El calendario republicano francés ( en francés : calendrier républicain français ), también llamado comúnmente calendario revolucionario francés ( calendrier révolutionnaire français ), fue un calendario creado e implementado durante la Revolución Francesa , y utilizado por el gobierno francés durante aproximadamente 12 años desde finales de 1793 hasta 1805, y durante 18 días por la Comuna de París en 1871, y destinado a reemplazar al calendario gregoriano . [1]
El calendario constaba de doce meses de 30 días, cada uno dividido en tres ciclos de 10 días similares a las semanas, más cinco o seis días intercalares al final para completar el resto de un año solar . Fue diseñado en parte para eliminar todas las influencias religiosas y monárquicas del calendario, y fue parte de un intento más amplio de descristianización y decimalización en Francia (que también incluyó la hora decimal del día, la decimalización de la moneda y el sistema métrico ). Se utilizó en los registros gubernamentales en Francia y otras áreas bajo el dominio francés, incluyendo Bélgica , Luxemburgo y partes de los Países Bajos , Alemania , Suiza , Malta e Italia .
La Asamblea Nacional Constituyente pretendió en un principio crear un nuevo calendario que marcara la «era de la libertad», que comenzara el 14 de julio de 1789, fecha de la Toma de la Bastilla . Sin embargo, el 2 de enero de 1792, su sucesora, la Asamblea Legislativa, decidió que el Año IV de la Libertad había comenzado el día anterior. Por lo tanto, el Año I había comenzado el 1 de enero de 1789.
El 21 de septiembre de 1792 se proclamó la Primera República Francesa y la nueva Convención Nacional decidió que el año 1792 se conociera como Año I de la República Francesa. El 2 de enero de 1793 decretó que el Año II de la República había comenzado el día anterior. Sin embargo, el nuevo calendario adoptado por la Convención en octubre de 1793 hizo que el 22 de septiembre de 1792 fuera el primer día del Año I.
Finalmente, el calendario pasó a conmemorar la República, y no la Revolución. La Era Común, que conmemoraba el nacimiento de Jesucristo, fue abolida y reemplazada por l'ère républicaine , la Era Republicana, que significaba la "era de la razón" que vencía a la superstición, como parte de la campaña de descristianización .
La Primera República terminó con la coronación de Napoleón I como emperador el 11 de frimario del año XIII, o 2 de diciembre de 1804. A pesar de ello, el calendario republicano siguió utilizándose hasta el 1 de enero de 1806, cuando Napoleón lo declaró abolido. Volvió a utilizarse brevemente durante algunas semanas de la Comuna de París , en mayo de 1871.
El destacado ensayista y filósofo ateo Sylvain Maréchal publicó la primera edición de su Almanach des Honnêtes-gens (Almanaque de la gente honesta) en 1788. [2] El primer mes del almanaque es "Mars, ou Princeps" (marzo o primero), el último mes es "Février, ou Duodécembre" (febrero o duodécimo). La duración de los meses es la misma que la del calendario gregoriano; sin embargo, los días 10, 20 y 30 de cada mes se destacan como el final de una década (grupo de diez días). Se asignaron días individuales, en lugar de a los santos tradicionales, a personas notables por logros principalmente seculares. Las ediciones posteriores del almanaque cambiarían al Calendario Republicano. [3]
Durante la Revolución y la República Francesas se hicieron muchos esfuerzos para acabar con los diversos elementos del Antiguo Régimen (la antigua monarquía feudal); algunos de ellos tuvieron más éxito que otros. El nuevo gobierno republicano intentó instituir, entre otras reformas, un nuevo sistema social y legal, un nuevo sistema de pesos y medidas (que se convirtió en el sistema métrico decimal ) y un nuevo calendario.
En medio de la nostalgia por la antigua República romana , las teorías de la Ilustración estaban en su apogeo y los inventores de los nuevos sistemas buscaron inspiración en la naturaleza. Las constantes naturales, los múltiplos de diez y las derivaciones latinas y griegas antiguas formaron los bloques fundamentales a partir de los cuales se construyeron los nuevos sistemas.
El nuevo calendario fue creado por una comisión dirigida por el político Gilbert Romme , secundada por Claude Joseph Ferry y Charles-François Dupuis . Asociaron a su trabajo al químico Louis-Bernard Guyton de Morveau , al matemático y astrónomo Joseph-Louis Lagrange , al astrónomo Jérôme Lalande , al matemático Gaspard Monge , al astrónomo y geógrafo naval Alexandre Guy Pingré y al poeta, actor y dramaturgo Fabre d'Églantine , que inventó los nombres de los meses, con la ayuda de André Thouin , jardinero del Jardín de plantas del Museo Nacional de Historia Natural de París. Como relator de la comisión, Charles-Gilbert Romme presentó el nuevo calendario a la Convención Nacional controlada por los jacobinos el 23 de septiembre de 1793, que lo adoptó el 24 de octubre de 1793 y lo amplió prolépticamente hasta su época del 22 de septiembre de 1792. Es debido a su posición como relator de la comisión que la creación del calendario republicano se atribuye a Romme. [4]
El calendario se denomina frecuentemente "calendario revolucionario francés" porque fue creado durante la Revolución, pero este es un nombre ligeramente inapropiado. En Francia, se lo conoce como calendrier républicain y calendrier révolutionnaire . Inicialmente hubo un debate sobre si el calendario debía celebrar la Gran Revolución, que comenzó en julio de 1789, o la República, que se estableció en 1792. [5] Inmediatamente después del 14 de julio de 1789, los periódicos y panfletos comenzaron a llamar a 1789 año I de la Libertad y a los años siguientes II y III. Fue en 1792, con el problema práctico de fechar las transacciones financieras, que la asamblea legislativa se enfrentó al problema del calendario. En un principio, la elección de la época era el 1 de enero de 1789 o el 14 de julio de 1789. Tras algunas vacilaciones, la asamblea decidió el 2 de enero de 1792 que todos los documentos oficiales utilizarían la «era de la Libertad» y que el año IV de la Libertad comenzaba el 1 de enero de 1792. Este uso se modificó el 22 de septiembre de 1792 cuando se proclamó la República y la Convención decidió que todos los documentos públicos llevarían la fecha del Año I de la República Francesa. El decreto del 2 de enero de 1793 estipuló que el año II de la República comenzaba el 1 de enero de 1793; esto fue revocado con la introducción del nuevo calendario, que fijó el 22 de septiembre de 1793 como el comienzo del año II. El establecimiento de la República se utilizó como fecha de época para el calendario; por lo tanto, el calendario conmemora la República, y no la Revolución.
Las monedas francesas de la época utilizaban naturalmente este calendario. Muchas muestran el año ( en francés : an ) en números arábigos, aunque en algunas emisiones se utilizaban números romanos. Las monedas del año 11 suelen tener una fecha XI para evitar confusiones con la romana II.
Se suele considerar que la Revolución Francesa terminó con el golpe de Estado del 18 de Brumario , año VIII (9 de noviembre de 1799), golpe de Estado de Napoleón Bonaparte contra el régimen constitucional establecido del Directorio .
El Concordato de 1801 restableció la Iglesia católica romana como institución oficial en Francia, aunque no como religión estatal de Francia. El concordato entró en vigor a partir del domingo de Pascua, 28 de Germinal, año XI (8 de abril de 1802); restauró los nombres de los días de la semana a los del calendario gregoriano y fijó el domingo como día oficial de descanso y celebración religiosa. [6] Sin embargo, los demás atributos del calendario republicano, los meses y los años, permanecieron como estaban.
La República Francesa terminó con la coronación de Napoleón como Empereur des Français (Emperador de los franceses) el 11 de frimario del año XIII (2 de diciembre de 1804), pero el calendario republicano permanecería vigente durante un año más. Napoleón finalmente abolió el calendario republicano con efecto a partir del 1 de enero de 1806 (el día después del 10 nivoso del año XIV), poco más de doce años después de su introducción. Sin embargo, se volvió a utilizar brevemente en el Journal officiel para algunas fechas durante un breve período de la Comuna de París , del 6 al 23 de mayo de 1871 (16 de Floréal–3 de Prairial del año LXXIX). [7]
Los años aparecen escritos en números romanos (por lo general), con la época del 22 de septiembre de 1792, el comienzo de la "Era Republicana" (el día en que se proclamó la Primera República Francesa , un día después de que la Convención aboliera la monarquía). Como resultado, el número romano I indica el primer año de la república, es decir, el año anterior a la entrada en vigor del calendario. Por ley, el comienzo de cada año se fijaba a la medianoche, comenzando el día en que cae el equinoccio de otoño aparente en el Observatorio de París.
Había doce meses, cada uno dividido en tres semanas de diez días llamadas décadas . El décimo día, décadi , reemplazaba al domingo como día de descanso y festividad. Los cinco o seis días adicionales necesarios para aproximarse al año solar o tropical se colocaban después del último mes de cada año y se llamaban días complementarios . Esta disposición era una copia casi exacta del calendario utilizado por los antiguos egipcios , aunque en su caso el año no comenzaba ni terminaba en el equinoccio de otoño.
Un período de cuatro años que terminaba en un día bisiesto se denominaría "Franciade". El nombre " Olympique " fue propuesto originalmente [8] pero se cambió a Franciade para conmemorar el hecho de que la revolución había tardado cuatro años en establecer un gobierno republicano en Francia. [9]
El año bisiesto se llamaba Sextil , en alusión a los años bisiestos " bissextiles " de los calendarios juliano y gregoriano, porque contenía un sexto día complementario.
Cada día del calendario republicano se dividía en diez horas, cada hora en 100 minutos decimales y cada minuto decimal en 100 segundos decimales. De esta forma, una hora tenía 144 minutos convencionales (2,4 veces más que una hora convencional), un minuto tenía 86,4 segundos convencionales (44% más que un minuto convencional) y un segundo tenía 0,864 segundos convencionales (13,6% menos que un segundo convencional).
Se fabricaron relojes para mostrar esta hora decimal , pero no tuvo éxito. El uso obligatorio de la hora decimal se suspendió oficialmente el 7 de abril de 1795, aunque algunas ciudades continuaron usándola hasta 1801. [10]
La numeración de los años en el Calendario Republicano mediante números romanos contradecía esta tendencia general a la decimalización.
El año calendario republicano comenzaba el día del equinoccio de otoño en París y tenía doce meses de 30 días cada uno, a los que se les dio nuevos nombres basados en la naturaleza, principalmente relacionados con el clima predominante en París y sus alrededores y que a veces evocaban los Trabajos de los Meses medievales . Los cinco o seis días adicionales del año no recibían una designación de mes, sino que se consideraban Sansculottides o Días Complementarios.
La mayoría de los nombres de los meses eran palabras nuevas acuñadas del francés, el latín o el griego . Las terminaciones de los nombres se agrupan por estación. -dor proviene de δῶρον , dō̂ron significa 'dar' en griego. [11]
En Gran Bretaña, un ingenio contemporáneo se burló del Calendario Republicano llamando a los meses: Wheezy, Sneezy y Freezy; Slippy, Drippy y Nippy; Showery, Flowery y Bowery; Hoppy, Croppy y Poppy. [12] [13] El historiador Thomas Carlyle sugirió nombres ingleses algo más serios en su obra de 1837 The French Revolution: A History , [11] a saber, Vintagearious, Fogarious, Frostarious, Snowous, Rainous, Windous, Buddal, Floweral, Meadowal, Reapidor, Heatidor y Fruitidor. Al igual que los originales franceses, son neologismos que sugieren un significado relacionado con la estación.
El mes se divide en tres décadas o "semanas" de diez días cada una, denominadas:
Los días de descanso se convirtieron en días oficiales en lugar del domingo, con el fin de disminuir la influencia de la Iglesia católica romana. Se utilizaron para las festividades de una sucesión de nuevas religiones destinadas a reemplazar al catolicismo: el culto a la razón , el culto al Ser Supremo , el culto decadario y la teofilantropía . Las fiestas cristianas fueron abolidas oficialmente en favor de las fiestas revolucionarias.
La ley del 13 de Fructidor del año VI (30 de agosto de 1798) establecía que los matrimonios sólo debían celebrarse en décadis. Esta ley se aplicó desde el 1 de Vendémiaire del año VII (22 de septiembre de 1798) hasta el 28 de Pluviôse del año VIII (17 de febrero de 1800).
Las décadas fueron abandonadas en el cambio del año germinal al año floreal X (20 al 21 de abril de 1802), después del Concordato de Napoleón con el Papa. [14]
La Iglesia católica romana utilizaba un calendario de santos , que nombraba cada día del año en honor a un santo asociado . Para reducir la influencia de la Iglesia, Fabre d'Églantine introdujo un Calendario Rural en el que cada día del año tenía un nombre único asociado con la economía rural , que se decía que correspondía a la época del año. Cada décadi (que termina en 0) recibía el nombre de una herramienta agrícola. Cada quintidi (que termina en 5) recibía el nombre de un animal común. El resto de los días recibían nombres de «cereales, pastos, árboles, raíces, flores, frutas» y otras plantas, excepto el primer mes de invierno, Nivôse, durante el cual el resto de los días recibían nombres de minerales. [15] [16]
Nuestro punto de partida fue la idea de celebrar, a través del calendario, el sistema agrícola y reconducir a la nación hacia él, marcando los tiempos y las fracciones del año mediante signos inteligibles o visibles tomados de la agricultura y de la economía rural. (...)
Como el calendario es algo que utilizamos tan a menudo, debemos aprovechar esta frecuencia de uso para poner ante la gente nociones elementales de agricultura, para mostrarles la riqueza de la naturaleza, para hacerles amar los campos y para mostrarles metódicamente el orden de las influencias de los cielos y de los productos de la tierra.
Los sacerdotes asignaban a cada día del año la conmemoración de un supuesto santo: este catálogo no presentaba ni utilidad ni método: era una colección de mentiras, de engaños o de charlatanería.
Pensábamos que la nación, después de haber expulsado de su calendario a esta turba canonizada, debía sustituirla por los objetos que constituyen la verdadera riqueza de la nación, objetos dignos no de un culto, sino de la agricultura: los productos útiles de la tierra, las herramientas que utilizamos para cultivarla y los animales domésticos, nuestros fieles servidores en estas obras; animales mucho más preciosos, sin duda, a los ojos de la razón, que los esqueletos beatificados sacados de las catacumbas de Roma.
Así hemos dispuesto en la columna de cada mes, los nombres de los verdaderos tesoros de la economía rural. Los cereales, los pastos, los árboles, las raíces, las flores, los frutos, las plantas están ordenados en el calendario, de tal manera que el lugar y el día del mes que ocupa cada producto es precisamente la estación y el día que la Naturaleza nos lo presenta.
— Fabre d'Églantine, "Rapport fait à la Convention nationale au nom de la Commission chargée de la confection du Calendrier", [17] Imprimerie nationale, 1793
Las siguientes imágenes, que muestran doce alegorías de los meses, fueron ilustradas por el pintor francés Louis Lafitte (1779-1828) y grabadas por Salvatore Tresca (1750-1815). [18]
Cinco días adicionales (seis en los años bisiestos ) eran días festivos nacionales al final de cada año. Originalmente se los conocía como les sans-culottides (por sans-culottes ), pero a partir del año III (1795) se los conocía como les jours complémentaires (días complementarios ) :
A continuación se muestran las fechas gregorianas de cada año de la Era Republicana ( Ère Républicaine en francés) que comenzó mientras el calendario estaba vigente.
Se destacan los años bisiestos
El calendario republicano fue abolido en el año XIV (1805). Después de este año, hay dos calendarios atestiguados históricamente que pueden usarse para determinar las fechas. Ambos calendarios dieron las mismas fechas para los años 17 a 52 (1808-1844), comenzando siempre el 23 de septiembre, y se sugirió, pero nunca se adoptó, que el calendario reformado se implementara durante este período, antes de que se aboliera el calendario republicano.
Se destacan los años bisiestos
Para este calendario, se utiliza el método revisado de Delambre para calcular los años bisiestos. Otros métodos pueden diferir en un día. La hora puede estar almacenada en caché y, por lo tanto, no ser precisa. La hora decimal se calcula según la hora media de París, que es 9 minutos y 21 segundos (6,49 minutos decimales) más rápida que la hora media de Greenwich. (Esta herramienta calibra la hora, si se desea realizar una calibración).
Los años bisiestos en el calendario son un punto de gran disputa, debido a las afirmaciones contradictorias en el decreto constitutivo [22] que establece:
Cada año comienza a medianoche, día en el que cae el verdadero equinoccio de otoño para el Observatorio de París .
y:
El período de cuatro años, después del cual suele ser necesario añadir un día, se llama Franciade en memoria de la revolución que, tras cuatro años de esfuerzos, llevó a Francia al gobierno republicano. El cuarto año de la Franciade se llama Sextil .
Estas dos especificaciones son incompatibles, ya que los años bisiestos definidos por el equinoccio de otoño en París no se repiten según un calendario regular de cuatro años. Se creía erróneamente que se saltaba automáticamente un día bisiesto cada 129 años, [23] en promedio, pero en realidad a veces pasaban cinco años entre años bisiestos, aproximadamente tres veces por siglo. Así, los años III, VII y XI se observaban como años bisiestos, y los años XV y XX también se planificaban como tales, aunque estuvieran separados por cinco años.
Jean Baptiste Joseph Delambre propuso una regla aritmética fija para determinar los años bisiestos y Gilbert Romme la presentó al Comité de Instrucción Pública el 19 de Floréal An III (8 de mayo de 1795). La regla propuesta consistía en determinar los años bisiestos aplicando las reglas del calendario gregoriano a los años de la República Francesa (los años IV, VIII, XII, etc. debían ser bisiestos), excepto que el año 4000 (el último año de diez períodos de 400 años) debía ser un año común en lugar de un año bisiesto. Poco después, Romme fue sentenciado a la guillotina y se suicidó, y la propuesta nunca fue adoptada, aunque Jérôme Lalande la propuso repetidamente durante varios años. La propuesta tenía como objetivo evitar futuros años bisiestos inciertos causados por el conocimiento astronómico inexacto de la década de 1790 (incluso hoy, esta afirmación sigue siendo válida debido a la incertidumbre en ΔT ). En particular, el comité señaló que se predijo que el equinoccio de otoño del año 144 ocurriría a las 23:59:40 hora aparente local de París, lo que estaba más cerca de la medianoche que su incertidumbre inherente de 3 a 4 minutos.
El calendario fue abolido por una ley fechada el 22 de Fructidor del año XIII (9 de septiembre de 1805) y firmada por Napoleón , que se refería a un informe de Michel-Louis-Étienne Regnaud de Saint-Jean d'Angély y Jean Joseph Mounier , enumerando dos defectos fundamentales.
El informe también señaló que la década de 10 días era impopular y ya había sido suprimida tres años antes a favor de la semana de siete días, eliminando lo que algunos consideraban uno de los principales beneficios del calendario. [24] La década de 10 días era impopular entre los trabajadores porque recibían solo un día completo de descanso de cada diez, en lugar de uno de cada siete, aunque también tenían medio día libre el quinto día (es decir, 36 días completos y 36 medios días en un año, para un total de 54 días libres, en comparación con los 52 o 53 domingos habituales). También, por diseño, entraba en conflicto con las observancias religiosas del domingo.
Otra crítica al calendario fue que, a pesar de los nombres poéticos de sus meses, estaban ligados al clima y la agricultura de la Francia metropolitana y, por lo tanto, no eran aplicables a los territorios franceses de ultramar . [25]
El " golpe de Estado del 18 de Brumario " o "Brumario" fue el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte el 18 de Brumario An VIII (9 de noviembre de 1799), que muchos historiadores consideran el fin de la Revolución Francesa. El ensayo de Karl Marx de 1852 El dieciocho de Brumario de Luis Bonaparte compara desfavorablemente el golpe de Estado de 1851 de Luis Napoleón con el golpe anterior de su tío, con la afirmación "La historia se repite... primero como tragedia, luego como farsa".
Otra fecha revolucionaria famosa es el 9 de Termidor An II (27 de julio de 1794), fecha en la que la Convención se volvió contra Maximilien Robespierre , quien, junto con otros asociados a la Montaña , fue guillotinado al día siguiente. A partir de este evento, el término "termidoriano" entró en el vocabulario marxista para referirse a los revolucionarios que destruyen la revolución desde dentro y se vuelven contra sus verdaderos objetivos. Por ejemplo, León Trotsky y sus seguidores utilizaron este término para referirse a Joseph Stalin .
La novela de Émile Zola, Germinal, toma su nombre del mes de Germinal del calendario.
El plato de mariscos Langosta Thermidor debe su nombre a la obra de teatro Thermidor de 1891 , ambientada durante la Revolución. [26] [27]
Las fragatas francesas de la clase Floréal llevan todas nombres de meses republicanos.
Un decreto de la Convención Nacional del 9 de Brumario An III, del 30 de octubre de 1794, creó la Escuela Normal Superior . La fecha aparece en un lugar destacado sobre la puerta principal de la escuela.
El compositor francés Fromental Halévy nació el 7 de Prairial VIII (27 de mayo de 1799), el día del fromental ( avena ).
La serie The Sandman de Neil Gaiman incluía una historia llamada "Thermidor" que tiene lugar en ese mes durante la Revolución Francesa. [28]
