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Claudio Buchanan

Claudius Buchanan FRSE (12 de marzo de 1766 - 9 de febrero de 1815) fue un teólogo escocés , ministro ordenado de la Iglesia de Inglaterra y misionero evangélico de la Sociedad Misionera de la Iglesia . [1] Se desempeñó como vicerrector del Colegio de Calcuta en India.

Primeros años de vida

Buchanan nació en Cambuslang, cerca de Glasgow . [2] Su padre, Alexander Buchanan, era el maestro de escuela local en Inverary . [ cita requerida ]

Estudió en la Universidad de Glasgow y en el Queens' College de Cambridge . [3] Fue ordenado en 1795 por el obispo de Londres.

India

Después de ocupar un puesto de capellanía en la India, en Barrackpur (1797-1799), Buchanan fue nombrado capellán de Calcuta y vicerrector del colegio de Fort William . En este puesto, hizo mucho por promover el cristianismo y la educación indígena en la India, especialmente organizando traducciones sistemáticas de las escrituras . [4]

Primera Biblia en malayalam

Durante una visita a Malabar en 1806, actual estado suroccidental de Kerala , visitó a Mar Thoma VI , jefe de la Iglesia de Malankara en Angamali , cerca de Kochi . Mar Thoma se puso muy contento de escuchar la intención de Buchanan de traducir la Biblia al malabar , el idioma local, y le presentó a Buchanan una Biblia siríaca que se decía que era de cierta antigüedad. [5] Posteriormente, la Biblia fue depositada entre los Manuscritos Orientales en la biblioteca pública de la Universidad de Cambridge.

El trabajo de traducción fue iniciado ese mismo año por Pulikkottil Joseph Ittoop y Kayamkulam Philipose Ramban , con la ayuda adicional del coronel (más tarde general) Colin Macaulay . Macaulay era residente británico de Travancore en ese momento. Además de ser un administrador de alto nivel, Macaulay era un lingüista talentoso con un gran interés personal en la herencia cristiana y judía y las comunidades de Travancore. Apoyó activamente a Buchanan, asistiendo a reuniones con líderes de la iglesia de alto nivel y facilitando audiencias con el rajá de Travancore para asegurar su aprobación también. Buchanan le pidió a Macaulay que asumiera la tarea de supervisar a los traductores. A principios de 1808, el manuscrito estaba completo y a la espera de ser impreso. En marzo de ese año Buchanan dejó la India con destino a Inglaterra, dejando a Macaulay a cargo exclusivo de la operación. [6]

En enero de 1806, Buchanan fue elegido miembro de la Royal Society de Edimburgo . También fue nombrado Doctor honoris causa en Teología por la Universidad de Cambridge .

Murió en Broxbourne , Herefordshire, en 1815, donde supervisaba una edición de las Escrituras siríacas (véase su extensa inscripción conmemorativa). Está enterrado, junto con su esposa Mary y sus dos hijos pequeños, en el cementerio de la Santísima Trinidad, Little Ouseburn , North Yorkshire. Su antigua residencia, Moat Hall, está junto a la iglesia.

coloso

Buchanan fue influyente en la introducción de la tradición de Jagannath y el hinduismo al público occidental a principios del siglo XIX. Llamó a Jagannath "Juggernaut" y al hindú "Hindoo" en las cartas que escribió desde la India. Según Michael J. Altman, profesor de Estudios Religiosos, Buchanan presentó el hinduismo a través de "Juggernaut", como un "sistema religioso sangriento, violento, supersticioso y retrógrado" que necesitaba ser eliminado y sustituido por el evangelio cristiano. [7] Describió a "Juggernaut" con terminología bíblica para su audiencia, lo llamó Moloch y su santuario como Gólgota -el lugar donde Jesucristo fue crucificado- pero con la diferencia de que la "tradición Juggernaut" era de un derramamiento de sangre sin sentido sin fin, y de la fabricación de acusaciones de que se sacrificaban niños en el "valle de sangre idólatra derramada a dioses falsos". [7] En sus cartas, afirma Altman, Buchanan "construyó una imagen de Juggernaut como el opuesto diametral del cristianismo". [7] En su libro Christian Researches in Asia , publicado en 1811, Buchanan se basó en este tema y le añadió libertinaje. Calificó a los himnos en un idioma que no comprendía como "estrofas obscenas", a las obras de arte en las paredes de los templos como "emblemas indecentes" y describió a "Juggernaut" y al hinduismo a sus lectores como la religión del repugnante Moloch y los dioses falsos. Los escritos de Buchanan formaron las "primeras imágenes de las religiones indias" para la audiencia evangélica a principios del siglo XIX y fueron promocionados por revistas estadounidenses como The Panoplist . Su libro sobre "Juggernaut" atrajo suficiente demanda de los lectores como para que pasara por numerosas ediciones. [7]

Los panfletos de Buchanan conmovieron a los misioneros cristianos y desencadenaron un amargo debate entre ellos y los funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales . Sus escritos dieron lugar a muchos sermones emotivos y los defensores de la misión dieron conferencias sobre la necesidad de "combatir la inmoralidad y convertir a los indios no salvos". [8] Los escritos de Buchanan y otros misioneros construyeron y explotaron las diferencias culturales y religiosas, que tuvieron un efecto profundo y duradero en la forma en que los estadounidenses veían a los pueblos no cristianos. [7] [9]

Obras

Su obra principal fue un relato de sus viajes por el sur y el oeste de la India, titulado Christian Researches in Asia (Cambridge, 1811). Poco antes de su publicación, en diciembre de 1810, Buchanan (cuya salud estaba empeorando) había pedido a Colin Macaulay (también recientemente regresado a Inglaterra) que revisara las partes del manuscrito que considerara apropiadas. También le pidió a Macaulay que eligiera el título del libro. Tras su publicación, el libro se convirtió inmediatamente en un éxito de ventas y se reeditó doce veces en los dos años siguientes. [10]

Después del regreso de Buchanan al Reino Unido en 1808, todavía tomó parte activa en asuntos relacionados con la India y, con su libro titulado Colonial Ecclesiastical Establishment ( Londres , 1813), ayudó a resolver la controversia de 1813, que finalmente terminó con el establecimiento de un episcopado indio anglicano en 1878 en los estados de Travancore-Cochin . [4] Esta iglesia, conocida como Iglesia CMS, se fusionó con otras iglesias en el sur de la India el 27 de septiembre de 1947 para formar la Iglesia del sur de la India (CSI).

En 1812, Buchanan imprimió una colección de "Sermones sobre temas interesantes" para J. Ogle en Edimburgo. Consiste en los textos de ocho sermones predicados en Gran Bretaña entre el 26 de febrero de 1809 y el 2 de junio de 1811. El primer sermón se tituló "La estrella en el este". Fue predicado en la iglesia parroquial de St James, Bristol, cuando el autor regresó de la India. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ Adrian Fortescue, La trilogía de las iglesias orientales , pág. 366
  2. ^ Antiguos miembros de la Royal Society of Edinburgh (PDF) . Royal Society of Edinburgh. Julio de 2006. ISBN 090219884XArchivado desde el original (PDF) el 19 de septiembre de 2015 . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  3. ^ "Buchanan, Claudius (BCNN791C)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  4. ^Por Chisholm 1911.
  5. ^ Buchanan, Rev. Claudius. Memorias sobre la conveniencia de un establecimiento eclesiástico para la India británica. Página 76.
  6. ^ CF Smith, A Life of General Colin Macaulay , (publicación privada, 2019, ISBN 978-1-78972-649-7 ), págs. 41. Hay copias del libro disponibles en la Biblioteca Británica, la Biblioteca de la Universidad de Cambridge, la biblioteca del Trinity College, Cambridge y la Biblioteca Bodleian, Oxford. 
  7. ^ abcde Michael J. Altman (2017). Heathen, Hindoo, Hindu: Representaciones estadounidenses de la India, 1721-1893. Oxford University Press. págs. 30–32. ISBN 978-0-19-065492-4.
  8. ^ Chancey, Karen (1998). "La estrella en Oriente: la controversia sobre las misiones cristianas en la India, 1805-1813". El historiador . 60 (3). Wiley-Blackwell: 507–522. doi :10.1111/j.1540-6563.1998.tb01404.x.
  9. ^ Verney, Michael A. (2013). "Un ojo para los precios, un ojo para las almas: los estadounidenses en el subcontinente indio, 1784-1838". Journal of the Early Republic . 33 (3). Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 397–431. doi :10.1353/jer.2013.0057. S2CID  144013420.
  10. ^ Una vida del general Colin Macaulay , págs. 41-42.

Lectura adicional

Enlaces externos