Chufut-Kale ( en tártaro de Crimea : Çufut Qale ; en ruso y ucraniano : Чуфут-Кале - Chufut -Kale ; en karaim : Кала - קלעה - Kala [1] ) es una ciudad-fortaleza medieval en las montañas de Crimea que ahora se encuentra en ruinas. Es un monumento nacional de la cultura caraíta de Crimea a solo 3 km (1,9 mi) al este de Bakhchysarai .
Su nombre en tártaro de Crimea y turco significa " Fortaleza judía " ( çufut/çıfıt - judío, qale/kale - fortaleza), mientras que los caraítas de Crimea se refieren a ella simplemente como "Fortaleza", considerando el lugar como un centro histórico para la comunidad caraíta de Crimea. [2] En la Edad Media, la fortaleza era conocida como Qırq Yer (Lugar de los Cuarenta) y como los caraítas, a cuya secta pertenecen la mayor parte de sus habitantes, Sela' ha-Yehudim [3] [4] ( en hebreo , 'Roca de los judíos'). [ dudoso – discutir ]
Los investigadores no son unánimes en cuanto al momento de la aparición de la ciudad. Probablemente fue un asentamiento fortificado en el siglo V o VI en la periferia del Imperio bizantino . Otros piensan que el asentamiento fortificado apareció en los siglos X-XI. [ cita requerida ] Durante el período temprano de la historia de la ciudad, estuvo poblada principalmente por alanos , la más poderosa de las tribus sármatas tardías , que hablaban una lengua iraní oriental que era el antepasado del osetio . Comenzaron a penetrar en Crimea en el siglo II . Al establecerse en esta región montañosa, los alanos adoptaron el cristianismo . En fuentes escritas, la ciudad de la cueva se menciona en el siglo XIII con el nombre de Kyrk-Or ("Cuarenta Fortificaciones"). Este nombre duró hasta mediados del siglo XVII.
En 1299, las fuerzas de la Horda de Oro bajo el mando de Nogai Khan invadieron Crimea; en ese momento, Kyrk Or estaba guarnecida por soldados bizantinos. La sólida fortaleza resistió el asalto directo de los tártaros, quienes luego se las ingeniaron para debilitar a los defensores tocando música a todo volumen durante tres días y tres noches. En la cuarta mañana, los defensores estaban demasiado exhaustos para repeler un nuevo ataque, y la fortaleza sucumbió a una masacre general. Después de apoderarse de la ciudad, los tártaros acuartelaron su guarnición en ella. A principios del siglo XV, los tártaros instalaron artesanos caraítas frente a la línea oriental de fortificaciones y construyeron una segunda muralla defensiva para proteger su asentamiento, y así apareció una nueva parte de la ciudad. [ cita requerida ]
Después de la caída de Constantinopla en 1453, muchos judíos caraítas , que todavía hablaban griego, decidieron emigrar a Crimea, y en particular al Principado de Teodoro y Chufut-Kale, ya que Crimea tenía una cultura bizantina familiar. [14]
En el siglo XV, el primer kan de Crimea , Hacı I Giray , al darse cuenta de las ventajas de la fortaleza, convirtió la parte antigua de la ciudad en su residencia fortificada. Después de la derrota de la Horda de Oro, el Kanato de Crimea se hizo considerablemente más fuerte. La importancia de Kyrk-Or como fortaleza disminuyó y el kan de Crimea, Meñli I Giray , trasladó su capital a Bajchisarái. La ciudad antigua siguió siendo una ciudadela de Bajchisarái y un lugar de encarcelamiento para prisioneros aristocráticos.
A mediados del siglo XVII, los tártaros abandonaron Kyrk-Or. Sólo los caraítas y algunas familias krymchak permanecieron viviendo allí debido a las restricciones antijudías a la estancia en otras ciudades del Kanato de Crimea. [15] [16] La ciudad adquirió gradualmente el nombre de Chufut-Kale, que en turco significaba "fortaleza judía", con un significado negativo y despectivo. [17]
Tras la anexión del Kanato de Crimea al Imperio ruso en 1783, a los habitantes de la fortaleza se les permitió vivir en cualquier lugar de Crimea. A partir de ese momento, Chufut-Kale quedó desierta. A mediados del siglo XIX, la ciudad dejó de existir. [ cita requerida ]
Existen muchas leyendas sobre este lugar. Según una de ellas, se lo llamó "Qırq Yer" porque los kanes Meñli Giray o Tokhtamysh , los fundadores de la ciudad, trajeron consigo a cuarenta familias caraítas y en su honor lo llamaron el "Lugar de los Cuarenta". [ cita requerida ]
Otra leyenda, fomentada por los caraítas para demostrar la antigüedad de su secta, dice que los caraítas fueron traídos allí desde Persia en la época del primer exilio. Los primeros colonos de la ciudad ejercieron una gran influencia sobre sus vecinos, los jázaros . El hakam Abraham Firkovich , que era muy hábil en la falsificación de epitafios y manuscritos, pretendió haber desenterrado en el cementerio de Chufut-Kale lápidas que datan del año 6 de la era común y haber descubierto la tumba de Sangari, que todavía muestran los caraítas. Sin embargo, según Harkavy, no se puede ver ningún epitafio anterior a 1203 en el cementerio de Chufut-Kale, llamado "Valle de Jehoshaphat"; y las tumbas no pertenecen a los caraítas, sino a los antiguos colonos rabínicos llamados Krymchaks . Chufut-Kale, sin embargo, existía ya en el siglo VII. Abu al-Fida lo menciona bajo el nombre de "Qırq Yer". [ cita requerida ]
"Chufutkale" se menciona (y también se translitera como "Masquilleo-Calais") en la obra maestra de Vladimir Nabokov de 1968, "Ada", página 338. La novela utiliza el lugar para la muerte de un personaje secundario, Percy de Prey, durante una imaginaria Segunda Guerra de Crimea en 1888. [ cita requerida ]
También se menciona en el gran libro de Jonathan Littel "The Kindly Ones" (2006), página 232, y se utiliza para enfatizar la intrincada historia de la región. [ cita requerida ]
Adam Mickiewicz escribió un soneto Droga nad przepaścią w Czufut-Kale ( El paso a través del abismo en Czufut-Kale ), publicado en 1826. [18]
El segundo volumen de la autobiografía de Konstantin Paustovsky, Historia de una vida, contiene una descripción de su visita a Chufut-Kale durante la Primera Guerra Mundial. La descripción aparece en el capítulo 65, "Un día".
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Chufut-Kale". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
