Alon Shvut ( en hebreo : אַלּוֹן שְׁבוּת ) es un asentamiento israelí en Cisjordania , [2] [3] establecido en junio de 1970 sobre tierras confiscadas a la cercana ciudad palestina de Khirbet Beit Zakariyyah . Es parte del bloque Etzion de Cisjordania, [4] administrado por el Consejo Regional de Gush Etzion , y es vecino de los asentamientos israelíes de Kfar Etzion , Rosh Tzurim , Neve Daniel , Elazar , Bat Ayin , Migdal Oz y Efrat . [5] En 2022, su población era de 3.046 habitantes.
La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Cisjordania son ilegales según el derecho internacional , pero el gobierno israelí lo niega. [6]
Alon Shvut, literalmente, "roble del retorno", es una referencia al regreso de los judíos expulsados de Gush Etzion por la Legión Árabe Jordana en 1948 tras la masacre de Kfar Etzion . [7] [8] [9] El roble Kermes ( Quercus calliprinos ) de 700 años de antigüedad [10] es sagrado para los árabes con el nombre de Ballutet el Yerzeh (roble de Yerzeh). [11] [12] [13] Era una característica central de Gush Etzion y se lo conoció como "roble solitario". La ciudad se construyó adyacente al roble, que se considera un símbolo de renovación y continuidad. El roble está incorporado en el emblema municipal. [13]
Yigal Allon , quien patrocinó la creación de la ciudad, afirmó que el nombre fue elegido para honrarlo. [14]
Al sur de Beit Sawir se encuentran los restos de una torre megalítica de piedra de gran antigüedad pero de propósito desconocido, descrita durante las dos primeras décadas del siglo XX. [15] [16] [17]
Alon Shvut se encuentra en el lugar de la batalla de Bet Zacarías , librada entre los macabeos y el ejército seléucida tras la derrota de los seléucidas en Jerusalén. La antigua ciudad de Beit Zakariah , en el norte de Judea , se identifica con las ruinas de Khirbet Zechariah, a menos de un kilómetro al norte de Alon Shvut. Se consideraba la zona más cercana a Jerusalén cuya topografía podía ser explotada por los macabeos para bloquear el avance hacia el norte del ejército seléucida, tras la derrota de los macabeos en la batalla de Bet Zur . [18]
Alon Shvut se encuentra en el antiguo camino a Jerusalén, que todavía está marcado por hitos romanos . En las colinas circundantes se han encontrado muchas mikvehs que se cree que fueron utilizadas por los peregrinos en el camino hacia el Templo de Jerusalén . [19] [20] Docenas de antiguas prensas de uva y de aceitunas, así como cisternas excavadas en la roca, dan testimonio de una larga historia de agricultura. [ cita requerida ]
La colina en el extremo este de Alon Shvut se conoce como Khirbet Beit Sawir (ruinas de Beit Sawir ) o en tiempos recientes Giv'at HaHish. Una excavación realizada por Yuval Peleg encontró un columbario , un lagar y un baño ritual (mikveh) del período helenístico o romano. [21] [22]
En 1596, Beit Sawir apareció en los registros fiscales otomanos como parte de la Nahiya de Quds de la Liwa de Quds . [23] Tenía una población de 8 hogares musulmanes y pagaba impuestos sobre el trigo, la cebada, las aceitunas o las vides o los árboles frutales, y las cabras o las colmenas. [23] La aldea árabe de Fagur , mucho más grande , estaba cerca al noreste. [24] En 1838, tanto Faghur como Beit Sawir fueron reportados como "en ruinas o abandonados", [25] lo mismo a fines del siglo XIX. [26]
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El asentamiento de Alon Shvut fue planeado por Moshe Moskovic, que había sido miembro del asentamiento Masu'ot Yitzhak en el Bloque Etzion antes de 1948. El ejército lo invitó a regresar a la zona inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días . Él presentó un plan para la reconstrucción de Gush Etzion como un centro regional, previendo un centro de negocios para dar servicio al asentamiento agrícola, un centro turístico e instituciones educativas con instalaciones de dormitorios para estudiantes de todo el país. Las estructuras educativas consistirían en (a) una Yeshivá Superior en un marco militar ( Nahal ), (b) una academia de estudios judíos, (c) un seminario para activistas, y (d) una escuela para la enseñanza en Har Hevron (las colinas de Hebrón). [27]
Yigal Allon se convirtió en su patrocinador político y allanó el camino para la realización del programa de Moskovic, que estaba diseñado para reemplazar la demolida Masu'ot Yitzhak con una nueva comunidad, Alon Shvut. La financiación provino directamente del gobierno y de la Fundación Rothschild . La mitad de los miembros sobrevivientes de los asentamientos de preguerra de Masu'ot Yitzhak y Ein Tsurim prefirieron no regresar. [28] Los primeros colonos se mudaron el 25 de junio de 1970 y la ceremonia oficial de fundación se celebró el 5 de julio. [29]
Según ARIJ , Israel confiscó 920 dunams de tierra de la cercana aldea palestina de Khirbet Beit Zakariyyah para construir Alon Shvut. [30]
Desde el principio, Alon Shvut fue concebido como un centro educativo combinado y un barrio residencial para familias asociadas con la entonces naciente Yeshivat Har Etzion hesder yeshiva , una institución que por un acuerdo especial con el gobierno combina un programa de cinco años de estudio religioso con el servicio militar. Los graduados de estas yeshivot de Gush Etzion constituyen un porcentaje desproporcionadamente alto de los combatientes en las unidades de élite de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). [31] Se desarrolló como un centro comunitario y de servicios en una región predominantemente agrícola. [32] Durante muchos años, Alon Shvut albergó la única clínica de salud, tienda de comestibles, oficina de correos y banco en el área.
Ataque con arma blanca en Alon Shvut en 2014 : El 10 de noviembre de 2014, un terrorista musulmán palestino atropelló a tres judíos en una parada de autobús en Alon Shvut. Luego se bajó de su vehículo y apuñaló a los tres mientras yacían en el suelo. Una de las víctimas, Dahlia Lemkus, una terapeuta ocupacional de 25 o 26 años, murió a causa de sus heridas. [33] [34]
La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes constituyen una violación de la prohibición del Cuarto Convenio de Ginebra sobre el traslado de la población civil de una potencia ocupante a territorio ocupado y, como tales, son ilegales según el derecho internacional humanitario . [35] Israel niega que el Cuarto Convenio de Ginebra se aplique a los territorios palestinos, ya que no habían estado legalmente en posesión de un soberano antes de que Israel tomara el control de ellos. Sólo el Reino Unido y Pakistán reconocieron oficialmente la anexión de Cisjordania por parte del Reino Hachemita de Jordania, mientras que todos los demás miembros de la ONU permanecieron sin comprometerse. Esta opinión ha sido rechazada por la Corte Internacional de Justicia y el Comité Internacional de la Cruz Roja . [36] [37]
Peace Now informa que la propiedad privada palestina representa el 24,13% de la tierra en la que se construyó Alon Shvut, junto con el cercano asentamiento israelí de Givat Hahish. [38] Un residente, el profesor Yaacov Katz, ex jefe del consejo municipal local, dice que la tierra en la que se construyó el nuevo barrio de Alon Shvut Sur había sido comprada a palestinos en la década de 1920, y que, por principio, sólo construyen en tierras que se pueda demostrar que pertenecen a judíos, añadiendo: "Moral y éticamente, así es como debe hacerse". [39]
Ubicado en las colinas del norte de Judea , a unos 950 m sobre el nivel del mar, Alon Shvut es cálido y seco en verano. Los inviernos son suaves, con lluvias y unos pocos centímetros de nieve aproximadamente una vez al año. Los barrios antiguo y nuevo son contiguos y se encuentran en un eje noroeste-sudeste a lo largo de la cresta de una colina, con una llanura gradual que desciende hacia el sur y barrancos espectaculares hacia el norte. El barrio de Givat HaHish está en una extensión de la cresta que linda con un barranco al noreste de la ciudad.
Alon Shvut se encuentra a unos cientos de metros al oeste de la intersección de Gush Etzion , donde la Ruta 60 , la arteria norte-sur que sigue aproximadamente la divisoria de aguas desde Nazaret a través de Jerusalén hasta Beersheba , se une a la Ruta 367, que desciende al oeste hacia el valle de Elah hasta la llanura costera y el área de Tel Aviv . El tiempo de viaje a Jerusalén es de aproximadamente 15 minutos. [32]
No todos los colonos de Alon Shvut nacieron en Israel o nacieron judíos. Hay residentes que hablan inglés, ruso, alemán, francés, amárico , español y portugués, entre otros idiomas. [40] En 2000, un segundo barrio duplicó el tamaño de la ciudad para dar cabida a una mayor demanda de viviendas. Entre los nuevos residentes se encontraban aquellos que no habían podido adquirir lotes en el barrio original, [41] así como muchas familias jóvenes que se habían mudado a Israel desde el extranjero ("hicieron aliá "), especialmente desde los Estados Unidos. En el verano de 2002, un grupo de 90 inmigrantes judíos incas , ex cristianos que se convirtieron al judaísmo y que provienen de Trujillo , Perú, se mudaron a casas móviles en el sitio. [42] Donna Rosenthal escribe sobre esta comunidad:
[43]No todos los colonos nacieron judíos; en el verano de 2002, los indios peruanos abandonaron sus chozas y fueron recibidos en nuevas casas rodantes en este asentamiento en las colinas de Judea. Aunque estos antiguos cristianos han adoptado nombres hebreos, aún no saben la diferencia entre Herzl y Hamás . A los "judíos incas" ya se les ha enseñado la "santísima trinidad": la Torá, el Pueblo, la Tierra. Y llaman a la orilla occidental del río Jordán por sus nombres bíblicos, Judea y Samaria. "Sabíamos que estábamos llegando a un lugar llamado 'territorios' porque conocemos a otros peruanos que inmigraron antes y viven en los asentamientos", dijo un converso que llevaba una kipá y un libro de oraciones en español y hebreo. "Pero no tengo ningún problema porque no considero que los territorios estén ocupados. No se puede conquistar lo que te pertenece desde los tiempos del patriarca Abraham".
Se ha planeado un tercer barrio para la zona de Giv'at HaHish (גִּבְעַת הָחִי"שׁ) al noreste de la ciudad, llamado así por las operaciones de la unidad HISH de la Haganá allí. [ cita requerida ]
Gran parte del crecimiento de Alon Shvut ha estado ligado a la presencia de la Yeshivat Har Etzion . Además de las familias de los profesores, muchos de sus estudiantes han fijado su residencia en la ciudad. La yeshivá, ubicada en un gran edificio blanco con vistas al valle, también atrae a muchos estudiantes de habla inglesa de todo el mundo. Sus fundadores son considerados de los educadores más moderados del programa de la Yeshivá Hesder y se han ganado una reputación de tolerancia y modernidad para el instituto. [44] La escuela rabínica Alon Shvut animó a la familia de un estudiante de la yeshivá que murió en un incidente de bombardeo de un autobús de Hamas en Tel Aviv a donar sus órganos, y una niña palestina fue la receptora de su hígado. [45] Los profesores son autoridades respetadas en comentarios bíblicos, derecho tradicional y filosofía judía. [46] Herzog College for Teachers está situado en Alon Shvut. El Instituto Tsomet es un instituto de investigación con sede en Alon Shvut que busca formas de conciliar la ley judía con la tecnología moderna para permitir que los hospitales, la policía, los departamentos de bomberos y el ejército cumplan con sus funciones en Shabat . [47]
La microcervecería Lone Tree, fundada en 2010, está situada en Alon Shvut. [48] En 2007, la bodega Gush Etzion, una moderna instalación en la carretera a Alon Shvut, ganó una medalla de oro por su Cabernet Franc en el concurso anual Mediterranean International Wine and Spirit Challenge, también conocido como Terravino. [49]
El seminario anual de aprendizaje bíblico en el Herzog College es un evento de cinco días que atrae a miles de participantes de todo el país. En 2010, más de 100 académicos destacados dictaron 150 conferencias. [50] En 2011, el seminario atrajo a 5.000 participantes y ofreció 200 conferencias sobre temas como arqueología bíblica , hermenéutica , lingüística, poesía, historia, geografía, cábala y derecho judío . [51] El uso de la piscina olímpica está segregado por género. [52]
Alon Shvut y la comunidad vecina de Neve Daniel están conectados por un camino llamado Derech Ha'Avot ( Camino de los Patriarcas ). [53]
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