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Damien Thorn

Damien Thorn es un personaje ficticio y el principal antagonista de la franquicia The Omen . Es el Anticristo y el hijo del Diablo . El personaje ha sido interpretado por Harvey Spencer Stephens , Jonathan Scott-Taylor , Sam Neill , Seamus Davey-Fitzpatrick y Bradley James .

Apariciones

Etimología del nombre

El nombre "Damien" suena vagamente como el " demonio " inglés, pero no está en absoluto relacionado etimológicamente (significa "el que somete"). [1] Damien es la forma francesa del nombre inglés Damian (relacionado con el verbo griego damao , que significa "domesticar"), popular como el nombre de un santo cristiano mártir del siglo III (ver Santos Cosme y Damián ). Otro Damien destacado fue el Padre Damián de Hawái, que murió mientras establecía colonias de leprosos allí. Damien es también el primer nombre del Padre Karras en El exorcista .

Biografía ficticia

En la primera película , pero no en su remake de 2006 , Damien nació el sexto día de junio a las seis de la mañana, de un chacal que murió al darle a luz y fue enterrado en Cerveteri bajo el alias de Maria Scianna (en el remake este alias fue cambiado a Maria Avedici Santoya). El huérfano Damien es adoptado por el futuro embajador estadounidense en Gran Bretaña, Robert Thorn , a quien le dijeron que su hijo nació muerto , y su esposa Katherine desconoce el reemplazo. Serían cinco años después, después de que Thorn se convirtiera en embajador de Estados Unidos en la Corte de St. James , que los poderes de Damien comienzan a manifestarse cuando su niñera se ahorca misteriosamente en su fiesta de cumpleaños, afirmando haberlo hecho por él. Los extraños eventos continúan con la nueva niñera, la Sra. Baylock, quien luego se revela como uno de los adoradores del diablo que han estado esperando al niño y actuando en su nombre desde las sombras, mientras la verdadera naturaleza de Damien comienza a manifestarse, desde su reacción violenta a la iglesia hasta la mayoría de los animales reaccionando con miedo al verlo (a excepción del perro negro que adoptó la Sra. Baylock).

El padre Brennan, un sacerdote de Italia que estuvo presente en el nacimiento de Damien, advierte a Robert sobre su hijo, el Anticristo, afirmando que Damien acabará matándolo a él y a su esposa. Pero Robert se niega a aceptarlo hasta que Katherine, que se revela embarazada de otro niño, es hospitalizada después de que Damien la tire de un balcón con su triciclo, una caída que mata al bebé no nacido. Acompañado por el fotoperiodista Keith Jennings, que finalmente es decapitado en un extraño accidente, Robert se entera tanto de la verdad sobre la herencia de Damien como del hecho de que su propio hijo fue asesinado para asegurarse de que Damien fuera puesto a su cuidado, para que pudiera ascender en el mundo de la política. Un exorcista en Megiddo , Israel, llamado Karl Bugenhagen, le da a Robert siete dagas antiguas que heredó y que pueden matar al Anticristo. Robert inicialmente está en contra de matar al niño hasta que encuentra la marca de nacimiento 666 que confirma su identidad como el Anticristo. Pero cuando Robert lleva a Damien a una iglesia para cometer el crimen, la policía lo mata antes de que Damien sufra algún daño. En el funeral de estado de Robert, se ve a Damien en compañía del presidente de los Estados Unidos antes de ser adoptado por su tío, Richard Thorn.

En la segunda película , ambientada siete años después de la primera película, Damien, de doce años, vive con su tío Richard y su familia; la segunda esposa de Richard, Ann, y su hijo de su primer matrimonio, Mark. Originalmente, como en la primera película, Damien desconoce sus poderes, y las fuerzas oscuras que lo protegen matan a cualquiera que descubra su secreto y represente una amenaza para él. Esto incluye a Karl Bugenhagen (de la primera película), quien intentó que su amigo Michael Morgan le entregara una caja que contenía las Dagas de Meguido a Richard antes de que los dos fueran enterrados vivos en ruinas arqueológicas en Jerusalén. Damien ahora cuenta con el apoyo secreto de otros acólitos satánicos que eventualmente lo ayudan a aprender su verdadera naturaleza durante su tiempo en la escuela militar, que incluye a Paul Buher, vicepresidente de Richard en Thorn Industries, y al sargento Daniel Neff, líder del pelotón de Damien en la escuela militar en la que está inscrito. Aunque al principio está asustado, Damien acepta su linaje impío y su destino, aunque mata a Mark con renuencia cuando este se entera de la verdad y se niega a unirse a él. Aunque al principio no cree en el linaje de Damien, Richard se entera de la verdad e intenta tenderle una trampa para matarlo con las Dagas de Meguido. Pero Ann, que se revela como una adoradora del diablo, mata a Richard antes de que pueda hacerlo. Damien luego la incinera mientras quema el museo Thorn hasta los cimientos.

En los eventos de Omen III: The Final Conflict , Damien finalmente se hizo cargo de la compañía de su tío y la convirtió en una corporación comercial global. Se revela que asistió a Oxford , y el Damien adulto organiza su nombramiento como embajador en Gran Bretaña y supervisor de las Asociaciones de Jóvenes de las Naciones Unidas . Pero su razón para asumir el antiguo puesto de embajador de su padre es que Gran Bretaña es donde ocurrirá la Segunda Venida durante una alineación en la constelación de Casiopea y necesita encontrar y matar al niño Jesús antes de que su poder se desvanezca por completo. Mientras Damien lidia con los intentos de asesinato de un grupo de monjes bajo el liderazgo del padre DeCarlo, cada uno de los cuales posee una daga de Megiddo rescatada de las ruinas del museo Thorn, Damien hace que sus numerosos seguidores maten a todos los niños británicos varones nacidos en la mañana del 24 de marzo, cuando ocurrió la alineación celestial. Pero se revela que el niño Jesús eludió a los seguidores de Damien. Otro obstáculo para su dominio proviene de la periodista Kate Reynolds y su hijo adolescente Peter. El interés de Damien por ellos resulta ser su perdición. Cuando DeCarlo atrae a Damien a las ruinas de una antigua abadía bajo el pretexto de que el niño Jesús está allí, intenta matar a Damien con la última daga que queda, pero Damien usa a Peter como escudo y Peter es apuñalado en su lugar. Mientras Damien busca al niño Jesús por la abadía, Kate le tiende una emboscada y lo apuñala por la espalda con la daga, matándolo finalmente. Damien vive lo suficiente para tener una visión de Cristo y muere diciéndole que no ha ganado nada.

En Omen IV: The Awakening , se revela que Damien tiene una hija biológica en Delia, que originalmente se asumió que era el Anticristo renacido. Según la trama de la película anterior, el Reino de Cristo comenzó mucho antes y el Armagedón no se evitó, sino que solo se retrasó. Sin embargo, los satanistas que son responsables de orquestar el nacimiento de Delia revelan que ella es en realidad la protectora del nuevo Anticristo, su hermano gemelo embrionario (que es muy similar a Second Coming, pero del lado del mal), que estaba dentro de su cuerpo antes de ser transferido a la madre adoptiva de Delia, Karen York. El recién nacido Alexander York sobrevive a la muerte de su madre, después de lo cual él, Delia y su padre Gene asisten al funeral de Karen.

En The First Omen , se revela que Damien fue concebido como resultado de experimentos realizados por un culto dedicado a hacer que el mundo vuelva al cristianismo (específicamente al catolicismo ) al crear al Anticristo para inspirar el alarmismo religioso. Su primer intento es usar un chacal (un supuesto conducto para Satanás) para fecundar a mujeres jóvenes. La mayoría de los nacimientos resultan en mortinatos deformes, a excepción de dos mujeres sanas, una monja novicia llamada Margaret Daino y una niña llamada Carlita. Sin embargo, dado que el Anticristo debe ser varón, el culto cree que pueden crear un bebé sano haciendo que el chacal fecundo a una de sus crías supervivientes. Atraen a Margaret a Italia, donde el chacal la droga y luego la viola. Esto da como resultado un embarazo que produce gemelos, un niño y una niña. Margaret y Carlita pueden escapar con la niña y esconderse, mientras que el niño es enviado a reemplazar al hijo recién nacido de Robert Thorn y se le da el nombre de Damien. Aunque no se menciona en la película, el director Arkasha Stevenson reveló en una entrevista que el nombre de la hermana gemela de Damien es Layla. [2]

El presagioremakes

Se hizo una nueva versión de Hollywood con Liev Schreiber , Julia Stiles y Seamus Davey-Fitzpatrick . La trama de la nueva versión sigue de cerca la de la película original. La profecía también se rehizo en tamil en 1991 bajo el título Jenma Natchathram .

Análisis

George Ochoa, en su libro Deformed and Destructive Beings: The Purpose of Horror Films , identifica a Damien Thorn de las películas de La profecía como un "ser deformado y destructivo". Ochoa escribe que el público de las películas de terror posee una ambivalencia de horror y deleite por la existencia continua del "monstruo" de la película. Dice de Damien: "Es horrible darse cuenta de que el niño sobrevivió a la batalla final con su padre adoptivo... pero también es agradable, porque Damien, en compañía de... [el] siempre presente Satanás, es un DDB bien realizado". Dice que la presentación de Damien como un personaje en la original La profecía se acentúa por su derrota de su padre adoptivo, que es interpretado por Gregory Peck , conocido por sus papeles protagónicos y heroicos. En la nueva versión, sin embargo, Damien derrota a su padre adoptivo, interpretado por Liev Schreiber , que "no está asociado con el papel de héroe". Ochoa concluye: "El resultado fue que la derrota del personaje de [Schreiber] a manos del niño no fue ni excepcional ni horrorosa, simplemente olvidable". [3]

James F. Iaccino analizó a Damien en La profecía con la psicología junguiana : "Parafraseando a Jung, su psique es animal, primordial y monstruosa de contemplar. Además, contiene en su núcleo mismo un elemento sobrenatural asombroso, que distingue al portador de todos los demás". Dado que Damien es un huérfano en la Tierra, su supervivencia significa que ha "logrado algo verdaderamente divino". Cuando Damien usa sus poderes, Iaccino dice que "normalmente van acompañados de una fiereza y rabia" que refleja la interpretación junguiana de "la representación del niño primordial como un inhumano". Damien tiene una relación con los perros salvajes que indica "su vínculo místico con el mundo bárbaro de lo primitivo". Iaccino dice que la vida de Damien (en la película original) se salva porque Damien "puede parecer angelical y puro a quienes lo rodean mientras oculta su naturaleza depravada", razón por la cual su padre adoptivo duda en matarlo. En Omen II , Iaccino señala la relación de Damien con el cuervo, que "es uno de los disfraces comunes del diablo" en los cuentos de hadas. Cuando los satanistas ayudan a educar a Damien "en los caminos del mal", el niño en crecimiento se vuelve plenamente consciente de su verdadera naturaleza. Iaccino explica: "Es capaz de desprenderse un poco de la esfera instintiva de la bestia (así como de la inocencia del niño) para desarrollar una identidad más fuerte y liberadora". Después de la comprensión de Damien, el cuervo ya no aparece en la película, lo que indica que se ha "integrado en la conciencia de Damien". En Omen III: The Final Conflict , Damien es un adulto con un imperio que prospera "con las desgracias de los demás". Carece de fe o confianza en los demás y no quiere admitir que necesita a nadie para sobrevivir. Cuando cuestiona la réplica de Cristo, es “la imagen junguiana del hombre arcaico” que cree que cualquier acción “debe producir una reacción significativa en el mundo”, razón por la cual impone la corona de espinas sobre la cabeza de la réplica. [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Mike Campbell. "Significado, origen e historia del nombre Damian". Behind the Name . Consultado el 21 de junio de 2013 .
  2. ^ "Cómo 'La primera profecía' retoma las imágenes de terror de los años 70 y mezcla los sustos más aterradores de la película original de 1976, y cómo podría ser una secuela". 4 de abril de 2024.
  3. ^ Ochoa, George (2011). Seres deformados y destructivos: el propósito de las películas de terror . McFarland. pp. 49–52. ISBN 978-0-7864-6307-7.
  4. ^ Iaccino, James F. (1998). "La trilogía de la profecía : el crecimiento del arquetipo del niño demonio". Reflexiones junguianas en el cine: un análisis psicológico de los arquetipos de ciencia ficción y fantasía . Praeger. págs. 147-165. ISBN 978-0-275-95048-4.