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Kushinagar

Mapa de Kushinagar en relación con otros ocho grandes lugares de peregrinación budista y ciudades notables cercanas

Kushinagar ( en pali : Kusinārā ; en sánscrito : Kuśinagara ) es una ciudad del distrito de Kushinagar en Uttar Pradesh , India. Ubicada a 53 kilómetros (33 millas) al este de Gorakhpur en la carretera nacional 27 , Kushinagar es un importante y popular lugar de peregrinación budista , donde los budistas creen que Gautama Buda murió y alcanzó el paranirvana .

Etimología

Según Alexander Cunningham , Kushinagara recibió su nombre por la abundancia de hierba kusha que se encuentra en esta región. [4] [5]

Historia

Edad de Hierro

La actual Kushinagar se identifica con Kusavati (en el período anterior a Buda) y Kushinara (en el período posterior a Buda). Fue la capital de una de las dos repúblicas Malla . Las dos repúblicas Malla comprendían una de las dieciséis mahajanpads (repúblicas oligárquicas) de la India en el siglo VI a. C. Desde entonces, siguió siendo una parte integral de los antiguos imperios de las dinastías Maurya , Shunga , Kushana , Gupta , Harsha y Pala . [ cita requerida ]

Lugar de la muerte y el paranirvana de Gautama Buda

Cuando el Buda llegó a los ochenta años, sintió que su tiempo en este mundo se acercaba a su fin. En ese momento, según el Mahāparinibbāṇa Sutta ( Sutta 16 del Dīgha Nikāya ), él y algunos de sus discípulos emprendieron un viaje de meses que los llevaría desde Rājagṛha , a través de Pāṭaliputta , Vesāli , Bhoganagara y Pāvā , hasta su destino final en Kushinagar. [6] Fue en Pāvā donde Cunda , un residente de Pāvā, invitó al grupo a una comida que incluía un alimento llamado sukaramaddava . Esta resultaría ser la última comida del Buda, ya que sufrió una dolorosa enfermedad parecida a la disentería poco después de consumir la comida. [7] Después de la comida, el Buda cruzó el río Kakkuttha (ahora llamado río Khanua) y completó su viaje a Kushinagar. [8]

Según el Mahāparinibbāṇa Sutta , el Buda alcanzó el parinirvana poco después de su llegada a Kushinagar. Siete días después de su parinirvana , los restos del Buda fueron incinerados en ese lugar. Originalmente, sus cenizas debían ir solo al clan Sakya , al que pertenecía el Buda. Sin embargo, otros seis clanes y un rey exigieron las cenizas del Buda. Para resolver esta disputa, un brahmán llamado Drona dividió las cenizas del Buda en ocho porciones. Estas porciones se distribuyeron de la siguiente manera: a Ajātasattu , rey de Magadha ; a los Licchavis de Vesāli ; a los Sakyas de Kapilavastu ; a los Bulis de Allakappa ; a los Koliyas de Rāmagāma ; al brahmán de Veṭhadīpa; a los Mallas de Pāvā ; y a los Malls de Kushinagar. [9] Además de estas ocho porciones, otras dos reliquias importantes fueron distribuidas en ese momento: Drona (el brahmán que distribuyó las reliquias) recibió el recipiente en el que el cuerpo había sido incinerado, y los Moriyas de Pipphalivana recibieron las cenizas restantes de la pira funeraria. [9] [10] Según Buddhaghosa , cada una de estas diez porciones fue colocada en un relicario (como el ataúd Kanishka o el ataúd Bimaran ) y enterrada en un túmulo . [10] Estos túmulos se han expandido o reconstruido durante muchos siglos para formar grandes stupas . De estas, la única que permanece intacta es la estupa Ramagrama en Ramgram, Nepal .

Siglo V d. C. – siglo XVIII d. C.

Durante el período medieval, Kushinagar estaba bajo la soberanía de los reyes Kalachuri . [ cita requerida ] La ciudad fue abandonada en gran parte después de las invasiones islámicas del siglo XII, aunque la región fue gobernada por un rey Rajput llamado Madan Singh en el siglo XV. [ cita requerida ]

Siglo XIX

La primera mención de las ruinas de Kushinagar en la literatura moderna data de 1837, obra de D. Liston, quien señaló que se trataba de "un objeto de culto" y un lugar de peregrinación, pero malinterpretó que las ruinas eran los restos de la fortaleza de una poderosa divinidad llamada Mata Koonr. [11]

Kushinagar volvió a cobrar importancia cuando Alexander Cunningham realizó excavaciones arqueológicas en el santuario de Matha Kuar y la estupa de Ramabhar en 1861-1862. Cunningham fue el primer arqueólogo en identificar las ruinas como el sitio del paranirvana del Buda. [4] Archibald Carlleyle expuso la estupa Mahaparinirvana y también descubrió una estatua de Buda reclinado de 6,1 metros (20 pies) de largo en 1876. En 1901, un monje birmano llamado Sayadaw U Chandramani solicitó al gobernador inglés de la India su permiso para permitir a los peregrinos adorar la imagen del Buda reclinado en Kushinagar. Las excavaciones continuaron a principios del siglo XX bajo la dirección de J. Ph. Vogel . [12] Llevó a cabo campañas arqueológicas en 1904-1905, 1905-1906 y 1906-1907, descubriendo una gran cantidad de materiales budistas.

En 1896, Laurence Waddell sugirió que el lugar de la muerte y el paranirvana de Gautama Buda estaba en la región de Rampurva . [13] Sin embargo, según el Mahāparinibbāṇa Sutta , el Buda hizo su viaje a Kushinagar, donde caminó hacia un bosque de árboles sala y se acostó a descansar. Allí, murió y fue incinerado al séptimo día después de su muerte. El cuerpo acumulado de evidencia arqueológica y el registro histórico respaldan la afirmación de que el Buda murió y fue incinerado en Kushinagar. [14] [15] [16] [17] [18]

La evidencia arqueológica del siglo III a. C. sugiere que Kushinagar era un antiguo lugar de peregrinación. [19] Por ejemplo, Ashoka construyó una estupa y colocó un pilar para marcar el parinirvana alcanzado por Buda en Kushinagar. [20] Los gobernantes hindúes del Imperio Gupta (siglos IV al VII) ampliaron la estupa y construyeron un templo que contenía una estatua de Buda reclinado. [21] [22] Este sitio fue abandonado por monjes budistas alrededor de 1200 d. C., que huyeron para escapar del ejército musulmán invasor, después de lo cual el sitio se deterioró durante el gobierno islámico en la India que siguió. [23] [24] El arqueólogo británico Alexander Cunningham redescubrió Kushinagar a fines del siglo XIX, y su colega Archibald Carlleyle desenterró la estatua de Buda reclinado de 1500 años de antigüedad. [22] [25] [26] Desde entonces, el sitio se ha convertido en un importante lugar de peregrinación para los budistas. [19] [27]

Siglo XX

Después de la independencia , Kushinagar siguió siendo parte del distrito de Deoria . El 13 de mayo de 1994, pasó a ser un nuevo distrito de Uttar Pradesh . [28]

Kushinagar moderno

Demografía

Según el censo de la India de 2011 , Kushinagar tenía 3462 hogares y una población total de 22 214, de los cuales 11 502 eran hombres y 10 712 eran mujeres. La población dentro del grupo de edad de 0 a 6 años era de 2897. El número total de personas alfabetizadas en Kushinagar era de 15 150, lo que constituía el 68,2% de la población con una alfabetización masculina del 73,3% y una alfabetización femenina del 62,7%. La población de castas programadas y tribus programadas era de 1117 (5,03%) y 531 (2,39%) respectivamente. [2]

Gobierno y política

Kushinagar pertenece al distrito electoral de Kushinagar Lok Sabha para las elecciones generales de la India . El miembro del Parlamento de este distrito electoral es Vijay Kumar Dubey del Partido Bharatiya Janata , que fue elegido en las elecciones generales de la India de 2019. A partir de 2019, el miembro de la Asamblea Legislativa (MLA) del distrito electoral de la Asamblea de Kushinagar es Rajnikant Mani Tripathi del Partido Bharatiya Janata .

Transporte

Aeropuerto Internacional de Kushinagar

Kushinagar está bien comunicada por aire, ferrocarril y carretera. Dentro de la ciudad, el transporte público está a cargo de taxis, autorickshaws y ciclorickshaws. La ciudad cuenta con el Aeropuerto Internacional de Kushinagar y la estación de tren de Gorakhpur Junction .

El Gobierno de Uttar Pradesh ha propuesto la autopista Kushinagar- Sarnath Buddha para conectar estas dos ciudades de peregrinación budista. La autopista tendrá una longitud de unos 200 km y reducirá en gran medida el tiempo de viaje entre las ciudades.

Como lugar de peregrinación budista

Templo de Parinirvana
Dentro del templo Mahaparinirvan
Estupa de Ramabhar
Estatua de Buda en el sitio de Mata Kuar
Museo de Kushinagar

La estatua del Buda reclinado se encuentra en el interior del Templo Parinirvana . La estatua mide 6,10 metros de largo y está hecha de un solo bloque de piedra arenisca roja. Representa al Buda en la posición en la que se encontraba cuando murió y alcanzó el parinirvana , reclinado sobre su lado derecho con la cabeza hacia el norte, los pies hacia el sur y la cara hacia el oeste. Está situada sobre una gran plataforma de ladrillo con postes de piedra en las esquinas. [29] [30]

Estupa Parinirvana

La estupa Parinirvana (Nirvana Chaitya) se encuentra justo detrás del templo Parinirvana. Fue excavada por Carlleyle en el año 1876. Durante las excavaciones, se encontró una placa de cobre que contenía el texto del Nidana Sutra y la declaración de que la placa había sido depositada en el Nirvana Chaitya por un tal Haribala, quien también instaló la estatua del Buda reclinado en el templo. [29]

Estupa de Ramabhar

La estupa de Ramabhar (también llamada Mukutbandhan Chaitya) es el lugar de cremación de Buda. El sitio contiene una estupa gigante desenterrada durante una excavación arqueológica en 1910. Además de la estupa gigante, el complejo contiene varias estupas votivas y restos de vihars budistas. Este sitio está a 1,5 km al este del templo Parinirvana en la carretera Kushinagar-Deoria. [29] [30]

Santuario Matha Kuar

Este santuario contiene una estatua de Buda sentado de 3 m de altura. Es una estatua monolítica tallada en piedra azul de Gaya . Representa a Buda sentado bajo el árbol Bodhi en una pose conocida como bhumi sparsh mudra (actitud de tocar la tierra). La inscripción en la base de la estatua data del siglo X o XI d.C. La estatua fue encontrada durante una excavación arqueológica en 1876. Fue restaurada y consagrada en una estructura similar a un templo en 1927. El santuario se encuentra en el extremo occidental del complejo y frente a él hay unas ruinas excavadas en forma de vihar budista, con un patio central rodeado de celdas. Las celdas servían como salas de estar para los estudiantes budistas. [29] [30]

Otros lugares importantes

Relaciones internacionales

Kushinagar tiene una ciudad hermana oficial :

Personas notables

Galería

Referencias

  1. ^ "Umesh Mishra (IAS) - Distrito Kushinagar, Gobierno de Uttar Pradesh - India". kushinagar.nic.in . Consultado el 30 de noviembre de 2022 .
  2. ^ ab "Censo de la India: Kushinagar". www.censusindia.gov.in . Consultado el 29 de diciembre de 2019 .
  3. ^ "52.º Informe del Comisionado para las Minorías Lingüísticas en la India" (PDF) . nclm.nic.in . Ministerio de Asuntos de las Minorías . pág. 49. Archivado desde el original (PDF) el 25 de mayo de 2017 . Consultado el 10 de febrero de 2019 .
  4. ^ ab Cunningham, Alexander (1871). Cuatro informes realizados durante los años 1862-63-64-65. Vol. 1. Shimla, Himachal Pradesh, India: Archaeological Survey of India . págs. 76–85.
  5. ^ "Historia". Distrito de Kushinagar. 20 de noviembre de 2017.
  6. ^ "Mahāparinibbāṇa Sutta (DN 16), traducido del Pali por Ṭhānissaro Bhikkhu". Dīgha Nikāya del Canon Pali . dhammatalks.org. 2022 . Consultado el 9 de octubre de 2022 .
  7. ^ "La última comida del Buda". Vida del Buda . Tullera, Nueva Gales del Sur, Australia: Asociación de Educación Buddha Dharma. 2008 . Consultado el 9 de octubre de 2022 .
  8. ^ D.ii.126 y sigs.; Ud.viii.5; el camino de Pāvā a Kushinagar se menciona varias veces en los manuscritos Vin.ii.284; D.ii.162.
  9. ^ ab Davids, TWR (1901). "Asoka y las reliquias de Buda". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda : 397–410. doi :10.1017/S0035869X00028653. JSTOR  25208320. S2CID  163441004.
  10. ^ ab Fleet, JF (1906). "XXIV: La tradición sobre las reliquias corpóreas de Buda". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda : 655–671. doi :10.1017/S0035869X00034857.
  11. ^ Liston, D (1837). "Aviso de un altorrelieve colosal, conocido con el nombre de Mata Koonr, situado cerca de Kussia Tannah, en Pergunnah Sidowa, División Oriental del Distrito de Gorakhpur". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . 6 : 477–9.
  12. ^ Vogel J Ph. (1950). "Algunos monasterios budistas en la antigua India". Revista de la rama de Ceilán de la Royal Asiatic Society . 1 : 27–32.
  13. ^ "Una guía tibetana sobre los lugares perdidos del nacimiento y la muerte de Buda", LA Waddell . Revista de la Sociedad Asiática de Bengala , 1896, pág. 279.
  14. ^ Naciones Unidas (2003). Promoción de circuitos turísticos budistas en determinados países asiáticos. Publicaciones de las Naciones Unidas. pp. 23-24. ISBN 978-92-1-120386-8.
  15. ^ Kevin Trainor (2004). Budismo: la guía ilustrada. Oxford University Press. pág. 41. ISBN 978-0-19-517398-7.
  16. ^ Elizabeth Lyons; Heather Peters; Chʻeng-mei Chang (1985). Budismo: Historia y diversidad de una gran tradición. Museo de Arqueología de la Universidad de Pensilvania. p. 17. ISBN 978-0-934718-76-9.
  17. ^ Fred S. Kleiner (2009). El arte de Gardner a través de los tiempos: perspectivas no occidentales. Cengage. pp. 13, 31. ISBN 978-0-495-57367-8.
  18. ^ Huntington, John C (1986), "Sembrando las semillas del loto" (PDF) , Orientations , septiembre de 1986: 47, archivado desde el original (PDF) el 28 de noviembre de 2014
  19. ^ de Lars Fogelin (2015). Una historia arqueológica del budismo indio. Oxford University Press. págs. 23-24. ISBN 978-0-19-994822-2.
  20. ^ Akira Hirakawa; Paul Groner (1993). Una historia del budismo indio: desde Śākyamuni hasta el Mahāyāna temprano. Motilal Banarsidass. pág. 101. ISBN 978-81-208-0955-0.
  21. ^ Gina Barns (1995). "Introducción a la arqueología budista". Arqueología mundial . 27 (2): 166–168. doi :10.1080/00438243.1995.9980301.
  22. ^ ab Robert Stoddard (2010). "La geografía de la peregrinación budista en Asia". Peregrinación y arte budista . 178 . Yale University Press: 3–4.
  23. ^ Richard H. Robinson; Sandra Ann Wawrytko; Ṭhānissaro Bhikkhu (1996). La religión budista: una introducción histórica. Thomson. pág. 50. ISBN 978-0-534-20718-2.
  24. ^ Mark Juergensmeyer; Wade Clark Roof (2011). Enciclopedia de la religión global. SAGE Publications. pág. 148. ISBN 978-1-4522-6656-5.
  25. ^ Asher, Frederick (2009). "Del lugar a la vista: lugares de la vida del Buda". Artibus Asiae . 69 (2): 244.
  26. ^ Himanshu Prabha Ray (2014). El regreso de Buda: símbolos antiguos para una nueva nación. Routledge. pp. 74–75, 86. ISBN 978-1-317-56006-7.
  27. ^ Lars Fogelin (2006). Arqueología del budismo temprano. AltaMira Press. pp. 42–43. ISBN 978-0-7591-1444-9.
  28. ^ "Historia de Kushinagar". kushinagar.nic.in . Consultado el 18 de julio de 2015 .
  29. ^ abcdefg "Lugares en Kushinagar". kushinager.nic.in . Consultado el 17 de julio de 2015 .
  30. ^ abc Datta, Rangan (9 de febrero de 2024). "Un viaje a Kushinagar, donde Buda alcanzó el 'mahaparinirvan'". The Telegraph. My Kolkata . Consultado el 27 de mayo de 2024 .
  31. ^ "उपेक्षित है मल्लों की कुल देवी का स्थान". Dainik Jagran (en hindi) . Consultado el 10 de septiembre de 2021 .
  32. ^ "India y Nepal acuerdan establecer relaciones de hermanamiento entre Lumbini y Kushinagar; consulte los detalles de los memorandos de entendimiento firmados hoy".

Lectura adicional

Enlaces externos