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Mezquita de Bodrum

La mezquita de Bodrum ( en turco : Bodrum Camii , o Mesih Paşa Camii en honor a su converso) en Estambul , Turquía , es una antigua iglesia ortodoxa oriental convertida en mezquita por los otomanos . [1] La iglesia era conocida con el nombre griego de Myrelaion ( en griego : Eκκλησία του Μυρελαίου ). [2]

Ubicación

La hermosa estructura bizantina se encuentra hoy, de forma un tanto incongruente, rodeada por tres de sus lados por modernos bloques de apartamentos. Se encuentra en Estambul , en el distrito de Fatih , en el barrio de Laleli , a un kilómetro al oeste de las ruinas del Gran Palacio de Constantinopla .

Historia

La mezquita en 1877

Algunos años antes de 922, posiblemente durante las guerras contra la Bulgaria de Simeón I , el droungario Romano Lekapenos compró una casa en la novena región de Constantinopla , no lejos del Mar de Mármara , en el lugar llamado Myrelaion ("el lugar de la mirra " en griego ). [3] Después de su ascenso al trono, este edificio se convirtió en el núcleo de un nuevo palacio imperial, destinado a desafiar al vecino Gran Palacio de Constantinopla , y el santuario familiar de la familia Lekapenos. [4]

El palacio de Myrelaion fue construido sobre una gigantesca rotonda del siglo V que, con un diámetro exterior de 41,8 metros (137,1 pies), era la segunda más grande, después del Panteón romano , en el mundo antiguo. [5] En el siglo X la rotonda dejó de usarse, y luego fue convertida, posiblemente por el propio Romanos, en una cisterna al cubrir su interior con un sistema abovedado sostenido por al menos 70 columnas . [6] Cerca del palacio, el Emperador construyó una iglesia, que desde el principio pretendió utilizar como lugar de enterramiento para su familia. [7]

La primera persona en ser enterrada allí fue su esposa Teodora , en diciembre de 922, seguida por su hijo mayor y coemperador Cristóbal , quien murió en 931. [8] Al hacerlo, Romanos interrumpió una tradición de seis siglos, según la cual casi todos los emperadores bizantinos desde Constantino I fueron enterrados en la Iglesia de los Santos Apóstoles .

Más tarde, el Emperador convirtió su palacio en un convento de monjas y, después de su deposición y muerte en el exilio como monje en la isla de Prote en junio de 948, él también fue enterrado en la iglesia. [9]

Planta del edificio, uno de los primeros ejemplos de iglesia con planta de cruz cuadrada .

El santuario fue devastado por un incendio en 1203, [10] durante la Cuarta Cruzada . [11] Abandonado durante la ocupación latina de Constantinopla (1204-1261), el edificio fue reparado a finales del siglo XIII, durante el período de la Restauración Paleóloga .

Tras la conquista otomana de Constantinopla en 1453, el Myrelaion fue convertido en mezquita por el gran visir Mesih Paşa alrededor del año 1500, durante el reinado de Bayaceto II . La mezquita recibió el nombre de su subestructura (el significado de la palabra turca bodrum es "bóveda subterránea", "sótano"), pero también era conocida por el nombre de su fundador. El edificio fue dañado nuevamente por incendios en 1784 y 1911, cuando fue abandonado.

En 1930, una excavación dirigida por David Talbot Rice descubrió la cisterna circular. En 1964-1965, una restauración radical dirigida por el Museo Arqueológico de Estambul reemplazó casi toda la mampostería externa del edificio, y luego fue interrumpida. [12] En 1965, dos excavaciones paralelas dirigidas por el historiador de arte Cecil L. Striker y por R. Naumann se centraron respectivamente en la subestructura y en el palacio imperial. El edificio fue finalmente restaurado en 1986 cuando se reabrió como mezquita. En 1990, la cisterna también fue restaurada, y ha albergado un centro comercial durante algunos años. Ahora la cisterna es utilizada por las mujeres para rezar.

Arquitectura

Muro sur de la mezquita. En primer plano se puede ver la base del minarete.

Edificio

El edificio, cuya mampostería está formada enteramente por ladrillos , está construido sobre una estructura de cimentación hecha con hiladas alternadas de ladrillos y piedra, y tiene planta de cruz en escuadra (o quincunce ), con un lado de nueve metros de largo. [13]

La nave central ( naos ) está coronada por una cúpula en forma de paraguas , con un tambor interrumpido por ventanas arqueadas, que le da a la estructura un ritmo ondulante. Las cuatro naves laterales están cubiertas por bóvedas de cañón . El edificio tiene un nártex al oeste y un santuario al este. El tramo central del nártex está cubierto por una cúpula, los dos tramos laterales por bóvedas de crucería . La nave está dividida por cuatro pilares , que sustituyeron en el período otomano a las columnas originales. [14] Muchas aberturas (ventanas, ojos de buey y arcos) dan luz a la estructura.

El exterior del edificio se caracteriza por los contrafuertes semicilíndricos que articulan sus fachadas. [15] Originalmente también existía un exonártex, pero en el período otomano fue reemplazado por un pórtico de madera. [13] El edificio tiene tres ábsides poligonales . El central pertenece al santuario ( bema ), mientras que los laterales son partes de dos capillas laterales en forma de trébol ( pastophoria ), prothesis y diakonikon .

Los otomanos construyeron un minarete de piedra cerca del nártex. El edificio estaba decorado originalmente con un revestimiento de mármol y mosaicos , que desaparecieron por completo. En conjunto, la mezquita de Bodrum muestra fuertes analogías con la iglesia norte del complejo Fenari Isa . [16]

Infraestructura

La subestructura, en contraste con el edificio, tiene un aspecto austero y tosco. En un principio, su único propósito era poner la iglesia al mismo nivel que el palacio de Lecapeno. Después de la restauración en el período Paleólogo, se utilizó como capilla funeraria. [17]

Este edificio es el primer ejemplo de una iglesia funeraria privada de un emperador bizantino, iniciando así una tradición típica de los períodos posteriores de Komnenian y Paleólogo. [18] Además, el edificio representa un bello ejemplo de la iglesia de tipo cruz en cuadrado, el nuevo tipo arquitectónico de la arquitectura bizantina media . [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ No debe confundirse con la Mesih Mehmed Paşa Camii , que es otra mezquita fundada a finales del siglo XVI.
  2. ^ La identificación de la iglesia se ha podido realizar gracias a la precisa descripción que Petrus Gillius hace de ella en su trabajo topográfico sobre Constantinopla. Striker (1981), p. 3.
  3. ^ El vendedor era un tal Kraterios . Striker (1981), pág. 6.
  4. ^ La Historia Medieval de Cambridge (1995), pág. 563.
  5. ^ La denominación de este edificio aún se desconoce. Striker (1981), p. 13.
  6. ^ Striker (1981), pág. 13.
  7. El emperador trajo tres sarcófagos de mármol pertenecientes al emperador Mauricio y a sus hijos de la iglesia de Saint-Mamas . Striker (1981), p. 6.
  8. ^ Striker (1981), pág. 6.
  9. Además, su hija Helena, viuda de Constantino VII Porfirogenito y único vínculo legítimo de Romano con el Imperio, fue enterrada en el Myrelaion, en lugar de los Santos Apóstoles, junto a su marido. Striker (1981), p. 6.
  10. Lo más probable es que esto ocurriera el 18 de agosto de 1203, cuando un grupo de soldados flamencos , ayudados por marineros pisanos y venecianos , iniciaron un gran incendio en la parte sur de Constantinopla para cubrir su retirada. Striker (1981), p. 29.
  11. ^ Durante la excavación arqueológica cerca de la mezquita se encontró un fragmento de pie del grupo de los Tetrarcas , confirmando así la tradición de que este grupo (ahora fijado en la pared de la Basílica de San Marcos en Venecia ) había sido robado de la ciudad (posiblemente de la plaza Philadelphion ) por los venecianos en 1204. Striker (1981), p. 29.
  12. ^ La "restauración" reemplazó el 90% de la mampostería original con nuevos ladrillos de hormigón, lo que revisó las líneas de las ventanas y las puertas, borró las juntas de mampostería y eliminó las delicadas hileras dentadas que originalmente habían definido las líneas originales del edificio. Mathews (1976), pág. 209.
  13. ^ ab Krautheimer (1986), pág. 403.
  14. ^ Lo mismo ocurrió en muchas otras iglesias bizantinas.
  15. ^ Striker (1981), pág. 17.
  16. ^ Krautheimer (1986), pág. 404.
  17. ^ Durante la excavación en la subestructura se encontraron los restos de un fresco que representa a una donante femenina haciendo una ofrenda a la Theotokos Hodegetria . Striker (1981), p. 31.
  18. ^ Otros ejemplos son el complejo del Pantokrator y la iglesia de San Juan Bautista en Lips .
  19. ^ Striker (1981), pág. 35.

Fuentes

Enlaces externos