Jeanne-Marie Leprince de Beaumont (francés: [ʒan maʁi ləpʁɛ̃s də bomɔ̃] ⓘ ; 26 de abril de 1711 - 8 de septiembre de 1780) fue una novelista francesa que escribió La Bella y la Bestia . Nacida en una familia de clase media, se crió junto a su hermana menor, Catherine Aimée. Ambos recibieron educación en una escuela de monjas y permanecieron como profesores. En lugar de quedarse y hacer su voto como monja, se fue a Metz, Francia, y se convirtió en institutriz de una familia prominente en una corte de Lunéville. Como educadora desde hace mucho tiempo, se hizo conocida por sus trabajos escritos sobre conducta y enseñanza instructiva para mujeres jóvenes. Su interés por el género educativo contribuyó a la inclusión de cuentos de hadas para enseñar comportamiento moral.
Aunque fue una escritora de éxito para su época, sus trabajos como pedagoga a veces eclipsaron sus publicaciones sobre temas sociopolíticos. En muchos de sus otros trabajos, analizó la reforma del papel de la mujer en la sociedad. Instó a las mujeres a convertirse en participantes políticas activas brindándoles instrucción literaria sobre cómo convertirse en ciudadanas instrumentales.
Sus contribuciones a la literatura infantil y al género folclórico le han valido popularidad e influencia como escritora del siglo XVIII.
Bautizada como Marie-Barbe, nació en 1711 en Rouen , Francia, la hija mayor de Jean-Baptiste Le Prince, escultor y pintor, y su segunda esposa, Barbe Plantart. [1] Habiendo perdido a su madre cuando tenía once años, ella y su hermana menor, Catherine, fueron posteriormente asesoradas por dos mujeres adineradas que las inscribieron en una escuela de monjas en Ernemont en Rouen. Al completar su educación, permanecieron allí como maestras de 1725 a 1735. En 1735, en lugar de hacer su voto de monja, dejó la escuela del convento y se instaló en Metz, Francia, donde se alojaba su padre con su tercera esposa. [1]
Luego, De Beaumont obtuvo un prestigioso puesto como profesor de canto para niños en la corte del duque de Lorena, Stanisław Leszczyński , en Lunéville .
Tras su etapa como profesora en Lunéville, dejó Francia para convertirse en institutriz en Londres. Durante este tiempo, escribió muchas obras originales de ficción y no ficción. Su primera obra, la novela moralista El triunfo de la verdad ( Le Triomphe de la vérité ), se publicó en 1748. Publicó aproximadamente setenta volúmenes durante su carrera literaria. Las más famosas fueron las colecciones tituladas "Le Magasin des infans", publicadas en 1758, que incluían su versión de "La Bella y la Bestia". Después de esta colección, publicó "Le Magasin des adolescentes" en 1760, "Instructions pour les jeunes dames" en 1764 y "Les Am è ricaines" en 1770. [2] Todas estas obras fueron escritas como manuales de instrucción para padres y Educadores de estudiantes desde la niñez hasta la adolescencia, principalmente para mujeres jóvenes. También escribió para otros públicos como niños, artistas y personas que viven en la pobreza o en zonas rurales. [2] Fue una de las primeras en incluir cuentos populares como herramienta moralista y educativa en sus escritos. Su interés por los cuentos populares la llevó a escribir su versión abreviada de La Bella y la Bestia , originalmente llamada La Belle et la Bête, adaptada del original de Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve . Esta versión se publicó en 1757 y se considera la versión más popular del cuento clásico. [3]
De Beaumont también escribió varias novelas, como Lettres de Madame du Montier y Mémoires de Madame laBaronne de Batteville , ambas publicadas en 1756. Luego publicó Civan , roide Bungo , histoire japonnoise ou tableau de l'education d'un prince, todas en 1758. Por último, La nueva Clarissa: una historia verdadera se publicó en 1768 y Lettres d'Emerance a Lucie en 1774. La nueva Clarissa: una historia verdadera fue una novela que escribió como respuesta a la novela original Clarissa: o la historia de Una joven dama de Samuel Richardson . En su versión, la protagonista femenina mantenía más control sobre su vida y su libertad individual. [2]
Publicó la revista Le Nouveau Magasin français, ou Bibliothèque instructivo et amusante entre 1750 y 1752, y contribuyó con artículos al periódico británico The Spectator durante sus años en Londres. Después de una exitosa carrera editorial en Inglaterra, abandonó el país en 1763 y regresó a Francia. Vivió primero en Saboya, cerca de la ciudad de Annecy, luego se mudó a Avallon cerca de Dijon en 1774 (ver su carta personal #21 fechada el 22 de diciembre de 1774 a Thomas Tyrrell) hasta su muerte en 1780.
Su primer matrimonio fue en 1743 con el bailarín Antoine Grimard de Beaumont. Poco después, tuvo una hija, llamada Elisabeth. En 1745, De Beaumont anuló su matrimonio debido a su infidelidad, pero mantuvo su nombre. [1] Existe cierta discrepancia con los registros de su historia matrimonial. Incluye un relato del matrimonio en 1737 con Claude-Antoine Malter, un famoso bailarín francés de la conocida familia Malter . Sin embargo, la mayoría de las fuentes reconocen su matrimonio en 1743 como el primero. Se dice que tuvo una juventud aventurera y gran parte de su historia romántica no está bien documentada. [1] Antes de casarse, se mantuvo a sí misma a través del trabajo hasta que comenzó su carrera editorial.
Durante su estancia en las cortes reales, de Beaumont se comunicó regularmente con figuras sociales influyentes, como Emilie du Châtelet y Françoise de Graffigny . Ambas mujeres publicaron sus propios trabajos después de las primeras publicaciones de De Beaumont. [1] También intercambió discusiones sobre ideología con Voltaire , quien se convirtió en un colaborador frecuente de su Nouveau Magasin Français . Voltaire respondería con cartas, ensayos, poemas y otras correspondencias a lo largo de 1760-1770. [1] Su posición como institutriz y escritora dentro de la alta sociedad en Inglaterra y Francia le permitió exponerse a personas de reputación educada y exitosa dentro de sus campos de interés. Al ser una mujer educada, de Beaumont tuvo oportunidades para construir el éxito de su carrera como escritora.
Mientras estaba en Londres, conoció a Thomas Tyrell , originalmente conocido como Pichon pero que tuvo que cambiar su nombre una vez que fue exiliado de Francia. Tyrell trabajó con la inteligencia británica y hay evidencia de que él y De Beaumont vivieron juntos hasta que ella regresó a Francia solo con su hija Elisabeth y su yerno Nicolas Moreau. La mayor parte de su vida después de regresar a Francia está documentada en sus cartas a Tyrell de 1763 a 1775, que se conservan en la biblioteca municipal de Vire , Francia.
Hizo su último traslado a Avallon antes de su muerte. Se sabía que De Beaumont viajaba con frecuencia mientras pasaba sus últimas décadas en Francia, incluidos viajes a París y España. Le sobrevivieron su hija Elisabeth, su yerno Nicolas Moreau y seis nietos, uno de los cuales daría a luz a su bisnieto, Prosper Mérimée .
La versión de De Beaumont del cuento popular clásico , La Bella y la Bestia , que se publicó por primera vez en 1756, fue reinventada a partir del texto original de Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve, publicado por primera vez en 1740. Ambos cuentos comienzan con un rico comerciante que tiene varios hijos. e hijas. Una vez que pierde su fortuna, todos deben irse a vivir a una pequeña casa lejos de la ciudad. Se dice que la hija menor, Bella, es hermosa e inteligente; a ella la contrastan sus otras hermanas, que son mimadas y rencorosas. Cuando su padre ofende a la Bestia en el bosque, Bella se ofrece voluntaria para pagar la ofensa regresando a la casa de la Bestia y permaneciendo con él. En el castillo de la Bestia, la tratan como a una reina. Cada noche, la Bestia le pide que sea su esposa, pero ella se niega sistemáticamente. Con el tiempo llegan a entenderse y se encariñan con la compañía del otro. Cuando Bella pide regresar a casa para visitar a su familia, Bestia acepta. Beauty afirma que regresará después de dos meses. Cuando se le olvida regresar dentro del tiempo prometido, la Bestia comienza a morir por la tristeza de perderla. La Bella regresa con él y le confiesa su amor aceptando casarse con la Bestia. La Bestia se transforma en príncipe y Bella descubre que estaba hechizada por una terrible maldición.
La mayor diferencia entre ambos cuentos es cómo De Beaumont utiliza el diálogo para incorporar lecciones morales para educar a los lectores jóvenes. Por ejemplo, al final del cuento en la versión de Beaumont, las dos crueles hermanas de Bella fueron castigadas a vivir como estatuas lapidadas hasta que aceptaron sus defectos. De Beaumont tenía claro que los cuentos de hadas son una herramienta útil para enseñar a los lectores jóvenes lecciones de vida sin que ellos lo sepan. [4] Para ella, los cuentos de hadas eran una forma productiva de disfrazar los momentos de aprendizaje mientras los niños participaban en los extraordinarios elementos del folclore. La popularidad de su versión y el reconocimiento común como la Bella y la Bestia "original" se atribuyen a su longitud reducida. [3] De Beaumont acortó considerablemente la versión de Villeneuve. Su capacidad para reinventar otras obras de folclore publicadas con consideraciones moralizadas y publicarlas en una colección fácilmente condensable ayudó a generar una amplia recepción de sus obras en toda Europa . [3] La historia de La Bella y la Bestia ha sido reinventada durante siglos, desde su primera publicación. Esta duradera historia demuestra el poder de volver a contar para mantener vivas las historias. [5]
Por su relación en Londres con el espía francés Thomas Pichon (1700-1781), es personaje de una novela titulada Crossings: A Thomas Pichon Novel , de AJB Johnston . Sin embargo, en esa aparición ficticia, las fechas de su relación con Pichon no son precisas. [6]
Obras de o sobre Jeanne-Marie Leprince de Beaumont en Wikisource
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