La cultura Yaz (nombrada por el sitio tipo Yaz-Tappe , Yaz Tepe o Yaz Depe , cerca de Baýramaly , Turkmenistán [1] ) fue una cultura de la Edad del Hierro temprana de Margiana , Bactria y Sogdia ( c. 1500-500 a. C., [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] o c. 1500-330 a. C. [9] [10] ). Emerge en la parte superior de los sitios de la Edad del Bronce tardía ( BMAC ), a veces como plataformas de adobe y casas de gran tamaño asociadas con sistemas de irrigación . La cerámica era en su mayoría hecha a mano, pero hubo un uso creciente de cerámica hecha a torno . Se han encontrado puntas de flecha de bronce y hierro, también hoces de hierro y cuchillos de alfombra, entre otros artefactos. [11] [12] [13]
Con las ciudadelas agrícolas y la ausencia de enterramientos, se ha considerado como un probable reflejo arqueológico de la cultura temprana del este de Irán, como se describe en el Avesta . [14] [15] Hasta ahora, no se han encontrado entierros relacionados con la cultura, y esto se toma como posible evidencia de la práctica zoroástrica de exposición o entierro celestial . [2] [16] [17] [18]
En la región del sur de Asia central , la civilización Oxus de la Edad de Bronce (o BMAC ) se caracterizó por la irrigación y la sociedad protoestatal basada en el comercio a larga distancia de materias primas y bienes. Sin embargo, desapareció repentinamente en la Edad de Bronce Tardía (c. 1900-1500 a. C.), y en su lugar surgió la Edad de Hierro Temprana (c. 1500/1400 - 1000 a. C.) [9] La cultura Yaz I con asentamientos rurales basados en estructuras fortificadas, control de sistemas de irrigación, con un tipo específico de cerámica hecha a mano, así como la desaparición casi completa de las tumbas, en comparación con miles de kurganes en el norte. [19] La cerámica y las mazas de piedra esféricas muestran continuidad y contemporaneidad entre Yaz Depe y Ulug Depe de la Edad de Hierro Temprana y Tekkem Depe, entre otros, del período Namazga-Tepe VI. [13]
Se sostiene que la cultura Yaz I está relacionada con la sedentarización de los indoiraníes nómadas en la estepa euroasiática , una síntesis con rasgos autóctonos. [2] [20] [21] [22] [23] [24] Se extendió desde la parte central de las montañas Kopet Dag hasta el fértil delta del río Murghab . [5] Se caracteriza por la falta total de necrópolis y tumbas, así como de cerámica pintada con patrones de triángulos y escaleras. Investigaciones recientes muestran cuatro grupos de patrones, los triangulares ( triángulos y chevrones ), rombos , bandas y elementos adicionales. [25] Parece estar conectada con la cultura Chust del valle de Fergana , Mundigak V-VI en Sistán y Pirak I-III en la llanura de Kacchi . En comparación con la cultura Chust, no se han encontrado tumbas de la cultura Yaz. [2] [26] Asko Parpola y Fred Hiebert argumentaron que estas culturas aparentemente derivaron de la cultura Haladun (1750-1200 a. C.) de Xinjiang , y algunos contactos de la cultura Andronovo , lo que indica un estrato superior europid que hablaba ario oriental. [27] [28] La introducción de la cultura está aparentemente relacionada con el cambio de sonido *s > h cuando la lengua iraní llegó a las fronteras indoiraníes de las tribus Rgvédicas alrededor de 1500 a. C., visto en el cambio del río védico Sindhu en avéstico hindú ( río Indo ), Sarasvati en Haraxhvaiti . [29]
Se data en torno a 1100-700 o 1000-540 a. C. [9] en la Edad del Hierro Media, sin embargo algunas investigaciones recientes no consideran un límite preciso entre Yaz I y Yaz II. [7] Se desplazó hacia el norte y el noreste. [30] Se caracteriza por el tipo de cerámica hecha a rueda (reaparición de la rueda como en Namazga-Tepe V [31] ), la metalurgia del hierro, grandes sitios fortificados, así como la ocupación de sitios anteriores y la continuación de las prácticas funerarias. [32] [19]
El complejo Yaz II aparentemente se correlaciona con el Airyanem Vaejah , patria de aquellas tribus que hablaban lengua avéstica , diferente de las lenguas iraníes occidentales y orientales , para ser reemplazada en Bactria por la anterior al final del primer milenio a. C. [33] Asko Parpola asoció el cambio de Yaz I a Yaz II alrededor del 1000 a. C. con la migración de los iraníes occidentales ( medos , persas ). [34] Consideró que el pueblo Yaz I hablaba protoiraní oriental o proto- saka . [24] [ se necesita una mejor fuente ]
Las ruinas de la antigua ciudad de Nad-i Ali (siglos IX-VIII a.C.), que se ha identificado con la capital del reino de la dinastía Kayanian que coincide con el Yaz II/A (siglos X-VIII a.C.), datan de la capital Kayanian tardía Balkh hasta el período Yaz II/B (siglos VII-VI a.C.). [33]
A finales de Yaz II/B (siglos VIII-VII/VI a. C.), el oasis de Murghab (Yaz Depe, Aravali Depe, Takhirbay Depe) quedó desierto. Esto se explica probablemente por la sangrienta revuelta de Frada (521 a. C.) mencionada en la inscripción de Behistún, en la que se dice que 55.243 margianos fueron asesinados y 6.972 hechos prisioneros, y por la conquista de Bactria. [35] [36] [37]
Está fechado alrededor del 700-400 a. C., o segunda mitad del siglo VI y finales del siglo IV a. C. (c. 540-329 a. C.) en la Edad del Hierro Tardía, parte del período del Imperio aqueménida , pero todavía se caracteriza por la misma continuidad cultural y funeraria. [38] [39] [40] El borde en forma de pico se reemplaza en forma de rodillo aplanado, los vasos son cilíndrico-cónicos, [41] y se descubrieron una flecha de bronce de tres hojas, hachas de hierro y azuelas . [42]
El asentamiento de Yaz Tepe era el distrito central en la entonces parte metropolitana de Margiana . [43] [44] Cubría 1 ha en la fase de la Edad del Hierro, y se encontraba sobre un montículo de plataforma de ladrillo de 8 m de altura, mientras que las excavaciones estratigráficas en el área revelaron restos de casas del complejo Yaz I (900-650 a. C.) (con puntas de flecha de bronce y artefactos de hierro en Tillya Tepe ), Yaz II (650-450 a. C.) y Yaz III (450-350 a. C.), [45] aunque la cronología se actualizó más tarde a Yaz I (ca. 1500/1400-1000 a. C.), Yaz II (ca. 1000-540 a. C.) y Yaz III (ca. 550-330 a. C.). [9] El complejo Yaz I era similar a los del norte de Bactria , por lo que la cultura se destacó por el desarrollo de grandes asentamientos (a veces pequeños [46] ) centrados alrededor de torreones fortificados construidos sobre plataformas masivas, pero las excavaciones no lograron localizar la transición desde la Edad del Bronce Tardío a diferencia de otras culturas. [47] Otros sitios margianos bien conocidos con cerámica Yaz I son Gonur Tepe , Togoluk, Uch Tepe, Adam Basan, Taip, Garaoj Tepe, Takhirbaj Tepe. [2]
El asentamiento de Kuchuk Tepe en Bactria (hoy Uzbekistán ) también está relacionado con la cultura Yaz I. [2] [48] Parecía una colina circular aplanada con un área de 0,5 hectáreas y una altura de 8 m. Las estructuras fueron construidas sobre una plataforma de arcilla rodeada por una muralla defensiva. Al final del primer período (siglos X a mediados del VIII a. C.) el edificio tenía veinticinco cámaras; aparentemente era una gran casa fortificada, mientras que las ciudades comienzan a aparecer en la región hacia el final de ese período. [44] Otros sitios bactrianos bien conocidos con cerámica Yaz I son Tillya Tepe en el noreste de Afganistán , y Kyzyl Tepe, Dzharkutan, Kangurt-Tut y Teguzak en Tayikistán . [2] [49] El único sitio puramente Yaz I en Tayikistán es Karim-berdy, que mide 500 x 300 m. [50] A lo largo del río Kunduz se encuentran los oasis de Naibabad y Farukabad. [51] Los asentamientos de Bandykhan, entre Shirabad y Denov en Uzbekistán, muestran a Yaz I (siglos XIV-XI a. C.), Yaz II/A (siglos X-IX/VIII a. C.), Yaz II/B (siglos VIII-VII/VI a. C.) y Yaz III (siglos VI-IV a. C.). [52]
En el sur de Turkmenistán (antes norte de Partia ) se han investigado algunos yacimientos de cerámica decorada a mano de Yaz I. Se han encontrado algunos estratos de Yaz I en Partia en Elken Depe, Ulug Depe y el túmulo norte de Anau , y todos los complejos se superponen a estratos del tipo Namazga-Tepe VI de la Edad del Bronce Tardía. A diferencia de los centros de la Edad del Bronce, los asentamientos de Yaz I de la Edad del Hierro Temprana eran mucho más grandes, en Elken Depe tenían unas 12 ha, estaban rodeados de murallas, mientras que la ciudadela se levantaba sobre una plataforma de 6 m. En el yacimiento de Anau se encontró una hoz de hierro del periodo Yaz I que data de principios del primer milenio a. C. [53] [13] Askarov argumentó que no se puede excluir que Elken Depe fuera entonces la capital de Partia del norte. [47]
Hay 20 yacimientos de la Edad de Hierro de la cultura Yaz I-III (1400-300 a. C.) en el oasis de Serakhs , el subdelta del río Tedjen en el sur de Turkmenistán. [54] [55] Los yacimientos siguen el sistema de irrigación, con una distancia media de 123 m entre yacimientos y ríos, sin embargo existe cierta incertidumbre científica sobre las irrigaciones en la Edad de Hierro. La distancia media entre yacimientos de Yaz es de 879 m. La mayoría de ellos están datados en los periodos Yaz II-III, pero una vez se encontró cerámica decorada de Yaz I. En el grupo norte de yacimientos en su mayoría no hay rastros de ocupación posterior, lo que indica que fueron abandonados en la Edad de Hierro. [56]
En el pueblo de Anaw, al este de Ashgabat , en Turkmenistán, hay dos túmulos ( kurganes ), de los cuales los materiales de la Edad de Hierro del kurgan sur (Anaw IV) de aproximadamente 900 a 650 a. C., como cerámicas y metales, están relacionados con los de Yaz I. [44] [57]
En cuanto a Turkmenistán, muchos arqueólogos notables investigaron el conjunto cerámico de Yaz; AF Ganialin y AA Maruschenko consideraron la influencia pastoral del norte, VM Masson está conectado con el Namazga-Tepe VI, pero con una pausa de 100-150 años entre ellos, mientras que V. Sarianidi que el conjunto Yaz I llegó desde el este de Khorasan . [58] [59] Hay tres grupos de cerámica hecha a mano en forma, color de fragmentos y la mezcla de cerámica triturada en el cuerpo de las vasijas . [58] Investigaciones recientes confirmaron la tesis de Masson de que la cerámica de tipo Yaz I en la falda de la montaña Kopet Dag es un desarrollo natural del conjunto de la Edad del Bronce Tardío del período Namazga VI, pero sin ningún lapso de tiempo ni influencia externa. [60]
Varios descubrimientos recientes de 2008-2012 de enterramientos de la Edad del Hierro Temprana en los sitios de Dzharkutan en la región de Surxondaryo de Uzbekistán y Ulug Depe en Turkmenistán muestran diversas prácticas funerarias de la Edad del Hierro en Asia Central. [61] Muestra que todavía existían enterramientos, pero no eran numerosos. Eran enterramientos primarios, secundarios, múltiples y tumbas de silo, divididos en viviendas estacionales y permanentes. [62] En los silos se enterraban principalmente mujeres adultas, mientras que en los otros la cabeza estaba mayormente removida, lo que indica una razón simbólica, de culto o social. [63]
La falta de tumbas y excarnaciones surgió en la Edad del Hierro Temprana, especialmente en las culturas Yaz I y II, [64] el mismo período en el que se desarrolló el zoroastrismo (obras como los Gathas a menudo se datan en la segunda mitad o finales del segundo milenio a. C. ); la ocurrencia contemporánea se ajusta a ciertas tradiciones (ver Torre del Silencio ) y escuelas culturales de pensamiento, pero existe un debate académico en curso en torno a tal conexión [2] [65] [66 ] [67] Hay evidencia de excarnación en culturas no zoroastrianas como las de Siberia y Mongolia , así como excarnación y dakhmas en algunos sitios de la Edad del Bronce como Gonur Tepe y Altyndepe , por lo que podría haber persistido en la Edad del Hierro Temprana como una noción para el largo proceso de formación del Proto-Zoroastrianismo y Avesta . [68] [69] [18]
Algunos sitios que tenían capas de la cultura Yaz, como Yaz Depe, Takhirbaj Depe, Taip, Gonur y Togoluk, están en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO del Parque Histórico y Cultural Estatal "Antiguo Merv " (1999). [70] [71]
{{citation}}: Mantenimiento de CS1: errores de ISBN ignorados ( enlace )37°45′06″N 61°59′54″E / 37.7517, -61.9984