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Kumbha

Un kumbha ( sánscrito : कुम्भ ) es un tipo de cerámica de la India. Tradicionalmente, lo elaboran los kumbhars , también conocidos como prajapatis .

En el contexto de la mitología hindú , jainista y budista , el kumbha simboliza el útero. Representa la fertilidad, la vida, el poder generativo de los seres humanos y el sustento y generalmente se asocia con las devis , en particular con Ganga . [1]

Origen mitológico

Según la mitología hindú , el primer kumbha fue creado por Prajapati con motivo del matrimonio de Shiva , por lo que fue el primer kumbhara "alfarero". [2] Otro mito dice que la primera olla fue creada por Vishvakarman con motivo del batido del océano para el primer Amrit Sanchar .

En la mitología y las escrituras hindúes se encuentran varias referencias de seres humanos nacidos de un kumbha. Una leyenda afirma que el rishi Agastya nació de un kumbha.

Kumbh crudo preparado por Hans Raj Prajapati en Punjab: mayo de 2010

En varias ceremonias y rituales religiosos, los kumbhas o kalashas llenos de agua y hojas y decorados con motivos intrincados, a veces con adornos, desempeñan un papel importante en la India antigua. Estos rituales aún sobreviven en la India.

En la astrología hindú , el kumbha representa el signo zodiacal Acuario y está regido por dos planetas importantes (Saturno y Rahu). El kumbha también está asociado con el Kumbha Mela , que ocurre cuando el planeta Brihaspati ingresa en Acuario.

En la epopeya hindú Ramayana , el hermano de Ravana , Kumbhakarna, tuvo un hijo llamado Kumbha, que fue asesinado por Sugriva .

Con el tiempo, las profesiones se convirtieron en apellidos, por ejemplo, el apellido Kumbha hace referencia a uno de los apellidos de la comunidad tribal Schedule llamada Yerukala en Andhra Pradesh .

Véase también

Referencias

  1. ^ Darian 2001, p. 125 Cita: El Kumbha: Después del Makara , la característica escultórica más distintiva de Ganga es el jarrón lleno, que aparece por primera vez con la diosa del río en el mismo friso de la cueva Varaha de Udaygiri. Aunque no era común en las primeras etapas de la imagen de Ganga, el jarrón lleno aparece cada vez con más frecuencia a medida que el tema de Ganga alcanza la madurez.
  2. ^ Las tribus y castas de las provincias centrales de la India, volumen 4 de RV Russell
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