Los Cahuilla , también conocidos como ʔívil̃uqaletem o Ivilyuqaletem , son un pueblo nativo americano de las diversas tribus de la Nación Cahuilla, que viven en las zonas del interior del sur de California . [2] Su territorio original incluía un área de aproximadamente 2.400 millas cuadradas (6.200 km 2 ). El territorio tradicional de Cahuilla estaba cerca del centro geográfico del sur de California . Limitaba al norte con las Montañas de San Bernardino , [2] al sur con Borrego Springs y las Montañas de Chocolate , al este con el Desierto de Colorado , y al oeste con la Llanura de San Jacinto y las vertientes orientales del Palomar . Montañas . [3]
La lengua cahuilla pertenece a la familia uto-azteca . Un censo de 1990 reveló 35 hablantes en una población étnica de 800. Está en peligro crítico, ya que la mayoría de los hablantes son de mediana edad o mayores. En su propio idioma, su autónimo es ʔívil̃uqaletem, y el nombre de su idioma es ʔívil̃uʔat ( Ivilyuat ), sin embargo también se llaman a sí mismos táxliswet que significa 'persona'. [4] Cahuilla es un exónimo aplicado al grupo tras la secularización misionera en los Ranchos de California . La palabra "Cahuilla" probablemente proviene de la palabra Ivilyuat kawi'a , que significa "maestro". [2]
Las leyendas orales sugieren que cuando Cahuilla se mudó por primera vez al Valle de Coachella , existía una gran masa de agua que los geógrafos llaman Lago Cahuilla . Alimentado por el río Colorado , se secó en algún momento antes de 1700, tras uno de los repetidos cambios en el curso del río. En 1905, una rotura en un dique creó el Salton Sea , mucho más pequeño, en el mismo lugar.
Los Cahuilla vivían de la tierra utilizando plantas nativas . Un árbol notable cuyos frutos cosecharon es la palma de abanico de California . Los Cahuilla también usaban hojas de palma para cestería de muchas formas, tamaños y propósitos; sandalias y techos de paja para las viviendas. [5] Los Cahuilla vivían en grupos más pequeños que otras tribus.
El primer encuentro con los europeos fue en 1774, cuando Juan Bautista de Anza buscaba una ruta comercial entre Sonora y Monterey en la Alta California . Al vivir tierra adentro, los Cahuilla tuvieron poco contacto con soldados, sacerdotes o misioneros españoles . Muchos de los colonos y comerciantes europeos consideraban que el desierto tenía poco o ningún valor y era un lugar que debían evitar. Los Cahuilla aprendieron sobre las misiones españolas y su cultura a través de los indios que vivían cerca de las misiones en San Gabriel y San Diego . La Cahuilla proporcionó seguridad contra las incursiones de las tribus del desierto y las montañas en sus rebaños a los vaqueros que trabajaban para los dueños del Rancho San Bernardino .
La Cahuilla no se encontró con angloamericanos hasta la década de 1840. El jefe Juan Antonio , líder de Cahuilla Mountain Band, le dio al viajero Daniel Sexton acceso a áreas cercanas al paso de San Gorgonio en 1842. The Mountain Band también prestó apoyo a una expedición del ejército estadounidense encabezada por el teniente Edward Fitzgerald Beale , defendiendo al grupo contra los ataques de Wakara y su banda de guerreros Ute .
Durante la Guerra México-Estadounidense , el jefe Juan Antonio dirigió a sus guerreros para unirse a los californios liderados por José del Carmen Lugo para atacar a su enemigo tradicional, el luiseño . Lugo lideró esta acción en represalia por la Masacre de Pauma , en la que los Luiseno habían asesinado a 11 californios. Las fuerzas combinadas organizaron una emboscada y mataron a entre 33 y 40 de los guerreros Luiseno, un evento que se conoció como la Masacre de Temecula de 1847 (los historiadores académicos no están de acuerdo sobre el número exacto de muertes, la estimación es de 33 a 40; la tradición oral de Luiseno sostiene que más de 100 guerreros murieron.) En el tratado que puso fin a la guerra con México, Estados Unidos prometió respetar las concesiones de tierras y las políticas mexicanas. Estos incluyeron el reconocimiento de los derechos de los nativos americanos a habitar ciertas tierras, pero la invasión europeo-estadounidense de tierras indias se convirtió en un problema creciente después de que Estados Unidos anexara California.
Durante la década de 1850, Cahuilla se vio sometida a una presión cada vez mayor por parte de oleadas de inmigrantes europeo-estadounidenses debido a la fiebre del oro de California . En 1851, Juan Antonio lideró a sus guerreros en la destrucción de Irving Gang , un grupo de bandidos que había estado saqueando el Valle de San Bernardino. Tras el desenlace del incidente de Irving Gang, a finales de 1851, Juan Antonio, sus guerreros y sus familias, se trasladaron hacia el este desde Politana , hacia el Paso de San Gorgonio y se establecieron en un valle que se bifurcaba hacia el noreste desde el Cañón de San Timoteo, en un pueblo llamado Saahatpa .
Además de la afluencia de mineros, ganaderos y forajidos angloamericanos, y grupos de colonos mormones , los Cahuilla entraron en conflicto con la tribu vecina Cupeño del oeste. En noviembre de 1851, se produjo la Revuelta de Garra , en la que el líder de Cupeno, Antonio Garra, intentó incorporar a Juan Antonio a su revuelta. Juan Antonio, amigo de los estadounidenses, jugó un papel decisivo en la captura de Antonio Garra y puso fin a esa revuelta.
Cuando el Senado de California se negó a ratificar un tratado de 1852 que otorgaba a los Cahuilla el control de sus tierras, algunos líderes tribales recurrieron a ataques contra colonos y soldados que se acercaban. Juan Antonio no participó en esto mientras vivió.
Para fomentar el ferrocarril , el gobierno de Estados Unidos subdividió las tierras en secciones de una milla cuadrada, dando a los indios una sección alterna. En 1877, el gobierno estableció límites de reserva , lo que dejó a los Cahuilla con sólo una pequeña porción de sus territorios tradicionales.
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Los Cahuilla se han casado con personas que no son Cahuilla durante el siglo pasado. Un alto porcentaje de los miembros actuales de la tribu Cahuilla tienen algún grado de ascendencia mixta, especialmente española y afroamericana . Las personas que han crecido en las costumbres de la tribu y se identifican culturalmente con los Cahuilla pueden calificar para ser miembros tribales oficiales según las reglas internas de la tribu. Cada tribu reconocida a nivel federal establece sus propias reglas de membresía.
Hoy Palm Springs y sus alrededores están experimentando un rápido desarrollo. La Banda Agua Caliente de Cahuilla es un actor importante en la economía local y opera una variedad de empresas comerciales, que incluyen arrendamiento de terrenos, operaciones de hoteles y casinos, y banca.
La Reserva India Agua Caliente ocupa 126,706 km2 ( 48,921 millas cuadradas) en el área de Palm Springs, incluyendo partes de las ciudades de Palm Springs, Cathedral City y Rancho Mirage . La población total que vive en su territorio era de 21.358 personas según el censo de 2000 , aunque pocos de ellos son miembros tribales registrados.
La Morongo Band of Mission Indians , también considerada parte de la nación Cahuilla, opera el Morongo Casino, Resort & Spa , así como Hadley Fruit Orchards en Cabazon . El Morongo Casino es uno de los casinos indios más grandes de los Estados Unidos. La Reserva India Morongo está ubicada en el norte del condado de Riverside. La ciudad de Banning y la comunidad de Cabazon se extienden parcialmente sobre terrenos de reserva. La reserva tiene una superficie terrestre de 127.083 km2 ( 49.067 millas cuadradas), con una población residente de 954 habitantes, la mayoría de herencia nativa americana.
Bandas más pequeñas de Cahuilla están ubicadas en el sur de California: Augustine Band en Coachella (su pueblo era La Mesa en las décadas de 1880 y 1890); la Cabazon Band en Indio (su reserva de una milla cuadrada ahora "Sonora-Lupin Lanes" en Old Town Indio); las Reservas Cabazon en Indio, Coachella y La Meca (separadas de la banda Cabazon); la Banda Cahuilla en Anza; la Banda Los Coyotes en Warner Springs (Condado de San Diego); la Reserva India Ramona en Pine Meadow; Reserva India de Santa Rosa en Pinyon; la Twentynine Palms Band en Twentynine Palms , Indio y Coachella (comunidad "Dates Lane"); la Banda Torres-Martínez en La Quinta (era Rancho Santa Carmelita en la época hispano-mexicana de California en la década de 1850), Coachella, Thermal, Mecca y Oasis; y la Reserva Mission Creek en Desert Hot Springs .
La tribu Torres-Martínez tiene oficinas en todo el sur de California y ofrece beneficios TANF (Asistencia Temporal para Familias Necesitadas) a sus miembros. Están en Imperial Valley (El Centro), Blythe, Riverside, San Bernardino, Victorville, Palmdale, San Diego, Orange County (Santa Ana), Pomona y Los Ángeles. Esto es el resultado de la migración de Cahuilla a trabajos agrícolas y fabriles a finales de la mitad del siglo XX.
Las tribus Cahuilla extintas (conocidas como la banda de Cahuilla de Las Palmas, parte de "Cahuilla Occidental") a principios del siglo XX residían en el área de Palm Desert (entre Thousand Palms , Cathedral City y La Quinta). Esto fue antes de que los promotores inmobiliarios y las Fuerzas Armadas de los EE. UU. compraran lo que eran tierras tribales de la familia Montoya, parte de "Desert Cahuilla" en lo que hoy es Indian Wells , y de la banda San Cayetano, parte de "Desert Cahuilla" en Rancho San Cayetano durante el período de California hispano-mexicano de la década de 1850 (ahora la ciudad de Rancho Mirage). Se desconoce el número de descendientes de estas tribus. La familia Montoya, que afirma ascendencia parcial de Cahuilla, es influyente en la economía local y la política de la ciudad. [ cita necesaria ]
La composición étnica de los descendientes de Cahuilla es como la de muchos otros estadounidenses: mezclados con europeos (especialmente anglo/irlandeses-estadounidenses y españoles), afroamericanos, asiático-estadounidenses (de la interacción histórica con los trabajadores ferroviarios chinos y los trabajadores agrícolas filipinos ) y otros grupos tribales, principalmente trabajadores inmigrantes apaches de Arizona . Algunas familias Cahuilla continúan casándose con poblaciones locales; otros intentan casarse dentro de tribus nativas americanas.
Para reconocer la historia y el patrimonio cultural de Cahuilla, la Universidad de California en Riverside , ubicada en tierras históricamente de Cahuilla, ha creado un reconocimiento de tierras que menciona a los Cahuilla y otros pueblos indígenas locales. [6]
Los antropólogos han dividido históricamente a los Cahuilla en grupos de "Montaña", "Desierto" y "Paso (San Gorgonio) / Oeste" . Hoy en día hay nueve reservas en el sur de California que son hogares reconocidos de bandas de Cahuilla. Estos están ubicados en los condados de Imperial , Riverside y San Diego y son territorio de tribus reconocidas a nivel federal.
Las bandas de Cahuilla (a veces llamadas "pueblos") son:
"Pase" Cahuilla o Cahuilla "occidental" (en el Paso San Gorgonio, con centro en Palm Springs y Palm Desert en el Valle de Coachella , deambulando hacia el norte hasta Desert Hot Springs )
"Montaña" Cahuilla ( Montañas de Santa Rosa y San Jacinto )
"Desierto" Cahuilla (desiertos del área norte del lago Cahuilla )
