiza el dashalakshana vrata . Los Śvētāmbara celebran un festival de ocho días que finaliza con Bhadrapada shukla chaturthi. [6]
Se cree que los devas (seres celestiales) realizan una puja (adoración) de ocho partes de los tirthankaras , que dura ocho días. Los jainistas de Śvētāmbara celebran este período como Paryushana.
En los estados de la India que tienen una gran población jainista (por ejemplo, Rajastán, Gujarat y Maharashtra), los mataderos permanecen cerrados entre uno y ocho días durante el festival Paryushana . [8] El 14 de marzo de 2008, el Tribunal Supremo dictaminó que la prohibición de los mataderos en Ahmedabad durante el festival Paryushan era legal. El tribunal señaló: [1]
En un país multicultural como el nuestro, con tanta diversidad, no se debe ser demasiado susceptible ni susceptible ante una pequeña restricción cuando se hace por respeto a los sentimientos de un sector particular de la sociedad. Se ha dicho anteriormente que el gran emperador Akbar solía ser vegetariano durante unos días a la semana por respeto al sector vegetariano de la sociedad india y por respeto a su esposa hindú. Nosotros también deberíamos tener un respeto similar por los sentimientos de los demás, incluso si pertenecen a una secta minoritaria (párrafo 74).
