Boris Pahor , OMRI ( ; 26 de agosto de 1913 - 30 de mayo de 2022) [4] fue un novelista esloveno de Trieste , Italia, conocido por sus sentidas descripciones de la vida como miembro de la minoría eslovena en la Italia cada vez más fascista anterior a la Segunda Guerra Mundial , así como sobreviviente de un campo de concentración nazi . En su novela Necrópolis, visita el campo de Natzweiler-Struthof veinte años después de su traslado a Dachau . Después de Dachau, fue reubicado tres veces más: a Mittelbau-Dora , a Harzungen y finalmente a Bergen-Belsen , que fue liberado el 15 de abril de 1945.
Su éxito no fue inmediato; al expresar abiertamente su desaprobación del comunismo en Yugoslavia , no fue reconocido y probablemente no fue reconocido intencionalmente por su patria hasta después de que Eslovenia obtuviera su independencia en 1991. Su novela autobiográfica Nekropola , publicada en 1967, fue traducida primero al inglés (en 1995) como Pilgrim Among the Shadows , y en segundo lugar (en 2010) como Necropolis . La novela también ha sido traducida a varios otros idiomas.
Pahor fue una figura pública prominente en la minoría eslovena en Italia , que se vio afectada por la italianización fascista . Aunque era miembro de los partisanos eslovenos , se opuso al comunismo marxista . Fue galardonado con la Legión de Honor por el gobierno francés y la Cruz de Honor para la Ciencia y el Arte por el gobierno austríaco , y fue nominado para el premio Nobel de literatura por la Academia Eslovena de Ciencias y Artes . [5] Rechazó el título de ciudadano honorario de la capital de Eslovenia porque creía que la minoría eslovena en Italia (1920-1947) no recibió el apoyo que debería haber recibido durante el período de italianización fascista por parte de las élites políticas eslovenas de derecha o izquierda. [6] Pahor estaba casado con la autora Radoslava Premrl (1921-2009) y escribió un libro dedicado a ella a la edad de 99 años. [7] Además de esloveno e italiano, hablaba francés con fluidez. [ cita requerida ] Tras la muerte de Marco Feingold el 19 de septiembre de 2019, se convirtió en el sobreviviente vivo de mayor edad del Holocausto . [8]
Pahor nació el 26 de agosto de 1913 en una comunidad minoritaria eslovena en Trieste , el principal puerto del Imperio austrohúngaro y la capital de la región del litoral austríaco en ese momento. El padre de Pahor, Franc, nació en Kostanjevica na Krasu , un asentamiento que fue severamente devastado por las Batallas del Isonzo durante la Primera Guerra Mundial . Franc se casó con Marija Ambrožič y encontró un trabajo en Trieste como funcionario en la administración austrohúngara. [ cita requerida ]
En virtud del Tratado de Rapallo , el Reino de Italia anexó territorios que incluían una importante población étnica eslovena , y eso incluía una cuarta parte del territorio étnico esloveno y aproximadamente 330.000 de una población total de 1,3 [9] millones de eslovenos. [10] Después de la anexión, y más aún después de que Benito Mussolini llegara al poder en 1922, comenzó la italianización fascista forzada de la minoría eslovena.
En 1920, los Camisas Negras italianas de Trieste incendiaron el Salón Comunitario Esloveno ( en esloveno : Narodni dom ), algo que el joven Pahor presenció. Tres años después de este suceso, el régimen fascista prohibió como lenguas de enseñanza todas las lenguas no italianas (incluidos el esloveno y el alemán). Entre 1926 y 1932, todos los topónimos eslovenos, croatas y alemanes, así como los nombres y apellidos, comenzaron a ser objeto de italianización, durante la cual también se cambió el nombre de su futura esposa (Radoslava) por Francesca. El fascismo tuvo un efecto traumatizante en el joven Pahor, que recordó en una entrevista para Delo dos meses antes de su centenario:
... debido al trauma de la experiencia del incendio de la Casa Comunitaria Eslovena, que viví allí mismo a los siete años, y después del shock de no poder ir más a las escuelas eslovenas, me sentí de alguna manera privado del sentido espiritual y psicológico de la vida. [11] [Nota 1]
Pahor escribió más tarde sobre este recuerdo de la infancia en una de sus últimas novelas, Trg Oberdan (Plaza Oberdan), llamada así por la plaza en la que se encontraba el Salón Comunitario Esloveno, y también en ensayos. [ cita requerida ]
Se matriculó en un seminario católico de lengua italiana en Koper , y se graduó en 1935. Luego fue a Gorizia para estudiar teología, abandonándolo en 1938. El ataque fascista de 1936 al maestro de coro esloveno Lojze Bratuž —que fue secuestrado, torturado y asesinado en Nochebuena porque sus coros seguían cantando en esloveno— fue mencionado más tarde por Pahor como una confirmación de su dedicación al antifascismo y a la causa étnica eslovena, así como a una oposición intelectual de toda la vida a todos los totalitarismos en nombre de los valores humanistas y comunitarios cristianos . [ cita requerida ] Pahor se consideraba un panteísta . [12] Aunque no se permitía el uso público ni privado del esloveno y las relaciones entre los eslovenos que vivían en la Italia fascista y los del Reino de Yugoslavia se cortaron a la fuerza, Pahor logró publicar sus primeros cuentos en varias revistas de Liubliana (entonces parte del Reino de Yugoslavia) bajo el seudónimo de Jožko Ambrožič, después de que comenzara a estudiar esloveno estándar [ aclaración necesaria ] durante su estancia en Capodistria y Gorizia. [ cita requerida ]
En 1939, estableció contacto con el poeta y pensador personalista esloveno Edvard Kocbek . [13] Kocbek lo introdujo en las tendencias literarias contemporáneas y lo ayudó a mejorar su uso del esloveno estándar. En 1938, regresó a Trieste , donde estableció estrechos contactos con los pocos intelectuales eslovenos que todavía trabajaban en la clandestinidad en Trieste, incluido el poeta Stanko Vuk y algunos miembros de la organización antifascista militante eslovena TIGR .
En 1940, Pahor fue reclutado por el ejército italiano y enviado a luchar en Libia . En 1941, fue transferido a Lombardía , donde trabajó como traductor militar. Al mismo tiempo, se matriculó en la Universidad de Padua , donde estudió literatura italiana . Después del armisticio italiano en septiembre de 1943, regresó a Trieste, que ya había caído bajo la ocupación nazi . Después de unas semanas en la ciudad ocupada por los alemanes, decidió unirse a los partisanos eslovenos activos en el litoral esloveno . En 1955, describió estas semanas cruciales de su vida en la novela Mesto v zalivu (La ciudad en la bahía), una historia sobre un joven intelectual esloveno de Trieste, que se pregunta qué acción tomar frente al contexto personal y político altamente complejo de la Segunda Guerra Mundial en la frontera entre Italia y Eslovenia.
La Guardia Nacional del Litoral —una organización militar anticomunista y antipartisana local en el litoral esloveno que estaba directamente subordinada a Odilo Globocnik— entregó a los nazis a 600 personas sospechosas de estar implicadas o simpatizar con la resistencia, entre ellas Boris Pahor. La administración nazi lo trasladó primero a Dachau , desde donde fue trasladado a Sainte-Marie-aux-Mines (Markirch) y Natzweiler-Struthof en Alsacia. Desde allí fue enviado de vuelta a Dachau, Mittelbau-Dora , Harzungen y finalmente a Bergen-Belsen , que fue liberada el 15 de abril de 1945. La experiencia del campo de concentración se convirtió en la principal inspiración para el trabajo de Pahor, que ha sido comparado con frecuencia con el de Primo Levi , Imre Kertész o Jorge Semprún . Entre abril de 1945 y diciembre de 1946, Pahor se recuperó en un sanatorio francés en Villers-sur-Marne, Île-de-France . [1]
Pahor regresó a Trieste a finales de 1946, cuando la zona estaba bajo administración militar aliada . En 1947 se graduó en la Universidad de Padua con una tesis de licenciatura sobre la poesía de Edvard Kocbek . Ese mismo año conoció a Kocbek por primera vez. Los dos hombres compartían sus críticas al régimen comunista en Yugoslavia y entablaron una estrecha amistad que duró hasta la muerte de Kocbek en 1981.
En 1951 y 1952, Pahor defendió la obra literaria de Kocbek contra los ataques organizados lanzados por el establishment comunista esloveno y sus aliados en el Territorio Libre de Trieste . Esto resultó en una ruptura con los círculos izquierdistas locales, con los que Pahor estaba comprometido desde 1946. Se acercó a las posiciones liberales democráticas y en 1966, junto con el también escritor triestino Alojz Rebula , fundó la revista Zaliv ( La Bahía ), en la que buscaba defender el " pluralismo democrático tradicional " contra las políticas culturales totalitarias de la Yugoslavia comunista .
La revista Zaliv se publicaba en esloveno en Trieste, Italia, fuera del alcance de las autoridades comunistas yugoslavas. Esto permitió que Zaliv se convirtiera en una importante plataforma de debate democrático, en la que muchos disidentes de la Eslovenia comunista podían publicar sus opiniones. Pahor dejó de publicar la revista en 1990, tras la victoria de la Oposición Democrática de Eslovenia en las primeras elecciones libres en Eslovenia después de la Segunda Guerra Mundial.
Entre 1953 y 1975, Pahor trabajó como profesor de literatura italiana en un instituto de lengua eslovena de Trieste. Durante este tiempo, fue miembro activo de la organización internacional AIDLCM ( Association internationale des langues et cultures minoritaires ), cuyo objetivo es promover las lenguas y culturas minoritarias . En esta función, viajó por Europa descubriendo la pluralidad cultural del continente. Esta experiencia fortaleció sus puntos de vista comunitaristas y anticentralistas .
En 1969, Pahor fue uno de los cofundadores del partido político Izquierda Eslovena ( Slovenska levica ), creado para representar a todos los votantes de izquierda eslovenos en Italia que no estaban de acuerdo con la estrategia adoptada por los grupos titoistas eslovenos después de 1962 de participar en los principales partidos políticos italianos (principalmente el Partido Comunista de Italia y el Partido Socialista de Italia ). [14] El partido finalmente se fusionó con la Unión Eslovena . Pahor apoyó públicamente a la Unión Eslovena en varias ocasiones y se presentó en sus listas para las elecciones generales y locales.
En 1975, Pahor y Alojz Rebula publicaron en Trieste un libro titulado Edvard Kocbek: pričevalec našega časa ( Edvard Kocbek: testigo de nuestro tiempo ), al que siguió el escándalo Zaliv de 1975. A Pahor, que vivía en Italia y era ciudadano italiano, se le prohibió entrar en Yugoslavia durante varios años. No pudo entrar en Yugoslavia hasta 1981, cuando se le permitió asistir al funeral de Kocbek. En 1989, su libro Ta ocean strašnó odprt ( Este océano, tan terriblemente abierto ), publicado en Eslovenia por la editorial Slovenska matica , estuvo dedicado a los recuerdos de Pahor sobre Kocbek y marcó uno de los primeros pasos hacia la rehabilitación final de la imagen pública de Kocbek en la Eslovenia poscomunista. [1]
Después de 1990, Pahor ganó un amplio reconocimiento en Eslovenia. En 1992 fue galardonado con el Premio Prešeren , el mayor reconocimiento a los logros culturales en Eslovenia. En 2008, fue galardonado con la Orden Dorada de la Libertad . En mayo de 2009, Pahor se convirtió en miembro de pleno derecho de la Academia Eslovena de Ciencias y Artes . [1]
En 2010, se emitió en horario de máxima audiencia en la Televisión Nacional de Eslovenia un documental Trmasti spomin ( La memoria obstinada ) , en el que aparecían varias figuras públicas famosas que hablaban sobre Pahor, entre ellas un filósofo esloveno que vive y trabaja en París, dos historiadores eslovenos de Trieste, Marta Verginella y Jože Pirjevec , el escritor italiano Claudio Magris de Trieste, el crítico literario francés Antoine Spire , el periodista italiano Paolo Rumiz y el historiador literario esloveno Miran Košuta de Trieste. [15]
En 2010, varias asociaciones civiles lo propusieron como ciudadano honorario de la capital eslovena, Liubliana . Sin embargo, la propuesta se estancó en la comisión de premios del Ayuntamiento de Liubliana , que decidió no enviarla al ayuntamiento de Liubliana para su votación, ya que Pahor rechazó públicamente la idea porque la minoría eslovena en Italia (1920-1947) no recibió el apoyo que debería durante el período de italianización fascista , ni por parte de las élites políticas eslovenas de derecha ni de izquierda en Liubliana. [6]
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Un filósofo esloveno, Evgen Bavčar, que vivía en Francia (amigo de Pahor, cuya madre trabajaba en Trieste, al igual que la madre de Pahor), predijo que, como escritor esloveno, Pahor sería reconocido por el estado italiano solo después de que lo fueran Francia y Alemania. Como se explica en el documental de 2010 [Nota 2] y en una entrevista con Pahor publicada en 2013 por la revista Bukla , [16] los editores italianos no estaban interesados en publicar a Pahor hasta que se publicaran traducciones al francés y al alemán. Solo después de que Francia y Alemania reconocieran a Pahor, su obra comenzó a publicarse finalmente en Italia en 2007. [ cita requerida ]
En 2008, en el periódico italiano La Repubblica se publicó un influyente artículo titulado "Il caso Pahor" ("El caso Pahor"), en el que se deploraba el hecho de que el autor hubiera permanecido desconocido en Italia durante tanto tiempo y se culpaba de ello al ambiente nacionalista italiano de Trieste :
Cuarenta años fueron necesarios para que un autor tan importante consiguiera ser reconocido en su propio país... Durante demasiado tiempo, a alguien le convenía ocultar que en la ciudad "absolutamente italiana" de Trieste había alguien capaz de escribir grandes cosas en una lengua distinta del italiano. [17]
En 2008, Pahor fue entrevistado por primera vez por la RAI (Televisión Pública Nacional Italiana). La entrevista se emitió como parte de Che tempo che fa , un programa de entrevistas del domingo en horario de máxima audiencia del tercer canal de la televisión pública italiana. [ cita requerida ]
En 2009, Pahor se negó a aceptar un premio del alcalde de Trieste Roberto Dipiazza [18] porque el alcalde no mencionó el fascismo italiano junto con el nazismo y el comunismo, [18] [19] causando una controversia en la derecha política en Friuli-Venecia Julia , resonando en los medios italianos. [20] [21] Sin embargo, el apoyo a la decisión de Pahor fue expresado por reconocidos intelectuales de izquierda italianos, incluida la astrofísica y escritora de divulgación científica Margherita Hack y la Asociación de Ciudadanos Libres e Iguales ( Associazione cittadini liberi ed uguali ) con sede en Trieste , ofreciendo un premio alternativo que mencionaría explícitamente el antifascismo . [19]
En 2007, Pahor recibió la Orden Nacional de la Legión de Honor del gobierno francés. [1] [3] En 2009, Pahor recibió la Cruz de Honor de la Ciencia y el Arte del gobierno austriaco . [22] También fue galardonado con la Orden del Mérito de la República Italiana de Italia. [1]
Pahor murió en su casa de Contovello/Kontovel, Trieste , Italia, el 30 de mayo de 2022. [23] [24] [25] Tenía 108 años. Fue enterrado en el cementerio local de Trieste una semana después, en junio de 2022. [26]
En 2010, se representó en el Teatro Verdi de Trieste una adaptación teatral de la novela de Pahor Necrópolis , dirigida por el director esloveno de Trieste Boris Kobal, patrocinada por los alcaldes de Trieste y Liubliana, respectivamente Roberto Dipiazza y Zoran Janković . [27] [28]
El evento fue considerado un "paso histórico" en la normalización de las relaciones entre italianos y eslovenos en Trieste, [27] [29] y contó con la presencia de numerosos dignatarios eslovenos e italianos. [30] Después de la actuación, Pahor declaró que finalmente podía sentirse un ciudadano de primera clase de Trieste. [31]
A partir de los años 1960, la obra de Pahor empezó a ser bastante conocida en Yugoslavia, pero no obtuvo un amplio reconocimiento debido a la oposición del régimen comunista esloveno , que veía a Pahor como una figura potencialmente subversiva. Sin embargo, se convirtió en uno de los principales referentes morales para la nueva generación de escritores eslovenos de posguerra, incluido Drago Jančar , quien ha señalado con frecuencia su deuda con Pahor, especialmente en el ensayo El hombre que dijo no , publicado en 1993 como una de las primeras evaluaciones exhaustivas del papel literario y moral de Pahor en la era de posguerra en Eslovenia.
Las principales obras de Pahor incluyen Vila ob jezeru (Una villa junto al lago), Mesto v zalivu (La ciudad en la bahía), Nekropola (Peregrino entre las sombras), una trilogía sobre Trieste y la minoría eslovena en Italia (1920-1947) Spopad s pomladjo (Una primavera difícil), Zatemnitev (Oscurecimiento), V labirintu (En el laberinto) y Zibelka sveta (La cuna del mundo).
Cinco de sus libros han sido traducidos al alemán. [1] [32]
Pahor era conocido por su defensa durante toda su vida de la identidad étnica como la principal identificación social. Pahor se definía a sí mismo como un " socialdemócrata en el sentido escandinavo de la palabra". [33] Sin embargo, apoyó diferentes posiciones centristas , desde la democracia cristiana y el socialismo cristiano hasta posiciones más liberales. A finales de la década de 1980, se mostró escéptico ante la idea de una Eslovenia independiente, [ cita requerida ] pero más tarde apoyó la visión de Jože Pučnik de un estado de bienestar esloveno independiente. [33]
En 2007, apoyó públicamente la candidatura del político liberal Mitja Gaspari a la presidencia de Eslovenia . En 2009, se presentó en la lista del Partido Popular del Tirol del Sur como representante de la Unión Eslovena para el Parlamento Europeo . [34] [35] En 2011, antes de las elecciones anticipadas eslovenas, apoyó públicamente al Partido Popular Esloveno . [33]
En diciembre de 2010, Pahor criticó la elección de Peter Bossman como alcalde de Piran sobre la base de su origen étnico. [36] Afirmó que es una "mala señal si uno elige a un extranjero para alcalde". [36] La declaración se hizo eco en los medios de comunicación eslovenos e italianos, [37] y Pahor fue acusado de racismo por algunos. [38] Rechazó estas acusaciones, diciendo que no tenía nada en contra de que Bossman fuera negro; aclaró su declaración diciendo que preferiría ver a un alcalde de uno de los grupos étnicos indígenas de la región, ya sea un esloveno o un italiano de Istria . [38]
En marzo de 2012, el periódico de derecha italiano Il Giornale publicó una reseña del libro de su autobiografía titulada "El hijo de nadie", en la que el crítico etiqueta a Pahor como "nacionalista esloveno" y "negacionista" por su acuerdo con la crítica de la historiadora Alessandra Kersevan al revisionismo histórico en Italia con respecto a la foibe . [39] [40] La reseña del libro reprochó a Pahor por hacer observaciones personales sobre el período de ocupación yugoslava de Trieste (entre mayo y junio de 1945), lo que implica que fue testigo de los acontecimientos, aunque no residía en la ciudad en ese momento. [41]
En agosto de 2013, Pahor criticó a Giorgio Napolitano y Janez Janša por no mencionar explícitamente el fascismo italiano junto con el nazismo alemán y el comunismo esloveno/yugoslavo. [42]
