Ehden ( árabe : إِهْدِن , siríaco-arameo : �������������) es una ciudad montañosa en el corazón de las montañas del norte del Líbano y en las laderas suroeste del monte Makmal en la cordillera del Monte Líbano . Sus residentes son la gente de Zgharta , ya que se encuentra dentro del distrito de Zgharta .
El pueblo de montaña está ubicado a 1.500 metros (4.900 pies) sobre el nivel del mar , y está a 30,8 kilómetros (19,1 millas) de Zgharta, 110 kilómetros (68 millas) de Beirut (la capital del país) y 39 kilómetros (24 millas) de Trípoli, Líbano. .
Ehden es un famoso centro turístico y de veraneo, a menudo llamado "La novia de los centros turísticos de verano en el norte del Líbano".
La gastronomía es uno de los atractivos turísticos más destacados de Ehden, especialmente en verano. El Kebbeh Meshwyeh (krass) y el Kebbeh Nayeh, ambas cocinas tradicionales, y especialmente destacables en esta localidad.
Ehden se deriva del arameo y significa "la base y la ladera de la montaña". La ubicación de Ehden en la base de la montaña Mar Sarkis respalda esta explicación. [1] Esta opinión es apoyada por Anis Frayha, quien escribe:
El nombre de Ehden proviene de Adon , Adonis significa "poder, estabilidad y tranquilidad". Lo corrobora la raíz árabe Hdn que significa "firmeza, calma y fertilidad". Adon significa también "la base y la cima de la montaña", lo que se traduce como "cima de la montaña y su base". [2]
El patriarca Estephan El Douaihy , [3] junto con el padre jesuita Martens, se inclinan a concluir que el nombre de Ehden se deriva del Edén donde vivieron Adán y Eva tras su salida del paraíso. Douaihy dejó un folleto en latín sobre su punto de vista. Se conserva en la biblioteca del Vaticano. Los orientalistas Hawiet, Rose Goaler y Orkwart apoyaron el punto de vista de Douaihy y Martens. Fue cuestionada por Ernest Renan en su libro Mission en Phenicie [4] y por el padre Henri Lammens . [5]
Ehden está ubicado en el lado central norte del Monte Líbano, con una elevación de 1500 metros (en la plaza Midan) desde el nivel del mar. Se encuentra a 120 kilómetros (75 millas) de Beirut, a 30 kilómetros (19 millas) de Trípoli y a 25 kilómetros (16 millas) de Zgharta. Ehden solía ser la única residencia de los zghartianos antes del establecimiento de Zgharta. Es conocido por su clima seco, agua y bosque. Es un renombrado lugar de verano, famoso por su ubicación en la montaña Mar Sarkis (San Sarkis), con vistas a ciudades y pueblos costeros desde Akkar hasta Shikka. Un gran número de turistas locales y extranjeros visitan anualmente Ehden.
La historia de Ehden se remonta al período BCE. Sus indígenas transformaron colinas rocosas en tierras aptas para cultivos, regadas con agua de arroyos de montaña. El pueblo de Ehden ha contribuido a los campos del pensamiento, la literatura, el patriotismo y la religión en el Líbano.
Ehden fue la patria original de los zghartianos que más tarde establecieron Zgharta en la costa libanesa en el siglo XVI. Era/es un hogar de invierno más cálido debajo de la nieve de las montañas. Cuatro siglos después se ha convertido principalmente en un lugar de veraneo.
A pesar de los cambios que han tenido lugar a lo largo de los siglos, el pueblo de Ehden ha mantenido fuertes vínculos con su herencia cultural y su historia. La ciudad sigue siendo un centro vibrante de creatividad, pensamiento y espiritualidad, lo que la convierte en un destino importante para cualquiera interesado en el rico patrimonio cultural del Líbano.
Algunos textos antiguos mencionan que el pueblo de Ehden es descendiente de la tribu de Sem , el hijo de Noé. [7]
- 850 a. C.: el rey arameo Hadad-ezer llegó a Ehden y lo reconstruyó, izando una estatua de su dios conocido entonces como “Baal Loubnan” o “El Dios de la nieve” [ cita necesaria ]
- 700 a. C.: Senaquerib , el rey asirio a través de su principal asistente Rabsaces , ocupó Ehden y lo destruyó prendiéndole fuego y derribando su estatua. [ cita necesaria ]
- 300 a. C.: Seleuco I , líder de un ejército que formaba parte del ejército macedonio de Alejandro Magno , reconstruyó Ehden. Seleuco I también construyó un gran templo pagano en el lado oriental donde erigió una estatua del dios Sol Helios . [ cita necesaria ]
- 64 a. C.: Pompeyo bloqueó Ehden. Él lo conquistó y lo destruyó. No fue hasta el surgimiento del cristianismo que los libaneses lo reconstruyeron. [ cita necesaria ]
Se encontró una inscripción en griego antiguo en el exterior de la iglesia de Mar Mama con la fecha equivalente 282 EC y también números griegos cerca de la iglesia. También se encontró una inscripción siríaca que se ha traducido como: “En el nombre de Dios que es capaz de resucitar a los muertos. En el año uno de Alejandro... Marcos había vivido y muerto”.
A finales del siglo VI, los ehdenianos se convirtieron al cristianismo. Los sacerdotes maronitas de San Marón y San Simeón Estilita ayudaron a convertirlos en maronitas . Construyeron cinco iglesias a la vez sobre el templo idólatra en ruinas, utilizando sus piedras para construir Mar Mama, Mar Boutros, Mar Youhana, Mar Ghaleb y Mar Istfan. Además, levantaron enormes cruces de piedra en la cima de la montaña.
Se ha encontrado un breve relato de la historia de Ehden escrito por uno de sus habitantes que huyó de la invasión mameluca en 1283 y ató el manuscrito a su pecho para guardarlo.
El padre George Yammine encontró el manuscrito, escrito en un viejo trozo de cuero, a principios del siglo XIX en la casa de un sacerdote en Bsharri. Lo copió y, tras su muerte, su hijo, el jeque Roumanos Yammine, lo conservó. Luego pasó a Monseñor Hanna Dib Saydet. En 1930, el historiador Semaan el Khazan descubrió una copia de ese documento con otro historiador, el padre Youhana Maroun Farah el Seb'ali, quien lo había copiado de Monseñor Saade en 1904. Dice:
"Ehden es un pueblo muy antiguo situado en el norte del Monte Líbano. Solía ser conocido como 'Patchilassar', una pronunciación persa que significa 'el paraíso de la zona'. Está enriquecido con agua dulce, árboles y una impresionante corriente de agua llamada Mar Sarkis irrumpe en su montaña oriental. Una tribu relacionada con Sam, hijo de Noé, se estableció en Ehden, que más tarde se convirtió en un lugar famoso.
En 1264, el pueblo de Ehden apoyó a las Cruzadas en su batalla por la ciudad de Trípoli .
En 1283, el ejército del sultán mameluco Qalawun invadió el Monte Líbano y quemó Ehden.
En 1586, Ehden fue quemado nuevamente según un manuscrito encontrado pero no menciona quién, todo dice que "Ehden fue quemado en el año 1897 del calendario griego", que significa el año 1586 CE.
En 1610 se instaló la primera imprenta en Medio Oriente. Abadía de San Antonio de Khozaya cerca de Ehden. Las primeras publicaciones fueron principalmente de obras religiosas en caracteres siríacos (Karchouni). La imprenta todavía se exhibe allí.
Ehden solía ser un lugar importante para las creencias idólatras, donde se ubicaban numerosos templos y enormes estatuas como "Baal Loubnan", "Dios de la nieve" y "Dios del sol".
Debido a la gran destrucción que afectó a Ehden a lo largo de su historia, la mayoría de esas estatuas y templos fueron destruidos. Enormes rocas que han quedado esparcidas en las cimas de las montañas, así como grandes piedras utilizadas en la construcción de algunas de sus iglesias, aún dejan indicios de esa época. El padre jesuita La Monse afirmó que en la iglesia de Mar Mama hay tres escrituras, dos están escritas en griego y otra en siríaco.
La escritura griega se encuentra en el muro exterior de su jardín, donde la mayor parte ha sido borrada con el paso del tiempo. En la parte inferior todavía se ven dos líneas. También es visible una fecha del año 584 de Alejandro, que equivale al 282 d.C. La segunda escritura tiene la forma de números griegos escritos en una tumba junto a la iglesia, pero difícilmente pudo reconocerse. En cuanto a la escritura siríaca, “Rinan” tradujo el resto de su significado en su libro titulado “Misión Fenicia” de la siguiente manera:
“En el nombre de Dios que es capaz de resucitar a los muertos. En el año uno de Alejandro…. Marcos había vivido y muerto”.
También existe un escrito histórico, que fue trasladado a Francia y se conserva en su museo de París en la sección Oriente, con el número 4524 y fechado en el 272 d.C. El Dr. Philip Hitti en su libro Lebanon in History afirma que “Las ruinas que datan de la época del Imperio Romano se encuentran ampliamente esparcidas por las montañas. En pueblos distantes y ramificados como Chouslan, Kartaba, Akoura, Tanourin y Ehden se encontraron estatuas talladas en rocas, además de esculturas griegas y romanas, tumbas, ruinas de templos y columnas enterradas”. El sitio cristiano más famoso de Ehden es "Dayr al-Salib" (Convento de la Cruz), que es un símbolo de una era de transformación para los ehdenianos que se alejaron de la idolatría y se convirtieron al cristianismo, según un documento histórico escrito por el padre Kozma. . Este convento está situado entre Ehden y Bkoufa en la vertiente de la montaña de Mar Sarkis. Es una gran gruta que contiene un altar y fue identificada por grandes piedras que formaban una cruz que se colocaron encima de su entrada, pero desapareció en 1935. Sin embargo, Al-Semaani escribió en su libro La Biblioteca Oriental que fue testigo de esas cruces grabadas. piedras en Hassroun, Bsharri, Ehden y Aytou.
La iglesia de Mar Mama, construida en el año 748, está considerada una de las iglesias maronitas más antiguas del Líbano. El padre La Monse la describió como “una iglesia del siglo VIII construida sobre una iglesia bizantina destruida (siglo VI) que a su vez fue construida sobre un antiguo templo cananeo”. La iglesia de Mar Youhana fue construida en el año 779 pero quedó en ruinas. Algunas de sus enormes piedras perduraron hasta principios del siglo XX. Se construyeron dos iglesias pertenecientes al convento de Mar Sarkis, la primera en el siglo VIII y la otra en el XII.
Los nombres de algunas áreas tienen un significado histórico, como “área de Al-Baoul” que lleva el nombre de (Baal el Dios), “Bab al-Bowayb” que significa (La Puerta de las Puertas) porque conduce al reino de “Afka” en el bosque de Ehden. . Afka es la primera ciudad santa de la historia, según el padre Dr. Youssef Yammine al-Ehdeni, que intenta demostrar esta teoría emprendiendo una investigación histórica que aún no ha completado.
Hoy en día, la gente reside en sus casas de Ehden durante los meses de verano para los días más fríos y en sus casas de Zgharta para los inviernos más cálidos. Un dicho popular basado en este movimiento entre casas es “Nos santiguamos y luego bajamos y celebramos y luego subimos”. Esta migración anual coincide con el Día de la Levantamiento de la Cruz, el 15 de septiembre, y alrededor de la época de Pascua.
Ehden es una hermosa ciudad reconocida por su ambiente saludable, clima seco moderado y agua dulce natural. Es uno de los principales lugares de verano del Líbano.
Los visitantes llegan a Ehden viajando desde Beirut a través de Trípoli , Zgharta , Arjes y luego Ehden, o desde Beirut a través de Seika, Al-Koura, Seraal, luego Ehden, o desde Beirut a través de Baalbak , Al-Arz-Becharri, Kfersghab y luego Ehden. Hay muchos restaurantes en Ehden. La mayoría de los restaurantes se encuentran cerca del arroyo Mar Sarkis, Al-Dawalib, Horsh Ehden y Al-Middan. Al-Middan es bien conocido por sus cafeterías, tiendas de dulces y entretenimiento. En Al-Middan se celebran festivales folclóricos anuales. Muchos turistas y visitantes que asisten a Al-Middan finalmente visitan la Catedral de Mar Gerges, el ataúd de Youssef Bey Karam [8] y su estatua en “Al-Ketla”, y la estatua de Al-Sahyouni y Sheikh Asaad Boulos [9] Tumba. Se pueden encontrar muchos cafés en la calle "Al-Moghtaribin" (Inmigrantes) y en la zona "Al-Mattal", creando una atmósfera de celebración que dura todo el verano de Ehden y atrae a turistas y visitantes del Líbano y del mundo. Casi todas las noches se celebran conciertos con estrellas del canto libanés y árabe. Hay hoteles y complejos turísticos de primera clase disponibles para los turistas. Además de modernos moteles, bares y discotecas.
Ehden ha experimentado un auge de la construcción en los últimos tiempos que se extiende más allá de sus recintos tradicionales, donde se construyeron villas y apartamentos modernos. Se han desarrollado nuevas carreteras y se han ampliado las antiguas para hacer frente al aumento del tráfico. En Ehden se encuentran ampliamente disponibles servicios turísticos y de comodidad para una vida confortable. Hay diversos centros comerciales, tiendas especializadas, servicios sanitarios prestados en un hospital público que funcionan durante todo el año, además de consultorios médicos, farmacias, centros oficiales, centro postal y telefónico, escuelas de verano. Ehden es un sitio para eventos artísticos, como galerías culturales y de arte, teatro, obras de teatro al aire libre, conferencias y foros organizados por pensadores e intelectuales zghartianos y libaneses.
Las primeras iglesias de Ehden son las construidas sobre el sitio de un templo pagano.
Seleuco , un comandante del ejército de Alejandro Magno , construyó un gran templo pagano y levantó una estatua del "dios del Sol" cerca. El templo y la estatua fueron destruidos en el año 60 a. C. por el comandante romano Pompeyo. Después de su conversión al cristianismo, el pueblo de Ehden construyó con las piedras del templo destruido cinco iglesias sobre el recinto del templo como símbolo de la victoria del cristianismo sobre el paganismo.
Las iglesias de Norte a Sur son:
El área que rodea la iglesia de San Pedro fue originalmente la gran plaza pública del templo pagano donde los antiguos ehdenianos solían reunirse durante las fiestas y ceremonias religiosas. Solían sacrificar a sus hijos mayores a su entonces dios pagano por el bienestar de sus familias y personas. Por supuesto, esto estaba prohibido por la palabra de Dios: Lev. 18:21 dice: "No darás a ninguno de tu descendencia para ofrecerlo a Moloc, ni profanarás el nombre de tu Dios; yo soy el Señor". (Véase también Lev. 18:21; 20:2-5; 2 Reyes 23:10; Jer. 32:35). La sangre de los sacrificados solía acumularse en la plaza del templo y luego fluía a través de un canal de piedra hasta donde se construyeron las cinco iglesias. Había un pozo que recogía la sangre cerca de donde se encontraba la iglesia de San Ghaleb.
Hay 23 lugares de culto cristiano en Ehden, incluidas iglesias, monasterios, conventos y santuarios, como: [10]
catedrales
Iglesias
Conventos
La ciudad también alberga el bosque de Ehden, con una variedad de árboles, plantas, flores y animales raros. El bosque fue declarado reserva natural protegida por el gobierno libanés en 1992. [10]
El bosque de Ehden se encuentra en el lado noreste de Ehden y tiene una superficie de 3.000 hectáreas, con una elevación de 1.300 a 2.000 metros desde el nivel del mar. La elevación aproximada es de 1893 metros en Al-Jafieh, 1550 metros en Ayn Naasah y 1440 metros en el valle de Ayn al-Baq. El bosque abarca una reserva forestal natural vital con una variedad de 40 tipos diferentes de plantas nativas como cedros, abetos, pinos, olmos y muchas otras. Además, se han identificado 400 plantas distintivas diferentes, de las cuales 66 crecen sólo en el Líbano y 11 son endémicas de Ehden.
Algunas de las plantas distintivas de Ehden son:
Los árboles distintivos incluyen: